2011年高考優(yōu)秀作文展評(píng)（上海卷）

唐惠忠

停駐韶華

一考生

席慕容曾經(jīng)說(shuō)：“在我們的生命開(kāi)始之前，世界早已存在；當(dāng)我們的生命消逝之后，世界會(huì)一如既往。但我們的努力也已留下印痕……”

逝者如斯，歷史如抓不住的林間響箭，時(shí)間如撈不取的指間清泓，看似一切榮辱、悲歡、窮達(dá)，都會(huì)被推搡向前，但當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)節(jié)點(diǎn)追求著什么，執(zhí)著著什么，努力著什么，這些記憶會(huì)化為你心中，甚至是歷史中溫潤(rùn)如玉的永恒。停駐韶華，這些又都不會(huì)過(guò)去。

當(dāng)一個(gè)人遭遇磨難時(shí)，我們時(shí)常會(huì)說(shuō)：“一切都會(huì)過(guò)去?！笨稍谖铱磥?lái)這是一劑毒藥。將一個(gè)瞎子帶進(jìn)一個(gè)燈火通明的房間里，再關(guān)上燈，告訴他黑暗只緣于暫時(shí)的停電。這或許能暫時(shí)慰藉他的心靈，但等這一切都過(guò)去了，時(shí)間早已沖刷了生命的精彩。史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)：“命運(yùn)不是用來(lái)被打敗的，關(guān)于命運(yùn)，休論公道?！彼约阂彩沁@樣踐行著的。雙腿的殘疾是命中注定的事實(shí)，可是他還有雙手，還有靈魂，還有夢(mèng)想。當(dāng)這一切都綻放時(shí)，他依然留住了他的韶華?！昂蠚g樹”成了多少游子心中的歸宿，那根繃緊的“琴弦”在多少失敗者心中搖曳，他的角膜、肝臟，則在另一個(gè)生命里獲得新生。關(guān)于史鐵生的一切都沒(méi)有過(guò)去，對(duì)于所有面臨劫難卻又不言放棄的人而言，韶華永駐。

面對(duì)生活的態(tài)度，有太多值得生發(fā)的地方。王國(guó)維在《人間詞話》里贊子瞻等四人，即使沒(méi)有顯達(dá)的文章，憑借他們的人格，依然可以永駐歷史。蘇軾在《前赤壁賦》里如是說(shuō)：“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”不同于世人感嘆人生苦短，壯志未酬，蘇軾在飛逝的時(shí)間里，依然能尋求不變的生活態(tài)度?！爸裾让⑿p勝馬”，即使烏臺(tái)一紙?jiān)?，黃州千里路，周圍的勝景依然是詩(shī)情的催化劑。達(dá)觀的胸懷，讓他心中的郁結(jié)如云淡風(fēng)輕般逝去；但他的身影，卻被文化歷史的長(zhǎng)卷“扣留”。

于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō)，此刻的奮筆疾書，是為了未來(lái)的希冀。這些書海中的日子終將離去，但當(dāng)我們踏入社會(huì)，這段歲月賦予我們的不僅是知識(shí)上的積累，更重要的品行上的鑄造，是對(duì)夢(mèng)想之花在風(fēng)雨兼程后開(kāi)放的自我肯定。這段大家一起向未來(lái)邁出雙腳的日子，又怎會(huì)過(guò)去呢？永遠(yuǎn)不會(huì)。

只有那些努力過(guò)、釋懷過(guò)、執(zhí)著過(guò)的人才會(huì)懂得：停駐韶華，一切都會(huì)過(guò)去，一切又都不會(huì)過(guò)去。

［點(diǎn)評(píng)］這篇奪魁之作，優(yōu)點(diǎn)主要有二：一是內(nèi)涵豐富，論述嚴(yán)密。開(kāi)篇結(jié)合名言推出觀點(diǎn)（側(cè)重于“不會(huì)過(guò)去”，認(rèn)為“一切榮辱、悲歡、窮達(dá)，都會(huì)被推搡向前……停駐韶華，這些又都不會(huì)過(guò)去”），頗有力度；主體部分列舉史鐵生、蘇軾兩個(gè)實(shí)例，闡明“停駐韶華”離不開(kāi)不言放棄的態(tài)度、樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，并聯(lián)系“我們”今日的拼搏，指出“這段大家一起向未來(lái)邁出雙腳的日子，又怎會(huì)過(guò)去呢”。全文層層推進(jìn)，顯現(xiàn)出嚴(yán)密的分析過(guò)程。其中“當(dāng)一個(gè)人遭遇磨難時(shí)，我們時(shí)常會(huì)說(shuō)：‘一切都會(huì)過(guò)去?！稍谖铱磥?lái)這是一劑毒藥”，可謂真知灼見(jiàn)；而“將一個(gè)瞎子帶進(jìn)一個(gè)燈火通明的房間里”的比喻論證，則形象生動(dòng)，耐人咀嚼。二是行文流暢，感情飽滿?！皻v史如抓不住的林間響箭，時(shí)間如撈不取的指間清泓”之類的表述，得體、大氣；“‘合歡樹’成了多少游子心中的歸宿，那根繃緊的‘琴弦’在多少失敗者心中搖曳，他的角膜、肝臟，則在另一個(gè)生命里獲得新生”等文句，字里行間蘊(yùn)滿深情。此外，擬題富于詩(shī)意，且行文中注意反復(fù)點(diǎn)題。

理性的聲音永遠(yuǎn)不會(huì)沉默

一考生

德國(guó)總理默克爾最近未能躲過(guò)一場(chǎng)風(fēng)波：由于她在得知本·拉登被擊斃后，當(dāng)眾表示“十分”高興，而慘遭德國(guó)知識(shí)界的集體質(zhì)疑。盡管她已多次道歉，希望這場(chǎng)風(fēng)波快點(diǎn)過(guò)去，但這似乎依舊難平眾怒，甚至還有法官準(zhǔn)備為此起訴她。

作為德國(guó)基督教民主黨領(lǐng)袖的默克爾理應(yīng)知道：根據(jù)基督教教義，任何生命都是等價(jià)的，都應(yīng)該被尊重，哪怕是罪犯。正因?yàn)榉噶诉@樣一個(gè)看似微小的常識(shí)性錯(cuò)誤，雖然她是權(quán)威的領(lǐng)袖，在涉及德國(guó)知識(shí)分子的底線問(wèn)題時(shí)，她也最終無(wú)法“過(guò)去”。

依舊是在德國(guó)，依舊與默克爾有關(guān)。前不久，德國(guó)前國(guó)防部長(zhǎng)的博士論文涉嫌抄襲一事，引起德國(guó)國(guó)內(nèi)一片嘩然。為了保護(hù)這位將大有作為的政治新星，默克爾以“我們需要的是政治家而非學(xué)術(shù)研究人員”為之辯解，但是，德國(guó)兩萬(wàn)名教授聯(lián)名上書反對(duì)，直截表達(dá)了德國(guó)知識(shí)分子的態(tài)度。因?yàn)樗麄儞?dān)心這會(huì)成為日后學(xué)術(shù)不端的借口，他們又一次沒(méi)有給默克爾面子，再一次讓她“一切都會(huì)過(guò)去”的計(jì)劃泡湯。

我感動(dòng)于這樣一種理性聲音的存在，也欣然于因?yàn)檫@些知識(shí)分子對(duì)任何權(quán)威都能持“一切都不能過(guò)去”的態(tài)度，才最終成就了德國(guó)學(xué)術(shù)圈嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)。

然而，如此理性的聲音何曾僅僅嘹亮于德國(guó)？它又何曾沉默于經(jīng)歷過(guò)五千年光輝、五千年昏暗的華夏大地？

盡管受到當(dāng)時(shí)政治的壓力，梁思成的“拆掉北京的一座墻就等于扒掉我的一層皮”擲地有聲，時(shí)至今日仍在我們耳邊余音繚繞。當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)在的北京，看到它已與其他城市毫無(wú)區(qū)別，當(dāng)我們眼睜睜地看著古老的北京城只活在文字上、照片里、記憶中的時(shí)候，我們不禁感嘆先生的先見(jiàn)之明，敬佩先生不顧一切的理性吶喊。也許政治的壓迫一度埋沒(méi)了先生的呼喊，而讓一切都過(guò)去了，但是，歷史的拷問(wèn)卻永遠(yuǎn)不會(huì)讓錯(cuò)誤過(guò)去。

回望歷史，多少統(tǒng)治者以權(quán)威的姿態(tài)，以“一切都會(huì)過(guò)去”的借口，企圖將真理掩埋時(shí)，又有多少知識(shí)分子毅然決然地站出來(lái)，以一句“一切都不會(huì)過(guò)去”來(lái)回答而絕對(duì)不容置疑。

“一切都不會(huì)過(guò)去”，這理性的聲音永遠(yuǎn)不會(huì)沉默；“一切都不會(huì)過(guò)去”，這知識(shí)分子的吶喊永遠(yuǎn)不會(huì)沉默！

作為一名社會(huì)的準(zhǔn)知識(shí)分子，當(dāng)我們面對(duì)祖國(guó)日新月異變化發(fā)展的同時(shí)，倘若我們對(duì)于社會(huì)的陰暗面置之不理，而臣服于表面的和諧，不勇于揭開(kāi)隱藏在表面和諧底下不和諧的元素，這何嘗不是一種真正的悲哀呢？

真心希望有識(shí)之士在聽(tīng)到“一切都會(huì)過(guò)去”時(shí)，都能異口同聲地以一句“一切都不會(huì)過(guò)去”來(lái)捍衛(wèi)真理，從而守住最后的底線。因?yàn)檫@是我們的責(zé)任，而我們——是社會(huì)的良心。

［點(diǎn)評(píng)］文章洋洋灑灑千余言，將題意闡發(fā)得大氣而深刻。作者的觀點(diǎn)很明確——“真心希望有識(shí)之士在聽(tīng)到‘一切都會(huì)過(guò)去’時(shí)，都能異口同聲地以一句‘一切都不會(huì)過(guò)去’來(lái)捍衛(wèi)真理，從而守住最后的底線”。就是說(shuō)，文章雖重點(diǎn)談“一切都不會(huì)過(guò)去”這一面，但隱含對(duì)某些人以為“一切都會(huì)過(guò)去”的僥幸心理的批評(píng)，內(nèi)容上切合要求。一個(gè)中學(xué)生能放眼世界，回眸歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考自我（“作為一名社會(huì)的準(zhǔn)知識(shí)分子……”），把“理性的聲音不會(huì)過(guò)去”揭示得淋漓盡致，實(shí)屬難得。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一位有大關(guān)懷的優(yōu)秀學(xué)子。

直 面

一考生

大衛(wèi)的銘文說(shuō)：“一切都會(huì)過(guò)去。”這是他直面過(guò)去而獲得的戰(zhàn)勝苦難的勇氣。

契訶夫筆下人物的銘文說(shuō)：“一切都不會(huì)過(guò)去?！边@是他洞悉人生冷暖后發(fā)出的震耳欲聾的呼喊。

在我看來(lái)，“直面”遠(yuǎn)沒(méi)有“經(jīng)歷”那么簡(jiǎn)單。直面的力量無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)后世都是大有裨益的。

巴老在日暮之年，并沒(méi)有把時(shí)間留給頤養(yǎng)天年，而是通過(guò)《隨想錄》反思自己。他回憶了文革時(shí)期那段慘痛的歷史，沒(méi)有對(duì)時(shí)代加以苛責(zé)，而是將自己作為反思對(duì)象，在本已“傷痕累累”的心靈上再撒了一把鹽?！耙磺卸紩?huì)過(guò)去”并非人們茍且過(guò)活，為自己所處的逆境加以粉飾與安慰的借口；而應(yīng)該像巴老這樣，讓這“都會(huì)過(guò)去”并且“都已過(guò)去”的歷史在自己身上留下永恒的價(jià)值。直面的力量，造就非凡的氣度和價(jià)值。

同樣經(jīng)歷過(guò)文革的季羨林，也在之后寫下了《牛棚雜憶》。與巴老不同的是，他沒(méi)有對(duì)個(gè)人有太多的苛責(zé)，而是通過(guò)一種溫和的反思，警醒世人以史為鑒，不要重蹈覆轍?！耙磺卸疾粫?huì)過(guò)去”并非失意者用來(lái)壓抑自己而永遠(yuǎn)郁郁寡歡，而是通過(guò)對(duì)過(guò)去逼真的敘述，用“血與淚的代價(jià)”，發(fā)出振聾發(fā)聵的警世鐘聲。

大衛(wèi)、契訶夫筆下人物也好，巴老、季老也罷，他們對(duì)“一切會(huì)否過(guò)去”的探索與追問(wèn)，力量之源便在于他們對(duì)真相的直面?！耙痪湔嬖挼姆至勘日麄€(gè)世界的力量還重”，這是索爾仁尼琴的名言；“誠(chéng)實(shí)的力量甚于熱血”，這是布羅茨基的警句。

在直面真相之上，一定需要一個(gè)溫暖而光明的人性路徑作為指引?！斑@個(gè)世界其實(shí)挺冷的，所以需要一團(tuán)火”，作家遲子建如是說(shuō)。無(wú)論“會(huì)過(guò)去”的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，或永遠(yuǎn)“不會(huì)過(guò)去”的精神影響，讓身處逆境或遭遇黑暗的人們有一個(gè)溫暖的去處才是終極目的。遲子建的《白雪烏鴉》，還原了一百多年前哈爾濱的那場(chǎng)鼠災(zāi)，這讓我想起了那部曾獲諾獎(jiǎng)的《鼠疫》，她同加繆一般，用真實(shí)的筆寫下面對(duì)災(zāi)難時(shí)人的惡與貪欲，以此復(fù)蘇人性的溫暖和善良。

可是當(dāng)今文壇，正如余杰批判的那樣：不是沒(méi)有“大師”和“大師之作”，而是缺少真實(shí)的生活感受和說(shuō)真話的勇氣。有的只是沉迷于郭敬明式的深度夢(mèng)囈中，或是頻繁淪陷于為權(quán)利的歌唱頌歌中。

我想：無(wú)論何時(shí)，我們都不應(yīng)該偏離賈平凹所言的文學(xué)的 “大道”——對(duì)真實(shí)和心中某種價(jià)值的堅(jiān)守。直面和直面之上溫暖人性的指引，讓“無(wú)論會(huì)否過(guò)去”的一切，純正而美好。

［點(diǎn)評(píng)］這位考生從“直面”人生切入，將“會(huì)過(guò)去”與“不會(huì)過(guò)去”合在一起寫，把主題確定為“說(shuō)真話”，其構(gòu)思很有新意。短短一篇文章，列舉了當(dāng)今文壇大量的人物、作品、名言、事件（比如“在直面真相之上，一定需要一個(gè)溫暖而光明的人性路徑作為指引”這一段，舉遲子建創(chuàng)作《白雪烏鴉》為例，先引作家言論，展開(kāi)分析時(shí)又類比以加繆的《鼠疫》），并發(fā)表了獨(dú)到見(jiàn)解，可見(jiàn)作者的知識(shí)儲(chǔ)備相當(dāng)豐富，認(rèn)識(shí)水平過(guò)人一籌。

不要讓“過(guò)去”成為過(guò)去

一考生

昨天是今天的過(guò)去，今天又是明天的過(guò)去。今天所發(fā)生的一切都會(huì)成為過(guò)去，這是自然發(fā)展的必然規(guī)律。

然而，我們并不應(yīng)該真的將過(guò)去沉到歷史的車輪下，相反，對(duì)于過(guò)去我們是不應(yīng)遺忘，而需銘記的。唯有懂得尊重過(guò)去，珍視過(guò)去，才能夠更好地支撐起整個(gè)民族。

近年來(lái)，“愛(ài)國(guó)主義教育”越來(lái)越受到重視，人們擔(dān)心自“80后”以下一代又一代年輕人會(huì)沉溺于如今生活的花花世界，而忘記國(guó)恥，忘記一個(gè)民族應(yīng)有的榮辱觀而成為“垮掉的一代”。

事實(shí)上，當(dāng)人們將目光聚焦于這可能“垮掉的一代”時(shí)，卻忽略了已經(jīng)面臨嚴(yán)重考驗(yàn)的文化遺產(chǎn)。

從南京宋美齡故居變成純商業(yè)性的餐飲場(chǎng)所，到豪華奢侈的景福宮會(huì)所，再到比鄰西湖的各種高檔娛樂(lè)場(chǎng)所，越來(lái)越多的“商界精英”為求商業(yè)利益而入駐這些充滿文化氣息的獨(dú)一無(wú)二的“過(guò)去”，使之沾上腐敗之氣，染上銅臭之味。

比如已被南京某知名餐飲企業(yè)接洽后的宋美齡故居內(nèi)，已無(wú)丁點(diǎn)歷史的遺跡，取而代之的是與一般餐廳無(wú)異的布局、擺設(shè)。與當(dāng)初無(wú)異的，恐怕也就是房子本身的空殼與那些樹木花草吧？

較之已經(jīng)蕭條的美齡故居，上海的馬勒別墅還算保留得較為完整。其周邊環(huán)繞的樹林，儼然將其與都市隔開(kāi)。雖已改造為豪華酒店，但房?jī)?nèi)整體布局仍為當(dāng)年原貌。甚至連領(lǐng)班也沒(méi)有，而是由一名總管家來(lái)打理事務(wù)。置身其中，仿佛能聽(tīng)到當(dāng)年主人之間的交談，當(dāng)年的戰(zhàn)火……聽(tīng)，“建筑在歌唱”……

這些“過(guò)去”是一個(gè)民族異于其他民族的標(biāo)簽，一個(gè)民族正是由這些“過(guò)去”而支撐起，而構(gòu)成的。

倘若失去了這些“過(guò)去”，一個(gè)民族的精氣神也將失去，只留下一個(gè)空空的肉體罷了。只是人們往往只在乎這肉體，而忽視對(duì)“過(guò)去”的保護(hù)與追求。越來(lái)越多的高樓大廈拔地而起，越來(lái)越多的老建筑遭到破壞，遭到強(qiáng)拆。

試問(wèn)，這些留有典雅氣息、會(huì)唱歌的建筑被連根拔除后，中華民族又與那些只有冰冷鋼筋水泥構(gòu)成的民族有何區(qū)別呢？

不要讓這些“過(guò)去”真的成為過(guò)去，這一切應(yīng)當(dāng)都不會(huì)過(guò)去。

保有這些“過(guò)去”，愛(ài)國(guó)主義才不會(huì)變?yōu)榭照劇?/p>

是的，“一切都不會(huì)過(guò)去”……

［點(diǎn)評(píng)］關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活的文章永遠(yuǎn)是最受歡迎的類型。本文以現(xiàn)實(shí)中我們常說(shuō)的“忘記歷史就等于背叛”為立意點(diǎn)，以南京美齡故居的商業(yè)化經(jīng)營(yíng)等為例，鮮活地向讀者揭示了文化遺產(chǎn)遭侵害的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)與歷史意識(shí)。這對(duì)于“90后”考生來(lái)說(shuō)，是非常難得的，相信這也是此文受到閱卷老師一致好評(píng)的重要原因。此外，文章很講究章法，前面寫“‘愛(ài)國(guó)主義教育’越來(lái)越受到重視”，后面強(qiáng)調(diào)“保有這些‘過(guò)去’，愛(ài)國(guó)主義才不會(huì)變?yōu)榭照劇?，前后文貫通一氣?/p>

真的過(guò)去了嗎？

一考生

“一切都會(huì)過(guò)去”和“一切都不會(huì)過(guò)去”，這兩句乍看矛盾的銘文出自兩位偉人之手，仔細(xì)想來(lái)其中暗含著深意。

一切都會(huì)過(guò)去，過(guò)去的是經(jīng)歷，是故事。那些為人稱頌的豐功偉績(jī)，成王敗寇的典故，終將隨風(fēng)而去?！搬嚲婆R江，橫槊賦詩(shī)”的一世之雄，而今安在？剩下的只是一堆白骨和一個(gè)“梟雄”的稱號(hào)。歷史不為任何人停留，不斷走向下一個(gè)篇章。

但真的過(guò)去了嗎？

也許并沒(méi)有。不會(huì)過(guò)去的是那些故事所留下的精神。過(guò)往在形式上離我們遠(yuǎn)去，卻化作了記憶永遠(yuǎn)保存在我們的腦海里。一切都不會(huì)過(guò)去。

大衛(wèi)的話有著它特定的時(shí)代意義。它提醒戰(zhàn)士們?cè)趧儇?fù)面前都要保持清醒的頭腦。勝不驕，因?yàn)閯僖堰^(guò)去；敗不餒，因?yàn)橄乱粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏未定。這樣的教育也是我們從小接受的，但在今日，光是抱持著“讓它過(guò)去”的信念，一味展望未來(lái)，顯然是不夠的。

我們更要看到的是“一切都不會(huì)過(guò)去”。失敗過(guò)去了，失敗的原因卻不能被放過(guò)。那是下一次勝利的砝碼，是我們前進(jìn)的基石。因此，我們才不能放任“過(guò)去”就這樣過(guò)去了。只有站在“過(guò)去”之上，才能觸碰到夢(mèng)想中的未來(lái)。

每一次跌倒都會(huì)留下傷口，每一次前行都會(huì)留下足跡，它們是“過(guò)去”留下的憑證，是我們擁有的寶貴財(cái)富。我們的人生歷練是一塊一塊的鋪路石，讓我們踏著“過(guò)去”向前進(jìn)發(fā)。抓住了“過(guò)去”，不讓它過(guò)去，是成功的法門，因?yàn)槊恳淮芜M(jìn)步都要依靠“過(guò)去”來(lái)完成。

我們的社會(huì)也在不斷地進(jìn)化著，那些關(guān)于社會(huì)的“過(guò)去”也不會(huì)真的就這么過(guò)去了。礦難沒(méi)有過(guò)去，我們借著災(zāi)難的經(jīng)驗(yàn)成功進(jìn)行了48小時(shí)生存演習(xí)；藥家鑫事件沒(méi)有過(guò)去，我們因此開(kāi)始反思和關(guān)注青年學(xué)生的心理健康，也發(fā)現(xiàn)了高等教育的不足……當(dāng)人們茶余飯后的談資轉(zhuǎn)變時(shí)，那些過(guò)去的社會(huì)事件卻并未過(guò)去，像落花變作春泥一樣，它們變作社會(huì)反省和進(jìn)步的動(dòng)力，滋養(yǎng)社會(huì)的生長(zhǎng)，成為了社會(huì)成長(zhǎng)中的一部分。當(dāng)過(guò)往被賦予如此重大的意義，又怎會(huì)輕易地過(guò)去呢？

一切都不會(huì)過(guò)去。那些逝去的，曾經(jīng)無(wú)一例外地留下了痕跡。這些痕跡，推動(dòng)著每一個(gè)人的成長(zhǎng)，督促著社會(huì)不斷完善，也聚成了中華民族五千年的文化內(nèi)涵。歷史，并不意味著遺忘。

帶著“過(guò)去”上路，我們才能走得更遠(yuǎn)。

［點(diǎn)評(píng)］本文的特點(diǎn)在于：思想樸實(shí)，說(shuō)理深刻。開(kāi)篇緊扣材料入題，規(guī)范而合理；第三段的自然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出作者在駕馭文章結(jié)構(gòu)方面的功力?！笆〉脑騾s不能被放過(guò)。那是下一次勝利的砝碼，是我們前進(jìn)的基石”，這樣的觀點(diǎn)出自高中生筆下，難能可貴；具體論證中，注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)出一定的人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任感。行文用語(yǔ)凝練流暢，像“為人稱頌的豐功偉績(jī)，成王敗寇的典故，終將隨風(fēng)而去?！嚲婆R江，橫槊賦詩(shī)’的一世之雄，而今安在”等，簡(jiǎn)潔明了；“每一次跌倒都會(huì)留下傷口，每一次前行都會(huì)留下足跡”、“帶著‘過(guò)去’上路，我們才能走得更遠(yuǎn)”等，則言簡(jiǎn)意賅，意蘊(yùn)頗深。文章啟發(fā)我們，只有思想成熟、語(yǔ)言過(guò)關(guān)，才會(huì)有考場(chǎng)作文的成功。

葬

一考生

爺爺走了已一整年了，我卻總感覺(jué)他并未遠(yuǎn)去。老人下葬的那座青山，山上的霧靄山嵐裊裊炊煙時(shí)時(shí)縈繞在我的心間；老人的音容笑貌似乎比他在世時(shí)更為清晰，銘刻在我青春的記憶里，回蕩在我的夢(mèng)里夢(mèng)外——似乎一切都未曾過(guò)去。

去年此時(shí)，傳來(lái)爺爺病重的消息。父親希望我和母親能回去看一趟，“老人那么大年紀(jì)，看一次就是賺一次了”。我突然發(fā)現(xiàn)父親自己也已不再年輕，斑白的雙鬢，為他刻滿滄桑的臉平添幾分落寞。本不樂(lè)意的母親聽(tīng)聞此言，便沒(méi)有再說(shuō)什么，她是理解父親的——一個(gè)背井離鄉(xiāng)的游子拳拳的孝心。

卻不想臨行的前一天，爺爺便病逝了。也許他等不及了，等不及再見(jiàn)一面他最優(yōu)秀的小兒子，多年來(lái)的病痛，透支了這個(gè)風(fēng)燭殘年的老人最后的活力；也許他希望死時(shí)帶著一些尊嚴(yán)，而不是留下一具行將就木的軀體……大伯說(shuō)，爺爺走的時(shí)候很安詳。

父親搭乘當(dāng)晚的火車先走，我和母親按計(jì)劃乘第二天的飛機(jī)。一個(gè)多小時(shí)的飛機(jī)，山路卻開(kāi)了四個(gè)多小時(shí)，趕到停放著爺爺靈柩的祠堂已是傍晚。祠堂外是一株老槐樹，已有些年歲了；祠堂內(nèi)卻有一汪死水，漂滿了污穢。鄉(xiāng)間唯一的樂(lè)隊(duì)將婚禮時(shí)的調(diào)子拉長(zhǎng)了改作哀曲，倒沖淡幾分肅穆的氣氛，只有嗩吶尖銳的鳴響，在嘈雜中顯出幾絲尖利。

想起老人在世時(shí)的事了。爺爺是極寵我的。彼時(shí)年幼，父母工作忙便接了爺爺奶奶同住。爺爺喜愛(ài)看拳擊，卻總陪著我看動(dòng)畫片，遇著什么事便只是笑。他那不大的眼睛被層層的皺紋湮沒(méi)，看不見(jiàn)了。對(duì)于鄉(xiāng)間，我卻沒(méi)什么過(guò)多的印象，雖然我曾在那里度過(guò)整個(gè)童年。

第二天爺爺便要下葬，上山的路上我扶著奶奶走，小心躲避著鞭炮火星（鄉(xiāng)間習(xí)俗，老人中壽死去要放鞭炮慶祝）。奶奶說(shuō)爺爺年輕時(shí)是陳家二少爺，橫行鄉(xiāng)里，被戲稱為“混世魔王”；又說(shuō)他年輕時(shí)很有些花心，交過(guò)許多個(gè)女朋友。奶奶的嘴角含著笑，也許愛(ài)情不一定是海誓山盟，轟轟烈烈，兩個(gè)老人相濡以沫大半生，執(zhí)子之手與子偕老，不過(guò)如此。

我的爺爺，年輕時(shí)驕狂叛逆的少爺，青年時(shí)背井離鄉(xiāng)，后來(lái)考進(jìn)大學(xué)卻因政審未能入學(xué)，終老在鄉(xiāng)間做一名教書先生，去世之時(shí)卻選擇了土葬——也許是滿足入土為安的心意，也許是厭倦塵俗想與祖先為伴，老人的想法不得而知。

我想這一切都會(huì)過(guò)去，如同山間的蝴蝶飄過(guò)溪水，風(fēng)吹干父親眼中氤氳的淚水，爺爺一生滄桑所沉淀的淡泊、寬容會(huì)一起隨風(fēng)而逝。

也許這一切都不會(huì)過(guò)去，爺爺?shù)男θ輹?huì)永遠(yuǎn)回蕩在我的奶奶、我的父親和我的心間，沉淀為我們一生的記憶。

［點(diǎn)評(píng)］以記敘文的體裁完成上海卷作文題，難度不小——主要是較難直接展示題目蘊(yùn)含的思辨性。但這位考生顯然處理得很不錯(cuò)。他以自己生活中親人去世的事件為內(nèi)容，通過(guò)飽含深情的敘述和具體生動(dòng)的場(chǎng)景再現(xiàn)，把爺爺下葬前后的圖景情真意切地展現(xiàn)于紙面，并通過(guò)旁人之口加以補(bǔ)足——其中奶奶的言談透著復(fù)雜的情感，讀來(lái)很耐品味。語(yǔ)言精妙是本文一大特色。許多詞語(yǔ)的運(yùn)用（如“看一次就是賺一次了”的“賺”，“透支了這個(gè)風(fēng)燭殘年的老人最后的活力”的“透支”），均體現(xiàn)出作者對(duì)生活的觀察與感悟。沒(méi)有一定的生活閱歷的積淀，是難以有如此表述的。

這，是一種選擇

一考生

得知小布什卸任后的職業(yè)是農(nóng)民時(shí)，我驚訝了。

可當(dāng)我深入了解到他生活的內(nèi)容，是每天為馬洗澡、管理農(nóng)作物、躺在草垛上看星星后，我笑了。

我讀懂了他的選擇。

的確，正如兩句銘文所說(shuō)的那樣，“一切都會(huì)過(guò)去”，同時(shí)又“一切都不會(huì)過(guò)去”。

它們各自有各自的道理。讓一切“過(guò)去”抑或“留下”，關(guān)鍵在選擇。小布什任期結(jié)束后，選擇了華麗轉(zhuǎn)身。任職期間的“一切”榮譽(yù)、鎂光燈、無(wú)窮的非議“都會(huì)過(guò)去”，可是剩下的“一切”——?dú)v練、質(zhì)樸以及悠長(zhǎng)的平和，卻又“不會(huì)過(guò)去”。

莫泊桑在小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中塑造了一個(gè)虛榮的瑪?shù)贍柕碌男蜗??？僧?dāng)她弄丟了那條“珍貴”的項(xiàng)鏈后，卻義無(wú)反顧地選擇了償還——十年如一日地與疲憊、貧困打交道。那種生活一定痛苦而難以忍耐，究竟是什么支撐著她這十年的人生？她的道德并沒(méi)有格外高尚，她虛榮的劣根性或許依舊存在，但正是一個(gè)選擇改變了她的一生。文末，命運(yùn)的車輪與她開(kāi)了個(gè)大玩笑：那條弄丟的項(xiàng)鏈?zhǔn)勤I品。我猜想她會(huì)錯(cuò)愕，可最終會(huì)吁出一口長(zhǎng)長(zhǎng)的氣，感嘆一切的結(jié)束。她，選擇了讓“一切過(guò)去”。

近來(lái)，熱門的“中國(guó)達(dá)人秀”又涌現(xiàn)出一對(duì)感人的“蜘蛛俠”夫妻。節(jié)目熱播，他們收獲了不小的知名度。可生活拮據(jù)的他們，對(duì)所有的捐助一概不收，每天依舊推著小車去擺攤，每天依舊在收攤后去公園唱歌，每天依舊積極地生活。他們知道，貧窮是他們的財(cái)富。

因?yàn)樨毟F，他們才能活得自在、輕松，夢(mèng)想也少了些許重量。突如其來(lái)的捐助，只會(huì)讓這樣簡(jiǎn)單的快樂(lè)消失得無(wú)影無(wú)蹤。

他們，選擇了讓原本的一切留下。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的選擇處處存在：黑心商家選擇讓道德“過(guò)去”，卻“留下”了媒體的報(bào)道，市民的惡評(píng)；不法分子選擇讓法律“過(guò)去”，卻“留下”了斑斑劣跡與一身囚衣……

那么，或許我們還可以這樣選擇：讓生活中的一半苦痛、挫折與悲傷“過(guò)去”，換來(lái)愉悅與幸福；讓生活中的另一半苦痛、挫折與悲傷“留下”，成為我們?nèi)松飞系木尽?/p>

是??！這么看來(lái)：一切都會(huì)過(guò)去，一切也都不會(huì)過(guò)去！

［點(diǎn)評(píng)］此文主要由三個(gè)小故事組成，內(nèi)容上別具一格：開(kāi)篇由“小布什卸任后的職業(yè)是農(nóng)民”入題，這個(gè)故事奪人眼球；在第二則故事中，作者發(fā)揮想象（“我猜想她會(huì)錯(cuò)愕……”），舊例新用，頗顯匠心；第三個(gè)故事關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，給人有益的啟迪。在此基礎(chǔ)上，作者還列舉反例進(jìn)行對(duì)比。全文扣題緊密，結(jié)構(gòu)完整，自自然然地寫來(lái)，在輕松的敘談中講清了相關(guān)道理。

風(fēng)中的余香

一考生

輝煌的盛唐早已過(guò)去，但留下的詩(shī)歌千百年來(lái)仍在人們心間流淌；古希臘的城邦早已消亡，但那自由民主的星火生生不息，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去?！笔堑?，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被磨成粉，魏忠賢將它一口吞下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢這才放下心來(lái)：如此，你還如何上書、進(jìn)言？他卻不知道，自己飲下的是一生的恐懼。那東林黨人傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成歷史上一曲悲壯而永恒的絕響。

一切美的東西，都值得成為風(fēng)中的余香。逝與留的辯證，正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光流逝，更能讓我們看清一樣事物的真正價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，對(duì)畫它的人來(lái)說(shuō)，它只是壁畫；如今的它雖傷痕累累，卻更能承載歷史的厚重。真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻留下了真與美。

是的，一切又都不會(huì)過(guò)去——形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的年代，你是否聞到了風(fēng)中的余香？古龍說(shuō)，有人的地方就有江湖。而有人生活的地方，必有傳承與遺留。有那么多人感慨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此考慮沒(méi)有錯(cuò)，只是許多文化，隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些傳統(tǒng)的審美觀念或略帶迷信色彩的習(xí)俗，其實(shí)從未從我們身邊消散；面對(duì)硬性地想挽回其地位的紀(jì)念形式，我們反而會(huì)感覺(jué)它們逝去的姿態(tài)。

我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候，也能找尋到一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫、讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中散逸。

一直難忘的一次畫展，是新興畫家自辦的。朋友看到一幅畫問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。

［點(diǎn)評(píng)］此文著重思辨的是“一切都不會(huì)過(guò)去”，兼及“一切都會(huì)過(guò)去”。作者的觀點(diǎn)在于“思想與美”，“在它們的載體與軀殼湮滅后……永不逝去”。圍繞中心論點(diǎn)，先用東林黨人的傲骨與敦煌飛天壁畫為例進(jìn)行論證，得出了“形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存”這一分論點(diǎn)。作者的思路并未停留于此，接著，又聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代，辯證地分析“硬性地想挽回其地位的紀(jì)念形式”之不足?。徊l(fā)人深省地提出問(wèn)題：“我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候，也能找尋到一些不滅的精魂？”最后，以一個(gè)生活鏡頭收篇，留下了不盡的回味。文章視野宏闊，材料豐富，具有濃郁的文學(xué)味。

潮汐的饋贈(zèng)

一考生

虛幻與現(xiàn)實(shí)的邊緣，過(guò)去與現(xiàn)代的疆界，兩枚不同的戒指，銘刻著兩句不同的箴言。

一切都會(huì)過(guò)去。

一切都不會(huì)過(guò)去。

當(dāng)戰(zhàn)火的硝煙在歷史的長(zhǎng)河彌漫，一個(gè)王朝終于覆蓋了另一個(gè)王朝的遺跡。終于，勝利者的榮耀取代了失敗者的落魄，那些陳舊的樓宇終究屬于破敗的過(guò)去。在時(shí)代的陰影下被迫前進(jìn)的人類，使新的技術(shù)取代了傳統(tǒng)的智慧，我們?cè)诎l(fā)展中凝視著前方的道路，而不得不放棄堆積如山的過(guò)去。對(duì)于腐朽的執(zhí)念無(wú)益于未來(lái)的前行，這是在無(wú)盡的奔走中總結(jié)出來(lái)的真理。是的，一切都會(huì)過(guò)去。正如李白的遇與不遇，蘇軾的幸與不幸，在千百年后的今日，那些人生中的潮汐，大起大落的悲歡，最終都成為一卷卷束之高閣的古書，代表著過(guò)去。然而，那些在骨血中奔騰的記憶，卻又如此清晰而難以替代。古老的傳統(tǒng)是烙印在每一個(gè)炎黃子孫血脈中的萌芽，無(wú)論那些日新月異的高樓如何拔地而起，在歲月的流逝中，某些東西卻磐石般堅(jiān)定不移。它們不曾離去，它們也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)去。

每一個(gè)人、每一件事，最終都會(huì)在這個(gè)世界留下難以察覺(jué)的深深痕跡。

飧宴最終散去，傷痕亦終會(huì)愈合，但是，那關(guān)于幸福或者悲痛的情感，卻永遠(yuǎn)蟄伏在心底，如同災(zāi)難過(guò)后無(wú)數(shù)家庭中將永遠(yuǎn)缺席的座位，那成為了永恒。

潮汐的起落是大海的呼吸，海浪的到來(lái)為沙灘帶來(lái)深色的陰影。當(dāng)海岸恢復(fù)平靜，潮水最終散去，一切仿佛未曾發(fā)生，一切也似乎都已過(guò)去。然而，散落在沙灘上的貝殼透露了海水的秘密。

它們是潮汐的饋贈(zèng)，在潮水退去后，是唯一過(guò)不去的過(guò)去。正如我們無(wú)法抓住指縫間溜走的沙礫，我們無(wú)法阻止悄然溜走的時(shí)間——每一刻都是下一秒的過(guò)去，眼中所見(jiàn)的世界也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在翻新。然而，有些東西卻不會(huì)輕易被忘記，它們是關(guān)于過(guò)去的回憶，恰恰又成為未來(lái)的助力。

李清照在經(jīng)歷人生巨變后作下哀婉動(dòng)人的名篇，那是回憶過(guò)不去的情；愛(ài)迪生在無(wú)數(shù)次試驗(yàn)后終于照亮世界，那是關(guān)于失敗難以忘卻的經(jīng)驗(yàn)；中國(guó)在建設(shè)道路上大步前行，終于在摸索中逐漸展開(kāi)一幅中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧畫卷，那是現(xiàn)在與過(guò)去共同譜寫的關(guān)于未來(lái)的藍(lán)圖。

時(shí)間會(huì)過(guò)去，一如潮水終會(huì)退去。

然而，歲月在生命中的痕跡會(huì)被銘記，歷史在民族中的鐫刻也永遠(yuǎn)不會(huì)被遺棄。

潮汐雖然退去，卻留下貝殼和沙灘，一同等待著下一場(chǎng)潮汐。

［點(diǎn)評(píng)］“時(shí)間會(huì)過(guò)去，一如潮水終會(huì)退去”，“然而，歲月在生命中的痕跡會(huì)被銘記，歷史在民族中的鐫刻也永遠(yuǎn)不會(huì)被遺棄”——這是本文作者對(duì)題目的解讀與詮釋。文章寫作特點(diǎn)主要有二：一是說(shuō)理形象化。標(biāo)題擬為“潮汐的饋贈(zèng)”，“潮汐”“饋贈(zèng)”給我們什么？一看標(biāo)題，就引人閱讀下文；在文中，作者以“潮汐的起落是大海的呼吸……然而，散落在沙灘上的貝殼透露了海水的秘密”這樣很形象的表達(dá)給出了回答，增強(qiáng)了文章的感染力。二是語(yǔ)言表達(dá)有個(gè)性，比如“然而，有些東西卻不會(huì)輕易被忘記，它們是關(guān)于過(guò)去的回憶，恰恰又成為未來(lái)的助力”、“潮汐雖然退去，卻留下貝殼和沙灘，一同等待著下一場(chǎng)潮汐”等，意味雋永，給人留下深深的思考。

時(shí)間過(guò)去了

一考生

大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去?！?/p>

是什么帶走了“一切”？我想，大概是時(shí)間。當(dāng)年釃酒臨江、橫槊賦詩(shī)的曹操，早已化為一縷青煙，潛藏在人們的想象與記憶中；而一度橫掃歐洲、心志與阿爾卑斯齊高的拿破侖，終不免在巴黎榮軍院沉睡。不論秦皇漢武還是凱撒亞歷山大，所有的偉業(yè)都在時(shí)間的沖蝕下歸為一片虛無(wú)。

是的，一定是時(shí)間。自然賦予我們軀體，使我們能盡情地享受物質(zhì)的快樂(lè)；但同時(shí)給予了我們限制，當(dāng)身體的機(jī)能走向衰敗時(shí)，也就是生命走向盡頭時(shí)，曾經(jīng)的功名偉業(yè)也隨之離去，消解在茫茫歷史長(zhǎng)河里，留給后人一句無(wú)奈的感嘆：俱往矣！

時(shí)間過(guò)去了，沖走一切功名利祿。時(shí)間真的這么可怕嗎？不！不是的。因?yàn)槲曳置骺吹?，在時(shí)間的激流間，有幾塊礁石巍然屹立。

那是牛頓，他建立的經(jīng)典力學(xué)體系，成為工業(yè)革命的理論基石；那是麥克斯韋，他的電磁理論為信息時(shí)代的到來(lái)建構(gòu)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；那是畢達(dá)哥拉斯，是笛卡爾，是沈括，是徐光啟……他們的成就，沒(méi)有在時(shí)間的沖刷下消逝，反而在歲月的風(fēng)塵里歷久彌新。

時(shí)間過(guò)去了，卻帶不走科學(xué)的力量，理性的啟蒙。

塊塊礁石上，放著一枚枚戒指，上面寫著：“一切都不會(huì)過(guò)去?！蹦鞘且晃恢钦叩拿?。

我又想到陶潛與魯迅。陶淵明不愿為五斗米折腰，致仕歸家，過(guò)起采菊東籬、悠然南山的生活，只為自己心中的一畝三分地；魯迅深感民族的危難，棄醫(yī)從文，用帶刺的筆寫下血一樣的文字，為了中國(guó)的崛起和復(fù)興。前者堅(jiān)守，后者激進(jìn)，相同的是對(duì)內(nèi)心神圣道德的捍衛(wèi)，對(duì)崇高精神的向往。

時(shí)間過(guò)去了，帶不走對(duì)善的執(zhí)著追求。

曹操去了，我們依然從演繹的字里行間對(duì)他反復(fù)解讀，每個(gè)人的心頭都有一個(gè)曹操；拿破侖去了，他留下一個(gè)讓后人不斷評(píng)說(shuō)的背影。時(shí)間遠(yuǎn)沒(méi)有那么可怕，在時(shí)間的彼岸，生命與生命在此完成了對(duì)接與延續(xù)。不變的是對(duì)真善美的執(zhí)著渴求，這是人類存在的意義。不論歷史的長(zhǎng)河怎樣奔騰，我們總要吶喊：時(shí)間，縱使你腳下已有一千名挑戰(zhàn)者，那就讓我成為第一千零一名！

時(shí)間的長(zhǎng)河依然奔騰，沖走一些，沖不走一些，不舍晝夜……

［點(diǎn)評(píng)］“一切”在時(shí)間中發(fā)生，或消失，或永恒。此文從“時(shí)間”切入，用“有幾塊礁石巍然屹立”的形象，將抽象的理性思考物象化。文章照顧到“過(guò)去”、“不會(huì)過(guò)去”兩個(gè)方面，而以后者為重點(diǎn)（細(xì)分成科學(xué)、文學(xué)兩層加以論述）。綜觀全文，沒(méi)有什么慣常的套語(yǔ)，而是以詩(shī)意的語(yǔ)句表露內(nèi)心的追求，像“時(shí)間過(guò)去了，卻帶不走科學(xué)的力量，理性的啟蒙”、“在時(shí)間的彼岸，生命與生命在此完成了對(duì)接與延續(xù)”等，很耐咀嚼。

樹與葉

一考生

向窗外望去，是一株合歡樹。我見(jiàn)過(guò)秋天時(shí)它落葉的樣子，整片整片地，不久便只剩枝干；也欣賞它此刻繁密的樣子，上面尚零星地點(diǎn)綴幾朵粉色的未謝的花。年復(fù)一年，它一直站著。

樹猶如此！人事亦如此。一切都會(huì)過(guò)去，悲喜、榮辱，這是坦然，是包容，是大度；一切又都不會(huì)過(guò)去，功績(jī)、文化，這是銘記，是反思，是傳承。

蔡孑民先生面對(duì)批評(píng)、諷刺一笑置之，“我學(xué)過(guò)一點(diǎn)黃體，才中了翰林”，他的寬容讓敵人汗顏；“三不”的第一條，便是“不做官”，高官厚祿他從不放在心上；失意了便去歐洲大學(xué)注冊(cè)入學(xué)，恢復(fù)書生本色。 這樣的“坦然”、“瀟然物外”，正源于他深知“一切都會(huì)過(guò)去”。但我們又怎能遺忘，他是如何把腐朽的京師大學(xué)堂變成進(jìn)步的北大的；他是如何拍案而起，說(shuō)出“北大的一切都只在我一個(gè)人身上”；更不用說(shuō)，他那春風(fēng)化雨的精神，滋養(yǎng)了一代又一代學(xué)子……這一切，一直被記得，永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)去。

林徽因曾寫道：“我算作一個(gè)匆匆的過(guò)客……此生便是場(chǎng)美麗的夢(mèng)?！钡剿?，疾病、煩惱、愛(ài)恨、功績(jī)?nèi)阎弥韧?，都“過(guò)去了”。然而我們不會(huì)忘記，她把筆一擲，“這算作什么生活”，從此“卷起一個(gè)包袱，走過(guò)一個(gè)山坡子松”；不會(huì)忘記她帶病徒步考察中國(guó)古建筑，“男人能上，我也能”的熱情與活力；不會(huì)忘記她以生命為賭注，唱響國(guó)徽浮雕設(shè)計(jì)的生命絕響；更不會(huì)忘記她聲響不大卻有力的那一句“信仰生在我們當(dāng)中多少時(shí)候了”。我們膜拜在她的美、勇氣與至誠(chéng)的力量面前。這一切，都不會(huì)過(guò)去。東坡、居里夫人等等，莫不如此。

歷史的長(zhǎng)河載著我們奔赴前方。我們有過(guò)榮耀：漢唐之時(shí)天下太平，莫非王臣，莫非王土，何其盛也！步入近代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午海戰(zhàn)，列強(qiáng)瓜分，積貧積弱，聯(lián)軍一炬，可憐焦土，何其衰也！然而這一切，不都過(guò)去了嗎？我們沒(méi)有沉溺于曾經(jīng)的輝煌，也沒(méi)有牢記仇恨，我們勇敢地站了起來(lái)，帶著榮辱，走向美好的新世界。然而不曾過(guò)去的是什么？是我們的文化，是流淌千年的中華民族的血。仁、禮、義一直伴隨著我們，無(wú)論世事變遷，一代又一代，不曾“過(guò)去”。

“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”，“人生如逆旅，我亦是行人”?！耙磺卸紩?huì)過(guò)去”，是要我們以坦然平和的心境面對(duì)得失榮辱。三聚氰胺，瘦肉精，毒豆芽，塑化劑……縱是“一波未平，一波又起”，也終會(huì)平息。但“一切都不會(huì)過(guò)去”，卻要我們牢記、反思、改正、傳承，懷著堅(jiān)定的信仰，去直面這社會(huì)的不完滿，并盡我們之力，帶給它純凈之美。繼往圣之絕學(xué)，開(kāi)萬(wàn)世之太平。

那一棵合歡啊，樹上的葉子落了又生；人類啊，在這宇宙間來(lái)來(lái)往往。一切都會(huì)過(guò)去，因?yàn)樯虝?，世事滄桑；一切都不?huì)過(guò)去，因?yàn)槲覀兛倳?huì)留下痕跡。我們踏著先人的足跡，又給來(lái)者開(kāi)出一條路來(lái)，正如這合歡樹，和它紛紛揚(yáng)揚(yáng)的葉。

［點(diǎn)評(píng)］此文是作者心聲的流露與思想的形象表達(dá)。題目、開(kāi)頭、結(jié)尾，似乎都是隨意地信手拈來(lái)，但是，其獨(dú)特的匠心在行文中隱約顯現(xiàn)。具體表現(xiàn)有三：一是借意象烘托。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托作者主觀情思的客觀物象。本文所展示的“樹與葉”與作者的主觀情思互相契合，互相生發(fā)，效果不錯(cuò)。二是事實(shí)論據(jù)多取自課本，但因其典型貼切，說(shuō)服力很強(qiáng)。三是語(yǔ)言精彩，比如用詞貼切生動(dòng)、句式整散結(jié)合等。

放逐的流年

一考生

夕陽(yáng)掩映日出的光影，折射出溫馨浪漫的顏色，染紅了空間的虛擬，追逐著地平線的軌道。

這樣的一天過(guò)去了。

這樣的一年過(guò)去了。

終于消散迷失在流年里，我那涕泗橫流的年少輕狂。

時(shí)間仿佛窗外灰色寧?kù)o的天空，帶給我一次又一次的驚喜。

無(wú)常，是我送給時(shí)間的名字，有很多時(shí)候，我都會(huì)一個(gè)人靜下來(lái)思考某個(gè)問(wèn)題，但結(jié)果常常是我被時(shí)間帶著繞了一個(gè)又一個(gè)人生的十字路口。

無(wú)法停止，卻身不由己。

一切都會(huì)過(guò)去，在我沒(méi)有抓住它的時(shí)候，它已經(jīng)消失不見(jiàn)。

嘿，朋友，你是否因?yàn)樽蛱斓恼`會(huì)而心不平息，久久不能釋懷？

你是否因?yàn)楣γ鴷r(shí)常丟失了原有的信仰，變得貪得無(wú)厭？

靜下來(lái)吧，一切都會(huì)過(guò)去。

還記得小時(shí)候，那些被放逐的流年嗎？

和小朋友們玩著自己那個(gè)年代的游戲，這些記憶不曾老去。但它的確已經(jīng)就這么悄無(wú)聲息地過(guò)去了。它不在了。

燕去無(wú)痕，獨(dú)留人空余嘆。

消失的不只是時(shí)間，還有容顏。

許多年后，我們老了，老得心灰意冷，我們忘記了那些鏗鏘的誓言，忘記了理想，忘記了那些白馬輕裘的錦瑟年華。

我們笑著，嘴角帶著睥睨眾生的傲慢。這些都已不在。對(duì)嗎？

年輕就是這樣，眼里裝不下整個(gè)世界，說(shuō)走便走，伸手即來(lái)。以為自己可以改變世界，自己就是一切。

卻不知，這個(gè)世界是如此之大，大得足以淹沒(méi)萬(wàn)千眾生。

我們白衣白袍的流年，花草鼎盛的理想，就這樣消失殆盡。

就這樣，我們的童年，我們的時(shí)光，就這樣，就這樣過(guò)去了。我懷念的，僅此而已。

放逐的流年里，我聆聽(tīng)著沙沙的雨聲，想起了淹沒(méi)在時(shí)間洪流里那些熟悉卻早已遠(yuǎn)去的畫面。

心痛得無(wú)以復(fù)加卻又不得不承認(rèn)：

一切都會(huì)過(guò)去。

［點(diǎn)評(píng)］詩(shī)化的語(yǔ)言是本篇文章的最大特色?？忌芎玫匕盐樟舜舜巫魑念}目的內(nèi)涵，將逝去的時(shí)光以細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言刻畫得那么清晰；緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，告訴讀者過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不會(huì)再回來(lái)，那曾經(jīng)的美好與年華早已不在，淡淡的憂傷與淡淡的不舍烘托著整篇文章的氣氛。但文章又不僅僅是在回憶過(guò)去，而是直面現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)的殘酷、時(shí)間的流逝來(lái)作為自己成長(zhǎng)的坐標(biāo)，因此，能從眾多考場(chǎng)作文中脫穎而出，獲得高分。