古田會(huì)議對(duì)軍隊(duì)思想作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示

陳明亮

（南京政治學(xué)院上海分院 上海 200433）

古田會(huì)議的主要任務(wù)是糾正當(dāng)時(shí)紅四軍黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤思想。它著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)軍隊(duì)思想作風(fēng)建設(shè)，要從端正思想路線出發(fā)，從清理根源入手，從領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用抓起。古田會(huì)議致力于糾正黨和軍隊(duì)中錯(cuò)誤思想，端正軍隊(duì)思想作風(fēng)的治軍理念與做法，對(duì)當(dāng)前我軍思想作風(fēng)建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

一、必須從端正思想路線出發(fā)解決思想作風(fēng)問題

思想路線是認(rèn)識(shí)事物、分析問題所運(yùn)用的世界觀和方法論。古田會(huì)議著眼于糾正紅四軍黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤思想，從端正思想路線的高度指出了錯(cuò)誤思想的危害及根源，并提出了解決軍隊(duì)思想作風(fēng)問題的出路和辦法。

我軍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，黨的思想路線是軍隊(duì)思想作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。初創(chuàng)時(shí)期的紅四軍是從舊軍隊(duì)中脫胎出來的，后來又加入大批農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分。所以，紅四軍中非無產(chǎn)階級(jí)的成分占有很大比例，舊軍隊(duì)和農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)所固有的一切舊思想、舊習(xí)慣、舊作風(fēng)經(jīng)常地大量的表現(xiàn)出來，極大地障礙著紅四軍的進(jìn)步和發(fā)展。毛澤東最早意識(shí)到紅四軍中不良思想作風(fēng)的根源是思想路線問題，1929年6月14日，毛澤東在《給林彪的信》中明確提出，紅四軍黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想是“歷史上一種錯(cuò)誤的思想路線上的最后掙扎?！保?］P74這是毛澤東第一次使用“思想路線”這一科學(xué)概念，也是黨內(nèi)第一次從思想路線高度來剖析思想作風(fēng)問題。半年后召開的紅四軍黨的“九大”及其通過的毛澤東主持起草的《古田會(huì)議決議》，正是從端正思想路線入手，對(duì)紅四軍黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行深刻剖析，列表現(xiàn)，講危害，挖根源，提出糾正錯(cuò)誤思想的具體辦法，這就為紅四軍健康發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。古田會(huì)議之后不久，1930年5月，毛澤東于作戰(zhàn)間隙在尋烏調(diào)查期間寫成的《反對(duì)本本主義》一文中再次使用了“思想路線”這一科學(xué)概念，并提出“反對(duì)本本主義”和“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的科學(xué)論斷。這實(shí)際上明確了黨的理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的“思想路線”的基本內(nèi)涵，從而為紅軍思想作風(fēng)建設(shè)提供了根本指導(dǎo)和靈魂。從這里可以看出毛澤東在建軍初期就意識(shí)到端正思想路線對(duì)解決思想作風(fēng)問題的決定性作用。后來的實(shí)踐也證明，黨的思想路線正確的時(shí)候，紅軍思想作風(fēng)就端正，紅軍作戰(zhàn)就勝利。黨的正確思想路線被排斥的時(shí)候，黨和軍隊(duì)的思想作風(fēng)就會(huì)受到損害，革命就會(huì)遭受挫折。

新形勢(shì)下，我黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線早已確立，也決定了我黨我軍的思想作風(fēng)在本質(zhì)上具有科學(xué)性和先進(jìn)性。在軍隊(duì)建設(shè)中，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)會(huì)受到各種客觀與主觀因素的影響。當(dāng)前，最重要的是牢固樹立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的發(fā)展理念，緊緊圍繞提高官兵素質(zhì)和部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力水平，堅(jiān)持黨的思想路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持講真話、報(bào)實(shí)情，用科學(xué)的態(tài)度和方法創(chuàng)新發(fā)展，切實(shí)把工作指導(dǎo)思想搞端正。當(dāng)然，端正思想路線決不是一勞永逸的，而是長期的、反復(fù)的任務(wù)。只有始終不渝地堅(jiān)持黨的思想路線，才能保持和發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良思想作風(fēng)，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、必須從清理根源入手端正軍隊(duì)思想作風(fēng)

軍隊(duì)思想作風(fēng)問題的產(chǎn)生，必然有其主客觀根源。端正軍隊(duì)思想作風(fēng)，也必須從清理根源入手，找準(zhǔn)思想作風(fēng)問題產(chǎn)生的原因，然后，從源頭上“對(duì)癥下藥”，達(dá)到端正思想作風(fēng)的目的。

軍隊(duì)思想作風(fēng)問題也不是憑空產(chǎn)生的。古田會(huì)議對(duì)紅四軍黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想和行為都進(jìn)行了深刻的分析，如：“四軍黨內(nèi)各種不正確思想的來源，自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的；但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭，缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因。”［2］P85具體到流寇思想：是 “由于紅軍中游民成分占了很大的數(shù)量和全國特別是南方各省的廣大游民群眾的存在。”［2］P94再比如軍隊(duì)存在肉刑問題：“紅軍第四軍產(chǎn)生于封建制度尚未肅清的中國，它的主要成分，又多是從封建軍閥軍隊(duì)里頭轉(zhuǎn)變過來的，一般封建的制度思想和習(xí)慣，依然很深厚的存在于一般長官之中，由是打人的習(xí)慣和非打不怕的習(xí)慣，還是與封建軍閥軍隊(duì)里頭的習(xí)慣一樣?！保?］P217以上分析，剖析了紅四軍黨內(nèi)錯(cuò)誤思想產(chǎn)生的原因，充分揭示了這些錯(cuò)誤思想產(chǎn)生的社會(huì)、歷史和階級(jí)根源。在充分認(rèn)識(shí)產(chǎn)生思想作風(fēng)問題的主客觀根源的基礎(chǔ)上，古田會(huì)議決議就從清理這些根源入手來端正紅四軍的思想作風(fēng)。這對(duì)于從根子上認(rèn)識(shí)和糾正紅四軍黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想有重要意義。如關(guān)于流寇思想糾正的方法：“（一）加緊教育，批評(píng)不正確思想，肅清流寇主義。（二）對(duì)現(xiàn)有紅軍基本隊(duì)伍和新來的俘虜兵，加緊反流氓竟夜教育。（三）爭取有斗爭經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)分子加入紅軍，改變紅軍成分。（四）從斗爭的工農(nóng)群眾中創(chuàng)造出新的紅軍部隊(duì)?！保?］P94關(guān)于主觀主義糾正的方法：“主要是教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化。要達(dá)到這個(gè)目的，就要：（一）教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量?！保?］P92關(guān)于個(gè)人主義糾正的方法：“主要是加強(qiáng)教育，從思想上糾正個(gè)人主義。再則處理問題、分配工作、執(zhí)行紀(jì)律要得當(dāng)。并要設(shè)法改善紅軍的物質(zhì)生活，利用一切可能時(shí)機(jī)休息整理，以改善物質(zhì)條件?！保?］P93以上這些都說明，解決紅四軍黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，都從源頭上提出了解決問題的具體方法。歷史證明，這樣做，不但沒有降低黨在紅四軍的威信，沒有降低紅四軍在群眾中的威信，反而端正了紅四軍的思想作風(fēng)，為紅四軍開創(chuàng)新的局面統(tǒng)一了思想。可見，從源頭上根除思想作風(fēng)問題是解決思想問題的關(guān)鍵。

當(dāng)前，軍隊(duì)思想作風(fēng)問題的出現(xiàn)與蔓延，究其根源就是部分人員道德品質(zhì)修養(yǎng)不高，導(dǎo)致人性弱點(diǎn)暴露――貪私欲、好面子、講排場(chǎng)，影響了軍隊(duì)思想作風(fēng)的純潔。針對(duì)思想作風(fēng)問題產(chǎn)生的根源，必須從源頭上清除。一要自覺地學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)深化自己的靈魂和內(nèi)心世界，提高對(duì)道德品質(zhì)修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。東漢史學(xué)家班固說：“常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德”。文明、理智、高尚總是與有知識(shí)、有文化相聯(lián)系的。自覺地學(xué)習(xí)，能使人明倫理、查自弊、端言行。二要積善。任何事物的發(fā)展都是從量的積累達(dá)到質(zhì)變的過程。道德品質(zhì)修養(yǎng)也要從一點(diǎn)一滴做起，只有不棄小善，才能積成大善；只有積成眾善，才能修成高尚的道德品質(zhì)?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹钡姆趴v思想，必然導(dǎo)致思想作風(fēng)問題的發(fā)生。三要慎獨(dú)。慎獨(dú)就是一個(gè)人在獨(dú)處或無人監(jiān)督的情況下仍能自覺地按照道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。慎獨(dú)既是道德品質(zhì)修養(yǎng)的一種方法，也是道德品質(zhì)修養(yǎng)所要達(dá)到的最高境界。慎獨(dú)的含義體現(xiàn)在“隱”處，就是說，在閑居獨(dú)處或自己內(nèi)心最隱蔽的地方，別人看不見、聽不到的情況下，仍然能堅(jiān)持道德原則和規(guī)范，使自己的思想道德言行一致，表現(xiàn)出高度的自覺性，這樣，就能從源頭上根除思想作風(fēng)問題的產(chǎn)生。

三、必須從領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用帶動(dòng)軍隊(duì)思想作風(fēng)建設(shè)

黨和軍隊(duì)思想作風(fēng)好不好，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。我黨我軍歷來重視領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)建設(shè)，并以領(lǐng)導(dǎo)干部自身優(yōu)良的思想作風(fēng)帶動(dòng)和影響整個(gè)軍隊(duì)思想作風(fēng)建設(shè)。

在調(diào)查研究方面。在古田會(huì)議召開之前的兩年期間，毛澤東一直就紅軍建設(shè)的重大問題進(jìn)行著自己的思考和調(diào)查研究。為了開好這次會(huì)議，毛澤東和朱德等紅四軍的領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)前用了大量的時(shí)間，深入部隊(duì)調(diào)查研究，還召開了地方群眾座談會(huì)和紅軍各級(jí)黨代表的聯(lián)席會(huì)，深入了解紅四軍黨內(nèi)存在的各種問題。賀子珍曾回憶說：“十二月的閩西，雪花紛飛，毛澤東迎著風(fēng)雪，奔走于紅四軍的駐地之間，從一個(gè)紅軍縱隊(duì)到另一個(gè)紅軍縱隊(duì)，召開戰(zhàn)士座談會(huì)，他還分批會(huì)見紅軍的各級(jí)指揮員，虛心傾聽他們的意見，誠懇地同他們交談，啟發(fā)他們的覺悟。不僅這樣，毛澤東還走訪了一些村莊，征求農(nóng)民對(duì)紅軍的意見，聽取他們的批評(píng)?！保?］P7901929年2月中旬，紅四軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)進(jìn)駐上杭縣古田鎮(zhèn)，毛澤東又召開支隊(duì)及縱隊(duì)黨代表聯(lián)席會(huì)議，充分發(fā)揚(yáng)民主，讓大家大膽揭露紅四軍黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想。各種調(diào)查、座談會(huì)持續(xù)了十多天，統(tǒng)一了思想，為古田會(huì)議的順利召開作了充分準(zhǔn)備。就在《古田會(huì)議決議》形成之前，毛澤東等紅四軍領(lǐng)導(dǎo)又分別深入各縱隊(duì)召開座談會(huì)，找干部、戰(zhàn)士個(gè)別談話，仔細(xì)調(diào)查了解部隊(duì)和黨內(nèi)存在的各種問題，聽取各種不同意見和建議。由此可見，古田會(huì)議是毛澤東等紅四軍領(lǐng)導(dǎo)在深入走訪部隊(duì)，充分調(diào)查研究，廣泛發(fā)動(dòng)群眾的基礎(chǔ)上召開的。

以毛澤東、朱德為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在深入群眾調(diào)查研究上為我們做出了榜樣?？梢钥隙?，深入群眾調(diào)查研究是領(lǐng)導(dǎo)干部解決思想作風(fēng)問題的前提。欲知山中事，須問砍柴人。深入群眾調(diào)查研究是獲得真實(shí)情況的根本途徑和正確方法，也是堅(jiān)持實(shí)事求是的基礎(chǔ)和有效途徑。俗話說：“群眾是最公正的裁判，調(diào)查是最生動(dòng)的課堂。”群眾中蘊(yùn)藏著豐富的真知灼見，有著無窮的智慧和力量。只有真正做到從群眾中來，到群眾中去，才能保證決策正確。不深入群眾調(diào)查研究，就掌握不了問題的“真相”，就會(huì)導(dǎo)致主觀主義和官僚主義。深入群眾調(diào)查研究，就是領(lǐng)導(dǎo)干部放下架子、融入群眾之中，與群眾同甘共苦，和群眾打成一片，了解群眾的真實(shí)思想動(dòng)向，只有這樣，才能為決策提供正確的指導(dǎo)意見。

在批評(píng)與自我批評(píng)方面。批評(píng)與自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾、糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想和不良作風(fēng)的強(qiáng)大武器，是增強(qiáng)黨的生機(jī)與活力的重要法寶，也是領(lǐng)導(dǎo)干部保持先進(jìn)性的關(guān)鍵所在。在古田會(huì)議前夕，紅四軍黨的“七大”上，朱德軍長作了自我批評(píng)。黨代表毛澤東也就有的同志認(rèn)為他搞家長制，喜歡罵人，大家批評(píng)得對(duì)。中央九月來信后，陳毅表示親自去接見毛澤東復(fù)職。朱德表示贊同，卻又擔(dān)心：“他愿意回來嗎？”“這個(gè)我負(fù)責(zé)！”陳毅胸有成竹地說。朱德笑了笑遞給陳毅一封毛澤東的信：“我平生精密考慮事情，嚴(yán)正督促工作。這是陳毅要我做八面美人，四方討好，我辦不到……我不能隨便回來?！标愐憧春?，沒有發(fā)怒，卻哈哈大笑，對(duì)朱德說：“我陳毅‘七次’大會(huì)是犯了政治上的大錯(cuò)誤，削弱了毛澤東的正確路線。我準(zhǔn)備向他作檢討?！敝斓路Q贊陳毅：“豁達(dá)大度，大將風(fēng)度！”在我軍初創(chuàng)時(shí)期，毛澤東、朱德、陳毅等老一輩革命家都有其個(gè)性和當(dāng)時(shí)社會(huì)帶給的封建舊思想意識(shí)，這些封建舊思想意識(shí)在紅四軍“七大”前后都有所表現(xiàn)，但他們?cè)谔剿髦袊锩缆返倪^程中，牢記共產(chǎn)黨人在改造客觀世界的同時(shí)也在努力改造自己的主觀世界這個(gè)真理，注重從黨和軍隊(duì)的利益出發(fā)，及時(shí)的進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，最終達(dá)到了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的目的。

整頓軍隊(duì)思想作風(fēng)問題，就要拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在批評(píng)與自我批評(píng)方面要率先垂范，發(fā)揮榜樣作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對(duì)部隊(duì)思想作風(fēng)建設(shè)起著決定作用，尤其是在大政方針、重大問題上，要旗幟鮮明，毫不含糊，要敢于揭露問題，擊中 “要害”；要從世界觀的深處找原因，堅(jiān)持具體問題具體分析，劃清思想是非界限。在批評(píng)方面：一要堅(jiān)持真理，以事實(shí)為依據(jù)，講真理、講原則，不瞻前顧后、不輕描淡寫，更不能打擊報(bào)復(fù)；二要坦誠，從關(guān)愛的角度出發(fā)，動(dòng)之以情，通過春風(fēng)化雨般地點(diǎn)滴入土，既要觸及靈魂，充分認(rèn)同，更要增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，凈化思想，達(dá)到 “潤物細(xì)無聲”的效果。在自我批評(píng)方面：一要克服虛榮心理，不要怕影響形象，更不要怕影響政績，正確理解 “人非圣賢，孰能無過”的道理；二要廣開言路， “兼聽則明，偏信則暗”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要虛心接受多方面的批評(píng)意見，認(rèn)真分析查找原因，切實(shí)做到 “有者改之，無者加勉”。只有這樣，才能真正達(dá)到批評(píng)與自我批評(píng)的目的。

在忠于職守大公無私方面。忠于職守大公無私是領(lǐng)導(dǎo)干部體現(xiàn)黨性修養(yǎng)的核心，也是檢驗(yàn)其思想作風(fēng)是否過硬的 “試金石”。翻開歷史，我們就能發(fā)現(xiàn)，紅四軍黨的“七大”召開后不久，陳毅到上海向黨中央?yún)R報(bào)紅四軍工作。盡管毛澤東對(duì)陳毅在 “七大”上的做法有意見，但陳毅出發(fā)之前，仍專程到上杭蛟洋看望了毛澤東，并請(qǐng)求毛澤東復(fù)職，毛澤東沒有接受。陳毅辭別了毛澤東，在輾轉(zhuǎn)前往上海的路途中，他認(rèn)真思考了紅四軍爭論的各種意見。在上海向中央?yún)R報(bào)工作期間，在談到紅四軍人事問題時(shí)，陳毅說他擔(dān)任前委書記只是充當(dāng) “過渡內(nèi)閣的主持”，紅四軍前委還應(yīng)當(dāng)由毛澤東負(fù)責(zé)，因?yàn)槊珴蓶|在政治上比較正確。在上海期間，他寫出 《關(guān)于朱毛軍的歷史及其狀況的報(bào)告》。這份報(bào)告實(shí)事求是、全面公正、生動(dòng)具體，使黨中央正確全面地了解了真實(shí)的紅四軍和 “朱毛”。于是，中央決定由周恩來負(fù)責(zé)起草一封給紅四軍前委的指示信，以解決紅四軍黨內(nèi)分歧，周恩來把這項(xiàng)任務(wù)交給了陳毅。陳毅站在黨中央的高度，對(duì)紅四軍 “七大”爭論的問題作了解釋，明確指出前委下面不需要設(shè)立軍委，同時(shí)否定 “黨管一切”的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)黨只能作 “政治的領(lǐng)導(dǎo)”，這些觀點(diǎn)，既符合紅四軍的實(shí)際，又符合中央的指示精神。他還強(qiáng)烈建議：毛澤東應(yīng)為前委書記。寫完后周恩來親自審定，并高興地說： “很好，就這個(gè)意見?！敝?，陳毅就趕到了蛟洋，向毛澤東介紹赴中央?yún)R報(bào)工作的情況以及中央的指示精神，并懇切地說 “中央提出前委書記還是由你來當(dāng)，我和朱德同志都希望你早日回到前委書記崗位上來，我今天是來接你的?！标愐阍谶@個(gè)時(shí)候，絲毫不講自己的努力，都說成是中央的意見。毛澤東仔細(xì)地閱讀了中央的指示信，于是重新回到了紅四軍，老一輩革命家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。試想，在當(dāng)時(shí)白色恐怖、上下隔絕、交通不便，難以聯(lián)絡(luò)核實(shí)事件真相的情況下，假如陳毅心中稍有偏私，筆下稍有變樣，恐怕今天的歷史就要改寫了。又如，朱德軍長在紅四軍 “七大”上受到批評(píng)后并沒有放松革命斗志。會(huì)后不久，他在毛澤東、陳毅都不在部隊(duì)的情況下，根據(jù)黨的指示，率部隊(duì)出擊閩中，曾有打破三省“會(huì)剿”、攻占 “鐵上杭”的巨大勝利，也有出擊東江的失利。每到一地，他親自登臺(tái)向群眾宣傳，幫助組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，指導(dǎo)地方黨的工作，并留下較好的武器彈藥加強(qiáng)地方武裝。這期間，他想得最多的是如何糾正紅四軍黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想，加強(qiáng)四軍黨的建設(shè)。這些都充分表明毛澤東、朱德、陳毅等老一輩革命家在忠于職守大公無私方面堪稱是光輝的典范。

新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要想真正擔(dān)負(fù)起黨和軍隊(duì)賦予的重任，必須在忠于職守大公無私上當(dāng)模范、作表率。忠于職守大公無私就是要有堅(jiān)定的政治信念，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和無私的奉獻(xiàn)精神。領(lǐng)導(dǎo)干部是抓好軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展的“排頭兵”，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大官兵前進(jìn)的“引路人”，在加強(qiáng)軍隊(duì)思想作風(fēng)建設(shè)中，要堅(jiān)持身體力行找原因，自我糾正除隱患，科學(xué)決策作指導(dǎo)，切實(shí)把肩負(fù)的使命當(dāng)作畢生的事業(yè)來“經(jīng)營”。領(lǐng)導(dǎo)干部是管思想、帶部隊(duì)、樹導(dǎo)向的，必須高標(biāo)準(zhǔn)的履行抓作風(fēng)與帶作風(fēng)的雙重職責(zé)，既要擔(dān)負(fù)起軍隊(duì)思想作風(fēng)建設(shè)的籌劃、組織和督導(dǎo)作用，更要站在一線，當(dāng)標(biāo)兵、做先鋒，在思想作風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)、引領(lǐng)和示范作用，做到認(rèn)識(shí)上領(lǐng)先一步、標(biāo)準(zhǔn)上更高一籌，切實(shí)以自身的表率作用影響和帶動(dòng)整個(gè)軍隊(duì)思想作風(fēng)建設(shè)。

［1］毛澤東文集（第 1 卷）［M］.北京：人民出版社出版，1993.

［2］毛澤東選集（第 1 卷）［M］.北京：人民出版社出版，1991.

［3］軍隊(duì)政治工作歷史資料（第2冊(cè)）［C］.中國人民解放軍戰(zhàn)士出版社，1982.

［4］王行娟.賀子珍的路［M］.長征出版社，1994.