科學(xué)發(fā)展觀視域下的低碳經(jīng)濟(jì)研究

馬靜

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)國土資源與環(huán)境學(xué)院,江西南昌330000)

1 低碳及低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

低碳經(jīng)濟(jì)由英國率先提出,目的是在發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家建立起相互理解的橋梁。低碳的本質(zhì)是提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新。實(shí)際上向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就是要解決長期以來高碳排放給人類社會發(fā)展帶來的不可持續(xù)的影響,構(gòu)建以低能耗、低污染、低排放、可持續(xù)為基本特征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,大幅減少二氧化碳等溫室氣體的排放,保護(hù)人類社會賴以生存的生態(tài)和氣候環(huán)境,促進(jìn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

對低碳的理解可以分為3種情形,第1種情形是溫室氣體排放的增長速度小于國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的增長速度;第2種情形是零排放;第3種情形是絕對排放量的減少。實(shí)現(xiàn)以上3種情形低碳發(fā)展的前提條件是經(jīng)濟(jì)正增長(GDP增長率大于零)。對于發(fā)達(dá)國家來說,追求的目標(biāo)應(yīng)該是絕對的低碳發(fā)展;對于發(fā)展中國家而言,目標(biāo)應(yīng)該是相對的低碳發(fā)展。潘家華研究員指出,低碳經(jīng)濟(jì)(發(fā)展),重點(diǎn)在低碳,目的在發(fā)展,是要尋求全球水平、長時間尺度的可持續(xù)發(fā)展。各國有多種方式來實(shí)現(xiàn)發(fā)展,而每種發(fā)展的路徑、速度和規(guī)模會受到一定硬性約束。通俗地講,低碳經(jīng)濟(jì)就是為了實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國氣候變化框架公約》的最終目標(biāo)——“把大氣中溫室氣體濃度穩(wěn)定在防止氣候系統(tǒng)受到威脅的人為干擾的水平上”,在保持經(jīng)濟(jì)增長的同時,減少溫室氣體排放。政府采取低碳經(jīng)濟(jì)政策的終極目標(biāo)就是切斷經(jīng)濟(jì)增長與溫室氣體排放之間的聯(lián)系。為了指導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,建立概念與政策之間的聯(lián)系,必須設(shè)立低碳經(jīng)濟(jì)的評價方法。

在21世紀(jì),環(huán)境問題與經(jīng)濟(jì)發(fā)展給多數(shù)國家?guī)砹藝?yán)峻的挑戰(zhàn)與困難,研究馬克思主義生態(tài)價值觀,對于理解馬克思主義哲學(xué),發(fā)展中國特色社會主義理論體系并運(yùn)用這些理論指導(dǎo)中國加快科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐具有重要的意義。

2 低碳經(jīng)濟(jì)與科學(xué)發(fā)展觀

2.1 馬克思主義生態(tài)觀視域下的科學(xué)發(fā)展觀

低碳經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于解決“人與自然的和解”必須解決“人與人之間的和解”的真理性,對于人類解決全球性生態(tài)危機(jī)具有重要的理論價值,對于我國所面臨的日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

低碳經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)來自于馬克思主義的生態(tài)自然觀。在19世紀(jì),人類的生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類生存、發(fā)展的矛盾問題尚未凸顯,馬克思并沒有就生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行專門而系統(tǒng)的研究,但是在他們的理論體系中包含了極其豐富而深刻的生態(tài)思想。馬克思和恩格斯根據(jù)當(dāng)時社會的發(fā)展?fàn)顩r,深刻預(yù)示了人與自然和諧的社會價值,形成了馬克思主義的生態(tài)價值觀。恩格斯曾警告人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利”,以免進(jìn)一步“受到大自然的報復(fù)”。馬克思主義生態(tài)價值觀的基本包括,人與生態(tài)環(huán)境同生共榮的價值理念;為全人類長遠(yuǎn)發(fā)展謀福祉的價值取向;人與自然環(huán)境和諧友好的價值標(biāo)準(zhǔn)。世界上千差萬別的事物,各自有著自身運(yùn)動與發(fā)展的規(guī)律。人們認(rèn)識世界就是認(rèn)識世界的發(fā)展規(guī)律。主觀能動性發(fā)揮的前提就要尊重客觀規(guī)律,并遵循這些客觀規(guī)律,自覺地改造世界,同樣人類要達(dá)到與自然地和諧就要尊重客觀規(guī)律。

2.2 科學(xué)發(fā)展觀與低碳經(jīng)濟(jì)

面對生態(tài)危機(jī)愈演愈烈的現(xiàn)狀,人們開始重新審視人與自然的關(guān)系,反思我們的自然觀和發(fā)展觀,進(jìn)而找尋生態(tài)文明建設(shè)的優(yōu)化路徑?！皩?shí)踐的人化自然觀”是馬克思主義自然觀的實(shí)質(zhì),揭示了人與自然辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

人,既是發(fā)展的主體,也是被發(fā)展的客體,而不是自然的主宰。人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,大大增強(qiáng)了人類改造自然的力量,推動了生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并取得了巨大的勝利。但同時也破壞了自然環(huán)境和社會環(huán)境,給人類帶來了一系列的問題。如果我們不能正確處理人與自然的關(guān)系,科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境、人口發(fā)展、社會發(fā)展的關(guān)系,就將會給人類發(fā)展的前景帶來災(zāi)難性的后果。環(huán)境危機(jī)的本質(zhì)是人類的生存危機(jī)。環(huán)境哲學(xué)正是在這種生存危機(jī)境況下人們不得不考慮“人如何才能在自然界自處”的嚴(yán)峻情勢下形成的全新的“生存智慧”。

在人與自然的全面關(guān)系中,不僅包含主客體關(guān)系,而且還包含整體與局部、系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系。在這個關(guān)系中,自然界是系統(tǒng)的整體,而人不過是系統(tǒng)整體之中的一個局部的要素而已。從邏輯上說,系統(tǒng)整體之中的局部要素不可能成為系統(tǒng)整體的主體,因此人不可能把自然界系統(tǒng)整體作為他的實(shí)踐對象,人只能作為自然界系統(tǒng)整體之中的一個要素在系統(tǒng)整體規(guī)律的決定下參與整體的運(yùn)動。在人與自然界整體了人類實(shí)踐活動的絕對限度。這就需要在超越自然的同時擔(dān)負(fù)起對自然的責(zé)任,建立起超越與責(zé)任基礎(chǔ)上的人與自然和諧、一體化的可持續(xù)發(fā)展觀。

2.3 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的意義

生態(tài)文明建設(shè)是我們黨對馬克思主義的繼承與發(fā)展,是把馬克思主義與我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的成果,是對人類文明發(fā)展理論的豐富和完善。而走低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路正是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。世界各國逐漸意識到協(xié)調(diào)好氣候目標(biāo)與發(fā)展目標(biāo)的可能途徑,在工業(yè)化和減緩氣候變化之間尋找到平衡點(diǎn)。低碳經(jīng)濟(jì)的提出為人類解決這一問題。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP的問題,核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。要樹立符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益的正確價值觀。從長期的發(fā)展目標(biāo)看,低碳經(jīng)濟(jì)和中國所強(qiáng)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是一致的。眾所周知,低碳經(jīng)濟(jì)以低能耗、低排放、低污染為基本特征,其倡導(dǎo)的是以較少的溫室氣體排放實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。在實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,還要注重滿足所有國家和所有人的基本生活問題需求和相應(yīng)的碳排放權(quán)利,這與強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是高度一致的。從技術(shù)經(jīng)濟(jì)特征看,低碳經(jīng)濟(jì)在實(shí)質(zhì)上是提高能源效率和清潔能源結(jié)構(gòu)的問題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新。這一技術(shù)經(jīng)濟(jì)特征與中國等發(fā)展中國家目前正在開展的節(jié)約資源、能源,提高效率,調(diào)整能源結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,走新型工業(yè)化道路,降低污染排放等做法是一致的。

3 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的可行性分析

在全球氣候變暖的背景下,以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的“低碳經(jīng)濟(jì)”成為全球熱點(diǎn)。歐美發(fā)達(dá)國家大力推進(jìn)以高能效、低排放為核心的“低碳革命”,著力發(fā)展“低碳技術(shù)”,并對產(chǎn)業(yè)、能源、技術(shù)、貿(mào)易等政策進(jìn)行重大調(diào)整,以搶占先機(jī)和產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)。低碳經(jīng)濟(jì)的爭奪戰(zhàn),已在全球悄然打響。

低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步?？茖W(xué)的價值觀要求我們既要重視自然資源的經(jīng)濟(jì)價值,又要重視其生態(tài)價值;實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會體現(xiàn)了正確價值觀的導(dǎo)向作用。

3.1 發(fā)揮碳匯潛力

碳匯是指任何能夠去除大氣中二氧化碳的過程、活動或機(jī)制,包括“碳匯林”和碳捕獲與封存。發(fā)達(dá)國家的土地利用已基本定型,碳匯的潛力較為有限。對于中國這樣的人口眾多,歷史上毀林和植被破壞比較嚴(yán)重的發(fā)展中國家,通過改進(jìn)土地利用方式,和增加造林來增加生物碳匯,具有相當(dāng)可觀的潛力。“碳匯林”服務(wù)于應(yīng)對氣候變化的需求,其規(guī)劃和建設(shè)都要與應(yīng)對氣候變化的相關(guān)政策相一致。

3.2 倡導(dǎo)低碳化消費(fèi),抵制奢華浪費(fèi)

(1)推行綠色建筑,所謂“綠色建筑”的“綠色”,并不是指一般意義的立體綠化、屋頂花園,而是代表一種概念或象征,指建筑對環(huán)境無害,能充分利用環(huán)境自然資源,并且在不破壞環(huán)境基本生態(tài)平衡條件下建造的一種建筑。

(2)推行綠色交通,即為節(jié)省建設(shè)維護(hù)費(fèi)用而建立起來的低污染,有利于城市環(huán)境多元化的協(xié)和交通運(yùn)輸系統(tǒng)。綠色交通是一個全新的理念,它與解決環(huán)境污染問題的可持續(xù)性發(fā)展概念一脈相承。綠色交通理念應(yīng)該成為現(xiàn)代城市軌道交通網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃的指導(dǎo)思想,將綠色交通理念注入到城市軌道交通網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃優(yōu)化決策之中,研究城市的開發(fā)強(qiáng)度與交通容量和環(huán)境容量的關(guān)系,使土地使用和軌道交通系統(tǒng)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。這種理念是三個方面的完整統(tǒng)一結(jié)合,即通達(dá)、有序;安全、舒適;低能耗、低污染。

3.3 調(diào)整能源利用結(jié)構(gòu)

提高能源利用效率,發(fā)展新興工業(yè),建設(shè)生態(tài)文明。這是摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。

我國的能源結(jié)構(gòu)長期存在著過度依賴煤炭的問題,一直沒有得到根本性的解決。能源結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化的方向應(yīng)為：逐步降低對消費(fèi)比重,加速發(fā)展天然氣,依靠國內(nèi)外資源滿足國內(nèi)市場對石油的需求,積極發(fā)展水電、核電和可再生能源。中國一貫以節(jié)能作為能源領(lǐng)域的優(yōu)先工作,今后必須堅(jiān)持節(jié)能優(yōu)先的戰(zhàn)略,這已經(jīng)成為政府和企業(yè)界的共識。

[1]莊貴陽.低碳經(jīng)濟(jì)：氣候變化背景下中國的發(fā)展之路[M].北京：氣象出版社,2007.

[2]楊美蓉.循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)[J].中國集體經(jīng)濟(jì),2009(10)：17～18.