試論中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)的三次歷史轉(zhuǎn)變對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響

任偉民

（解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū) 上海 200433）

試論中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)的三次歷史轉(zhuǎn)變對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響

任偉民

（解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū) 上海 200433）

中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，先后領(lǐng)導(dǎo)了革命、建設(shè)和改革事業(yè)，主導(dǎo)并推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)三次大的轉(zhuǎn)變，極大地推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。

中國(guó)共產(chǎn)黨 歷史轉(zhuǎn)變 現(xiàn)代化進(jìn)程

中國(guó)在由近代向現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，各種政治力量相繼登上歷史舞臺(tái)，分別扮演了不同的社會(huì)角色，發(fā)揮了各自的政治作用。其中，作為近現(xiàn)代工業(yè)文明先進(jìn)階級(jí)的代表——中國(guó)共產(chǎn)黨，自創(chuàng)建以來(lái)的90年間，領(lǐng)導(dǎo)了革命、建設(shè)和改革，先后主導(dǎo)并推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)三次大的轉(zhuǎn)變，極大地推進(jìn)了中國(guó)向現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。

一、革命方式：從舊民主主義到新民主主義的轉(zhuǎn)變，決定了中國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向和命運(yùn)

中國(guó)在20世紀(jì)初爆發(fā)辛亥革命，是近代以來(lái)主要是1840年以來(lái)國(guó)內(nèi)外矛盾不斷激化的必然結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命并首倡民主共和的民族資產(chǎn)階級(jí)原本是中國(guó)當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力的代表，其領(lǐng)袖孫中山提出的“民族、民權(quán)、民生”的三民主義是引領(lǐng)近代中國(guó)發(fā)展的進(jìn)步思想。然而，由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)生存和發(fā)展的先天不足，既受外國(guó)資本帝國(guó)主義的傾軋又受國(guó)內(nèi)封建頑固勢(shì)力的扼殺，其欲完成民主革命任務(wù)所賴以依靠的階級(jí)力量相當(dāng)薄弱。相反，“中國(guó)革命的敵人是異常強(qiáng)大的”［1］p634。

在強(qiáng)大而頑固的資本帝國(guó)主義和封建主義勢(shì)力面前，孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的政黨所代表的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有像歐美早期資產(chǎn)階級(jí)所表現(xiàn)的那么強(qiáng)大、自信以及擁有足夠的社會(huì)力量的支持，因而在中國(guó)要實(shí)現(xiàn)歐美式的資產(chǎn)階級(jí)民主共和道路在當(dāng)時(shí)只能是一種 “理想”，中國(guó)社會(huì)的歷史不可能按照孫中山的設(shè)想而展開(kāi)。 “選擇西化模式的失敗并不能說(shuō)明學(xué)習(xí)西方是錯(cuò)誤的……只是當(dāng)時(shí)中國(guó)不具備接受西方模式的條件?！保?］p10這是舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命不能得以徹底完成的重要社會(huì)根源?！笆聦?shí)說(shuō)明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解放中國(guó)發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題，必須找到能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量?！保?］

正在中國(guó)革命處于方向性選擇的緊要時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。1922年，中共二大客觀地分析了中國(guó)革命所面臨的國(guó)情，明確指出： “各種事實(shí)證明，加給中國(guó)人民（無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)、工人或農(nóng)人）最大的痛苦的是資本帝國(guó)主義和軍閥官僚的封建勢(shì)力，因此反對(duì)那兩種勢(shì)力的民主主義的革命運(yùn)動(dòng)是極有意義的：即因民主主義革命成功，便可得到獨(dú)立和比較的自由?！保?］p76因此，大會(huì)《宣言》初步闡明了現(xiàn)階段中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、策略、任務(wù)和目標(biāo)，指明了中國(guó)革命的前途， “第一次將黨在民主革命中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)同將來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義革命要實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，不僅明確提出反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的民主革命任務(wù)，并指出要通過(guò)民主革命進(jìn)一步創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”［5］p80。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命問(wèn)題認(rèn)識(shí)的一次深化，它為災(zāi)難深重的中華民族獲得獨(dú)立和解放、為中國(guó)革命的正確進(jìn)行指明了方向。

經(jīng)過(guò)十多年革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，特別是經(jīng)歷了黨在指導(dǎo)革命問(wèn)題上因 “左”的和右的錯(cuò)誤造成重大損失的教訓(xùn)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)30年代末40年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨人愈發(fā)堅(jiān)定地擎起了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色民主革命的旗幟。正如毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》和 《新民主主義論》等文獻(xiàn)中集中闡明的， “中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)”。［6］p666“這個(gè)革命的第一步、第一階段，決不是也不能建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義的社會(huì)，而是要建立以中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為首領(lǐng)的中國(guó)各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的社會(huì)?！保?］p672因此，這個(gè) “第一步現(xiàn)在已不是一般的民主主義，而是中國(guó)式的、特殊的、新式的民主主義，而是新民主主義”［8］p666。

中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的直接產(chǎn)物，首先表現(xiàn)在理論形態(tài)上的是毛澤東思想。其關(guān)于中國(guó)革命的思想，超越了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一般規(guī)律，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了革命方式由舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變，最后實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過(guò)渡。這個(gè)過(guò)程不僅探索出了農(nóng)村包圍城市的中國(guó)特色的革命道路，而且成功地制定了“兩步走”的革命戰(zhàn)略，即在取得新民主主義革命勝利、社會(huì)生產(chǎn)力有較大發(fā)展的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行社會(huì)主義革命。這種注重生產(chǎn)關(guān)系變革與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的做法，正是基于對(duì)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)際的客觀了解和實(shí)事求是的把握，通過(guò)新民主主義革命直接為中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展掃清障礙。新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的建設(shè)和發(fā)展，奠定了中國(guó)現(xiàn)代化方向的社會(huì)主義基礎(chǔ)，避免了重走資本主義的老路。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化方案一開(kāi)始就烙上了社會(huì)主義的印記，但又避免墮入民粹主義的泥潭，這是中共在推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中所作的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

二、建設(shè)道路：從蘇聯(lián)模式社會(huì)主義到中國(guó)特色社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，探索了社會(huì)主義現(xiàn)代化價(jià)值取向與建設(shè)路徑相融合的中國(guó)特色

中國(guó)真正意義上的現(xiàn)代化建設(shè)始于現(xiàn)代工業(yè)的奠基。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化的理解首先著眼于努力使國(guó)家實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)、由大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向工業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。這是因?yàn)榻詠?lái)導(dǎo)致中國(guó)積貧積弱的根源在于中國(guó)遭遇了率先完成工業(yè)化的西方列強(qiáng)的侵略和掠奪，加上內(nèi)部頑固封建勢(shì)力的阻遏，中國(guó)近現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)長(zhǎng)期薄弱，不僅始終沒(méi)有形成系統(tǒng)性的近現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)譜系，更談不上領(lǐng)先于世界并具有主導(dǎo)地位的行業(yè)領(lǐng)域。在整個(gè)新民主主義革命階段，中國(guó)歷經(jīng)了三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到1949年人民共和國(guó)創(chuàng)建之時(shí)已是千瘡百孔、百業(yè)待興。用毛澤東的話說(shuō)， “現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”。［9］p329

如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化？新中國(guó)在遭遇西方世界普遍敵視和遏制的情況下，唯一可以信賴和依靠的當(dāng)然只有同樣信奉社會(huì)主義的蘇聯(lián)。所以，新中國(guó)的第一個(gè)五年計(jì)劃，幾乎就是在圍繞蘇聯(lián)援助的150多個(gè)項(xiàng)目的建設(shè)中開(kāi)始了中國(guó)的工業(yè)化發(fā)展道路?？陀^地說(shuō)，這些包括了鋼鐵、有色冶金、煤礦、石油煉油、重型機(jī)器、汽車、拖拉機(jī)、電力、化工和若干國(guó)防軍事工業(yè)項(xiàng)目在內(nèi)的一攬子援建項(xiàng)目的建成，構(gòu)成了新中國(guó)工業(yè)建設(shè)的核心和骨干，初步改變了舊中國(guó)遺留下來(lái)的工業(yè)落后及工業(yè)布局極不合理的狀況，奠定了中國(guó)工業(yè)化建設(shè)的基礎(chǔ)。

如果說(shuō)蘇聯(lián)援建的項(xiàng)目是“硬件”，那么隨著蘇聯(lián)援助項(xiàng)目同時(shí)引進(jìn)的斯大林模式的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和管理體制等就是“系統(tǒng)軟件”。對(duì)于素?zé)o現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)“成就”就是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)榜樣和未來(lái)理想。所以，在意識(shí)形態(tài)和外交政策等方面均采取“一邊倒”的背景下，中國(guó)全面開(kāi)始的社會(huì)主義建設(shè)也必然幾乎“全盤蘇化”地接受斯大林模式。具體表現(xiàn)為：在所有制上采取純而又純的單一的公有制模式；在管理體制上一方面在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域建立起嚴(yán)格的科層制組織，另一方面制定嚴(yán)密的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃編制體系和生產(chǎn)、流通計(jì)劃體系，最后構(gòu)建起高度集中統(tǒng)一的生產(chǎn)管理體制；在分配體制上，實(shí)行“各盡所能，按勞分配”的原則，但在物質(zhì)生產(chǎn)水平總體較低的條件下，大眾的平均主義和小眾的特權(quán)主義并行成為社會(huì)分配的基本方式，等等。中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)模式的借鑒和運(yùn)用，是在努力改變社會(huì)生產(chǎn)力落后的主觀前提下，通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系，藉先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代化邁步。只是設(shè)想過(guò)于單純，步驟過(guò)于急迫，方法過(guò)于簡(jiǎn)單，效果適得其反。

對(duì)于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的弊端，中共在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)其較早就有一定的認(rèn)識(shí)，并試圖在政策和實(shí)踐中加以矯正。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)后發(fā)國(guó)家而言， “要想獲得成功，就必須在借鑒的同時(shí)卻不去破壞宜于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)內(nèi)條件，或者大體上能創(chuàng)造出這種條件”［10］p10。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式弊端從理性認(rèn)知到實(shí)際糾正大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是中央政府在編制國(guó)家 “一五”計(jì)劃時(shí)，在總體借鑒蘇聯(lián)編制國(guó)民經(jīng)濟(jì)五年發(fā)展計(jì)劃經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又不完全照搬照抄其具體做法，而是根據(jù)中國(guó)的具體情況，邊制定、邊執(zhí)行，不斷進(jìn)行修訂、調(diào)整、補(bǔ)充，終于形成了我國(guó)初期工業(yè)化建設(shè)的藍(lán)圖。但那時(shí)對(duì)蘇聯(lián)模式的認(rèn)識(shí)還比較粗淺，所謂的矯正也是不自覺(jué)的。二是在經(jīng)歷人民公社化運(yùn)動(dòng)和“大躍進(jìn)”挫折之后，毛澤東帶領(lǐng)全黨集體反思建設(shè)中的教訓(xùn)，其中就包含對(duì)蘇聯(lián)模式的再認(rèn)識(shí)。但由于 “左”的思想很快在全黨占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)蘇聯(lián)模式弊端的反思被緊隨而來(lái)的更 “左”的思想和政策所淹沒(méi)。三是鄧小平主導(dǎo)的改革開(kāi)放，在繼承毛澤東探索中國(guó)建設(shè)道路有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深刻吸取20年 “左”的教訓(xùn)，找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。這條道路是將馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的一條不同于蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義建設(shè)之路。

從蘇聯(lián)社會(huì)主義模式到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史性轉(zhuǎn)變，至少在四個(gè)方面對(duì)推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展具有鮮明的時(shí)代表征：第一，突破了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)互不相容的意識(shí)形態(tài)禁錮，構(gòu)建了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系，極大地促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。第二，突破了傳統(tǒng)的社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)和分配模式，使社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。第三，既擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)主義保守僵化的政治體制束縛，又超越了資本主義民主模式，逐步建構(gòu)起與社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的民主政治體系。第四，在批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，大膽地吸收世界先進(jìn)文明的優(yōu)秀成果，積極主動(dòng)的構(gòu)建中國(guó)特色的文化體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系?？傊?，中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索的成功，不僅使中國(guó)從斯大林模式的教條化束縛中擺脫出來(lái)，而且開(kāi)拓了一條在社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件比較落后的國(guó)家通過(guò)工業(yè)化邁入信息化，超越資本化克服泛民主化，從而走向現(xiàn)代化的中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。

三、發(fā)展模式：從粗放式發(fā)展到以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)發(fā)展路徑

中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在其初始階段具有鮮明的特點(diǎn)。一是發(fā)展起點(diǎn)較低，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)是在社會(huì)主義初級(jí)階段的水平上展開(kāi)的，由于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)發(fā)展水平長(zhǎng)期處于比較落后的狀態(tài)，因此，中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展水平總體與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比不僅起點(diǎn)低，發(fā)展速度慢，而且發(fā)展水平不高。二是人口眾多，十多億的人口基數(shù)既是發(fā)展的人力優(yōu)勢(shì)，也是共同發(fā)展的劣勢(shì)。三是發(fā)展不均衡，既有地區(qū)之間的不均衡，也有城鄉(xiāng)之間的不均衡。四是與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比在科學(xué)技術(shù)上不具有比較優(yōu)勢(shì)，核心競(jìng)爭(zhēng)力弱。在這樣的客觀條件下，中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的30多年，其發(fā)展的路徑依賴基本無(wú)法擺脫以出口為導(dǎo)向、以加工制造業(yè)為核心的勞動(dòng)力密集型生產(chǎn)方式。在這輪以犧牲人口、土地、資源和環(huán)境紅利為代價(jià)的發(fā)展周期，中國(guó)雖然取得了令世界矚目的經(jīng)濟(jì)成就，創(chuàng)造了“紅色奇跡”，但沒(méi)有取得與巨大付出相對(duì)應(yīng)的巨大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。相反卻出現(xiàn)以消耗大量有限的資源換回較低的回報(bào)和嚴(yán)重的環(huán)境破壞，出現(xiàn)大量農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的整體富裕，出現(xiàn)更加突出的貧富差距和地區(qū)差異，出現(xiàn)大量暗流涌動(dòng)的社會(huì)矛盾和社會(huì)裂變趨向，等等。所有的一切社會(huì)表征已鮮明無(wú)誤的說(shuō)明，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向沒(méi)有錯(cuò)，但發(fā)展的路徑和方式已經(jīng)到了非轉(zhuǎn)不可的地步。

進(jìn)入21世紀(jì)不久，中國(guó)共產(chǎn)黨即提出了新的發(fā)展理念，即科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，改變了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的既有方式，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代化路徑。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀 “第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。［11］這種由傳統(tǒng)的粗放型的非科學(xué)發(fā)展模式向科學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)變，首先強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要屬性，因?yàn)橹挥欣卫闻ぷ〗?jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心謀發(fā)展，才能建成惠及十多億人口的全面而高質(zhì)量的小康社會(huì)，這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提和物質(zhì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展必須突出以人為本，這是解決中國(guó)的發(fā)展依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的本源問(wèn)題。只有真正尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同發(fā)展共同富裕的道路，才能使人民獲得真正的發(fā)展利益?？茖W(xué)發(fā)展必須走全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展道路，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，才算實(shí)現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)代化?？茖W(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方針，既要統(tǒng)籌平衡城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展以及國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)外發(fā)展，還要搞好中央與地方，公民個(gè)人利益和國(guó)家集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，構(gòu)建和諧民主文明的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的關(guān)鍵階段，主導(dǎo)并推動(dòng)的三次社會(huì)轉(zhuǎn)變，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重要的歷史作用。將中國(guó)革命方式從舊民主主義革命引導(dǎo)到新民主主義革命，不僅決定了中國(guó)革命的正確方向，也為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了社會(huì)主義制度基礎(chǔ)。將社會(huì)主義建設(shè)道路實(shí)現(xiàn)由蘇聯(lián)模式社會(huì)主義到中國(guó)特色社會(huì)主義的轉(zhuǎn)軌，不僅堅(jiān)持了社會(huì)主義的價(jià)值取向，而且擺脫了蘇聯(lián)現(xiàn)代化建設(shè)模式的束縛，開(kāi)辟了現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)路徑。將發(fā)展模式從粗放式發(fā)展到以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的轉(zhuǎn)向，不僅構(gòu)建了社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新的理論和實(shí)踐框架，也豐富了中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展底蘊(yùn)?！?/p>

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［1］［6］［7］［8］毛澤東選集（第 2 卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］杜艷華、董慧.中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化模式研究［M］.北京：學(xué)林出版社，2008.

［3］胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-7-2.

［4］中央檔案館.中共中央文件選集（第 1 卷）（1921—1925）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1981.

［5］中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史（第1卷）（上冊(cè)）［M］.北京：中共黨史出版社，2011.

［9］毛澤東文集（第 6 卷）［M］.北京：人民出版社，1999.

［10］［美］吉爾伯特·羅茲曼．中國(guó)的現(xiàn)代化［M］.江蘇：江蘇人民出版社，1988.

［11］中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編［M］.北京：人民出版社，2007.

任偉民（1968—），男，解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū)政工系軍隊(duì)政工理論教研室主任，副教授，碩士。

責(zé)任編輯 萬(wàn) 強(qiáng)