被快樂的王昭君

被快樂的王昭君

昭君故里位于湖北宜昌市興山縣城東北3公里處，名昭君村，又名寶坪村，南襟香溪，北枕群峰，崖壑含翠，秀色如畫。但無論在哪，所有與昭君有關(guān)的文字似乎總脫離不了這樣的語境:“國事為重、含笑犧牲”、“愉快地繼續(xù)作出貢獻”、“睦邦親善的佳話”——一語蔽之，她非常快樂。

但她真很快樂嗎？

王昭君本楚人，楚人好調(diào)味，擅長煨、蒸、燒、炒，入宮后雖然被冷落，想那飲食環(huán)境應(yīng)當(dāng)還是五味俱全的，但因為不滿于被邊緣(入宮數(shù)歲，不得見御)，“積悲怨，乃請掖庭令求行”，《漢書》、《后漢書》都寫得很明白，昭君是賭著氣，要求和親的。這種情況頗類兩千年后的“上山下鄉(xiāng)”，很多女“知青”都是高壓之下，懷著僥幸和對未來莫名的憧憬而“出走”的。但匈奴吃什么？穿什么？習(xí)俗如何？“豐容靚飾，久居深宮”的少女王嬙根本就不曾想過。離京后，吃慣稻米的她開始吃面食，大概一路吃到河?xùn)|(山西)，沿途官員迎送，勉強還能對付，然而一出雁北，隨行的匈奴哪里還能拿得出中原飲食來？于是最后的浪漫也沒有了，她必須直面一團腥膻，而且天天如此。說她為了自己的使命和朝廷的威儀而隱忍不發(fā)，應(yīng)該可信，但說她“膻并快樂著”而且“滿面含笑”，心花怒放，未免太偽了。

路途的艱辛本可想象。她要跨越的大漠，橫亙在我國內(nèi)蒙古和蒙古國之間，南北縱深約500華里，東西寬近千華里。自古以來，山西、河北的商人去蒙古做生意，先一路跋涉到內(nèi)蒙包頭市附近的“賽汗塔拉”住下，備足糧、水、草料，等到天氣晴好，再鼓勇北上。順利時需1個月，才能穿越這片大漠。如遇到連續(xù)肆虐的沙漠風(fēng)暴，就可能被大漠吞噬。

千嬌百媚的王昭君即令沒有被沙暴吞沒，滿頭滿臉的細沙也將使她非常沮喪。洗澡是不可能的，洗臉也勉強，珍貴的水首先用于飲用。

更令她痛苦的是，雙方在文化上沖撞太大。老單于死后，小單于要娶母為妻，這在昭君是萬難接受的，于是“上書求歸，成帝飭令從胡俗，遂復(fù)位后單于閼氏”。可見王昭君在老單于死后，曾經(jīng)要求回國，但因為“大義”的需要而被令“從胡俗”，嫁給“兒子”，只活了33歲。她的詩歌最能說明她的心情:“高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道路悠長，嗚呼哀哉，憂心惻傷！”千年以下，我們即令不去譴責(zé)漢庭的冷血，要說心情，我輩只有到實地體察，才能感受一個孤懸塞外的少女的凄涼、無助和絕望。近人曹禺有劇作《王昭君》，描寫她出塞和親，內(nèi)心不但沒有任何痛苦，而且興高采烈，壯志遏云，好像肩負“誓讓塞北變江南”的重任似的，那么悠閑地欣賞“草原之夜”，那么輕而易舉地“弓馬嫻熟”，那么津津有味地品嘗加了鹽粒的漠南奶茶，那樣的昭君，現(xiàn)在看來實在是太“政委”。

和親無奈但又必要。但即令促進了“民族和睦”也請不要造假，你不能賣了一個人還摁住她“快樂”，歷史沒有這樣的玩法。（文/胡展奮 據(jù)《新民周刊》）