張曉冬,夏 冰
沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,遼寧沈陽 110034
20世紀(jì)70年代我國(guó)特殊的歷史時(shí)期,中國(guó)迫切需要一個(gè)以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)方向的理論作為支撐,實(shí)行改革開放,達(dá)到加速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。
鄧小平在科學(xué)大會(huì)開幕式上指出:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,是科學(xué)和生產(chǎn)的關(guān)系變得越來越緊密了??茖W(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力,越來越顯示出強(qiáng)大的作用?!?/p>
誠(chéng)然,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo),科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)這門新興的學(xué)科逐漸進(jìn)入了我們的視野,也為這門學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展提供有利契機(jī)。因此,科學(xué)技術(shù)社會(huì)關(guān)系成為一個(gè)迫切需要解決的社會(huì)問題。
科學(xué)技術(shù)是人類社會(huì)與大自然之間的中介,人類社會(huì)為了自身的生存空間和發(fā)展的需要,必須利用科學(xué)技術(shù)從自然界中獲得更多生產(chǎn)生活必須品??茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的關(guān)鍵因素,是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的基本力量,同時(shí),科學(xué)技術(shù)自身的發(fā)展也需要一定的社會(huì)條件,必然要受到社會(huì)的制約??茖W(xué)技術(shù)社會(huì)關(guān)系是人類必須面對(duì)和處理的客觀關(guān)系。
作為一門新興學(xué)科的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)就是科學(xué)技術(shù)社會(huì)關(guān)系客體以及主體對(duì)這一客體的認(rèn)識(shí)發(fā)展到一切階段的產(chǎn)物。其自身也必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)孕育、誕生、形成和發(fā)展的歷史。
一個(gè)新興學(xué)科的誕生,必定有一批為此奮斗終生的學(xué)術(shù)專家,科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)學(xué)科也不例外。但是,我們應(yīng)該看到的是在這個(gè)學(xué)科逐步形成的過程中的艱辛與磨練,才能構(gòu)建出一個(gè)完整的學(xué)科體系。
在科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)理論方面,科學(xué)技術(shù)研究的崛起,在全球范圍內(nèi)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系發(fā)生了巨大的變化,在工業(yè)革命后,形成了以科技理論為主導(dǎo)的科技革命。
在科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)實(shí)踐方面,人才培養(yǎng)作為科學(xué)技術(shù)的重點(diǎn),體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)管理和科技政策的科學(xué)導(dǎo)向性上。不在是為學(xué)而學(xué),而已以學(xué)制用。
科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)探索之路是一門以研究科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)相互之間關(guān)系的新興的交叉類學(xué)科。我們可以從歷史、社會(huì)學(xué)等角度,把科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)作為主要研究對(duì)象進(jìn)行研究。從歷史的角度,即科學(xué)史和技術(shù)史;從社會(huì)學(xué)的角度,即科學(xué)社會(huì)學(xué)和技術(shù)社會(huì)學(xué)。
不同的研究角度決定了不同的研究方向和研究成果,所以,中國(guó)的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)研究,應(yīng)該結(jié)合中國(guó)自身國(guó)情,從馬克思主義哲學(xué)的角度對(duì)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)進(jìn)行細(xì)致的方向性研究。
在20世紀(jì)50年代末和60年代初,隨著中國(guó)國(guó)力的蹣跚起步,以及科學(xué)技術(shù)的初步發(fā)展,國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)與自然、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)之間的深刻矛盾——國(guó)內(nèi)饑荒。一方面社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的匱乏,另一方面,一系列深化的社會(huì)矛盾嚴(yán)重威脅著人民生產(chǎn)生活。中國(guó)的科學(xué)技術(shù)受到了前所未有的挑戰(zhàn),引起了國(guó)家戰(zhàn)略上的重視。
從此,國(guó)內(nèi)學(xué)者開始緊張而穩(wěn)定的科學(xué)技術(shù)研究。為了開拓視野,學(xué)者們對(duì)自然、人類和社會(huì)的廣闊背景下,對(duì)科學(xué)技術(shù)作統(tǒng)一細(xì)致的研究,把研究領(lǐng)域推向現(xiàn)代社會(huì)中的各種實(shí)際問題,如對(duì)現(xiàn)代以及未來科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的影響及相互關(guān)系。
由此可見,在科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)還未進(jìn)入中國(guó)前,中國(guó)學(xué)者已經(jīng)為即將到來的科學(xué)技術(shù)革命做了未雨綢繆的鋪墊,不僅對(duì)科學(xué)技術(shù)做了深刻探討和研究,而且為科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)進(jìn)入中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
從歷史角度看,中國(guó)的科學(xué)、技術(shù)、文化教育在20世紀(jì)70年代受到了前所未有的災(zāi)難破壞,但是,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)并不等于妥協(xié)了人為的壓迫,隨即,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)力量在一代奮斗者的努力下實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步與發(fā)展。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化開始復(fù)蘇,并在20世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的超越。
我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)奈胀鈦砜萍嫉奈幕瘋鹘y(tǒng),尤其是對(duì)科學(xué)技術(shù)的理論研究與應(yīng)用方面,重視“科學(xué)”大眾化教育的理念,對(duì)科技發(fā)展的負(fù)面影響研究也應(yīng)該加以重視。但是,科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)學(xué)科畢竟是一門新興的交叉類學(xué)科,如何更有效的與具有顯著的民族特征的中華文化很好地結(jié)合起來進(jìn)行研究,仍然需要一個(gè)長(zhǎng)期過程。
信息時(shí)代的今天,科技傳播的力度日益擴(kuò)大,作用日益突出,對(duì)文化的影響也越來越深遠(yuǎn)。但是,隨著文化不斷地更新,諸多原有思維、行為方式等已經(jīng)不能承擔(dān)現(xiàn)代社會(huì)的需要。面對(duì)不斷更新著的現(xiàn)代社會(huì),我們需要的是創(chuàng)新思維,以創(chuàng)新思維帶動(dòng)行為方式以及新方法的產(chǎn)生及運(yùn)用。
科技傳播以其獨(dú)特的發(fā)展觀和規(guī)律性,向我們闡述了一個(gè)以科技傳播為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)、文化的新時(shí)代。為了長(zhǎng)足的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展,我們的黨和政府應(yīng)該注重對(duì)科技傳播產(chǎn)業(yè)的培養(yǎng)與保護(hù),平穩(wěn)快速的推動(dòng)科技傳播。
科技傳播是科學(xué)、技術(shù)與文化含量不斷增長(zhǎng)的信息刺激過程,表現(xiàn)為科學(xué)的推進(jìn)形態(tài)??萍紓鞑U(kuò)大了人類智慧的時(shí)空范圍,不斷繁衍,相繼產(chǎn)生質(zhì)變,最終被推向一個(gè)個(gè)新的高度。科技傳播的持續(xù)不斷和快速吸納,是種種動(dòng)力推動(dòng)的結(jié)果。這些動(dòng)力主要有科學(xué)家的執(zhí)著追求和人類對(duì)科學(xué)迷宮的興趣,人類改造世界的需要、特別是經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的需要。
因此,黨、政府和國(guó)民都應(yīng)該更加深刻地認(rèn)識(shí)到進(jìn)行環(huán)境教育規(guī)范的科學(xué)、技術(shù)、文化教育的必要性和緊迫性。不僅要進(jìn)行全國(guó)范圍內(nèi)的科學(xué)、技術(shù)、文化教育,而且應(yīng)該建立更多的科普基站對(duì)國(guó)民進(jìn)行科學(xué)、技術(shù)、文化教育,對(duì)科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)的關(guān)系具有更深的認(rèn)知與思考,提倡重視科學(xué)教育觀,人文發(fā)展觀等,與科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)本身所倡導(dǎo)的價(jià)值觀相統(tǒng)一。
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