基于物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的江南六大古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展研究

莊 琦

（浙江海洋學(xué)院管理學(xué)院,浙江 舟山 316000）

文化遺產(chǎn)指的是凝聚了特定時(shí)期人類文明成果的物質(zhì)設(shè)施，以及特定時(shí)期與人類文明相配套的社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)等的上層建筑基礎(chǔ)，其中以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的文化遺產(chǎn)，就是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。[1]如火如荼的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)，正是依托古鎮(zhèn)在歷史發(fā)展過(guò)程中所遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，也正因?yàn)檫@些眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才大大提升了古鎮(zhèn)旅游的吸引力。從一定角度上來(lái)看，古鎮(zhèn)旅游即是一種遺產(chǎn)旅游。旅游是一種文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是歷史文化的遺存，旅游和文化遺產(chǎn)這種文化上的天然聯(lián)系，決定了兩者必須有效地結(jié)合，[2]因此，合理地開發(fā)和利用物質(zhì)文化遺產(chǎn)是推動(dòng)古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

一、江南六大古鎮(zhèn)旅游開發(fā)狀況

江南六大古鎮(zhèn)較為完整地保留著大量明清古建筑、眾多文物古跡和飽經(jīng)歷史風(fēng)霜的石板古橋、小橋流水人家式的景觀以及純樸的民風(fēng)民俗，構(gòu)成了鮮明的遺產(chǎn)特色。但是，旅游開發(fā)所伴隨的商業(yè)化沖擊和大量外來(lái)游客的涌入，致使許多文物遭到了損毀，古鎮(zhèn)原有風(fēng)貌不復(fù)存在，遺產(chǎn)保護(hù)遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。眾所周知，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的有形文物，其有形性決定了其具有唯一性和不可再生性、稀有性和增值性。[3]物質(zhì)文化遺產(chǎn)一旦遭遇嚴(yán)重破壞，就無(wú)法回復(fù)歷史真實(shí)，古鎮(zhèn)旅游開發(fā)也就沒(méi)有前景可言。因此，在追逐商業(yè)利益的同時(shí)，如何擺正旅游開發(fā)和遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，如何探索出一條可持續(xù)發(fā)展道路也就迫在眉睫了。

（一）古鎮(zhèn)可進(jìn)入性分析

江南一般泛指長(zhǎng)江以南地區(qū)，近代專指江蘇省南部和浙江省北部一帶，即通常所說(shuō)的蘇(蘇州)、嘉(嘉興)、湖(湖州)地區(qū)。這一區(qū)域由于得天獨(dú)厚的地理位置和氣候原因，自古就是富庶之地，在中國(guó)文化史和經(jīng)濟(jì)史上占有非常重要的地位。其深厚的歷史文化內(nèi)涵，“小橋流水人家”式的城鎮(zhèn)格局和建筑藝術(shù)形成了獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)文化現(xiàn)象。由于地域臨近，文化生活相似，所以人們將江蘇省的周莊、同里、甪直和浙江省的烏鎮(zhèn)、南潯、西塘并稱為“江南六大古鎮(zhèn)”。六大古鎮(zhèn)地處水陸空交通極其發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，區(qū)域位置好，可進(jìn)入性高，毗鄰多個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市。

（二）古鎮(zhèn)旅游資源特色

作為人類歷史上極其重要的地方性經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，六大古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的水鄉(xiāng)景觀，豐富的歷史遺跡見長(zhǎng)。[4]在旅游開發(fā)之初，六大古鎮(zhèn)就充分挖掘了當(dāng)?shù)氐臍v史文化內(nèi)涵，對(duì)遺留的歷史遺跡進(jìn)行了充分利用，并竭力展現(xiàn)自身特色。

首先，六大古鎮(zhèn)有著共同的江南水鄉(xiāng)文化景觀和環(huán)境特色。古鎮(zhèn)依河、湖濱而建，鎮(zhèn)內(nèi)河道縱橫、橋梁眾多，人家枕河居住，形成“小橋、流水、人家”水鄉(xiāng)景觀；其次，古鎮(zhèn)積淀著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，至今依然保留著完好的元明清時(shí)期古建筑，既有退思園、小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書樓等園林勝景，也有宗教廟宇，又有張廳、沈廳、世德堂等江南古民居，還有眾多不同風(fēng)格的古橋梁和明清商業(yè)街坊；第三，六大古鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸、人杰地靈、歷史上曾經(jīng)名人輩出，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出傳承之地。

（三）古鎮(zhèn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

自周莊率先邁出了旅游開發(fā)第一步始，江南六大古鎮(zhèn)相繼發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)并形成各自主題和特色，基本上建成5A級(jí)或4A級(jí)景區(qū)，成為炙手可熱的旅游勝地。但是，不管是采取政府主導(dǎo)、公司主體的空心化還是非空心化開發(fā)模式，由于六大古鎮(zhèn)都是以水鄉(xiāng)景觀為依托，“小橋流水人家”式景觀雖美但卻雷同，明清古建筑等旅游吸引物難以實(shí)現(xiàn)旅游資源創(chuàng)新開發(fā)，從而引發(fā)了六大古鎮(zhèn)旅游的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)；加上古鎮(zhèn)過(guò)度開發(fā)而帶來(lái)的商業(yè)化硬傷，大大削弱了古鎮(zhèn)旅游區(qū)的整體吸引力。因此，唯有向?qū)哟胃畹奈幕瘍?nèi)涵角度挖掘，豎立獨(dú)有的文化旗幟，才有可能在激烈的同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)中更勝一籌。

二、古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中的遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題

六大古鎮(zhèn)旅游也不可避免地出現(xiàn)人滿為患、產(chǎn)品單一、旅游發(fā)展嚴(yán)重沖擊當(dāng)?shù)卣Ｉ钪刃?、過(guò)度商業(yè)化、古鎮(zhèn)文化失真，尤其是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)等問(wèn)題，古鎮(zhèn)旅游發(fā)展遭遇了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

（一）旅游容量過(guò)度飽和，嚴(yán)重威脅著物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存

旅游容量是指一定時(shí)期內(nèi)不會(huì)對(duì)旅游目的地的環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和旅游者旅游所感受到的質(zhì)量等多方面帶來(lái)無(wú)法接受的不利影響的旅游業(yè)規(guī)模最高限度，一般量化為旅游地接待人數(shù)最大值。當(dāng)游客人數(shù)處于最高限值的臨界點(diǎn)之下時(shí)，不僅不會(huì)對(duì)景區(qū)產(chǎn)生負(fù)面影響，適度增加游覽人數(shù)還能使利益最大化，反之，一旦超過(guò)臨界點(diǎn)，景區(qū)就處于超負(fù)荷營(yíng)運(yùn)狀態(tài)，全體消費(fèi)者的感受度就會(huì)受損。目前，六大古鎮(zhèn)旅游面臨的最大壓力是每年超過(guò)百萬(wàn)的游客接待量。游客的過(guò)分集中，使得交通擁擠、服務(wù)質(zhì)量下降、門票價(jià)格上漲，降低了旅游者對(duì)旅游地整體感知的質(zhì)量。2006年烏鎮(zhèn)的年游客接待量還只有159萬(wàn)，到2009年已上升到300.89萬(wàn)；周莊，自1996年以來(lái)，接待人數(shù)更是呈迅猛增長(zhǎng)之勢(shì)。根據(jù)規(guī)劃，周莊古鎮(zhèn)的游客容量每天不宜超過(guò)5000人，但實(shí)際上這幾年周莊的最高日游客人數(shù)達(dá)4萬(wàn)余人，平均日游客量也有1萬(wàn)人。[5]游客在古鎮(zhèn)內(nèi)摩肩接踵，對(duì)旅游的體驗(yàn)造成了嚴(yán)重干擾，也給古鎮(zhèn)的保護(hù)帶來(lái)了巨大壓力。一方面，古鎮(zhèn)的旅游基礎(chǔ)設(shè)施很難滿足這么龐大的旅游需求，水鄉(xiāng)原始氛圍也被嚴(yán)重破壞，游客很難再體驗(yàn)到水鄉(xiāng)古樸靜謐的風(fēng)貌；另一方面，作為旅游吸引物的眾多物質(zhì)文化遺產(chǎn)原本經(jīng)歷了悠久的歷史，本身極為脆弱，加之游客的頻繁進(jìn)出和不文明的違規(guī)操作行為，都對(duì)遺產(chǎn)造成了很多不可逆轉(zhuǎn)的破壞。

（二）過(guò)度商業(yè)化開發(fā)，遺產(chǎn)真實(shí)性遭遇挑戰(zhàn)

古鎮(zhèn)商業(yè)功能轉(zhuǎn)化是旅游影響的集中體現(xiàn)之一。許多學(xué)者認(rèn)為，商業(yè)行為對(duì)旅游目的地的主要影響包括過(guò)度商業(yè)化，或者在旅游開發(fā)過(guò)程中目的地受到過(guò)度商業(yè)化的侵蝕。[6]在缺乏外力約束的情況下，隨著旅游業(yè)發(fā)展，商業(yè)功能的轉(zhuǎn)換或者旅游商業(yè)化的出現(xiàn)似乎成為了一種必然現(xiàn)象。古鎮(zhèn)旅游主要依賴不同于都市喧囂的寧?kù)o，而開發(fā)方過(guò)分將發(fā)展旅游當(dāng)作地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一方針，將那些物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)成“搖錢樹”，使原本有益于遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的旅游經(jīng)濟(jì)行為變利為弊。譬如，主要旅游線和核心旅游景區(qū)內(nèi)布滿商業(yè)店鋪，無(wú)特色、千篇一律的旅游商品過(guò)度泛濫，“人人皆商”的濃重商業(yè)氣息都在不知不覺(jué)中侵蝕著古鎮(zhèn)的自然環(huán)境和人文氛圍，使古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性遭受挑戰(zhàn)；大幅度增加商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、沿街破墻開設(shè)各類商鋪，導(dǎo)致了古鎮(zhèn)建筑用途的改變和傳統(tǒng)風(fēng)貌的消退，等等，六大古鎮(zhèn)在旅游發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的過(guò)分商業(yè)化硬傷，使得游客置身于商鋪的包圍中，難以體驗(yàn)到古鎮(zhèn)旅游的返璞歸真，而古鎮(zhèn)旅游賴以依存的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也在種種過(guò)度的商業(yè)行為中遺失了原有價(jià)值和面貌。商業(yè)化傾向最明顯的周莊，也因此遭遇過(guò)“封殺”的尷尬境遇，其沿主要河道兩側(cè)的臨街建筑已經(jīng)完全商業(yè)化。到了2007年，周莊共有各類商業(yè)設(shè)施585家，相對(duì)2000年的464家增加了將近26%，其中一條街的10米地段內(nèi)，就會(huì)有三五家賣“萬(wàn)三蹄”的店鋪，古鎮(zhèn)的人文氣息早已被大行其道的商業(yè)經(jīng)營(yíng)所覆蓋。

（三）重開發(fā)輕保護(hù)，旅游可持續(xù)發(fā)展受到制約

對(duì)于古鎮(zhèn)旅游開發(fā)，國(guó)外早就有保護(hù)與利用開發(fā)相得益彰的成熟模式，而我國(guó)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)則始于二十世紀(jì)八、九十年代，雖然有周莊，麗江等小鎮(zhèn)的聲名鵲起，但在實(shí)踐操作層面上卻存在著重開發(fā)輕保護(hù)的現(xiàn)象，尤其是地方政府與開發(fā)商片面追求旅游發(fā)展效益，而使保護(hù)為開發(fā)讓路的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。[7]目前，六大古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)都是在政府主導(dǎo)下，將經(jīng)營(yíng)權(quán)承包給其他投資方，譬如烏鎮(zhèn)有中青旅投資成立的旅游開發(fā)公司，南潯有上海博大投資有限公司的開發(fā)。不可否認(rèn)，旅游開發(fā)的第一要?jiǎng)?wù)就是追求經(jīng)濟(jì)效益，從而帶動(dòng)社會(huì)效益，但在開發(fā)過(guò)程中，開發(fā)商以及一些政府官員片面追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，致使人為破壞物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事件時(shí)有發(fā)生，古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)之間的矛盾日益尖銳，嚴(yán)重制約了古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（四）無(wú)序開發(fā)，遺產(chǎn)以及背景文化遭到破壞

1.大拆大建破壞遺產(chǎn)資源，重建“假古董”致使文化遺產(chǎn)失真。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過(guò)程中，對(duì)原生態(tài)環(huán)境的保持和整體旅游環(huán)境的開發(fā)整合往往背道而馳，旅游開發(fā)追求整個(gè)環(huán)境的和諧，但原始旅游資源不經(jīng)過(guò)開發(fā)很難達(dá)到其要求。古鎮(zhèn)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，保留了眾多的歷史古跡，然而，時(shí)代的發(fā)展也賦予古鎮(zhèn)較為現(xiàn)代的事物；一些古跡歷經(jīng)滄桑，呈現(xiàn)頹唐之勢(shì)，需要在開發(fā)中進(jìn)行修繕。但是，在開發(fā)過(guò)程中，為了視覺(jué)工程而拆除原有建筑、人工化的重現(xiàn)古建筑的做法，卻對(duì)古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)造成了“保護(hù)性、旅游性”的破壞。重建的建筑雖然力求達(dá)到歷史感，但畢竟是仿制品，這樣的“假古董”致使整體環(huán)境失真、原有的文化價(jià)值丟失。

2.“空心化”開發(fā)致使背景文化及人文環(huán)境遭到破壞。古鎮(zhèn)修繕整治時(shí)，往往會(huì)將旅游區(qū)內(nèi)居民外遷，修繕完成后再由管理人員、講解人員進(jìn)駐，原住居民僅有少量回遷，出現(xiàn)了古鎮(zhèn)居民“空心化”現(xiàn)象。其實(shí)，游覽古鎮(zhèn)風(fēng)貌最要感受的應(yīng)該是那種有別于喧囂都市生活氛圍的古鎮(zhèn)生活狀態(tài)，但是“空心化”的旅游景區(qū)、博物館式的展覽展示，使古鎮(zhèn)喪失了其獨(dú)特的傳統(tǒng)韻味?！靶?、流水、人家”的景觀組合中，缺乏了“人家”，也就缺乏了古鎮(zhèn)旅游的靈魂，缺乏了古鎮(zhèn)得以存活的背景文化和人文環(huán)境。

三、古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展策略

世界旅游組織曾預(yù)言，21世紀(jì)將會(huì)是一個(gè)生態(tài)旅游和文化旅游的世紀(jì)，文化旅游則會(huì)成為一種增長(zhǎng)速度最快的旅游消費(fèi)形式。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展適逢一個(gè)大好的時(shí)機(jī)，然而物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不可再生性和旅游開發(fā)中的破壞性，使得開發(fā)與保護(hù)成為六大古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。周彬、董杰等在深入分析周莊古鎮(zhèn)旅游面臨問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游的途徑實(shí)質(zhì)上是通過(guò)減輕環(huán)境壓力來(lái)平衡經(jīng)濟(jì)利益，通過(guò)保持旅游區(qū)景觀資源和文化的完整性來(lái)實(shí)現(xiàn)代間和代際的利益共享的公平性。[8]因此，避免對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游性破壞，喚醒開發(fā)商以及原住居民的遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，制定科學(xué)合理的規(guī)劃，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，尋找遺產(chǎn)保護(hù)和旅游發(fā)展利益各方的平衡點(diǎn)[9]成為六大古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的當(dāng)務(wù)之急。

（一）內(nèi)部挖潛與外部拓展相結(jié)合，合理調(diào)控景區(qū)客流量

對(duì)于景區(qū)環(huán)境容量的調(diào)控，一方面可以通過(guò)景區(qū)內(nèi)的調(diào)控來(lái)實(shí)現(xiàn)。宏觀上可以通過(guò)江南古鎮(zhèn)整體規(guī)劃和協(xié)調(diào)組織，實(shí)現(xiàn)游客量的區(qū)域平衡，微觀上可以通過(guò)分流顧客群來(lái)實(shí)現(xiàn)。特別是在旅游旺季，政府和旅游企事業(yè)單位要聯(lián)手組織好旅游線路，合理調(diào)配旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行限時(shí)段開放措施。從長(zhǎng)時(shí)間上看，景區(qū)可以實(shí)施淡旺季價(jià)格差異戰(zhàn)略，通過(guò)淡季優(yōu)惠價(jià)格分流旺季部分游客；也可以在不同時(shí)間段推出不同主題營(yíng)銷活動(dòng)，譬如每年三四月推出“煙雨江南”，年末則以“飄雪水鄉(xiāng)”為營(yíng)銷主題，展現(xiàn)不同時(shí)段水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的不同風(fēng)情，避免游客在旅游黃金周或小長(zhǎng)假里的集中。另一方面，也可以拓展古鎮(zhèn)周邊旅游新空間，憑借客流空間轉(zhuǎn)移實(shí)現(xiàn)分流減壓。雖然這是古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)部環(huán)境容量極度擁擠之下的被動(dòng)之舉，但在一定程度上也能起到分流作用。周莊就已經(jīng)在鎮(zhèn)北太師淀推出了“江南采珠”生態(tài)旅游項(xiàng)目，西塘也在西線入口處建造具有當(dāng)?shù)厝宋奶厣奈骞媚镏黝}園，等等。江南六大古鎮(zhèn)旅游資源上的相似性和地理上的趨近性雖容易產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，但也為合作奠定了基礎(chǔ)。以合作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流溝通，信息共享，打造江南古鎮(zhèn)旅游集群，這樣的舉措將直接帶動(dòng)江浙滬區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益都十分深遠(yuǎn)。

（二）引導(dǎo)并控制景區(qū)商業(yè)行為，實(shí)現(xiàn)景區(qū)旅游環(huán)境和諧化

歷史上，古鎮(zhèn)因商而興鎮(zhèn)，旅游商品的銷售又是旅游業(yè)收入中的重要部分，完全割裂商業(yè)行為在旅游開發(fā)過(guò)程中的存在是不可能、不可取的。旅游商品銷售與古鎮(zhèn)保護(hù)并無(wú)本質(zhì)沖突，關(guān)鍵是如何在商品銷售中融入古鎮(zhèn)特有的文化氣息。針對(duì)目前古鎮(zhèn)旅游景區(qū)內(nèi)商業(yè)店鋪鋪天蓋地、旅游產(chǎn)品單一重復(fù)的現(xiàn)象，旅游開發(fā)商應(yīng)該進(jìn)行準(zhǔn)確的規(guī)劃、協(xié)調(diào)，根據(jù)古鎮(zhèn)自身的特點(diǎn)，發(fā)展有地方韻味、反映本地風(fēng)土人情的旅游商品，重點(diǎn)推出老字號(hào)，形成品牌效益。對(duì)景區(qū)內(nèi)的商業(yè)店鋪要從數(shù)量和品位上嚴(yán)格控制，多引進(jìn)具有地方特色、又能讓游客體驗(yàn)的商業(yè)店鋪，大力發(fā)展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，讓游客在消費(fèi)的同時(shí)，較大程度地感受到古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)俗和人文氣息。

（三）堅(jiān)持“部分空心化”發(fā)展，打造“鮮活”的文化古鎮(zhèn)

所謂“部分空心化”就是指在確保原住民居建筑安全的前提下，允許原先的住戶繼續(xù)留住，對(duì)于一些安全狀況堪憂的古居民則立即遷出原住戶，另辟新居加以安置。對(duì)于留在古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)內(nèi)的居民，政府應(yīng)給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，但嚴(yán)禁他們私自翻修古民居。[10]這樣一來(lái)，既能保留古鎮(zhèn)的群體風(fēng)貌和空間結(jié)構(gòu)的完整性、古鎮(zhèn)原汁原貌的生活場(chǎng)景，又可向游人展示鮮活的人文風(fēng)情，避免古鎮(zhèn)成為靜態(tài)景觀或民居博物館；同時(shí)又保護(hù)古鎮(zhèn)內(nèi)不同社會(huì)階層原住居民的利益，并通過(guò)適宜的居住環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策提供，使這些社會(huì)的各階層連同他們所創(chuàng)造的制度、精神文化一同融入到現(xiàn)代社會(huì)的生活秩序中來(lái)，使古鎮(zhèn)成為活生生的文化古鎮(zhèn)。

（四）切實(shí)貫徹保護(hù)理念，不斷提高修繕技術(shù)

古鎮(zhèn)旅游不能一味地只強(qiáng)調(diào)保護(hù)而不開發(fā)，也不能過(guò)度地、粗放型地開發(fā)，應(yīng)該是在尊重古鎮(zhèn)原貌基礎(chǔ)上的適度開發(fā)，因此，保護(hù)的理念需要被不斷貫徹。對(duì)于古鎮(zhèn)旅游資源的保護(hù)，首先要著眼于整體的保護(hù)，對(duì)景區(qū)的建筑、水體資源、環(huán)境等要防止其污染破壞，而歷史人文氛圍更是要進(jìn)行切實(shí)維護(hù)。

在開發(fā)過(guò)程中，修繕技術(shù)的提高也是迫在眉睫的問(wèn)題。如何在留存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑空間特質(zhì)的同時(shí)，又實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代生活舒適的品質(zhì)追求，這是古鎮(zhèn)維修改善的基本目標(biāo)。古鎮(zhèn)因其“古”而展現(xiàn)其“美”，因此在開發(fā)時(shí)應(yīng)該盡量避免建設(shè)與整體環(huán)境不協(xié)調(diào)的人造景觀或者是破壞景觀、造成視覺(jué)污染的其他項(xiàng)目，已建或在建的應(yīng)予以拆除或改造。另外，古鎮(zhèn)旅游實(shí)質(zhì)是遺產(chǎn)旅游，物質(zhì)遺產(chǎn)的原真性、歷史文化氛圍的濃厚至關(guān)重要，這就要求在修繕過(guò)程中本著修舊如舊的原則謹(jǐn)慎修復(fù)。

旅游是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而古鎮(zhèn)作為歷史遺留的遺產(chǎn)地，通過(guò)旅游開發(fā)彰顯其遺產(chǎn)的價(jià)值并以此獲得經(jīng)濟(jì)支持。因此，只有沿著保護(hù)性開發(fā)之路，使遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)和諧存在、相得益彰，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，從而促進(jìn)六大古鎮(zhèn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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