科學(xué)發(fā)展觀與現(xiàn)代大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制構(gòu)建

◆田 進(jìn)

(吉林大學(xué)植物科學(xué)學(xué)院)

科學(xué)發(fā)展觀與現(xiàn)代大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制構(gòu)建

◆田 進(jìn)

(吉林大學(xué)植物科學(xué)學(xué)院)

中共十六屆三中全會(huì)明確提出的“科學(xué)發(fā)展觀”，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。提高當(dāng)代中國的大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。為此，大學(xué)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制。樹立現(xiàn)代大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制的建構(gòu)理念，完善現(xiàn)代大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制的策略和措施是建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制的兩個(gè)基本環(huán)節(jié)。

科學(xué)發(fā)展觀 現(xiàn)代大學(xué)生活 培養(yǎng)機(jī)制

“科學(xué)發(fā)展觀”的本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，是我國社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中要解決的根本問題。2004年中央下發(fā)的16號(hào)文件對加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育也提出了明確的要求。建立富有實(shí)效的培養(yǎng)機(jī)制，是高校大學(xué)生思想政治工作必須研究的內(nèi)容。本文試圖通過對以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)的“現(xiàn)代大學(xué)生活”內(nèi)涵的研究歸納，來探索“現(xiàn)代大學(xué)生活”培養(yǎng)的機(jī)制，并通過“現(xiàn)代大學(xué)生活”培養(yǎng)機(jī)制的構(gòu)建，尋找“科學(xué)發(fā)展觀”與教育實(shí)效的結(jié)合點(diǎn)，探求大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新點(diǎn)。

一、“科學(xué)發(fā)展觀”在構(gòu)建大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制中的指導(dǎo)性意義

所謂“科學(xué)發(fā)展觀”是:堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本，要求發(fā)展的目的不是為少數(shù)人利益，也不是為發(fā)展而發(fā)展，而是為了不斷滿足全體人民日益增長的物質(zhì)文化生活、健康安全和全面發(fā)展的需要。以人為本，不僅要求發(fā)展是為了人，而且要求發(fā)展必須依靠人，要求通過發(fā)展不斷提高人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀取向總體上是好的、積極向上的，但是社會(huì)的復(fù)雜性和多變性也造成了許多大學(xué)生不能夠樹立正確的價(jià)值觀，甚至向畸形發(fā)展。可見，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育勢在必行，而且也是一項(xiàng)長期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，必須根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想道德狀況的特點(diǎn)，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，因人而宜，因材施教，才能真正收到實(shí)效。

通過如上對“科學(xué)發(fā)展觀”的認(rèn)識(shí)，可見“科學(xué)發(fā)展觀”可以凝聚人心，強(qiáng)調(diào)以人為本的“科學(xué)發(fā)展觀”，是構(gòu)建和諧大學(xué)生活的根本，對于大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制來說具有重要的指導(dǎo)意義。在對學(xué)生培養(yǎng)時(shí)，作為一名輔導(dǎo)員，要本著一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，要能看到學(xué)生所需，能否滿足學(xué)生的需求以及怎樣更好的滿足學(xué)生所需。用心去服務(wù)，指導(dǎo)每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)一名合格的輔導(dǎo)員對這份工作，對這個(gè)社會(huì)的意義。

“科學(xué)發(fā)展觀”還給了我們一點(diǎn)啟示:公平是大學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制中不可或缺的元素。公平是一種精神境界，沒有公平就沒有社會(huì)和諧。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，他們擁有越來越強(qiáng)的自我超越意識(shí)。隨著初等教育的普遍性和高質(zhì)性，大學(xué)生的文明、民主觀念得到了很大的提高，這使得他們的思想里暫時(shí)容不下不公平的事情。一名輔導(dǎo)員要做的不僅僅是公平地對待每一位同學(xué)，還要指導(dǎo)他們正確地面對非自然條件的風(fēng)霜雨露，用各種巧妙的、實(shí)效的方式去慢慢啟發(fā)，用和諧的手段激發(fā)學(xué)生活力，促進(jìn)師生關(guān)系，從而創(chuàng)造出新的管理體制，在教育中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)教育。

二、現(xiàn)代大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制的教育理念

現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生遵章守紀(jì)、奮發(fā)學(xué)習(xí)、努力成才，但是也存在不容忽視的問題:有的大學(xué)生不夠努力，對未來沒有規(guī)劃，存在盲目學(xué)習(xí)和情緒化學(xué)習(xí);有的素質(zhì)比較單一，缺少專業(yè)知識(shí)以外的多種能力;有的缺少成才的責(zé)任感和緊迫感，課余無所事事，娛樂沒有節(jié)制;有的道德品質(zhì)不高，不講誠信，缺少榮辱感;有的自律能力不強(qiáng)，不能嚴(yán)格約束日常行為，出現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象;有的缺少集體主義精神，做事我行我素，不愿參加集體活動(dòng)，不想為集體和他人做貢獻(xiàn)，等等。縱觀種種問題，我認(rèn)為影響因素主要是人生價(jià)值觀的不同。當(dāng)代大學(xué)生能否樹立起正確的人生價(jià)值觀，將直接影響到我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。

另外，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，以及各種思潮的影響，當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀也在不斷發(fā)生變化。人生觀、價(jià)值觀、世界觀的取向直接決定影響著大學(xué)生的品德修養(yǎng)、理想信念、學(xué)習(xí)勁頭、紀(jì)律意識(shí)、日常行為養(yǎng)成、綜合素質(zhì)拓展等各方面的行為?；谏鲜鰻顩r，我們提出了以下幾個(gè)方面的現(xiàn)代大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制的教育理念。

1.感恩教育理念

當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿愛意的行動(dòng)，踐行于生活中。一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛唵蔚膱?bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

感恩教育以感恩父母為主線，推廣到感恩他人，感恩社會(huì)，而且感恩社會(huì)比感恩個(gè)人更重要?，F(xiàn)在，高校貧困生比例一般在15%至20%。目前，從政府到學(xué)校、社會(huì)，已構(gòu)建了對貧困生的資助體系。這其中，來自國家和社會(huì)的幫助，占了很大比重。開展感恩教育既提示貧困生珍惜社會(huì)援助，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力成才，又能培育愛心，傳遞愛心，一個(gè)懂得感恩的人，才能施恩于人，將來更好的回報(bào)社會(huì)。

2.愛國主義教育理念

愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，是自古以來各民族都無一例外推崇的，是社會(huì)主義價(jià)值體系的精髓。

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反應(yīng)了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對積極故土家園、種族、文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國是每個(gè)人都應(yīng)該自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，履行愛國的責(zé)任和義務(wù)是對祖國母親的報(bào)答，做一個(gè)忠誠的愛國者也是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也明確的指出了愛國、愛人民的重要意義。大學(xué)生作為未來時(shí)代的主流，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任，對大學(xué)生增強(qiáng)愛國教育是時(shí)代的要求，是祖國發(fā)展壯大的要求。

3.道德觀教育理念

加強(qiáng)文明行為的規(guī)范，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱、講道德的人，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。大學(xué)生要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則，自覺恪守公民基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明的行為規(guī)范。因此，文明的行為規(guī)范教育是大學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制中不可或缺的重要組成部分。

造就時(shí)代新人是首要條件，在改革開放時(shí)期，鄧小平把新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)接班人的基本要求概括為“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。在推進(jìn)中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐中，江澤民提出按照“四有”要求從德智體各方面促進(jìn)青年一代的全面發(fā)展。在新世紀(jì)階段，胡錦濤提出廣大青年要樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持德智體全面發(fā)展，這一系列重要思想，是指引當(dāng)代大學(xué)生健康成長為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的根本指針。

4.美育素質(zhì)教育理念

大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代大學(xué)生的努力成長方向?yàn)橹鲃?dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。那么相應(yīng)的大學(xué)生管理者則應(yīng)該積極培養(yǎng)搭建平臺(tái)、提供幫助，為學(xué)生的發(fā)展之路做好導(dǎo)向作用，運(yùn)用科學(xué)的理論方法及“科學(xué)發(fā)展觀”的內(nèi)涵引導(dǎo)、鼓勵(lì)、支持的教育思想培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)大學(xué)生。

“以展示形象、錘煉素質(zhì)、強(qiáng)健體魄”為主要目標(biāo)，開展豐富多彩的文體活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)和文體骨干的積極作用，以“融入大學(xué)生活，做現(xiàn)代大學(xué)生”為主題開展經(jīng)常性學(xué)生體育競賽和文體活動(dòng)。通過多樣性、經(jīng)常性的文體活動(dòng)，豐富大學(xué)生活，錘煉大學(xué)生的全面素質(zhì)和強(qiáng)健體魄，展示學(xué)院學(xué)生健康、活潑、團(tuán)結(jié)向上的精神風(fēng)貌。

三、構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)生活培養(yǎng)機(jī)制的策略和措施

通過對“科學(xué)發(fā)展觀”理論的研究，我深刻地感受到對大學(xué)生的培養(yǎng)機(jī)制的確立是多么的重要。經(jīng)過對當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀的了解以及對未來發(fā)展的展望，本文提出了從思想道德教育、心理健康教育及綜合素質(zhì)培養(yǎng)三個(gè)大的方面來健全大學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制，以求幫助大學(xué)生更好地度過充實(shí)、美好的大學(xué)生活，瀟灑地走過人生最具青春價(jià)值的大學(xué)生涯。

1.加強(qiáng)思想道德教育

在大學(xué)生的培養(yǎng)機(jī)制中，應(yīng)該把思想政治的教育放在首要地位。只有明確了思想前提，才能更好地管理大學(xué)生，培養(yǎng)好大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育既應(yīng)形式多樣，又要有針對性，重視學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。首先，用鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想教育武裝當(dāng)代大學(xué)生，深入榮辱觀的概念，引導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用“科學(xué)發(fā)展觀”。其次，教師是學(xué)生的楷模，其形象直接影響學(xué)生人生價(jià)值觀的確立，因此要樹立良好的“師德”形象。此外，還要對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德及家庭美德等教育，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗精神。教育方式應(yīng)更多樣化，針對大學(xué)生喜歡參與競爭性等活動(dòng)的特點(diǎn)，組織學(xué)生聆聽形勢報(bào)告，收看影像，舉辦征文大賽，演講比賽，辯論大賽，主題班會(huì)，社團(tuán)活動(dòng)等諸多方式為大學(xué)生的個(gè)人才華和能力的發(fā)揮和施展提供廣闊的平臺(tái)，無疑對大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀有極其重要的作用。

2.加強(qiáng)心理健康教育

大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)對在校大學(xué)生健康成長具有特殊意義。一方面，大學(xué)生們既有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，又有思維理性化和行為社會(huì)化的負(fù)擔(dān)，而學(xué)生保持積極向上、沉著應(yīng)對的平靜心理，是完成這些任務(wù)的首要前提。另一方面，大學(xué)生具有心理不成熟的特點(diǎn)，再加上他們往往自我估計(jì)過高、家庭和社會(huì)對他們的期望又過大而產(chǎn)生巨大的心理壓力，容易導(dǎo)致心理失衡。因此加強(qiáng)大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，對大學(xué)生成功地度過大學(xué)生活至關(guān)重要。

(1)把心理素質(zhì)教育滲透于教學(xué)之中。通過各科教學(xué)進(jìn)行心理素質(zhì)教育是學(xué)校心理教育實(shí)施的主要途徑。教師在傳授知識(shí)過程中，注重考慮學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的教育意義，并在他們身上持久扎根，實(shí)現(xiàn)以各科教學(xué)促進(jìn)心理素質(zhì)教育的作用。

(2)建立健全的大學(xué)生心理衛(wèi)生工作保健網(wǎng)絡(luò)。建立健全的大學(xué)生心理衛(wèi)生工作保健網(wǎng)絡(luò)是優(yōu)化大學(xué)生心理衛(wèi)生工作的重要組織保障。健全心理衛(wèi)生工作組織網(wǎng)絡(luò)不局限于心理學(xué)教師通過不同渠道開展工作，通過協(xié)同努力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理衛(wèi)生工作整體優(yōu)化的目的。

(3)加強(qiáng)教師心理教育能力的培訓(xùn)。對大學(xué)生開展心理素質(zhì)教育必須有一批具有心理教育能力的合格師資。學(xué)校要積極開展各種活動(dòng)，增強(qiáng)教師心理教育的意識(shí)，樹立正確的心理教育觀，并提供多種教育實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓教師在活動(dòng)中不斷提高自身的心理素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的能力。教師只有具備了心理教育能力，才能將自身的優(yōu)秀素質(zhì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，變?yōu)閷W(xué)生的精神財(cái)富，才能無愧于祖國和社會(huì)的期望。

(4)學(xué)校要結(jié)合本專業(yè)的特點(diǎn)，根據(jù)社會(huì)需要和學(xué)生興趣愛好、能力特長，創(chuàng)造各式各樣的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生面對人生的種種挑戰(zhàn)，體驗(yàn)失敗感、孤獨(dú)感、成功感，學(xué)會(huì)自我解脫、自我安慰，了解生活艱辛和對社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，以磨練意志，增強(qiáng)生活的心理承受力。

3.加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，容易接受新觀念，伴隨著主觀意識(shí)的覺醒，出現(xiàn)了價(jià)值取向多樣化和價(jià)值追求的復(fù)雜性，尚未形成成熟的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要提高大學(xué)生素質(zhì)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

(1)深化教育體制改革。教育體制改革是教育發(fā)展的動(dòng)力。

(2)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。要培養(yǎng)出高素質(zhì)的大學(xué)生，必須要有高素質(zhì)的教師作為堅(jiān)強(qiáng)后盾。

(3)注重實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析問題、解決問題和實(shí)際動(dòng)手操作的能力。

(4)創(chuàng)建素質(zhì)教育的優(yōu)良環(huán)境。要優(yōu)化、凈化校園和社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生提供練武和用武之地，減少錯(cuò)誤的思想觀念的負(fù)面影響。

(5)學(xué)校要結(jié)合各專業(yè)的特點(diǎn)，根據(jù)社會(huì)需要和學(xué)生興趣愛好、能力特長，創(chuàng)造各式各樣的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生到社會(huì)生活中去，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的能力，讓學(xué)生面對人生的種種挑戰(zhàn)，磨練意志，提高自身的綜合素質(zhì)。

四、結(jié)論

大學(xué)生的培養(yǎng)直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到我們和諧社會(huì)的建設(shè)。黨的十六大提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。而這一目標(biāo)的完成要求有我們社會(huì)發(fā)展的主力軍要有較高的政治、思想、道德、心理素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體素質(zhì)以及科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也就是要求作為大學(xué)生注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)進(jìn)步，從而帶動(dòng)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，社會(huì)整體水平的提高以及國民素質(zhì)文化的提高，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與社會(huì)的融洽相處等。

和諧社會(huì)的構(gòu)建，以人為本是基礎(chǔ)。而大學(xué)生正是這一結(jié)構(gòu)中的主力軍，健全的“現(xiàn)代大學(xué)生活”培養(yǎng)機(jī)制，為構(gòu)建和諧社會(huì)起了決定性的重要作用。

［1］朱建華.武漢科大中南分校“素質(zhì)導(dǎo)師”取代“輔導(dǎo)員”.湖北新聞網(wǎng).

［2］薛海霞，張志剛.美國一所大學(xué)學(xué)生輔導(dǎo)員的工作職責(zé).思想·理論·教育，2004，(3):75.

［3］王昌華，楊濱章.政治輔導(dǎo)員工作概論.黑龍江人民出版社，1988，(3):6.

［4］新華網(wǎng).科學(xué)發(fā)展觀.

［5］我國大學(xué)生人生觀現(xiàn)象的調(diào)查研究.

［6］金迪.提高大學(xué)生的綜合素質(zhì).學(xué)生工作.

［7］科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容.

［8］淺談大學(xué)生心理素質(zhì)教育.學(xué)生工作.

［9］科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵·內(nèi)在邏輯·本質(zhì)特征.

［10］林天翔，蒙啟明.加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)的思考.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2005，(7).