淺談中職語文在人文教育中發(fā)揮的特殊作用

黑龍江 武智

淺談中職語文在人文教育中發(fā)揮的特殊作用

黑龍江 武智

本文論述了加強中職語文教育對于提高中職生人文素質(zhì)的意義和作用，闡述了學校開設(shè)語文課，提高學生人文素質(zhì)的做法、體會和效果，具有一定的指導(dǎo)意義。

中職學校；語文課；人文素質(zhì)教育

中職語文是一門工具性與人文性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)學科,是中職教育中基本素質(zhì)教育的主干課程。加強中職語文教育,是提高中職學生人文素質(zhì)的重要途徑。中職語文教育具有對中職學生進行文學藝術(shù)觀培養(yǎng)和熏陶的價值,培養(yǎng)中職學生的審美情操和審美能力?？梢允箤W生增強想像力、發(fā)展創(chuàng)造力、培養(yǎng)思辨能力,提高思想品德修養(yǎng)。

中職語文在人文教育中究竟具有怎樣的重要意義，以及如何發(fā)揮語文教學在人文教育中的作用,筆者擬從幾個方面說說自己的淺見。

一、中職語文在人文教育中的重要意義

人文是人類社會中的各種文化現(xiàn)象,一個人的素質(zhì)如何和他本身所具有的人文底蘊有著極大的關(guān)系:一個人所涉獵的面越廣,那么他在思考問題同時思路就越開闊。今天的學生之所以給人感覺素質(zhì)低,就在于應(yīng)試教育下,人文底蘊的缺乏,人文精神的缺失。

語文學科相對于其他學科在教材內(nèi)容方面體現(xiàn)出的豐富性、廣博性是培養(yǎng)這些素質(zhì)的有利條件,選文上至天文地理,星際宇宙的探索,下到凡人小事、心靈軌跡的摹寫,古今中外,上下縱橫,人類歷史發(fā)展進程的輝煌在其中,人生之路探索的點滴在其中。較之其他學科,它具有更廣的歷史內(nèi)涵,具有更深的生活實感。一些人生感悟的短文,一篇小說,一首詩歌更能激發(fā)起學生對生活真、善、美的追求,對假、惡、丑的摒棄,從而培養(yǎng)學生健康的審美趣味,在審美中樹立正確的人生觀、世界觀。因此，中職語文為人文教育提供了了解人文知識的平臺，是培養(yǎng)學生獨特審美心理和審美情操,提高其文化品位，道德情操教化最重要的陣地。

二、全面發(fā)揮中職語文在人文教育中的作用

中職語文固有的本質(zhì)屬性,使其得天獨厚地處于人文教育的核心地位。但其功能的發(fā)揮,卻有賴于正確、科學的教學方法,相應(yīng)的教學藝術(shù)。

（一）中職語文的人文思想要從“培養(yǎng)人”的使命出發(fā)

馬克思把“人”理想的發(fā)展狀態(tài)概括為“人的全面發(fā)展”,特別強調(diào)教育對“人”發(fā)展的作用。人的全面發(fā)展是人類從古到今的共同的愿望和持久的追求。聯(lián)合國教科文組織國際教育報告《學會生存》中稱教育的目的是“完人”，“完人”也可以看作是對“人的全面發(fā)展”的一種表述。該報告認為“完人”包括智力復(fù)合人格、情感、美感和身體,并最后總結(jié)道:把一個人在體力、智力、情緒、倫理各個方面的因素綜合起來,使他成為一個完善的人,這就是對教育基本目的的一個廣義界說。語文教育在“完人”培養(yǎng)方面的作用日益受到中職學校的重視。著名學者金開誠曾經(jīng)總結(jié)出人文素質(zhì)的六種精神因素:

1.對人生意義有較深的認識,對自身的價值有較高的追求；

2.能以追求科學和進步的態(tài)度來看待客觀世界及其變化運動；

3.對國家、民族、社會有責任感和奉獻精神,力求在奉獻中實現(xiàn)自我價值；

4.明是非、知進退、善于處理人際關(guān)系；

5.對事物的美丑、善惡有分辨力和正義感；

6.不片面追求物欲享受而力求全面提高個人與家庭的生活質(zhì)量。

應(yīng)試教育體制下,學生迷信書本,卻不掌握其精神，學生的人文精神更是令人堪憂,其實語文課就是一個絕好的人文講座,思想的啟迪、靈魂的觸動、人格的張揚這些都可以從一些古今中外的優(yōu)秀文章中得到體現(xiàn)，學生在美的海洋里游泳,在崇高的陽光下沐浴,他們的心靈為之震顫,在震顫中飛升,愛國主義、集體主義、道德觀念已印入其靈魂之中。他們誠實、愛心、勇敢、寬容,而不是泛泛的好好學習,天天向上。語文教學就像“春風化雨”般滋潤著大學生干渴的心靈,在審美的陶冶中升華。因此,語文教學必將使學生在課堂上得到豐富的人文知識,體而行之則形成一種人文精神。人文精神的回歸,則必然使學生的素質(zhì)為之面目一新。人文修養(yǎng)出人文精神,人文精神造就靈魂。

（二）中職語文的人文思想要注重激發(fā)學生人文修養(yǎng)的興趣

中職語文的人文思想在教學方法采用上,要新而實。在語文教學中,必須創(chuàng)新教學方法,及時、大膽采用新的教學手段。如利用語文中豐富的情感特質(zhì)、審美潛能和文化因素,將電腦多媒體引入課堂教學,用圖文并茂的多媒體技術(shù)手段將語言文學轉(zhuǎn)化為更直觀、更形象的畫面和音響。通過充分調(diào)動學生的視覺、聽覺等感官系統(tǒng),讓他們不知不覺地進入情境中,感受美的形象,受到美的熏陶,把握美的真諦。通過感覺、視覺、聽覺等通感藝術(shù),使學生能夠展開聯(lián)想和想象,從而獲得情感的愉悅和美感的陶冶。新穎的教學手段只是一種輔助,永遠不能代替教師的講授。講課中,教師儒雅的風度、優(yōu)美的語言、深刻的思想,才是最能吸引學生、打動學生的。

（三）中職語文的人文思想要強化學生情感的真和信

白居易說:“感人心者,莫先乎情”。中職語文教學中離不開情感。語文教師不但要為學生展現(xiàn)多元的學術(shù)觀點,引導(dǎo)學生探究生命中必須面對的問題;還要以充沛飽滿的激情,使一篇篇文質(zhì)兼美的文章能激發(fā)學生的情感共鳴,使學生通過對文字的品味,體會作品中表現(xiàn)的思想感情,體會作者的悲苦喜樂,在情感體驗中受到熏陶,受到教育。這種真情實感要真正對學生產(chǎn)生影響,還需要教師以真情、真心和真行去實踐文學作品中所褒揚的品德、情操。

身教勝于言傳，語文教師應(yīng)該努力使自己成為一個具有人格魅力的人。教師的人格魅力源于自身深邃的思想和個性,富有人格感召力的教師,其豁達寬廣的胸懷、真誠本色的人生態(tài)度、睿智敏捷的思維以及對現(xiàn)實的憂患、對真理的熱忱,對學生都是一種示范、一種教化、一種潛移默化,都會深深地感染學生,從而積極地影響他們的人生。如果教師不能實現(xiàn)言教與身教的結(jié)合,語文的人文教化功能必然大打折扣,甚至適得其反。

生活處處皆語文，一部電影、一場球賽，一首歌，一幅畫，一次旅游都可以獲取對藝術(shù)、對生活的理解，可以培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，學會以人文情懷來看待周圍的一切。語文是人類精神的載體,其中有豐富的情感、深厚的人文、心靈的感動、思想的震撼。錢理群教授說,語文教學落實到人文教育上,就是給人建立一種精神的底子,給人的生命以亮色。因此,中職語文在教育中的作用是其他課程所無法替代的,但要長久、充分地發(fā)揮,還需學校、教師和學生共同努力。而這門課的教學方法和教學藝術(shù),也需不斷以新思維、從新角度去探究、去實踐。

（作者單位：黑龍江省商務(wù)學校）

（編輯 王旸）