對(duì)教師知識(shí)權(quán)威之考察

高俊霞

（唐山師范學(xué)院 教育系，河北 唐山 063000）

對(duì)教師知識(shí)權(quán)威之考察

高俊霞

（唐山師范學(xué)院 教育系，河北 唐山 063000）

在當(dāng)今社會(huì)和教育發(fā)展背景下，教師的知識(shí)權(quán)威產(chǎn)生了變化，但從實(shí)質(zhì)上看并未消解，教師在教育實(shí)踐中仍然起著主導(dǎo)性的作用，對(duì)此要結(jié)合理論分析和實(shí)際考察來(lái)全面地看待。

教師；知識(shí)權(quán)威；知識(shí)權(quán)威的消解

在社會(huì)背景和教育語(yǔ)境的多元變化中，對(duì)于教師權(quán)威問(wèn)題的多種談?wù)撝晻r(shí)有新出。教師權(quán)威“消解”或是“削弱”等一類說(shuō)法認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)背景下教師“知識(shí)上位者”的角色逐漸被消解，僅憑專業(yè)學(xué)識(shí)的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)無(wú)法體現(xiàn)教師職業(yè)的個(gè)性特征，從而導(dǎo)致了教師整體權(quán)威的下降。本文將秉承理論分析與實(shí)踐考察相結(jié)合的方式，試圖對(duì)當(dāng)下教師知識(shí)權(quán)威進(jìn)行較為全面的分析。

一、教師知識(shí)權(quán)威削弱了嗎？

教師是知識(shí)的傳授者，既是社會(huì)賦予教師的知識(shí)權(quán)威，又是一種被廣泛認(rèn)同的社會(huì)期待。但是網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介迅速發(fā)展，以其內(nèi)容豐富、形式多樣、傳遞迅速等特點(diǎn)，傳播著各種知識(shí)、規(guī)范及行為方式，在如此龐大而有力的知識(shí)大潮沖擊下，知識(shí)信息的獲取渠道日益豐富、多元化，學(xué)生獲取知識(shí)信息途徑也不再是單一的，從獲取的內(nèi)容上、獲取的途徑上、獲取的時(shí)間上等各個(gè)方面看，都產(chǎn)生了變化。這些變化對(duì)教師知識(shí)權(quán)威的影響表現(xiàn)何在？教師知識(shí)權(quán)威受到的影響程度如何，如何看待又該如何分析？

（一）“屈”尊

“屈尊”表明的是當(dāng)今知識(shí)信息背景下教師固有知識(shí)權(quán)威角色的變化。在信息社會(huì)的發(fā)展背景下，在課堂外學(xué)生也可以越來(lái)越多地獲取到教師講授外的知識(shí)或價(jià)值觀等，而且由于自身興趣等原因獲取到自己認(rèn)為比教師傳授的更具吸引力或更有意義的知識(shí)，在獲取知識(shí)的內(nèi)容和時(shí)間上，教師原有的優(yōu)勢(shì)也不再存在。因此，“學(xué)生可接受知識(shí)資源”的構(gòu)成可以說(shuō)進(jìn)一步向?qū)W校教育體系之外偏移[1]。在此發(fā)展背景下，教師“屈”尊的“屈”指的是在知識(shí)獲取中采取的一種態(tài)度，而“尊”指的是知識(shí)權(quán)威之尊。教師要隨時(shí)做好準(zhǔn)備去汲取新的知識(shí)信息，同時(shí)，教師獲取知識(shí)的途徑和來(lái)源也由于社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了變化，與此相應(yīng)的是，學(xué)生可能在任何知識(shí)的獲取中成為教師所不及的知識(shí)來(lái)源者，當(dāng)學(xué)生知道的比教師還多的時(shí)候，教師和學(xué)生的關(guān)系在教育者和受教育者的關(guān)系上就發(fā)生了一定的偏移。

在當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中，教師在多元的知識(shí)信息渠道和更為廣泛的以及更新更快的知識(shí)內(nèi)容獲取上的局限性，使得他們也不得不考慮在面向幾十個(gè)具有不同學(xué)習(xí)背景和興趣的學(xué)生時(shí)，不再以絕對(duì)權(quán)威者自知，學(xué)生可能在某個(gè)方面比教師更加優(yōu)秀，因此教師要放下架子“屈尊”從學(xué)生那里得到信息的補(bǔ)充，這樣教師和學(xué)生就處于了一種教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)氛圍中，師生之間強(qiáng)調(diào)的是互動(dòng)和交往，“通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加?！盵2]同時(shí)，教師以一種開(kāi)放的態(tài)度，坦率承認(rèn)自己的不足，并從學(xué)生那里學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)的態(tài)度，即對(duì)于新知的態(tài)度其本身也給學(xué)生起到了一個(gè)面對(duì)未知應(yīng)對(duì)之策的榜樣作用。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師的教育者身份只是一種制度性身份，當(dāng)學(xué)生可接受的知識(shí)資源產(chǎn)生變化，教師就不再是學(xué)生唯一的知識(shí)來(lái)源渠道，教師與學(xué)生在教育者和受教育者特定意義之間產(chǎn)生一種角色的互變，這種變化對(duì)教師來(lái)講從某種程度上是一種威脅，但在有壓力感的同時(shí)，又是一種對(duì)自己提高的促進(jìn)，教學(xué)過(guò)程中來(lái)自不同維度的信息對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的理解可以提供更多的思路。教師的知識(shí)權(quán)威形象在學(xué)生面前不再唯一，教師也可從學(xué)生那里學(xué)到一些東西，現(xiàn)代信息社會(huì)背景下的這種教師和學(xué)生關(guān)系具有了前象征文化類型的特點(diǎn)，即明顯的后喻文化，年長(zhǎng)者那種“在未來(lái)重復(fù)過(guò)去”的單調(diào)文化傳遞形象被打破，經(jīng)驗(yàn)逐漸喪失了在變幻多居的現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值，年長(zhǎng)者不得不向年輕一代學(xué)習(xí)其未曾有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)[3]。

（二）“重”尊

教師知識(shí)權(quán)威角色的分化使得教育實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的深入認(rèn)識(shí)和師生平等對(duì)話成為當(dāng)務(wù)之急?！爸刈稹敝傅氖钱?dāng)下教育發(fā)展語(yǔ)境中教師全新學(xué)生觀的構(gòu)建，重視、尊重學(xué)生，而“重”之重點(diǎn)在于教師在教育過(guò)程中的踐行。20世紀(jì)70年代聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》對(duì)未來(lái)的教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性地活動(dòng)，互相了解、影響、激勵(lì)、鼓舞[4]。

現(xiàn)代教育正實(shí)現(xiàn)向創(chuàng)新教育、終身教育、主體性教育的轉(zhuǎn)型，倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造性，以學(xué)生發(fā)展為本，已成為當(dāng)代教育的主旋律。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式中，對(duì)教材的依賴意味著教師的主動(dòng)地位，但新的教學(xué)方式更注重教師和學(xué)生之間的對(duì)話和交流、探討等合作、平等的形式，教師由權(quán)威角色變成了“平等中的首席”。教師由教學(xué)的權(quán)威變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教學(xué)過(guò)程傾向于學(xué)生的自主探究。新課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)與教的方式的轉(zhuǎn)變正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

教師經(jīng)常慨嘆，現(xiàn)在的學(xué)生不僅個(gè)性張揚(yáng)，而且視野開(kāi)闊，他們的想法時(shí)常超過(guò)教師的學(xué)識(shí)范圍，因此不能再用以往的傳統(tǒng)方式來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生，在知識(shí)信息等各個(gè)方面對(duì)學(xué)生都應(yīng)持有尊重、平等的態(tài)度。由此對(duì)于學(xué)生個(gè)人感受的尊重成為教育之重，很多教師都明顯感受到了來(lái)自學(xué)生的不同見(jiàn)解的新鮮感和沖擊，也意識(shí)到了教育過(guò)程中學(xué)生積極性主動(dòng)性的重要作用，因此在實(shí)踐中注意傾聽(tīng)學(xué)生的感受和聲音，在教學(xué)過(guò)程中不強(qiáng)求一致，注重學(xué)生的個(gè)性解讀、個(gè)性思考，注重學(xué)生主體性的發(fā)揮。但也要注意到，在新的教與學(xué)的方式中，學(xué)生的自由自主是有一定的限度的。教育有一定的目標(biāo)和方向，一切教育活動(dòng)都可以說(shuō)是為了直接或是間接地達(dá)到一定的目標(biāo)而展開(kāi)的，教育的實(shí)際過(guò)程是基于教師的引導(dǎo)與學(xué)生的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上的。我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主地能動(dòng)地生成、建構(gòu)自己的精神世界，而不是被動(dòng)地接受外在信息，學(xué)生只有真正在深層的思維、情感等方面融入到課堂教學(xué)過(guò)程中，才有可能實(shí)現(xiàn)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)教師的引導(dǎo)引領(lǐng)的作用。教師的權(quán)威在教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的合理展現(xiàn)即是教師是教學(xué)認(rèn)識(shí)的主導(dǎo)，而不是主宰或者放任。教師要控制教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量等，由此來(lái)傳達(dá)外部環(huán)境和教育對(duì)學(xué)生提出的要求和希望，把學(xué)生塑造成符合社會(huì)發(fā)展需要并能夠適應(yīng)社會(huì)生活的人。但教師的這種決定方式不應(yīng)是徑直的，因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體是辯證統(tǒng)一的，學(xué)是在教之下學(xué)，教是為學(xué)而教[5,p126]。教師在發(fā)揮自己領(lǐng)導(dǎo)作用時(shí)必須要承認(rèn)學(xué)生的主體地位：明確自己教的工作是為了學(xué)生的學(xué)而服務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，采用多樣的方式讓學(xué)生理解和接受教學(xué)內(nèi)容；教師教的效果只能由學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)果來(lái)體現(xiàn)，而不是課堂上的“井然有序”——學(xué)生不反駁或者教學(xué)形式的花哨。

二、教師知識(shí)權(quán)威角色的明確性

對(duì)教師權(quán)威的討論關(guān)注較多的是認(rèn)為信息時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)等知識(shí)載體帶來(lái)知識(shí)來(lái)源和內(nèi)容的多樣化豐富化，各種媒體的便利、公平、民主或親切化的接觸方式，在逐步分享著教師知識(shí)權(quán)威，從這種角度去看，教師的知識(shí)權(quán)威確實(shí)有分化或消解的意味，但這種分享只是一種部分的讓渡，若以此全面否定教師的知識(shí)權(quán)威，這種否定在教育理論和實(shí)踐中的根基是不牢固的。

（一）對(duì)“教”的考察

知識(shí)具有一定的系統(tǒng)性和邏輯性，教師經(jīng)過(guò)了專門的高師教育的訓(xùn)練，不僅具有較高的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，而且在教育學(xué)和心理學(xué)教育工具性知識(shí)和技能方面具有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)，在日益豐富多樣的信息面前更容易汲取新的有用的知識(shí)，在學(xué)校教育中，知識(shí)來(lái)源的豐富化不僅擴(kuò)展了學(xué)生信息獲取渠道，同時(shí)也使教師眼界拓寬，擴(kuò)充和填補(bǔ)自身知識(shí)能力結(jié)構(gòu)，教師在知識(shí)傳授者和知識(shí)汲取者之間具有一定的統(tǒng)一性。

隨著教育、心理等學(xué)科的發(fā)展，對(duì)于發(fā)展中的學(xué)生的認(rèn)識(shí)和教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)也在逐步深化。在課堂教學(xué)中，知識(shí)的“代言人”正在由教師一個(gè)人的局面而發(fā)展為多元化的局面，新課程改革也正是從這個(gè)角度倡導(dǎo)了學(xué)習(xí)方式的多樣化，傳統(tǒng)的知識(shí)傳授變成了研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等多種自主形式的結(jié)合。由此看來(lái)，教師知識(shí)權(quán)威受到了一定的挑戰(zhàn)，教師由一種“主導(dǎo)”性的地位而具有了“權(quán)威下放”的可能，這是教育過(guò)程中對(duì)于知識(shí)的擁有和敘述、講解權(quán)的下方，意味著教師作為唯一知識(shí)權(quán)威主體的權(quán)力被一定程度上消解了。而實(shí)質(zhì)上，隨著新的教育理念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，教師權(quán)威由表面上的“控制”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、引導(dǎo)，指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣從眾多的信息中選擇、獲取知識(shí)。教育實(shí)踐過(guò)程中，由于個(gè)性化特點(diǎn)，不同的教師在教育活動(dòng)中呈現(xiàn)的形象和方式并不相同，在教師和學(xué)生的這種權(quán)威主體和受體的相互關(guān)系中，權(quán)威影響也是大不相同的，比如有的教師可能是以“絕對(duì)權(quán)威”的形象出現(xiàn)，有的則可能以“顧問(wèn)”或“同伴”等的比較柔性的形象出現(xiàn)，但是，無(wú)論以何形象出現(xiàn)，教師總是占據(jù)著“領(lǐng)導(dǎo)者”的地位，擁有“領(lǐng)導(dǎo)者”的身份，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)模式也主要是由教師的角色行為來(lái)決定的[6]。由此，對(duì)教師知識(shí)權(quán)威在當(dāng)前的社會(huì)和教育發(fā)展背景下產(chǎn)生的變化，簡(jiǎn)單地提出“消解”或是“削弱”的說(shuō)法，其推論未免是有些片面的。

（二）對(duì)“學(xué)”的分析

從認(rèn)識(shí)和發(fā)展的角度看，學(xué)生是有待發(fā)展的主體，其認(rèn)識(shí)是一種組織化的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即在制度化的教育系統(tǒng)中展開(kāi)，這是教學(xué)認(rèn)識(shí)的一個(gè)基本點(diǎn)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)主要為間接性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)內(nèi)容以間接經(jīng)驗(yàn)為主，并經(jīng)過(guò)了系統(tǒng)選擇和系統(tǒng)加工，這樣可以“去沙留金”，同時(shí)這種教學(xué)認(rèn)識(shí)由于教師的介入而形成獨(dú)特的教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的三體結(jié)構(gòu)，具有高效性和系統(tǒng)性[7,p10-11]。在信息時(shí)代和知識(shí)大潮的背景下，豐富的知識(shí)來(lái)源途經(jīng)和內(nèi)容對(duì)學(xué)生敞開(kāi)了大門，新課程提倡的學(xué)習(xí)方式也鼓勵(lì)學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)以獲取知識(shí)，等等，由此而來(lái)的變化對(duì)教師權(quán)威影響甚重，但知識(shí)權(quán)威消解等說(shuō)法，未從根本上意識(shí)到要從認(rèn)識(shí)和發(fā)展的角度看學(xué)生認(rèn)識(shí)的間接性特點(diǎn)和教師的作用，學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得和認(rèn)識(shí)發(fā)展若無(wú)教師的專業(yè)知識(shí)權(quán)威引領(lǐng)會(huì)陷于零散的、盲目無(wú)序的狀態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生有更多機(jī)會(huì)和途徑接觸各種各樣的信息，但是網(wǎng)絡(luò)等這樣的媒介能傳遞知識(shí)，卻不能針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和需要進(jìn)行主動(dòng)篩選，良莠并存的信息對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛在的消極影響，而且刻板的媒介也不能主動(dòng)地把能力和方法傳授給學(xué)生，更不用說(shuō)積極的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的獲得。而同時(shí)，學(xué)生由于認(rèn)識(shí)能力和本身知識(shí)能力基礎(chǔ)的有限性，在龐雜多樣的知識(shí)信息面前，多是根據(jù)自身的興趣愛(ài)好進(jìn)行獲取，所獲得的信息具有無(wú)序、龐雜的特點(diǎn)，因此更需要教師的引領(lǐng)作用，也需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行整理分析歸納，從而將多樣化的知識(shí)納入教學(xué)軌道之中。

（三）應(yīng)有的認(rèn)識(shí)

所謂的知識(shí)權(quán)威的消解，其實(shí)指的是那種把學(xué)習(xí)建立在受動(dòng)而非主動(dòng)、依賴而非獨(dú)立性的學(xué)習(xí)方式和教師的單一講授上的，在教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和合作者的學(xué)習(xí)中，教師在知識(shí)權(quán)威方面的專業(yè)引領(lǐng)作用未變，只不過(guò)在不同的情況下表現(xiàn)形式不同，“不同時(shí)期和不同教學(xué)模式中，教師所發(fā)揮的實(shí)際作用和發(fā)揮作用的方式并不完全相同，既有教師主宰一切的現(xiàn)象，也有教師知識(shí)間接進(jìn)行引導(dǎo)或教學(xué)情境設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。但不管怎樣，教師在教學(xué)活動(dòng)中是客觀存在并發(fā)揮實(shí)際作用的，……為學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)提供穩(wěn)定支撐和有效保障”[7,p10]。教師權(quán)威“消解”或是“削弱”等論者看到的只是表面的變化，教師知識(shí)權(quán)威的變化實(shí)質(zhì)在于其知識(shí)載體的角色有所改變，是教師作用的體現(xiàn)方式的調(diào)整，知識(shí)權(quán)威角色的轉(zhuǎn)變并未消泯教師的基本作用，而是“多樣而變化不拘的領(lǐng)導(dǎo)形式”[5,p130]在當(dāng)下教育發(fā)展背景中的體現(xiàn)。教師在實(shí)踐中的權(quán)威角色看似被削弱了，實(shí)際其作用仍是主導(dǎo)性的，在浩如煙海的各種信息前，教師應(yīng)該是更加保持其知識(shí)權(quán)威的角色，對(duì)學(xué)生知識(shí)的獲取等方面的學(xué)習(xí)和進(jìn)步起更重要的引領(lǐng)者、指導(dǎo)者的作用。

[1] 吳康寧.學(xué)生僅僅是受教育者嗎——兼談師生關(guān)系觀的轉(zhuǎn)換[J].教育研究,2003,(4)：43-47.

[2] 鐘啟泉,等.為了中華民族的復(fù)興 為了每位學(xué)生的發(fā)展——《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》解讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社,2001：273.

[3] 瑪格利特·米德.代溝[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社,1988：20.

[4] 聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學(xué)出版社,1996：107.

[5] 王策三.教學(xué)論稿[M].北京：人民教育出版社,1999.

[6] 郭華.師生關(guān)系的社會(huì)學(xué)探討[J].教育科學(xué),2006,22(3)：55-57.

[7] 王策三.教學(xué)認(rèn)識(shí)論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社,2002.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：韓立娟）

On Teachers’ Expert Authority

GAO Jun-xia

(Department of Education, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)

With the development of the social background and the educational circumstances, there are some changes on teachers’expert authority. But it has not dispelled in essence, and teachers’ dominant function still exists in education practice. We should take it all round with integration theory with practice.

teachers; expert authority; dispelling teachers’ authority

唐山師范學(xué)院科學(xué)研究基金項(xiàng)目（09C13）

2011-03-28

高俊霞（1971-），女，河北灤南人，碩士，唐山師范學(xué)院教育系副編審，研究方向?yàn)榻虒W(xué)論。

G451

A

1009-9115(2011)04-0125-03