體育全球化視野下武術(shù)文化的理論思考

王夏

（廣州體育學(xué)院研究生部，廣東廣州510500）

體育全球化視野下武術(shù)文化的理論思考

王夏

（廣州體育學(xué)院研究生部，廣東廣州510500）

文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、綜述法，通過(guò)與西方體育進(jìn)行比較，尋找出中西方文化交融的著力點(diǎn)；通過(guò)體育全球化對(duì)武術(shù)文化的影響，探討在文化大變革的今天，武術(shù)文化如何在保持民族性的基礎(chǔ)上積極地融入體育全球化進(jìn)程，創(chuàng)造武術(shù)文化的新特色，從而共同構(gòu)建全球文化新體系。

文化全球化武術(shù)文化體育全球化民族體育民族化

在全球化進(jìn)程繼續(xù)深入的今天，認(rèn)同和差異構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代諸多表征的其中之一。全球化一方面使民族文化超越自身向世界文化發(fā)展從而不斷的獲得世界的文化認(rèn)同，但另一方面隨之帶來(lái)的反面就是民族文化、個(gè)性文化的“族性”喪失，民族文化身份變得模糊朦朧。對(duì)于中國(guó)武術(shù)的發(fā)展而言，同樣如此，為了“申奧”走向世界，為了能讓更多的國(guó)家接受和認(rèn)同我們的文化，中國(guó)武術(shù)舍棄一些東西甚至是一些難以割舍的東西是必要的，但是，我們不能一味的放棄自我，追求自己的文化認(rèn)同并不等于反“主流文明”。中國(guó)的體育完全可以有自己的發(fā)展道路和自己的文化認(rèn)同,在文化全球化五彩的大拼盤(pán)中,要有能與其他異族體育文化區(qū)別開(kāi)來(lái)的顏色——這就是中國(guó)武術(shù)的身份。

1 體育全球化背景下武術(shù)文化形態(tài)的變化

1.1 武術(shù)文化的發(fā)展及其面臨的體育全球化背景

1.1.1 西方體育的全球化是體育全球化的重要特征

在文化全球化的整個(gè)進(jìn)程中，必然要對(duì)不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)的先進(jìn)文化進(jìn)行整合，而體育全球化就是這種整合過(guò)程中的產(chǎn)物，也可以說(shuō)是文化全球化在作為文化的體育中的表現(xiàn)形態(tài)。一百多年前，奧林匹克復(fù)興并在世界范圍內(nèi)迅速傳播，使得體育文化最早成為文化全球化的具有普遍意義的文化形態(tài)，其獨(dú)特的性質(zhì)和功能，成為文化全球化意義上最顯著的文化發(fā)展成果。從體育文化的發(fā)展過(guò)程中，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，全球化的體育發(fā)展是以西方體育發(fā)展作為重要標(biāo)志的。如同國(guó)際政治上存在的“歐美中心主義”一樣，世界體育文化也存在著以歐美為中心的“歐美中心主義”，從全球化程度最高的奧林匹克運(yùn)動(dòng)來(lái)看，體育的全球化始終沒(méi)有走出和改變“古希臘”和“西方”體育。奧林匹克的競(jìng)賽項(xiàng)目中，源于西方的體育項(xiàng)目處于壓倒性地位。在夏季奧運(yùn)會(huì)28個(gè)大項(xiàng)300多個(gè)小項(xiàng)中，除柔道、跆拳道等極個(gè)別的項(xiàng)目外，均為西方體育項(xiàng)目。體育全球化的發(fā)展內(nèi)容和形式，基本上被西方體育所壟斷和同化，可以說(shuō)，今天的體育全球化發(fā)展更清晰的表述應(yīng)該是“西方體育的全球化”。

1.1.2 體育全球化強(qiáng)化了西方體育的霸權(quán)地位

在現(xiàn)代社會(huì)里，只要我們接觸到體育，就無(wú)法擺脫西方體育的影響。經(jīng)過(guò)百年發(fā)展的西方體育，在全面主持世界體育發(fā)展命脈的過(guò)程中，一方面高揚(yáng)人類的理想——和平和發(fā)展，一方面在奧林匹克精神的導(dǎo)引下，校正自己本身的錯(cuò)誤，完善自身。以西方體育為主要內(nèi)容的世界性的體育競(jìng)賽，如奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、世界杯足球賽、NBA籃球賽、溫布爾登網(wǎng)球公開(kāi)賽等，已經(jīng)成為人類生活中不可缺少的文化大餐，以西方體育文化內(nèi)涵為主導(dǎo)的體育全球化已經(jīng)成為事實(shí)。西方體育的全球化不僅是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的全球化，也是西方體育理念和運(yùn)作模式的全球化，雖然在一些大賽中不斷地融進(jìn)一些亞洲的體育項(xiàng)目，但這不是西方體育向這類項(xiàng)目低頭，而是這類項(xiàng)目如何適應(yīng)世界大賽的規(guī)則要求，如何與世界體育大賽并軌。近幾年來(lái)，我國(guó)武術(shù)比賽競(jìng)賽規(guī)則的不斷變化、武術(shù)比賽形式和方法的不斷創(chuàng)新等都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

1.2 武術(shù)文化形態(tài)的變化

武術(shù)文化形態(tài)的發(fā)展，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成發(fā)展時(shí)期，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，文化模式和文化類型都處于相對(duì)封閉狀態(tài)，但是，這種封閉狀態(tài)并不是絕對(duì)的，不同的文化模式、類型的相互碰撞、交流從來(lái)就沒(méi)有間斷過(guò)，這種碰撞與交流，促進(jìn)了武術(shù)理論體系的不斷豐富與完善，充實(shí)了武術(shù)技術(shù)體系，豐富了武術(shù)內(nèi)涵，但卻沒(méi)有改變幾千年來(lái)所形成的傳統(tǒng)武術(shù)文化形態(tài)，只是延續(xù)了已有的武術(shù)文化模式。隨著文化全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展，特別是在西方體育文化東漸的影響下，傳統(tǒng)武術(shù)文化模式受到了沖擊，武術(shù)文化形態(tài)正在發(fā)生著變化。這種沖擊勢(shì)必造成武術(shù)文化與世界其它各民族文化的相互沖突和交融，而作為中國(guó)民族文化代表的武術(shù)文化，就要在沖突和交融中尋找結(jié)合點(diǎn)，既要保持自身文化鮮明的民族特色，又要吸收和接納外來(lái)體育文化的先進(jìn)性，逐步完成從民間文化向現(xiàn)代科學(xué)的高層次發(fā)展的轉(zhuǎn)軌，完成民間體育向現(xiàn)代體育的轉(zhuǎn)軌。所以，中國(guó)武術(shù)文化形態(tài)，在現(xiàn)階段正處于“轉(zhuǎn)型期”，明顯地具有雙軌制的特點(diǎn)。中國(guó)武術(shù)文化形態(tài)的雙軌制，是在文化全球化背景下東西方兩個(gè)體育大系統(tǒng)乃至東西方兩種文化的碰撞造成的。雙軌的沖突，實(shí)際上是文化的沖突；雙軌的融合，實(shí)際上是文化的融合；雙軌的復(fù)雜，實(shí)際上是文化交流的復(fù)雜。

2 武術(shù)文化在文化全球化發(fā)展過(guò)程中的應(yīng)對(duì)策略

文化全球化對(duì)于武術(shù)文化來(lái)講，既是一種機(jī)遇，也是一種挑戰(zhàn)，為武術(shù)文化走向世界，加快“現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”的進(jìn)程提供了機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，同時(shí)也使得武術(shù)文化的搶救、整理、繼承和發(fā)展問(wèn)題迫在眉睫。

2.1 維護(hù)民族自主權(quán)，充分認(rèn)識(shí)武術(shù)文化

在民族體育的發(fā)展中，自身價(jià)值體系的確立是維系體育繁榮與發(fā)展的基礎(chǔ)。從文化學(xué)角度來(lái)看，現(xiàn)代體育文化，無(wú)論從物質(zhì)層面、精神層面和制度層面，都已經(jīng)形成了完備的體育文化構(gòu)成，但決不能因?yàn)楝F(xiàn)代體育的“完美”而放棄本民族體育，而是應(yīng)充分認(rèn)識(shí)民族體育是民族文化的重要組成部分，是構(gòu)筑民族文化的重要基石。它具有文化繼承的深厚土壤，擁有適宜的生存環(huán)境，表現(xiàn)出了生命力極其旺盛的文化形態(tài)，顯現(xiàn)出了自身的文化傳承價(jià)值。因此，我們必須確立武術(shù)文化是民族文化寶貴遺產(chǎn)的理念，只有這樣，才可能在文化全球化的過(guò)程中，找到一個(gè)科學(xué)的、合理的發(fā)展平臺(tái)，既要形成民族體育個(gè)性，又要努力開(kāi)拓走向世界的新途徑，實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化的更新與融合，提升民族性，體現(xiàn)世界性。

2.2 從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，確立武術(shù)文化的內(nèi)涵

解決文化全球化進(jìn)程中武術(shù)文化的發(fā)展問(wèn)題，首先要建立明確的武術(shù)文化概念。由于受到文化全球化的沖擊，武術(shù)在今天的存在形式上已發(fā)生了重大變革，武術(shù)的部分發(fā)展成果，已成為今天的以西方競(jìng)技體育比賽模式和理念進(jìn)行競(jìng)賽和評(píng)判的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。因此如何界定武術(shù)文化，已經(jīng)成為我們研究武術(shù)文化必須回答的問(wèn)題。從文化學(xué)角度理解和解釋這一概念的話，它應(yīng)該包括三個(gè)方面，第一，武術(shù)文化是中國(guó)文化整體的有機(jī)組成部分；第二，武術(shù)文化自成完整體系；第三，武術(shù)文化這一完整體系，全面貫徹反映了中國(guó)文化的基本精神。確立了科學(xué)的武術(shù)文化概念內(nèi)涵，使我們更加明確了武術(shù)文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位及其迥異于其他文化類型的鮮明特征，并與其他民族文化相區(qū)別而獨(dú)立存在。

2.3 遏制西方體育的惡性擴(kuò)張

以西方體育為核心的現(xiàn)代體育，經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展壯大，已經(jīng)成為具有巨大影響的文化系統(tǒng)。盡管在一定程度上促進(jìn)了不同民族文化之間的交流和融合，但在客觀上也加速了其他民族體育文化的消減。如在20世紀(jì)90年代中期，每逢NBA賽季，就有170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)用40種語(yǔ)言同步播放比賽實(shí)況，這不僅僅是在展示NBA運(yùn)動(dòng)員高超的技藝，更主要的是搶占體育市場(chǎng)。遏制西方體育的惡性擴(kuò)張，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家都沒(méi)有可與之抗衡的勢(shì)力，但在文化全球化的進(jìn)程中，各國(guó)的民族體育要自覺(jué)地積極地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，摒棄民族體育中不適合體育全球化發(fā)展的、消極的、落后的因素。但是，一個(gè)國(guó)家民族體育的發(fā)展的依托還是本土，因此，要發(fā)展本國(guó)的民族體育，必須要有一個(gè)相應(yīng)的制度體系做保障，提升民族體育在國(guó)家體育發(fā)展中的地位，加速融入體育全球化的進(jìn)程，這樣才能夠在很大程度上起到遏制西方體育惡性擴(kuò)張的作用。也就是說(shuō)，民族文化的弘揚(yáng)和綜合創(chuàng)新，就是對(duì)西方體育的最有效的遏制。

2.4 積極融入文化全球化進(jìn)程

武術(shù)文化依存于中國(guó)特定的歷史和文化背景，它的產(chǎn)生是帶有地方性和民族性的。文化的差異也不可能通過(guò)分配和重新分配實(shí)現(xiàn)文化公正，它只能通過(guò)不同文化系統(tǒng)或?qū)用鎭?lái)實(shí)現(xiàn)文化的相互交流、相互理解而達(dá)到相互共享。對(duì)于武術(shù)文化來(lái)講也是如此。在全球化的進(jìn)程中，武術(shù)文化在適應(yīng)現(xiàn)代化、體現(xiàn)現(xiàn)代化方面還有各種不足，對(duì)此，我們要做出客觀公正的評(píng)價(jià)。文化全球化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也就使得武術(shù)文化必然面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族性與全球化的選擇。武術(shù)文化最大的愿望就是融入到體育全球化的浪潮中，但這種融入并不等于納入西方文化的軌道中，而是要堅(jiān)持自我立場(chǎng)、自我身份，堅(jiān)持傳統(tǒng)性、民族性，把握住文化全球化發(fā)展中的契機(jī)，不斷積極地與不同文化之間進(jìn)行交流、溝通和融合，充分認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，積極抵御因西方體育的傳入所帶來(lái)的消極因素和負(fù)面影響，增強(qiáng)民族自信心，提高民族自豪感，提升武術(shù)文化的地位，以促進(jìn)武術(shù)文化的不斷發(fā)展。進(jìn)而利用一切積極的因素，在保持和發(fā)展民族性的同時(shí)，開(kāi)拓世界性價(jià)值，讓民族的優(yōu)秀體育文化融入世界體育發(fā)展的主流。

[1]鄧星華，黃彥軍．體育全球化的西方化傾向[J]．廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（4）．

[2]李成銀．傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持三個(gè)方向[J]．體育文化導(dǎo)刊，2007（5）．

[3]王崗．體育全球化背景下的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展問(wèn)題的思考[J]．體育文化導(dǎo)刊，2004（1）．

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On the Theory of Chinese Wushu Culture in Sports Globalization Horizon

Wang Xia
（Postgraduate Department,Guangzhou Sports University,Guangzhou Guangdong 510500）

With the methods of literature,summary,through coamparing Chinese and wester sports,the paper tries to find the cultural foothold for Chinese and wester cultures,through studying the influence of sport globalization on Wushu,the study explores how keep the national characteristics and then melt into the process of sport globalization for Wushu in the times of innovation,and how to create a Wushu culture with new features and then construct the new system of global cultures.

Cultural globalizationChinese Wushu cultureSport GlobalizationNational sportsNationalization

G85

A

1004—5643（2011）03—0035—02

王夏（1986~），女，在讀碩士研究生。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。