淺析科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化功能

紀(jì)占武 鄭文范

（1.遼寧工程技術(shù)大學(xué) 遼寧 阜新 123000；2.東北大學(xué) 遼寧 沈陽 110000）

1 科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化本質(zhì)

辯證唯物主義揭示出：運動是永恒的，物質(zhì)是不滅的，運動是實現(xiàn)了物質(zhì)轉(zhuǎn)化。人類出現(xiàn)后是加速了天然自然向人化自然、人工自然的轉(zhuǎn)化，其手段主要是通過對科學(xué)技術(shù)的把握，其結(jié)果主要構(gòu)成了當(dāng)前人類學(xué)意義的自然界。從科學(xué)技術(shù)合規(guī)律性來看，人類科技手段和水平同樣遵循物質(zhì)不生不滅這個根本自然法則，人類科學(xué)技術(shù)不論如何先進(jìn)，也不可能憑空創(chuàng)造一個實物粒子，或使一個粒子消失得無影無蹤?？茖W(xué)技術(shù)其本質(zhì)不過是人們按不同方式對各種自然資源轉(zhuǎn)化為可認(rèn)識、可把握、可開發(fā)、可利用等實踐活動，以滿足人類及其社會需要。

2 科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)

科學(xué)技術(shù)是“非常態(tài)”環(huán)境向“常態(tài)”環(huán)境引入的轉(zhuǎn)化手段。自然物質(zhì)不滅原理也是等價于世界本原于物質(zhì)的一條根本的哲學(xué)原理，它是關(guān)于自然物質(zhì)永恒性的基本哲學(xué)原理。它斷言在自然界發(fā)生的一切變化中，物質(zhì)既不能被創(chuàng)造也不會被消滅，而只能由一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)。

自然界物質(zhì)演化過程中，既發(fā)生物質(zhì)實體的突變，又發(fā)生運動形式和時空形式的變化，物質(zhì)演化一方面在空間中橫向展開為系統(tǒng)，另一方面在時間中縱向貫通為過程。由于空間和時間是不可分的，所以物質(zhì)形態(tài)的系統(tǒng)和過程也是不可分的。任何物質(zhì)系統(tǒng)都以其組成部分之間的相互作用過程為基礎(chǔ)，是一種物質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種物質(zhì)的過程。在物質(zhì)系統(tǒng)演化的總鏈條中，有進(jìn)化和退化，每一個相對穩(wěn)定的物質(zhì)單元的出現(xiàn)都是先前演化過程的結(jié)果，由一個物質(zhì)單元向新的物質(zhì)單元的突變也是演化的產(chǎn)物。物質(zhì)系統(tǒng)的更新和發(fā)展也就是物質(zhì)形態(tài)的演化。

科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化論本質(zhì)認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的主要功能是實現(xiàn)物質(zhì)和能量的有效轉(zhuǎn)化,這一過程首先是通過是由“非常態(tài)”環(huán)境向“常態(tài)”環(huán)境的引入實現(xiàn)的。自然界演化大致可分為宇宙的演化、恒星的演化、地球的演化、生物的演化四類 ,科學(xué)技術(shù)也具體表現(xiàn)在對于上述演化態(tài)的引入過程中發(fā)揮其轉(zhuǎn)化功能的。

3 科學(xué)技術(shù)與物的轉(zhuǎn)化

物質(zhì)生產(chǎn)是全部社會生活的基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)是人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的工具。從20世紀(jì)初開始，出現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)一體化趨勢，20世紀(jì)下半葉以來，科學(xué)技術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出了一系列新的特點，科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系日益密切，科學(xué)技術(shù)一體化被社會所認(rèn)可?？茖W(xué)技術(shù)一體化意味著人類的認(rèn)識和改造自然界的能力增強。認(rèn)識天然物歸根到底是為了制造人造物,滿足人類的物質(zhì)需要?？茖W(xué)技術(shù)是人類謀求經(jīng)濟利益的首要手段。正如馬克思所說,近代工業(yè)生產(chǎn)賦予科學(xué)技術(shù)的使命是生成物質(zhì)財富。

3.1 科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化功能：天然自然物向人工自然物的轉(zhuǎn)化

天然自然是不依賴于人的意識和人類社會而存在的，人們能夠認(rèn)識天然自然，但不能創(chuàng)造天然自然。但從科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化的功能來看，科學(xué)技術(shù)定義為“按照人所需要的目的，運用人所掌握的知識和能力，借助人可能利用的物質(zhì)手段了解自然和改造自然，而使自然界人工化的動態(tài)系統(tǒng)或過程”。探討了在人與自然界的相互關(guān)系離不開科學(xué)技術(shù)，揭示了科學(xué)技術(shù)是人類唯一的認(rèn)識和改造自然方式和途徑。人類有目的地創(chuàng)造出天然自然界不存在的東西，我們把人類有目的活動的產(chǎn)物，把經(jīng)過人類改造、創(chuàng)建、加工過的自然界叫做人工自然。人工自然越來越成為人類日常生活的重要來源[1]。

3.2 科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化功能：人工自然物向社會自然物的轉(zhuǎn)化

科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這一馬克思主義的科學(xué)論斷，表明了科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)之間的密切關(guān)系，產(chǎn)業(yè)以及產(chǎn)業(yè)化是科學(xué)技術(shù)成為社會生產(chǎn)力的中介，再先進(jìn)的科技成果如果得不到實際應(yīng)用，缺乏相應(yīng)的產(chǎn)品，或沒有其他技術(shù)的配套，也只有潛在的價值，科學(xué)技術(shù)只有經(jīng)過產(chǎn)業(yè)化才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力從而推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步。因此，科學(xué)作為社會的主要力量與技術(shù)一起匯集在產(chǎn)業(yè)這里，使產(chǎn)業(yè)融合了人類歷史上的求真和求實兩種截然不同的文明傳統(tǒng)。

產(chǎn)業(yè)就是科學(xué)技術(shù)通過社會性生產(chǎn)和擴散實現(xiàn)人工物向社會物轉(zhuǎn)化的過程。產(chǎn)業(yè)化則是指通過人們的社會性實踐，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化功能，實現(xiàn)了由個別的、偶然的、不自覺的人工物轉(zhuǎn)變成為普遍的、必然的和自覺的人工物即社會化的人工物，因此產(chǎn)業(yè)化就是科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化功能的放大、普遍化和社會化。產(chǎn)業(yè)是人類借助科學(xué)知識與技術(shù)手段，通過工程設(shè)計與建造建立起來并加以運轉(zhuǎn)與維護(hù)的生產(chǎn)與服務(wù)體系，生產(chǎn)出各種產(chǎn)品（服務(wù)）來滿足人類生產(chǎn)、生活的需要的過程[2]。產(chǎn)業(yè)活動看成是人類借助科學(xué)、技術(shù)和工程手段，直接或間接面對自然界，生產(chǎn)各種產(chǎn)品或提供各種服務(wù)來滿足人類生產(chǎn)、生活需要的社會實踐活動[3]。

4 科學(xué)技術(shù)與社會生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化

從科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化功能來看，人類社會的發(fā)展史，是一個不斷發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化功能推動社會不斷發(fā)展的歷史。從人類社會發(fā)展的歷程來看，科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化功能的發(fā)揮大致經(jīng)歷了表層轉(zhuǎn)化（農(nóng)業(yè)經(jīng)濟）、非循環(huán)轉(zhuǎn)化（工業(yè)經(jīng)濟）、循環(huán)轉(zhuǎn)化（知識經(jīng)濟）的過程。從科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化功能理解社會發(fā)展史，有助于我們正確認(rèn)識一個社會的生產(chǎn)力及其相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)。

4.1 科學(xué)技術(shù)與農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)力

在人類歷史上一個很長的農(nóng)業(yè)社會時期里，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是以應(yīng)用手工工具的個體勞動為基礎(chǔ)的，科學(xué)與技術(shù)相分離，也與物質(zhì)生產(chǎn)過程相分離，農(nóng)業(yè)是最主要的生產(chǎn)部門，科學(xué)技術(shù)只是通過農(nóng)業(yè)發(fā)揮了表層的轉(zhuǎn)化功能。

4.2 科學(xué)技術(shù)與資本主義社會的生產(chǎn)力

18世紀(jì)中葉以來，隨著資本主義的發(fā)展，機器大生產(chǎn)出現(xiàn)，社會生產(chǎn)力開始迅猛增長。機器大生產(chǎn)提出了大量只有用科學(xué)的方法和各種科學(xué)知識才能解決的問題，要求在直接生產(chǎn)過程中用科學(xué)取代以往的經(jīng)驗成規(guī)。在這種情況下，科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化功能大大增強。但資本主義社會的生產(chǎn)力是建立在科學(xué)技術(shù)非循環(huán)轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)上的。例如在資本主義鋼鐵生產(chǎn)過程中，只注重把鐵礦石中的鐵原子轉(zhuǎn)化成鐵制工具這一段，不注重下一個過程的轉(zhuǎn)化問題。一方面是機器化的大規(guī)模生產(chǎn)，另一方面是轉(zhuǎn)化不構(gòu)成回路，經(jīng)過長期的歷史積累，到了資本主義后期造成極大的生態(tài)問題，出現(xiàn)了增長的極限，生態(tài)危機和全球性問題是轉(zhuǎn)化不徹底的具體表現(xiàn)形式，因此，資本主義社會的危機是轉(zhuǎn)化不徹底的危機。羅馬俱樂部等關(guān)于增長的極限的觀點是對資本主義社會科技缺乏循環(huán)轉(zhuǎn)化功能的警示。

4.3 科學(xué)技術(shù)與社會主義社會的生產(chǎn)力

在社會主義社會，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的循環(huán)轉(zhuǎn)化功能得到充分發(fā)揮，其原因是社會主義是以公有制特點和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的共有性本質(zhì)是一致的。這表明，在社會主義社會，在科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力的情況下，可以充分發(fā)揮物質(zhì)資源守恒和信息資源具有可共享，非稀缺性特征，通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展實現(xiàn)其有效轉(zhuǎn)化，為自然界物質(zhì)和能量守恒的實現(xiàn)提供可能性，從而解決困擾人類社會的資源的稀缺性和滿足人類需求的無限性的矛盾，因此當(dāng)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為社會主義的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。

［1］陳昌曙.試談對“人工自然”的研究[J].哲學(xué)研究,1985:1.

［2］高亮華.產(chǎn)業(yè):打開了的人的本質(zhì)力量的書[J].晉陽學(xué)刊,2005(6):54-57.

［3］萬長松.產(chǎn)業(yè)哲學(xué)引論[M].沈陽:東北大學(xué)出版社,2008:10-11.