西廂故事中鶯鶯賴簡原因之微探

李雯靜

（南開大學(xué)文學(xué)院，天津300071）

鶯鶯賴簡是西廂故事的經(jīng)典情節(jié)，從《鶯鶯傳》時(shí)即有。近來細(xì)讀《鶯鶯傳》、《西廂記諸宮調(diào)》（《董西廂》）、《西廂記》（《王西廂》）三個(gè)文本，發(fā)覺鶯鶯賴簡的原因在三位作者筆下有不同的演繹。

一、元稹《鶯鶯傳》

鶯鶯賴簡的原因自然不是她所說的“是用托短章，愿自陳啟。猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動(dòng)，能不愧心？特愿以禮自持，無及于亂！”如果是這樣的話，那就太荒誕了——讓張生跳墻過來聽數(shù)落，又讓他跳墻回去。

我認(rèn)為鶯鶯賴簡主要是因?yàn)閺埳皇恰拔⒂髌渲肌?，猜錯(cuò)了謎，會(huì)錯(cuò)了意。一是時(shí)間不對：十五月明之夜（“明月三五夜”）成了“既望之夕”。二是整首詩的對象被張生搞錯(cuò)了。鶯鶯是站在張生的角度作此詩的：她讓張生在他的住所半開門戶等她。何以見得？第一，“西廂”應(yīng)指張生住處。后文有這樣一句話：“同安于曩時(shí)所謂西廂者”，結(jié)合上文鶯鶯至張生“軒”中成其好事，很容易得出我所說的結(jié)論。再者，到鶯鶯房中約會(huì)絕對不如張生房中安全，這是常理。第二，“拂”字是很輕柔的動(dòng)作，若真如張生似的“梯其樹而逾”，韻味全失。我認(rèn)為“拂墻”根本就沒有翻墻的意味，因?yàn)槌俏鋫b小說中的輕功，翻墻的動(dòng)作是不可能輕柔的。這里應(yīng)指鶯鶯輕輕地走出隔在她和張生住所之間的那堵墻（當(dāng)然是從門中走出）去踐約，不驚動(dòng)他人尤其是老夫人和紅娘。第三，“玉人”應(yīng)指鶯鶯。首先要說明的是此詩乃鶯鶯站在張生的角度而作，自稱“玉人”并無自戀之嫌；其次，“玉人”多指女性，結(jié)合前邊的“花影動(dòng)”，創(chuàng)造出花間麗人的美好意境。換做張生的話，爬樹翻墻，那就不是“花影動(dòng)”，而是“花枝折”、“花滿身”了。

按照這種解釋，鶯鶯可能十五去張生處了，但張生的“戶”并未“開”，已明白張生理解錯(cuò)了詩題“明月三五夜”的意思，搞錯(cuò)了時(shí)間。但終究不便上門責(zé)罵他一頓。鶯鶯心中已然窩火，沒想到張生連詩文也會(huì)錯(cuò)了意。還讓紅娘知道了她的大膽舉動(dòng)，又羞又怕。因此鶯鶯選擇“大數(shù)”張生，一來罵罵張生的愚蠢；二來解解自己的郁氣；三來試圖抹消紅娘從張生口中了解到的事實(shí)——“崔氏之箋召我也”；四來順帶責(zé)罵紅娘一句“不令之婢”，變被動(dòng)為主動(dòng)，把責(zé)任推到紅娘身上，不落紅娘口舌，也不怕紅娘告密。

說實(shí)話，元稹的《鶯鶯傳》在鶯鶯賴簡的關(guān)節(jié)處理上有令人費(fèi)解的地方。我試圖在自己心理找到恰當(dāng)?shù)恼f法，當(dāng)中肯定有不少過于鉆深之處。比如我在“明月三五夜”的解釋上就有些勉強(qiáng)。我猜測張生把時(shí)間弄錯(cuò)的前提是元稹寫此傳奇時(shí)沒有疏漏。但事實(shí)上，元稹在時(shí)間處理上存在問題：“望“指每月月光盈滿之日，即農(nóng)歷的每月十五（小月）或十六（大月），如此“既望之夕”早則十六、晚則十七，卻與十八之間相差“數(shù)夕”，而“數(shù)”起碼要上三才稱得上“數(shù)”，這可能就是作者的疏忽。

二、董解元《西廂記諸宮調(diào)》（《董西廂》）

《董西廂》以元稹《鶯鶯傳》為本，繼承了《明月三五夜》一詩以及張生跳墻、鶯鶯賴簡等情事；以李紳《鶯鶯本傳歌》為證，對《明月三五夜》詩題及詩文做了詳解：“今十五日，鶯詩篇曰：《明月三五夜》。則十五夜也，故有‘待月西廂’之句。‘迎風(fēng)戶半開’，私啟而侯我也。‘拂墻花影動(dòng)’者，令我因花而逾垣也?！墒怯袢藖怼?，謂我至矣。”在張生對鶯鶯詩的理解以及他后來的依約行動(dòng)中，起碼有兩點(diǎn)和《鶯鶯本傳歌》中對《明月三五夜》的解釋相同。一是將張生跳墻時(shí)間定在十五日，而非《鶯鶯傳》中的“既望之夕”，這與《鶯鶯本傳歌》中“三五月明當(dāng)戶時(shí)，與郎相見花間語”一致。在張生給鶯鶯的第一首情詩的一句“莫惡月華明，且憐花影重”中更易看出“三五月明當(dāng)戶時(shí)，與郎相見花間語”的影子。二是張生認(rèn)為鶯鶯在詩中想讓他赴西廂約會(huì)，啟戶等待的人是鶯鶯。董解元在文中明確寫道：“怎見得有簡帖期生來？有《本傳歌》為證……”；而且在寫張生吟詩時(shí)，有“悶對西廂皓月吟”句，明確提出了“西廂”為鶯鶯住所。值得注意的是，董解元用“生指詩悉解其意”替代了《鶯鶯傳》中“張亦微喻其旨”，可見董解元心中對張生以及李紳關(guān)于《明月三五夜》的理解是大致認(rèn)可的。

在董解元的設(shè)置中，張生對詩意的理解并無爽誤，但鶯鶯賴簡總得有些原因吧。于是董解元將重點(diǎn)放在鶯鶯的心態(tài)上。一方面她害怕“情性謅”的母親的責(zé)罵；另一方面她也擔(dān)心其他人包括紅娘知道她的行為后“辱累先考”；再有就是她的少女的嬌羞心態(tài)。出于這許多考慮，鶯鶯在母親、紅娘以及除張生和自己外的其他人的面前還是要“守閨門”的。這種心態(tài)在鶯鶯出戶夜聽琴卻又在張生推琴起身時(shí)急忙回到閨中后的心理獨(dú)白寫了出來：“奈老夫人情性謅，非草草，雖為個(gè)婦女，有丈夫節(jié)操。俺父親居廊廟，幸天下，存忠考。妾守閨門，些兒恁的，便不辱累先考！”可以說，聽琴“逃離”以及后來的鬧簡均為賴簡的序幕，貫穿其中的便是這些心態(tài)的綜合。與《鶯鶯傳》比，《董西廂》設(shè)置的這兩個(gè)經(jīng)典情節(jié)除了增加故事情節(jié)曲折性的作用外，亦是董解元對鶯鶯賴簡作出合理解釋的必要環(huán)節(jié)。在看到張生的情詩后，鶯鶯“低頭了一餉，讀了有尋思”，與她后來的行為結(jié)合，不難猜測，鶯鶯是決定約張生而瞞紅娘了。然而，張生赴約卻是紅娘過來通報(bào)的，鶯鶯便知道事情敗露了。當(dāng)時(shí)鶯鶯的心態(tài)還是她自己后來所說的“顧小行，守小節(jié)”，所以決定用賴簡來消解尷尬。關(guān)于鶯鶯的賴簡，董解元設(shè)置了一個(gè)夢境，由鶯鶯和張生的對話表現(xiàn)出來：“生驚問：‘適何遽拒我？’鶯鶯答曰：‘以杜謝侍婢之疑?！柄L鶯在默認(rèn)張生猜對詩謎的同時(shí)說明了自己不想讓紅娘知曉情事的心態(tài)。作者是想通過這個(gè)夢境增強(qiáng)戲劇的曲折復(fù)雜性，同時(shí)對把觀眾弄得一頭霧水的賴簡之事略作解釋。

鶯鶯既然要約張生，有要防紅娘，更要防老夫人，不可能不做詳密的安排以避開各種耳目。董解元是著意經(jīng)營了一番的——他賦予了“明月三五夜”第二重意思：三、五更。張生赴約時(shí)，“是夕一鼓才過”；張生將入夢時(shí)，“約來二更將盡”，作者有意地?cái)?shù)鼓點(diǎn)是有意味的——張生沒有理解錯(cuò)詩意，但少理解了一個(gè)重要信息：三更至五更赴約。倘若張生讀懂了鶯鶯所說的三五更，跳墻后碰到的就不會(huì)是紅娘而是等待他的鶯鶯了。關(guān)于這一點(diǎn)，我在《董西廂》中還找出了一些證據(jù)。第一個(gè)證據(jù)是：鶯鶯自獻(xiàn)的那個(gè)夜晚，張生“專待，鼓已三交，鶯無一耗”，紅娘先至通知他“莫縈心且暫停寧耐，略時(shí)間且向書幃里待。教先生休怪，等夫人燒罷夜香來。”這一段給了我們兩個(gè)信息：一是鶯鶯將約會(huì)時(shí)間定為三更，這次是、上次約張生也是。為什么呢？老夫人三更后才燒罷夜香，三、五更已是鶯鶯所能找到的最早的合適時(shí)間了。而張生卻沒領(lǐng)會(huì)到這層意思，大數(shù)張生有惱他不理解她詩的原因。二是賴簡那晚張生一、二更到來，老夫人還沒回，所以可以大數(shù)其非而不怕驚醒老夫人、解了心中郁氣、還讓紅娘感到她的怒氣而“杜謝侍婢之疑”；而且老夫人快回來了，得趕緊把張生罵走，否則糾纏起來，搞不好被老夫人撞個(gè)正著。第二個(gè)證據(jù)是：張崔好事成后，有這樣一句唱詞：“半窗千里月，一枕五更風(fēng)”。照應(yīng)前邊鶯鶯三更之后到張生住處，可知正確的約會(huì)時(shí)間是三更到五更。

董解元將張生住處定位為“小齋閑閉戶，沒一個(gè)外人知處”；張生跳墻時(shí)“怕的是，月兒明，夫人劣，狗兒惡”。作為幽會(huì)地點(diǎn)，張生的住處如此之好，鶯鶯的住處如此之險(xiǎn)，憑張生、鶯鶯的才智或者說憑董解元的才智不太可能沒有意識(shí)到這點(diǎn)吧？為什么作者還要讓鶯鶯在詩中將約會(huì)地點(diǎn)定在她的住處呢？我能做的解釋是：也許在董解元的意識(shí)中，從鶯鶯的心態(tài)生發(fā)出的戲劇沖突更細(xì)膩更精彩吧。他大概希望人們在思考張生沒有猜錯(cuò)謎為何鶯鶯還要賴簡的問題時(shí)，關(guān)注鶯鶯的心理狀態(tài)吧。這是他的創(chuàng)新之處，而作為改編者，本能地有突破原作的意向。而且，事實(shí)證明《董西廂》是成功的，與鶯鶯賴簡的心態(tài)連貫一致的聽琴、鬧簡等關(guān)目的設(shè)計(jì)更成為《王西廂》相關(guān)經(jīng)典情節(jié)的原型。

三、王實(shí)甫《西廂記》（《王西廂》）

《王西廂》中《明月三五夜》之題被刪，不存在時(shí)間上的誤會(huì)。只留下一個(gè)籠統(tǒng)的時(shí)間——“待月”，即晚上。假如鶯鶯希望張生“月上來”，她便不得不留出一整晚時(shí)間等待張生。而事實(shí)上，她每晚必得燒香。再者，她的約會(huì)地點(diǎn)應(yīng)是“二人世界”，不應(yīng)有第三者。而事實(shí)上，肩負(fù)著“行監(jiān)坐守”任務(wù)的紅娘大多時(shí)間都伴在鶯鶯左右，鶯鶯最有可能獨(dú)自行動(dòng)的時(shí)間是夜里紅娘睡后。倘若邀張生至自己的住處，她應(yīng)說明具體時(shí)間（這個(gè)時(shí)間自然要在紅娘睡著后），而她并未在詩中注明，這豈不是連這點(diǎn)機(jī)會(huì)都放棄了么？所以，鶯鶯想在詩中傳達(dá)的信息不是讓張生到她的住處，而是站在張生的角度回箋，希望張生半開門戶，在他的住處等她。王實(shí)甫的作意與元稹的相類。

在《王西廂》中，王實(shí)甫寫道：“崔老夫人領(lǐng)著家眷……暫寓本寺西廂下”，又將張生住處安排在“離著東墻，靠著西廂”之處。這些字句讓讀者作為旁觀者清楚地意識(shí)到了“西廂”二字是誤解的關(guān)鍵：其實(shí)“西廂”是一大片客房，張生和鶯鶯住處“門兒相向”，同屬西廂。所以鶯鶯讓張生待月西廂下不成問題，張生理解錯(cuò)誤也是有可能的。

和《鶯鶯傳》一樣，鶯鶯對張生誤解詩意是惱火的，這是她賴簡的重要原因之一。此外，《王西廂》還學(xué)習(xí)了《董西廂》中鶯鶯心態(tài)方面的原因。王實(shí)甫移用《董西廂》聽琴、鬧簡等情節(jié)的同時(shí)，受到了董解元心態(tài)描寫的啟發(fā)。不同的是，《王西廂》中的鶯鶯沒有《董西廂》中的鶯鶯那般強(qiáng)調(diào)家門風(fēng)范、擔(dān)心“辱累先考”，對老夫人的害怕程度也不那么深。王實(shí)甫花大筆墨挖掘鶯鶯內(nèi)心少女的嬌羞心態(tài)。這種心態(tài)主要有兩種表現(xiàn)方式：一是通過紅娘的口道出。知鶯鶯者莫過于紅娘，她了解鶯鶯對張生的情義，也了解鶯鶯女孩兒家的嬌羞心態(tài)。所以張生要求紅娘送簡給鶯鶯時(shí)，紅娘已預(yù)見到“只恐他翻了臉皮”、“恐俺小姐有許多假處哩”；張生跳過墻見鶯鶯之前，她囑咐張生：“他是女孩兒家，你索將性兒溫存，話兒摩弄，意兒謙洽；休猜做敗柳殘花”、“她是個(gè)嬌滴滴美玉無暇，粉臉生春，云鬢堆鴉。恁的般受怕?lián)@……”。但張生還是魯莽地?fù)ё→L鶯，這又讓鶯鶯多了個(gè)發(fā)怒的原因。紅娘在崔張第二次約會(huì)前告誡張生的“來時(shí)節(jié)肯不肯盡由他，見時(shí)節(jié)親不親在于恁”同時(shí)也是對第一次約會(huì)鶯鶯賴簡之事的一個(gè)小結(jié)。第二種表現(xiàn)方式是通過鶯鶯采用鬧簡、藥方等行為隱瞞最了解她心事的紅娘來表現(xiàn)。如果說紅娘口中道出的鶯鶯的嬌羞心態(tài)抵觸的對象是張生，那么鶯鶯行為蘊(yùn)含著的嬌羞心態(tài)抵觸的對象便是紅娘了。紅娘在送“藥方”給張生時(shí)說的那句“忌的是‘知母’未寢，怕的是‘紅娘’撒沁”正是癥結(jié)所在。（忌老夫人未寢在《董西廂》節(jié)已略作闡釋，不多羅嗦。）鶯鶯怕“‘紅娘’撒沁”倒不是怕她到處亂說，而是擔(dān)心紅娘取笑。《王西廂》中，鶯鶯紅娘之間更多的是姐妹心通、而非主仆疏隔，鶯鶯是時(shí)常向紅娘吐露心聲的。在宴請張生那一折里，鶯鶯紅娘有這樣一段對話：“（紅云）俺姐姐天生的一個(gè)夫人的樣兒。（旦唱）……知他命福是如何？我做一個(gè)夫人也做得過。（紅云）往常兩個(gè)都害，今日早則喜也?。ǖ┏┪蚁嗨紴樗?，他相思為我，從今后兩下里相思都較可?！保焕戏蛉速嚮楹?，“（紅背與旦云）姐姐，這煩惱怎生是了！（旦唱）而今煩惱猶閑可，久后思量怎奈何？有意訴衷腸，爭奈母親側(cè)坐，成拋躲，咫尺間如間闊?！?；鶯鶯聽琴后，“（旦云）好姐姐呵，是必再著他住一程兒?。t云）再說甚么！（旦云）你去呵，只說道夫人時(shí)下有人唧噥，好共歹不著你落空?！保缓髞睑L鶯又請紅娘探望張生、送藥方……這一路下來，鶯鶯的心思在紅娘面前表露無遺，并不擔(dān)心紅娘會(huì)告密與老夫人。細(xì)想一下，鶯鶯著意隱瞞紅娘之時(shí)都是她決定做出出格舉動(dòng)之時(shí)，不要說元代了，就是現(xiàn)在，女子自獻(xiàn)之事也是難以啟齒而欲加掩蓋的，包括對好朋友。鶯鶯和紅娘之間除了姐妹情趣外的那層主仆關(guān)系帶給鶯鶯的優(yōu)越感更讓鶯鶯欲對紅娘遮掩其事。在她心中，自獻(xiàn)恐怕是足以降低她在紅娘心中高潔地位的事情吧。她是擔(dān)心自己在紅娘心中的形象會(huì)由“夫人的樣兒”變?yōu)椤皵×鴼埢ā钡暮牵?/p>

王實(shí)甫在賴簡情節(jié)的處理上糅合和發(fā)展了元稹和董解元兩人的處理方式。他對張生誤解詩意的處理是恰當(dāng)?shù)?。比如刪去詩題“明月三五夜”，避免了元稹時(shí)間處理上的疏漏和牽強(qiáng)（憑張生的智力，不太可能猜不出“三五”的意思）和董解元時(shí)間處理上的晦澀（“三、五更”的含義是很難猜出的），而他著力刻畫的鶯鶯的嬌羞的初戀少女心態(tài)更是惹人愛憐和超越時(shí)空的。

[1] 霍松林.西廂匯編[M].濟(jì)南：山東文藝出版社，1987.