對(duì)我國夫妻財(cái)產(chǎn)制度的一點(diǎn)思考

黑龍江 李德良

對(duì)我國夫妻財(cái)產(chǎn)制度的一點(diǎn)思考

黑龍江 李德良

夫妻財(cái)產(chǎn)制又稱婚姻財(cái)產(chǎn)制，它是關(guān)于夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分、債務(wù)的清償以及婚姻解除時(shí)財(cái)產(chǎn)的清算等方面的法律制度。

一、我國有關(guān)夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法

我國并未制定統(tǒng)一的民法典，有關(guān)夫妻財(cái)產(chǎn)的立法散見于一系列的法律規(guī)范中，這些規(guī)范主要包括：

（一）憲法。憲法作為我國的根本大法，主要規(guī)定了制定其它法律的原則，它規(guī)定了男女平等作為調(diào)整夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的依據(jù)和保障。

（二）法律。法律是指由全國人大及其委員會(huì)制定的規(guī)范性文件，在這些文件中，涉及調(diào)整夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律具體可分為三類：

1.構(gòu)成獨(dú)立法律部門的民事基本法。這主要是指《中華人民共和國民法通則》。婚姻家庭法中調(diào)整的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系正是民法通則所調(diào)整的范圍。因此，《民法通則》的頒行，一方面結(jié)束了婚姻法學(xué)界長期存在的婚姻家庭法究竟是獨(dú)立的法律部門還是民法組成部分的爭論；另一方面又正式宣告了婚姻家庭法向民法的回歸，確立了婚姻家庭法作為民事法律組成部分的法律地位。

2.調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的專門性法律。即《中華人民共和國婚姻法》。該法于1980年9月10日通過后，又于2001年4月進(jìn)行了修正。它將夫妻財(cái)產(chǎn)制的有關(guān)內(nèi)容規(guī)定在了第三章“家庭關(guān)系”中，另外在第四章“離婚”、第五章“救助措施與法律責(zé)任”兩章中也涉及到部分內(nèi)容。

3.屬于社會(huì)法性質(zhì)的法律。這主要指《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》。這部法以專門的篇章規(guī)定了婦女的權(quán)益，同時(shí)又對(duì)已婚和離婚婦女的財(cái)產(chǎn)權(quán)益作出了特別規(guī)定。對(duì)婦女在宅基地、住房等方面作出了保護(hù)性的規(guī)定，這些規(guī)定，不僅及時(shí)補(bǔ)充了我國婚姻法對(duì)婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)益規(guī)定的不足，而且對(duì)司法實(shí)踐處理夫妻財(cái)產(chǎn)問題提供了充分的依據(jù)。

4.其他民事法律。這里主要是指《中華人民共和國繼承法》，它對(duì)配偶一方死亡而終止夫妻財(cái)產(chǎn)制時(shí)，夫妻財(cái)產(chǎn)的分割、債務(wù)的清償?shù)葐栴}的處理提供了法律依據(jù)。

（三）最高人民法院所作的司法解釋。由于婚姻家庭問題紛繁復(fù)雜，而婚姻法又規(guī)定的過于原則，因此最高院的司法解釋對(duì)審判實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。

二、我國現(xiàn)行夫妻財(cái)產(chǎn)制立法存在問題的思考

（一）“夫妻共同財(cái)產(chǎn)”范圍過于寬大

1.夫妻分居期間的財(cái)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)

所謂夫妻分居期間的財(cái)產(chǎn)是指夫妻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻雙方因感情不和，在分開居住生活期間各自所取得的財(cái)產(chǎn)。最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第4條規(guī)定：“夫妻分居兩地分別管理、使用的婚后所得財(cái)產(chǎn)，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。在分割財(cái)產(chǎn)時(shí)，各自分別管理、使用的財(cái)產(chǎn)歸各自所有。雙方所分財(cái)產(chǎn)相差懸殊的，差額部分，由多得財(cái)產(chǎn)的一方以與差額相等的財(cái)產(chǎn)抵償另一方。”這一規(guī)定把夫妻分居期間所得的財(cái)產(chǎn)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，忽視了這類財(cái)產(chǎn)的特殊性。如果分居時(shí)間一方所得的財(cái)產(chǎn)仍作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)加以分割，顯然對(duì)取得財(cái)產(chǎn)的一方有失公平。因此，根據(jù)這類財(cái)產(chǎn)的特殊性，應(yīng)把夫妻分居期間的財(cái)產(chǎn)認(rèn)定為個(gè)人所有，屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)。這不僅符合“按勞分配”的原則，更有利于實(shí)踐中此類糾紛的解決。當(dāng)然，考慮到男女雙方的差別，從保護(hù)婦女權(quán)益、照顧無過錯(cuò)一方的原則出發(fā)，可以對(duì)沒有或僅有較少收入且生活確有困難的一方作出保護(hù)性規(guī)定，使其分得地方在分居期間所得的部分財(cái)產(chǎn)，以達(dá)到這類財(cái)產(chǎn)既合理，又合法的處理。

2.夫妻各自繼承、受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)問題

我國《婚姻法》第13條規(guī)定：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)。歸夫妻共同所有。雙方另有約定的除外”。首先，這一規(guī)定與民法保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的原則不符。公民通過這合法的合同與遺囑處分自有財(cái)產(chǎn)的行為受到法律保護(hù)，而對(duì)這種處分權(quán)之最基本的肯定與保護(hù)是尊重財(cái)產(chǎn)所有人的意愿。如果把出贈(zèng)人與遺囑人指定應(yīng)由夫妻一方個(gè)人接受的財(cái)產(chǎn)視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，則違背了保護(hù)公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的最基本要求。其次，這一規(guī)定與我國繼承法的規(guī)定也相違背。如果將正常情況下夫妻一方依法定繼承取得的財(cái)產(chǎn)也作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，則實(shí)際上把夫妻雙方都列入法定繼承人的范圍，這與繼承法中關(guān)于法定繼承的規(guī)定相悖。

（二）家庭財(cái)產(chǎn)、夫妻財(cái)產(chǎn)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)劃分不明確，嚴(yán)重危及民事交易安全

夫妻財(cái)產(chǎn)制直接制約著涉及到夫妻財(cái)產(chǎn)、家庭財(cái)產(chǎn)的民事交易安全。己婚公民，不論以個(gè)人、夫妻、家庭身份或代表從事任何交易，均涉及夫妻財(cái)產(chǎn)利益。夫妻從事民事交易時(shí)，交易的有效與否、利益的享有，離不開夫妻財(cái)產(chǎn)制的適用及夫妻對(duì)財(cái)產(chǎn)的管理、使用、收益和處分。夫妻實(shí)行何種財(cái)產(chǎn)制，夫妻怎樣行使法定或約定的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，不僅關(guān)系到夫妻本人的利益，而且同樣關(guān)系到與夫妻發(fā)生種種民事交往的相對(duì)人的利益。當(dāng)夫妻以個(gè)人或家庭成員的身份，甚至代表家庭從事民事交易活動(dòng)時(shí)，交易相對(duì)方有權(quán)知道“他或她”有無權(quán)利做該項(xiàng)交易，交易是否會(huì)受到來自交易方家人或配偶的干涉。而作為交易一方的配偶，也有權(quán)了解和掌握配偶從事的民事交易是否涉及本人利益，有權(quán)反對(duì)或阻止有損其利益的交易行為，鼓勵(lì)和支持對(duì)本人有益的合法交易活動(dòng)。

（三）無形財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化、補(bǔ)償問題不明確

對(duì)于夫妻財(cái)產(chǎn)制而言，此制度的核心是夫妻財(cái)產(chǎn)本身，財(cái)產(chǎn)可以劃分為有形財(cái)產(chǎn)即以實(shí)物形式存在的財(cái)產(chǎn)和無形財(cái)產(chǎn)主要是以權(quán)利方式出現(xiàn)的財(cái)產(chǎn)。司法實(shí)踐中常出現(xiàn)夫妻財(cái)產(chǎn)的一大部分用于支持配偶一方智力投資，當(dāng)一方學(xué)成或尚未學(xué)成卻向另一方提出離婚，這時(shí)如果對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割，可分的實(shí)物本來不多，即全部分割給“支持者一方”仍然是顯失公平的。因?yàn)椤笆苤С忠环健卑逊蚱薰餐?cái)產(chǎn)己轉(zhuǎn)化為一種技能，將來可利用它謀取更多的利益，而“支持者一方”卻一無所有，婚姻法本身具有強(qiáng)烈的倫理性，道德的規(guī)范作用在婚姻法中體現(xiàn)比較充分。于這種“犧牲者”行為，婚姻法應(yīng)給予特別保護(hù)，并給予“支持者一方”的行為一定的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)，也是給“支持者一方”一個(gè)說法。因此，在夫妻財(cái)產(chǎn)制中，不僅要對(duì)有形財(cái)產(chǎn)給予規(guī)范，對(duì)無形財(cái)產(chǎn)也應(yīng)該有法可依。只有這樣才能使法律在保護(hù)公民個(gè)人權(quán)利方面起作用。

（四）約定財(cái)產(chǎn)制形同虛設(shè)，亟持充實(shí)、提高

我國現(xiàn)階段，市場經(jīng)濟(jì)觀念意識(shí)正在建立，物質(zhì)利益受到人們前所未有的關(guān)注，尤其是青年一代，自我意識(shí)和個(gè)人權(quán)利意識(shí)都不斷增強(qiáng)，把夫妻間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系相對(duì)分離的觀念也隨觀念的更新，變得容易被公眾所接受，因而，法律既然設(shè)立了約定財(cái)產(chǎn)制度，就應(yīng)該將此制度發(fā)展、完善，使之行之有效。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，婚姻是家庭的基礎(chǔ)，婚姻家庭財(cái)產(chǎn)制度是婚姻家庭賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，而夫妻財(cái)產(chǎn)制度則是婚姻家庭財(cái)產(chǎn)制度的最重要的組成部分。所以我國的夫妻財(cái)產(chǎn)制應(yīng)結(jié)合我國國情，順應(yīng)夫妻財(cái)產(chǎn)制的世界潮流，逐步完善，使之法制化、規(guī)范化，才能依法保障婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益。

（作者單位：黑龍江省機(jī)電工程學(xué)校）

（編輯 呂智飛）