從多視角認(rèn)識(shí)和推進(jìn)群眾文化

鄒 楠

（山東省科技館 山東 濟(jì)南 250012）

有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)，它根植于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，以廣大人民群眾喜聞樂(lè)見的形式出現(xiàn)，有著極為廣泛的群眾基礎(chǔ)，它不僅吸收了中華傳統(tǒng)文化和世界各國(guó)文化的優(yōu)秀成果，與古今中外形式豐富的文化形態(tài)相聯(lián)系，而且還隨著時(shí)代的發(fā)展和人民生活水平的日益提高，隨著物質(zhì)文明的發(fā)展和人們審美趨向的變化而富有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。

精神文明是人類社會(huì)的高層次追求。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們不僅僅滿足于財(cái)富的增長(zhǎng)，而且要求精神的充實(shí)。人民群眾文化知識(shí)水平的提高，也包括健康愉快，豐富多彩的群眾性、娛樂(lè)性活動(dòng)的群眾文化，而其中有億萬(wàn)群眾參與的群眾性文化活動(dòng)又構(gòu)成了有中國(guó)特色文化建設(shè)的主體，所以地方群眾文化是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組織部分。

群眾文化是人民群眾以自身為活動(dòng)主體，以?shī)蕵?lè)方式為主要內(nèi)容，以滿足自身精神生活需求為目的文化活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)是活躍人民生活，提高全民素質(zhì)的重要手段，它可以滿足人民求知、求美、求健康的愿望。正是因?yàn)橹鲃?dòng)參與，人們于角色創(chuàng)作中體驗(yàn)到其它文化活動(dòng)不可替代的愉悅，群眾在活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)自我教育，獲得情操的陶冶和審美享受，并提升自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)和境界，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣。這是群眾文化特有的社會(huì)地位決定的。

群眾文化活動(dòng)的初級(jí)形態(tài)，是文藝愛(ài)好者之間的交流，如京劇票友聚在一起，自拉自唱，自?shī)首詷?lè)。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們求知、求美、求健康的心理普遍增強(qiáng)，自發(fā)性群眾文化活動(dòng)已遍及城鄉(xiāng)，呈社團(tuán)化、常態(tài)化趨勢(shì)，從而跳出了文藝愛(ài)好者的小圈子，成為一種具有廣泛群眾參與性、能夠代表一定空間文化環(huán)境的公共文化。

目前，在濟(jì)南這個(gè)600多萬(wàn)人口的城市中，群眾自發(fā)組建的文藝類社團(tuán)達(dá)2000個(gè)以上。有的社區(qū)，參加文藝社團(tuán)的人數(shù)接近總?cè)丝诘氖种?。廣場(chǎng)、公園、圖書館、文化活動(dòng)室等公共場(chǎng)所，每天都有數(shù)萬(wàn)群眾從事文化活動(dòng)，日益成為公共文化的前沿陣地。每逢市、區(qū)群眾文化藝術(shù)節(jié)來(lái)臨之際，成百上千的社團(tuán)一起上陣，各顯身手，群眾文化的熱潮席卷城市各個(gè)角落，營(yíng)造了濃厚的公共文化氛圍。

從公共文化的視角認(rèn)識(shí)和推進(jìn)群眾文化，應(yīng)統(tǒng)籌公共文化服務(wù)體系建設(shè)和群眾文化活動(dòng)常態(tài)化建設(shè)，健全城鄉(xiāng)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，提高公共文化服務(wù)水平，促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的全民參與，讓廣大人民群眾在生動(dòng)活潑的文化實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的文化權(quán)益。

主題性群眾文化活動(dòng)增進(jìn)全社會(huì)價(jià)值認(rèn)同，應(yīng)建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)的新型群眾文化。

在我國(guó)，群眾的文化實(shí)踐與黨委、政府的群眾文化工作相輔相成。針對(duì)社會(huì)思潮多元、多樣、多變的新情況，各級(jí)黨委和政府通過(guò)組織開展主題性群眾文化活動(dòng)，發(fā)揮群眾文化的宣傳教育功能，吸納了全國(guó)上億人次群眾的參與，集中體現(xiàn)了群眾文化作為社會(huì)主流文化的地位和作用。

近年來(lái)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的群眾文化活動(dòng)可謂高潮迭起：重慶“唱讀講傳”、江西“紅歌會(huì)”等都在傳播紅色文化。在濟(jì)南群眾性的詩(shī)歌詠誦活動(dòng)不斷深入。特別是圍繞新中國(guó)成立60周年和中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，中央及各地都組織開展了系列群眾性慶?；顒?dòng)，群眾歌詠、廣場(chǎng)演出、文藝晚會(huì)、講演講座、展覽展映、知識(shí)競(jìng)賽等，共同奏響了共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好的時(shí)代最強(qiáng)音，發(fā)揮了凝心聚力的作用。

從主流文化的視角認(rèn)識(shí)和推進(jìn)群眾文化，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入群眾文化建設(shè)之中，以群眾喜聞樂(lè)見的形式，不斷發(fā)展反映革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程的紅色主題文化，鞏固黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

豐富的民間文化催生眾多特色群眾文化品牌，應(yīng)建設(shè)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基的新型群眾文化。

在文化類型上，群眾文化接近民間文化。延安時(shí)期群眾文藝的代表作《兄妹開荒》和《小二黑結(jié)婚》，就分別采用了民間流行的大秧歌和通俗敘事的形式。我國(guó)民間流傳的文化不僅種類繁多，而且各具特色。正是在民間文化的豐厚土壤中，孕育出許多特色群眾文化品牌，成為民族文化的標(biāo)識(shí)。

麗江古城的納西古樂(lè)、劉三姐故鄉(xiāng)的美好山歌、汨羅江龍舟節(jié)、濰坊風(fēng)箏節(jié)、吳橋雜技節(jié)、凱里蘆笙節(jié)……一個(gè)個(gè)承載民族記憶的文化符號(hào)已經(jīng)演變?yōu)閲?guó)際性群眾文化交流平臺(tái)。只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才歷久彌新，為世界尊重。通過(guò)特色群眾文化品牌傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守衛(wèi)了民族精神家園，提升了中華文化影響力。

從民族文化的視角認(rèn)識(shí)和推進(jìn)群眾文化，應(yīng)深入挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)利用，打造更多富有特色的群眾文化品牌，從一個(gè)個(gè)具體的側(cè)面，展示中華民族優(yōu)良的精神品質(zhì)和道德情操，促進(jìn)世界范圍的跨文化交流。

免費(fèi)藝術(shù)培訓(xùn)和演出釋放專業(yè)文化與群眾文化的聚合效應(yīng)，應(yīng)建設(shè)以藝術(shù)惠民為牽引的新型群眾文化。

我們黨提出“群眾文化”伊始，就明確了黨的文藝事業(yè)屬于人民、服務(wù)群眾的屬性和方向。但一個(gè)時(shí)期以來(lái)，由于人為地將專業(yè)文化與群眾文化對(duì)立起來(lái)、割裂開來(lái)，既限制了群眾文化水平，也制約了專業(yè)文化發(fā)展。讓藝術(shù)回歸大眾，實(shí)現(xiàn)專業(yè)文化與群眾文化融合發(fā)展，成為繁榮文化的必經(jīng)之路。

從與專業(yè)文化融合發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)和推進(jìn)群眾文化，應(yīng)堅(jiān)持文藝“二為”方向，全面加強(qiáng)公益性群眾文化輔導(dǎo)，推動(dòng)人民群眾由觀眾向演員轉(zhuǎn)變，并圍繞藝術(shù)惠民各項(xiàng)成果的展演展示，創(chuàng)設(shè)群眾文化藝術(shù)展示季系列活動(dòng)，走出以大眾化推動(dòng)大繁榮的新路子。

傳媒技術(shù)使群眾的文化實(shí)踐涉足電視、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)建設(shè)以現(xiàn)代傳媒為平臺(tái)的新型群眾文化。

在科技迅猛發(fā)展的今天，群眾文化在形式、內(nèi)容和載體上，都必然與現(xiàn)代科技“聯(lián)姻”。其中最突出的現(xiàn)象，就是現(xiàn)代傳媒技術(shù)拓展了群眾文化實(shí)踐的空間，群眾文化進(jìn)入了電視、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著人們的文化生活方式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、文藝視頻成為群眾發(fā)揮文藝創(chuàng)作主體作用的便捷途徑。

從對(duì)傳媒技術(shù)有效利用的視角認(rèn)識(shí)和推進(jìn)群眾文化，應(yīng)拓寬群眾文化工作的思路，注重增加群眾文化的時(shí)尚元素和科技含量，把現(xiàn)代傳媒作為組織開展群眾文化活動(dòng)的嶄新平臺(tái)，并依靠人民群眾的廣泛參與，來(lái)營(yíng)造健康向上的電視、網(wǎng)絡(luò)和微博文化。

各類文化消費(fèi)昭示人民群眾多樣化多層次文化需求，應(yīng)建設(shè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐的新型群眾文化。

近年來(lái)，群眾用于旅游、看電影、購(gòu)置圖書和音像制品等方面的文化消費(fèi)，在總量和比重方面都不斷增長(zhǎng)。文化消費(fèi)已經(jīng)成為當(dāng)前群眾中普遍存在的一種文化實(shí)踐。這反映了現(xiàn)階段文化需求與文化供給的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是一個(gè)必然的歷史過(guò)程，也使群眾文化與文化產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)。事實(shí)上，文化產(chǎn)業(yè)為群眾提供了許多集思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性和觀賞性于一體的文化商品和服務(wù)，一些精品項(xiàng)目對(duì)群眾文化的積極作用是非市場(chǎng)化手段難以企及的。我國(guó)“十二五”規(guī)劃把文化產(chǎn)業(yè)定位為支柱性產(chǎn)業(yè)，這也預(yù)示著群眾的消費(fèi)類文化活動(dòng)將影響群眾文化的走勢(shì)和面貌。

從與文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合的視角認(rèn)識(shí)和推進(jìn)群眾文化，應(yīng)正視文化供給與文化需求的矛盾，以及人民群眾的文化消費(fèi)潛力，繼續(xù)深化文化體制改革，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，通過(guò)提供更多既叫好又叫座的精品項(xiàng)目，更好地滿足人民群眾多樣性多層次的文化需求。

在進(jìn)入現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，人們更加渴望精神生活的滿足。對(duì)基層群眾來(lái)講，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等重要，當(dāng)社會(huì)發(fā)展，效益提高，人們的生活保障需求得到滿足時(shí)，必然就會(huì)上升到精神層面的需求上來(lái)。所以，發(fā)展群眾文化，是廣大人民群眾的愿望和要求，也是各級(jí)黨委和政府義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。

［1］符鴻雁.群眾文化活動(dòng)與公民道德建設(shè).中國(guó)教育期刊.