淺談教育經(jīng)濟(jì)主義思潮在中國(guó)的發(fā)展及評(píng)價(jià)

◆陳 浩 馬艷會(huì)

(空軍第一航空學(xué)院航空機(jī)械工程系)

淺談教育經(jīng)濟(jì)主義思潮在中國(guó)的發(fā)展及評(píng)價(jià)

◆陳 浩 馬艷會(huì)

(空軍第一航空學(xué)院航空機(jī)械工程系)

教育經(jīng)濟(jì)主義思潮是現(xiàn)代世界教育思潮中最基本、最具有影響力的思潮。它包括兩個(gè)基本方面:對(duì)教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的認(rèn)識(shí);對(duì)教育的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。前者強(qiáng)調(diào)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用以及經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的反作用;后者強(qiáng)調(diào)教育自身的經(jīng)濟(jì)成分。

一、教育經(jīng)濟(jì)主義思潮在中國(guó)的發(fā)展

中國(guó)的教育經(jīng)濟(jì)主義思潮產(chǎn)生于 20世紀(jì) 80年代,在 90年代達(dá)到高峰,特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以后,教育經(jīng)濟(jì)主義思潮伴隨人們對(duì)教育與市場(chǎng)關(guān)系的理解逐步展開并迅速升溫,造成我國(guó)教育思想史上一次新的思潮涌動(dòng)。

1.上世紀(jì) 80年代教育經(jīng)濟(jì)主義思潮在中國(guó)的發(fā)展

上世紀(jì) 70年代末,教育理論界關(guān)于教育經(jīng)濟(jì)功能的主要觀點(diǎn)是教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段,教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段,教育是使科學(xué)技術(shù)的潛在生產(chǎn)力變成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁等。1980年,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)指出:“教育在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)一個(gè)重要地位”,引起教育理論界的爭(zhēng)論,促進(jìn)了教育經(jīng)濟(jì)主義思潮的形成。1981年,邱淵教授在他的《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》中闡述了教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,對(duì)教育經(jīng)濟(jì)主義思潮的形成和發(fā)展產(chǎn)生了很大作用。

在這一時(shí)期,中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)主義思潮的主要理論傾向在于教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。就教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系而言,主要說明了經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用和教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用,說明教育是國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要因素;論述了教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位和作用。較為著名的研究當(dāng)數(shù)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧先生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能論。該理論認(rèn)為,教育不僅能保持經(jīng)濟(jì)以穩(wěn)定的速度持續(xù)增長(zhǎng),而且能在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)促使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.上世紀(jì) 90年代教育經(jīng)濟(jì)主義思潮在中國(guó)的發(fā)展

上世紀(jì) 90年代,隨著建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立,教育經(jīng)濟(jì)主義思潮的著力點(diǎn)放到了教育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,并用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征去思考教育的特征。教育要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,要引進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,教育實(shí)行市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化等,成為這一思潮的新特征。

1992年和 1993年,教育經(jīng)濟(jì)主義思潮圍繞教育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,在全國(guó)形成洶涌之勢(shì)。幾乎所有的知名教育學(xué)者在教育要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教育對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要作用,要根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要改革教育上,有著普遍性的共識(shí)。

二、當(dāng)代中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)主義思潮的幾種基本觀點(diǎn)

當(dāng)代中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)主義思潮伴隨中國(guó)確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn),即強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要,引進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制,將教育改革和發(fā)展的方向引向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面來。其中,有如下幾種基本觀點(diǎn)。

1.教育市場(chǎng)論

教育市場(chǎng)論將教育自身視為市場(chǎng),用市場(chǎng)概念來解析具有資源配置性質(zhì)的社會(huì)現(xiàn)象。該理論認(rèn)為教育由社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的基本特征所決定,受著價(jià)值規(guī)律的支配。教育市場(chǎng)通過勞動(dòng)力價(jià)格信號(hào),反映勞動(dòng)力市場(chǎng)的供求關(guān)系,調(diào)節(jié)教育運(yùn)行,教育市場(chǎng)的地位和作用以建立在交換價(jià)值基礎(chǔ)上的生產(chǎn)為前提的,教育供求是在交換價(jià)值基礎(chǔ)上的市場(chǎng)活動(dòng)。教育的結(jié)構(gòu)和功能是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的制約即教育發(fā)展經(jīng)濟(jì)決定論。同時(shí)相對(duì)于國(guó)家指令性計(jì)劃下的“統(tǒng)制市場(chǎng)”而言,教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)開放性系統(tǒng)。

2.教育產(chǎn)業(yè)論

教育產(chǎn)業(yè)論教育勞動(dòng)是勞動(dòng)者以教師為職業(yè),向社會(huì)、家庭或社會(huì)個(gè)體提供用于提高或改善人的智力素質(zhì)和思想觀念素養(yǎng)的非實(shí)物社會(huì)成果即服務(wù)消費(fèi)品,教育是以服務(wù)消費(fèi)品為勞動(dòng)產(chǎn)品的新興的第三產(chǎn)業(yè)。教育必須打破脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊的辦學(xué)模式,建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新體制。

3.適應(yīng)澄清論

適應(yīng)澄清論不贊成用絕對(duì)化的觀點(diǎn)把教育的屬性從經(jīng)濟(jì)的角度加以界定。因?yàn)楫?dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛起步,盲目急切地教育產(chǎn)業(yè)化,學(xué)校企業(yè)化,無助于問題的解決,學(xué)校的主要任務(wù)是為了培養(yǎng)社會(huì)所需的各類人才,學(xué)校企業(yè)化不利于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),而教育市場(chǎng)只在一定程度范圍內(nèi)存在。

4.德育的經(jīng)濟(jì)功能論

德育的經(jīng)濟(jì)功能論認(rèn)為,通過德育形成(或變革)一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活、經(jīng)濟(jì)行為的價(jià)值取向。這種影響既可能是維護(hù)性的,也可能是變革性的,既可能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革,也可能阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。人是經(jīng)濟(jì)行為的主體,德育還可以通過發(fā)展和完善個(gè)體的思想道德素質(zhì),來影響他們的經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)生活。在這一理論中德育的經(jīng)濟(jì)功能可以表現(xiàn)在各個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域。在生產(chǎn)領(lǐng)域中,德育提高了勞動(dòng)者的思想品德素質(zhì),培養(yǎng)的科學(xué)精神和現(xiàn)代價(jià)值觀念促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)形態(tài)領(lǐng)域中,德育通過其政治性功能、對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力和科技的功能以及通過形成一定的意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)道德來維護(hù)、鞏固和發(fā)展一定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和制度。在生活和消費(fèi)領(lǐng)域,德育可以引導(dǎo)人們的需要,影響人們的生活方式,幫助人們形成一定的幸福觀、消費(fèi)觀等。

三、對(duì)中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)主義思潮評(píng)價(jià)

從整個(gè)世界的教育經(jīng)濟(jì)主義思潮的發(fā)展來看,中國(guó)的教育經(jīng)濟(jì)主義思潮帶有明顯的后起特征,后來隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,才發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。對(duì)教育經(jīng)濟(jì)主義思潮在中國(guó)的發(fā)展我們應(yīng)該加以肯定。

1.從我國(guó)教育改革和發(fā)展的實(shí)踐來看

強(qiáng)調(diào)教育同經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系是一種歷史的進(jìn)步和必然的方向。教育受經(jīng)濟(jì)制約是一條客觀規(guī)律。中國(guó)的教育經(jīng)濟(jì)主義思潮一定程度上反映了教育與經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律:經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須依靠教育;教育必然為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù);教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要條件;教育對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)作用的程度是衡量教育現(xiàn)代化的重要指標(biāo)。

2.中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)主義思潮推動(dòng)了中國(guó)教育的改革和發(fā)

中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)主義思潮推動(dòng)了中國(guó)教育的改革和發(fā)展,使教育被納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略軌道,教育在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位更加突出。在教育經(jīng)濟(jì)主義思潮的影響下,中國(guó)進(jìn)行了重大的教育改革。例如,規(guī)劃和調(diào)整教育結(jié)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育;增加對(duì)教育的投資,擴(kuò)大教育規(guī)模,改善教育自身設(shè)施及教學(xué)科研條件,提高教育普及程度,增加課程設(shè)置;密切教育同社會(huì),特別是同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。

教育必須為經(jīng)濟(jì)服務(wù),但它不能把自己局限在經(jīng)濟(jì)層面上去建構(gòu)人類社會(huì)發(fā)展的新變化。提高經(jīng)濟(jì)的教育含量,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)把教育作為其中一個(gè)要素。研究教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,制定教育的發(fā)展戰(zhàn)略,就必須綜合性地、全面地去看待和認(rèn)識(shí)問題。

[1]畢淑芝,王義高.教育思潮論[M].北京:人民教育出版社,2001.

[2]教育研究.教育研究出版社,1999.

[3]日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育.吉林人民出版社,2000.