小說的深層溫度——論《湯姆叔叔的小屋》

王瑞麗

（鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 鶴壁 456800）

溫度（temperature）:是表示物體冷熱程度的物理量，微觀上來講是表示物體分子熱運(yùn)動(dòng)的劇烈程度。

對(duì)人體來講，生理學(xué)家研究認(rèn)為，30℃左右是人體感覺最佳的環(huán)境溫度，也是最接近人皮膚的溫度；36℃，人體產(chǎn)生不適，屬于一級(jí)警報(bào)；達(dá)到39℃，汗腺疲于奔命地工作，三級(jí)警報(bào)。此時(shí)容易出現(xiàn)心臟病猝發(fā)之危險(xiǎn)；41℃，需要特別小心，一切能參與降溫的器官，在開足馬力后已接近強(qiáng)弩之末。[1]

而在小說中，不僅能揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且能對(duì)不同時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象及人類產(chǎn)生深深影響的主題就是小說的溫度。那些高于生活，但來源于生活，最終會(huì)服務(wù)于生活的小說主題一直深深的影響著人類，釋放著自己的深層溫度。

我們就以《湯姆叔叔的小屋》來論。它出自美國(guó)比徹·斯托夫人的手，作者在書中以艾莉查的見聞，塑造了湯姆叔叔的堅(jiān)貞隱忍，忠實(shí)誠(chéng)信的性格。書中所涉及的情節(jié)在當(dāng)時(shí)的美國(guó)基本都是真實(shí)的，那頗含悲劇性和傳奇色彩的故事情節(jié)，據(jù)說是當(dāng)?shù)卦S多人都知道的一位母親踩著浮冰過俄亥俄河的真實(shí)故事。而所塑造的湯姆叔叔，在美國(guó)當(dāng)時(shí)的到處都有像他一樣的悲劇。比如在南方的法庭上，凡是控訴白人的案件中，黑人的證詞根本無效，他們的法規(guī)就是如此。可以想象，如果一個(gè)奴隸主完全不顧及自己的暴虐會(huì)損失一個(gè)奴隸，而達(dá)到殘酷的極點(diǎn)時(shí)，恰巧碰到一個(gè)頑強(qiáng)抵抗，決不可屈節(jié)的奴隸時(shí)，悲劇就無可避免的要發(fā)生了。事實(shí)上除非主人性格善良，奴隸根本就沒有生命保障。

閱讀中我們知道，1848年 “珍珠”輪船被攔截以后發(fā)生了件令人不齒的事，最令它名聲敗壞的是進(jìn)行拍賣混血女孩的勾當(dāng)。作為此案的辯護(hù)律師，霍金斯·曼先生曾敘述過這件事。他說當(dāng)時(shí)船上有七十六個(gè)來自哥倫比亞的黑人，其中有許多博得來客們贊嘆的，漂亮的青年女孩子。有位名叫艾莉查白·拉塞爾的女孩子，不幸悄然降臨，她被奴隸販子抓獲了，將被送到奧爾良的拍賣市場(chǎng)?？吹饺绱嗣利惖呐⒆由硐荻蜻\(yùn)，人們一邊嘆息，一邊紛紛籌錢想借此贖回她的自由，有人甚至捐出了自己的所有，最后籌金達(dá)到一千八百美金。但可恨的、陰險(xiǎn)的奴隸販子并不就此罷休，他們毫不動(dòng)心，仍然將她送到新奧爾良進(jìn)行拍賣。還有兩個(gè)姐妹，她們也在被拍賣之列。在即將被押送新奧爾良之前，姐姐去旅館尋找主人，哀求看在上帝的份上放她們走?？赡莻€(gè)卑鄙的奴隸販子花言巧語(yǔ)的說，她們今后會(huì)有漂亮的衣服，奢侈的生活，如果想要舍棄這些榮華富貴，真是不識(shí)抬舉。最終她們姐妹倆還是在拍賣市場(chǎng)被賣掉了。從霍金斯·曼的這段話，我們可以看到美國(guó)那個(gè)時(shí)代里有許多個(gè)類似的例子。

同時(shí)，在南方的貴族里面有寬厚仁慈、樂善好施的人，比如圣克萊爾。作者在此還講了一個(gè)真實(shí)的故事：幾年前有位年輕的南方貴族帶著男仆抵達(dá)辛辛那提。這個(gè)男仆雖然對(duì)從小侍奉的主人情誼深厚，卻還是趁機(jī)逃走了，年輕的主人憤怒萬分，他向來對(duì)這個(gè)侍從寬容親厚，萬萬沒有想到他會(huì)逃走，可他對(duì)自己的忠誠(chéng)自己也堅(jiān)信不疑，所以斷定有人從中挑撥，使仆人產(chǎn)生了叛逆的心理。逃走的奴仆被收留在一位因?yàn)橐幌蚴樟籼油龅暮谂劽谶兊慕逃褧?huì)會(huì)員的家里。主人依據(jù)這個(gè)線索，前去拜訪他。教徒接待了這位貴族，向他敘述了自己的看法。貴族漸漸平息了自己的怒氣，因?yàn)檫@是自己以前從來沒有過的觀點(diǎn)。他說如果能夠與仆人當(dāng)面討論這個(gè)問題，只要仆人愿意獲得自由，他一定會(huì)成全。于是主仆二人見面了，主人問仆人是不是對(duì)宅內(nèi)的生活不滿，仆人回答“不,少爺。你對(duì)我總是那么寬厚仁慈?！?，“可你是為了什么原因要離開我呢？”，“少爺，也許有一天你會(huì)出事，也許你會(huì)死。到那時(shí)，我不知道自己的命運(yùn)會(huì)怎么樣，不知道誰會(huì)成為我的新主人！我希望自己是自由的人?！蹦贻p的貴族思考了一會(huì)兒說：“舍身處地來考慮，我也會(huì)像你這樣做的，我給你自由?！?/p>

后來他還給仆人寫了一封滿懷善意和勸導(dǎo)之情的信、一份自由證書，并請(qǐng)教徒替奴仆保管了自己給仆人的一筆錢，留給仆人以后合理使用，以便幫助這個(gè)重新獲得自由的人在社會(huì)上獲得一席之地。

正是這些人的存在，使我們對(duì)人類仍然抱有希望?？墒欠耠S處可見品質(zhì)如此優(yōu)秀的人呢？試問每一個(gè)洞悉社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人，你的答案是什么呢？

以前很少看關(guān)于奴隸制的書，也很少談?wù)撨@方面的問題。本認(rèn)為奴隸制只是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段，隨著文明的發(fā)展進(jìn)步，它必將消亡，可是看了這本書，才知道當(dāng)時(shí)的奴隸制是多么生動(dòng)的存在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中。在社會(huì)存在令人欣慰的仁善之處的同時(shí)，也有許多不為人們所知的罪惡存在于深邃不見底的死一般的黑暗中！但隱藏于這些事件中的真實(shí)事件，如果沒有文字記錄也許短時(shí)間內(nèi)就會(huì)被忘記，是文字給了它生命。作者通過這些生動(dòng)的故事情節(jié)鞭策著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也留給后人深深的思考，小說中的溫度在滌蕩不安。

更甚者，還有多少人遭受家庭破碎的摧殘和折磨，這種無助和悲哀的痛苦，甚至?xí)谷藶l臨崩潰的邊緣。迫于奴隸制的壓榨和冷酷行為，有的母親為了免遭生離之痛，被迫扼殺自己的孩子，然后再自殺。作者呼吁美國(guó)的公民關(guān)注此事，并且為這個(gè)苦難的民族盡力。為此作者在書中發(fā)出了這樣的吶喊：“試問在漫漫冬夜里，依偎在溫暖的壁爐旁讀著馬薩諸塞、新罕布什爾、佛蒙特，康涅狄各州的農(nóng)民朋友們；生活在緬因州強(qiáng)壯而大度的船員和船主們，你們贊同這樣的制度，容忍這樣的苦難嗎？還有紐約州英勇善良的人們，額和鄂州愜意、富裕的農(nóng)民們，草原上各州的人們，試問你們支持這樣的事嗎？美國(guó)的母親們，因?yàn)槟銈儛圩约旱墓侨?，所以學(xué)會(huì)了愛其他人，學(xué)會(huì)了憐憫。你們對(duì)自己的孩子滿懷深情，在他們的搖籃旁邊你們度過了一段最圣潔的、最美好的時(shí)光。想想你們?cè)诤⒆觽兂砷L(zhǎng)的道路上如何用愛督促著他們進(jìn)取向上，想想你們?yōu)樗某砷L(zhǎng)而擔(dān)憂振奮，想一想你們對(duì)上帝的禱告：讓它們永遠(yuǎn)善良、公正，虔誠(chéng)吧！想一想你們自身的這一切情懷。 ”[2]

作者以排比有力的句子表達(dá)了內(nèi)心對(duì)黑奴的同情，同時(shí)也誠(chéng)摯的去請(qǐng)求人們憐憫那些可憐的黑奴母親。以換位思考的方式警示人們：那些母親也愛著自己的孩子，可是她們的愛都被法律制度剝奪了，萬惡的黑奴制度導(dǎo)演著一幕幕慘劇。作者呼吁人們不能再有這樣的罪惡！

實(shí)際上，美國(guó)自由的人們?cè)诳v容奴隸制的合法化，他們對(duì)奴隸制度始終抱有容許的態(tài)度，自己也蓄養(yǎng)著黑奴。假如自由州的人們公正明理，正確引導(dǎo)兒女，他們的孩子就不會(huì)成為臭名昭著的奴隸主；不會(huì)容許奴隸主貴族們?cè)诿绹?guó)的土地上肆虐橫行；也不會(huì)在交易場(chǎng)所中買賣奴隸，把人的身心視為物品一樣來賺取交易利潤(rùn)。許多黑奴在不斷的買賣交易中輾轉(zhuǎn)于北方的各個(gè)城市，難道除了南方貴族們被斥責(zé)有縱容奴隸制的罪名之外，其他人就不應(yīng)該擔(dān)當(dāng)這項(xiàng)罪名嗎？作者的質(zhì)問發(fā)人深思，使人警醒。

小說中的基督徒們還擁有祈禱的力量，他們向上帝禱告，他們篤信基督的萬能。因此作者還呼吁這些教徒也為那些處境悲慘的黑奴們祈禱。然而還真有一種奇跡。許多離家棄子的奴隸們有幸得到上天的佑助，從奴隸制的黑暗地獄中逃脫，來到自由州的沿海地區(qū)。

作者疾呼美國(guó)如果不為水深火熱中的非洲民族盡一份力量以彌補(bǔ)給他們?cè)斐傻膫?，那等待著美?guó)的將是隱患滋生的惡劣后果。

美國(guó)黑奴最終解放了。他們自身的稟賦和能力都得到了充分的發(fā)展，他們雖然身處困境卻終于成功的塑造了自己的優(yōu)秀品質(zhì)。他們具有超凡的容忍精神，誠(chéng)實(shí)、慈善，為了搭救被凌辱的同胞們甚至不惜拋頭顱，灑熱血。在悲慘的生活環(huán)境中成長(zhǎng)的黑人能夠具有這樣的卓越的稟賦，實(shí)在令人驚嘆。

作者在書的結(jié)尾寫到：“上帝仍然仁慈寬厚，給予我們期限來挽救祖國(guó)。在上帝眼里南方和北方都一樣是有罪過的，基督教會(huì)本身也犯下了嚴(yán)重的過失……獲得救助國(guó)家的唯一辦法就是懺悔、伸張正義和實(shí)施仁慈?！?/p>

“所有邪惡和殘酷手段必將遭到上帝的懲罰！這也是一條不可更改的、嚴(yán)酷的法規(guī)?！盵3]

正是通過小說中的這個(gè)深層溫度它“釀成了一場(chǎng)大戰(zhàn)”[4]，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了積極作用，特別是對(duì)美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中以林肯為代表的正義一方獲得勝利，產(chǎn)生了巨大的作用。

而如今，每當(dāng)我們翻開這本書時(shí)，我們的心就會(huì)隨著故事情節(jié)而波動(dòng)。它不僅描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還激勵(lì)著身處困境中的人們，去思索怎么樣才是最好的走出困境的方式，如何才能走出困境。其中的文學(xué)價(jià)值值得我們繼續(xù)探索研究！

［1］http://zjlnb.zjol.com.cn/html/2006-07/19/content_139291.htm.

［2］［3］斯托夫人.湯姆叔叔的小屋[M].張敏，肖靜芳，王紅嬰，譯.吉林?jǐn)z影出版社,2002:631.

［4］伍厚愷.外國(guó)文學(xué)名著快讀[M].四川文藝出版社：94.