試論中學(xué)體育教學(xué)中的體育精神與人格教育

梁融雪，曹 洋

（北京體育大學(xué)研究生院，北京 100084）

理論與方法探索

試論中學(xué)體育教學(xué)中的體育精神與人格教育

梁融雪，曹 洋

（北京體育大學(xué)研究生院，北京 100084）

文章探討在體育教育過(guò)程中將體育精神與人格教育進(jìn)行緊密結(jié)合，在幫助學(xué)生強(qiáng)健體魄的同時(shí)培養(yǎng)積極向上的人格精神與健康的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。并對(duì)在體育教學(xué)中結(jié)合思想品德教育的相關(guān)方法進(jìn)行了歸納和闡述。

體育教學(xué)；體育精神；人格教育

1 中學(xué)體育教學(xué)中的體育精神

社會(huì)學(xué)家對(duì)于社會(huì)活動(dòng)的成熟階段曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)這樣的界定，任何一種社會(huì)活動(dòng)或現(xiàn)象，當(dāng)它僅僅體現(xiàn)為技術(shù)層面時(shí)，它是低層次的，不成熟的。當(dāng)它進(jìn)入到人的精神的層面，人的意識(shí)的層面，并影響到人的人格、心理、意識(shí)及行為時(shí)，那它就進(jìn)入了成熟的科學(xué)階段。歷史上中外教育家們都沒(méi)有屏棄體育的教育功能，中國(guó)講求德、智、體全面發(fā)展，其中一個(gè)重要的因素是體育對(duì)人的身心的教育和影響是獨(dú)特的，是其他學(xué)科所無(wú)法替代的。

什么是體育精神呢？體育精神是指體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含著的對(duì)人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價(jià)值的思想作風(fēng)和意識(shí)。體育精神的教育是中學(xué)體育教學(xué)中更高層次的重要組成部分，應(yīng)該充分予以重視，并在整個(gè)體育教學(xué)過(guò)程中積極培養(yǎng)。體育精神在對(duì)中學(xué)生的培養(yǎng)教育過(guò)程中，對(duì)于中學(xué)生人格精神的培養(yǎng)在于塑造中學(xué)生積極健康的生活態(tài)度，充分的身心適應(yīng)能力和個(gè)性的多遠(yuǎn)性發(fā)展，責(zé)任感、合作精神、競(jìng)爭(zhēng)、拼搏、信心、榮譽(yù)的信念，公平公正的問(wèn)題。

體育精神在學(xué)生投入到體育運(yùn)動(dòng)中時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)他們產(chǎn)生教育和影響。中學(xué)體育教學(xué)的改革和深化，這是一個(gè)高層次的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)在體育精神的挖掘、提煉上，在體育精神教育的內(nèi)容、方法和手段上狠下一番功夫。

2 體育精神的幾個(gè)表現(xiàn)方面

2.1 競(jìng)爭(zhēng)性

近代由西方傳入的體育運(yùn)動(dòng)，區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)的修身養(yǎng)性和功夫打斗。體育運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)方式一般都是競(jìng)技性的。體育的發(fā)展是隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們逐漸從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)，在工作之余的空閑時(shí)間進(jìn)行的活動(dòng)。隨著體育的專業(yè)化發(fā)展，競(jìng)技性逐漸成為西方體育文化中最突出的特點(diǎn)。比賽成為體現(xiàn)體育競(jìng)技性最直接的載體。這種在西方的經(jīng)濟(jì)文化下孕育出的體育活動(dòng)的最大特點(diǎn)，賦予了區(qū)別于東方體育的西方體育文化內(nèi)涵。體育運(yùn)動(dòng)在人們?nèi)粘Ｉ钪兴w現(xiàn)的作用不是人的自身與自然的對(duì)話，不止于人對(duì)于自身的挑戰(zhàn)，而是包含更多人與人之間的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏中，充滿競(jìng)爭(zhēng)精神是必備的個(gè)人素質(zhì)。體育在教育的德智體美勞全面教育中占有重要的一席之地，因此也成為培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)精神的重要陣地。在課堂中和課余時(shí)間組織豐富多彩、形式各樣的體育比賽，可以不斷地培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的超越自我、勇攀高峰的競(jìng)爭(zhēng)精神。競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是一次次地挑戰(zhàn)、突破自我，并在此基礎(chǔ)上不斷磨練韌性、耐久性，并在最終的比賽中增強(qiáng)挑戰(zhàn)勝者的勇氣，并在最終的成功之后獲得自信，并開(kāi)啟新一輪向更高標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)。

體育作為人類社會(huì)生活、文化的重要組成部分，它與科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)的重要區(qū)別就是其具備更加細(xì)化、明確的規(guī)則性。而在眾多規(guī)則中，最突出的一條，并且為全世界所共同認(rèn)可的，便是公平競(jìng)爭(zhēng)原則。體育是通過(guò)調(diào)動(dòng)、使用自身的身體，從事某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。身體的運(yùn)動(dòng)方法有很多，身體可以向外界借助的媒介也有很多。公平競(jìng)爭(zhēng)原則就是保證所有的參賽者在限定的運(yùn)用身體和借助的外界物的范圍內(nèi)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的原則，是對(duì)取之于內(nèi)求之于外的范圍與程度的規(guī)則。

對(duì)于中學(xué)教育而言，貫穿教育始終的一條重點(diǎn)理念，就是要保證學(xué)生懂得“自由是有范圍的自由”的道理。明確規(guī)則性，便明確了事情可以操作的邊界和范圍，在被允許的范圍內(nèi)進(jìn)行最大程度的嘗試和挑戰(zhàn)，是一名心理素質(zhì)成熟、負(fù)責(zé)人的人必須具備的素質(zhì)和道德準(zhǔn)則。所以，對(duì)于規(guī)則性在體育教學(xué)中的應(yīng)用，不應(yīng)僅限于給學(xué)生制定死板的條條框框。而是在保證充分了解各種規(guī)則、各種限制的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)、教育學(xué)生最大程度地發(fā)揮創(chuàng)新、挑戰(zhàn)自我。規(guī)則雖然是死的，但要把規(guī)則看做是解決問(wèn)題、處理問(wèn)題的限定條件，而不是純粹的壁壘，使學(xué)生在懂得并遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性、挑戰(zhàn)自我。

2.3 組織性

除卻個(gè)人運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，組織性顯得無(wú)比重要。即便團(tuán)隊(duì)只有兩人，為了在日常訓(xùn)練以及各種賽事中不斷提高，隊(duì)員也需要根據(jù)每人的特點(diǎn)和優(yōu)劣進(jìn)行有組織的、有針對(duì)性的、有策略性的訓(xùn)練。運(yùn)動(dòng)的組織性，基于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身的特點(diǎn)以及參與者個(gè)人的特點(diǎn)，以保證團(tuán)隊(duì)的高效運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)一加一大于二的團(tuán)隊(duì)協(xié)作特性。

在體育課中大量地安排進(jìn)行團(tuán)隊(duì)型運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的練習(xí)，可以在很大程度上彌補(bǔ)課堂教學(xué)在此方面的不足。課堂教學(xué)更多地是通過(guò)老師的知識(shí)講解以及學(xué)生通過(guò)本人接收新知識(shí)的信息并通過(guò)反復(fù)練習(xí)以掌握知識(shí)的過(guò)程，是縱向的老師與同學(xué)的信息發(fā)送與傳遞的過(guò)程以及學(xué)生通過(guò)自己努力鞏固知識(shí)的過(guò)程。同學(xué)之間的交流與互動(dòng)雖然存在，但不是主體。而作為一名成熟的人，與別人溝通、交流的能力是非常重要的。體育課程中的集體項(xiàng)目則彌補(bǔ)了書(shū)本教育中人與人交流、合作相關(guān)內(nèi)容的欠缺。

在團(tuán)體運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生可以通過(guò)與別人合作發(fā)現(xiàn)自己的與眾不同之處，無(wú)論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，這是對(duì)從童年向青年邁進(jìn)的年輕人進(jìn)行自我發(fā)掘、自我認(rèn)知的非常重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)了解自己究竟是什么樣子的人，進(jìn)一步找尋自己的長(zhǎng)處與劣勢(shì)。在不斷地與同學(xué)們的相互接觸中，加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，并參照周圍好的榜樣，不斷彌補(bǔ)缺點(diǎn)和劣勢(shì)。

3 用體育精神進(jìn)行人格教育

3.1 自我意識(shí)的開(kāi)發(fā)。在通過(guò)對(duì)各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，通過(guò)使學(xué)生從身體的活動(dòng)、開(kāi)發(fā)、探索，塑造培養(yǎng)積極健康的運(yùn)動(dòng)意識(shí)、自我意識(shí)。在不斷突破耐力、爆發(fā)力極限的同時(shí)，挑戰(zhàn)自我。通過(guò)一次又一次的突破自我完成自我人格的塑造，培養(yǎng)各種克服困難的信心并將其保持為一種習(xí)慣，從而為將來(lái)的生活、學(xué)習(xí)建立堅(jiān)強(qiáng)的心理基礎(chǔ)。

從消防安全的角度考慮，防止發(fā)電機(jī)和UPS因火災(zāi)同時(shí)失去功能，油機(jī)房需在院內(nèi)單獨(dú)建設(shè)，距辦公樓≥20m，對(duì)不能滿足該條件的站點(diǎn)，可以根據(jù)現(xiàn)有條件安排，但油機(jī)房應(yīng)做防噪音處理。

3.2 發(fā)展社會(huì)認(rèn)知，在個(gè)人項(xiàng)目中不斷培養(yǎng)突破極限、挑戰(zhàn)自我的頑強(qiáng)品質(zhì)，學(xué)會(huì)與對(duì)手的平等競(jìng)爭(zhēng)精神；在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中學(xué)會(huì)合作、與人相處。培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的積極主動(dòng)性從而塑造積極的參與感。在運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)與人相處、與己相處。培養(yǎng)完善學(xué)生的社會(huì)型人格，為其將來(lái)更好地融入社會(huì)提前打好基礎(chǔ)。

3.3 培養(yǎng)獨(dú)立性，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察判斷力，面對(duì)突如其來(lái)問(wèn)題的解決能力。體育活動(dòng)中很有可能會(huì)出現(xiàn)各種情況，尤其在體育比賽過(guò)程中，面臨的突發(fā)事件更是林林總總。為學(xué)生創(chuàng)造充分的條件和機(jī)會(huì)參與到體育運(yùn)動(dòng)中，使其有更多直面突發(fā)事件的機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生臨危不懼、熟練處理各種應(yīng)急事件的能力。

3.4 培養(yǎng)責(zé)任感。在體育比賽中，往往學(xué)生個(gè)人承擔(dān)的不僅僅是自己的責(zé)任，尤其在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，每個(gè)人都肩負(fù)著重要的責(zé)任，在日常的體育課程教學(xué)中，通過(guò)運(yùn)動(dòng)競(jìng)技，對(duì)學(xué)生責(zé)任感、集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)應(yīng)始終貫穿。

4 體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的方法

4.1 規(guī)范訓(xùn)練法

通過(guò)制定并遵守已有的制度和規(guī)則，遵循其指明的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來(lái)引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生行為，從而收到培養(yǎng)良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣的效果。

遵循制度和規(guī)則是體育的根本性特點(diǎn)之一。這就為利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來(lái)教育學(xué)生提供了有利條件。有明確制度和規(guī)則的競(jìng)賽活動(dòng)固然可以充分發(fā)揮它的作用，就是非競(jìng)賽性的活動(dòng)也可以制定相應(yīng)的規(guī)則作為教育的手段。例如，游戲、教學(xué)比賽、各種基本動(dòng)作的教學(xué)，都可以做出某種規(guī)定要求學(xué)生遵循。此外，除了活動(dòng)本身所包含的規(guī)則之外，還可以就課堂紀(jì)律和教學(xué)內(nèi)容提出這樣那樣的要求作為學(xué)生行為的準(zhǔn)繩。要發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，教師必須嚴(yán)格要求，認(rèn)真執(zhí)行。否則，規(guī)范不能變成行為，反而在心理上出現(xiàn)惰性，導(dǎo)致教育上的失敗。因此，要求教師經(jīng)常觀察和判斷學(xué)生行為，正確的加以強(qiáng)化，錯(cuò)誤的加以分化。常用的辦法就是適時(shí)地給以獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。當(dāng)然光有教師的執(zhí)法還是不夠的，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的集體輿論，對(duì)符合規(guī)范的行為給予維護(hù)和支持，對(duì)違反規(guī)范的行為進(jìn)行批評(píng)抵制，這樣學(xué)生的道德情感就會(huì)上升為道德意識(shí)，自然也就會(huì)自覺(jué)地遵守制度和規(guī)則，使個(gè)人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下，得到認(rèn)可和發(fā)展。

另外，規(guī)則制度的管理應(yīng)該與非規(guī)則制度的軟性管理科學(xué)結(jié)合。為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)既有章可循，同時(shí)又有發(fā)揮空間的體育運(yùn)動(dòng)課堂氣氛。

4.2 集體訓(xùn)練法

體育教師應(yīng)當(dāng)在采用集體項(xiàng)目的教學(xué)中，如球類訓(xùn)練、團(tuán)體操訓(xùn)練等，讓學(xué)生充分感受到團(tuán)隊(duì)的力量，在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)配合、團(tuán)隊(duì)默契的過(guò)程中，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)于自我在團(tuán)隊(duì)中角色定位的了解、自我的管控、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、個(gè)人責(zé)任感的培養(yǎng)、團(tuán)體榮譽(yù)感的獲得等。在一次次的互相幫扶、同甘共苦的體育歷練中，培養(yǎng)學(xué)生之間的友誼。在充分的集體互動(dòng)的環(huán)境下，逐步完善學(xué)生的個(gè)人人格和社會(huì)人格。

4.3 對(duì)抗與競(jìng)賽訓(xùn)練法

我們培養(yǎng)的學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，具有時(shí)代感和積極進(jìn)取，具有勇于競(jìng)爭(zhēng)的精神。而這些素質(zhì)的形成與發(fā)展，在體育教學(xué)中都有較大的活動(dòng)空間，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是體育的突出特點(diǎn)，各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有對(duì)抗性和競(jìng)爭(zhēng)性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)因素體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。它往往使參加者承受高強(qiáng)度的心理負(fù)荷和生理負(fù)荷，并且還必須在這種強(qiáng)負(fù)荷的情況下去爭(zhēng)取達(dá)到自己的目的。有意識(shí)進(jìn)行對(duì)抗性、競(jìng)爭(zhēng)性較強(qiáng)的教學(xué)與訓(xùn)練，就可以使學(xué)生的身心承受力提高，獲得勇敢拚搏、頑強(qiáng)進(jìn)取的心理和行為品質(zhì)。例如，短跑訓(xùn)練，僅在“預(yù)備－跑！”這短暫的時(shí)間里，為了比別人更準(zhǔn)確地抓住起跑時(shí)機(jī)，學(xué)生就要集中全身精力，在一面提高自控能力的同時(shí)，一面又要全力準(zhǔn)備果斷行動(dòng)，一剎那松勁就意味著難以挽回的失敗。在長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，采用競(jìng)賽形式，形成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗，這就自然意味著學(xué)生不僅要堅(jiān)持跑完全程，而且要有一定速度，使長(zhǎng)跑訓(xùn)練實(shí)際上變成為一場(chǎng)意志力的較量。

4.4 表率示范法

表率示范法是教育者以自己的模范行為影響學(xué)生的方法。它對(duì)學(xué)生具有很大的感染力和說(shuō)服力，對(duì)學(xué)生個(gè)性品德的形成有著重要的影響。體育教師與學(xué)生接觸多，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有示范作用。體育教師的身教常比言教能夠產(chǎn)生更大的影響。其形象也給學(xué)生的十分深刻印象。如果自己沒(méi)有正確的道德意識(shí)，或者言行不一，那就會(huì)使學(xué)生的良好行為習(xí)慣受到影響，干擾學(xué)生道德信念的建立，給品德形成帶來(lái)障礙。所以體育教師的儀表言行，都應(yīng)該考慮到它可能的模范性和感召力。凡是要求學(xué)生做到的自己應(yīng)首先做到，然后才能要求學(xué)生，要充分用自己的性格和人格作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂(lè)于接受和效仿。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，必然會(huì)認(rèn)識(shí)到它的正確性，從而建立自己的道德信念，形成自己的性格和品質(zhì)。

5 小 結(jié)

當(dāng)今，由于全球性的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，新知識(shí)、新技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，已引起了世界各國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)的普遍重視。教育肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重任。在未來(lái)的社會(huì)中，哪一個(gè)國(guó)家的人才素質(zhì)（思想、文化、身體素質(zhì)）愈高，其生產(chǎn)力發(fā)展越快，綜合國(guó)力發(fā)展水平更高。所以，我國(guó)需要盡快培養(yǎng)出有赤子之心的莘莘學(xué)子，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)思想品德教育，為培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才而努力。

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G80-05

A

1674-151X（2011）10-130-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.10.062

投稿日期：2011-06-11

梁融雪，在讀碩士研究生。研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。