后奧運(yùn)時(shí)代高校發(fā)展太極拳運(yùn)動(dòng)之策略研究

蔣廣濤

(新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院體育部，河南 新鄉(xiāng) 453003)

后奧運(yùn)時(shí)代高校發(fā)展太極拳運(yùn)動(dòng)之策略研究

蔣廣濤

(新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院體育部，河南 新鄉(xiāng) 453003)

2008年北京奧運(yùn)會(huì)完美落下了帷幕已經(jīng)兩年多了。然而，奧運(yùn)會(huì)上的太極拳表演至今令世人難以忘懷。在進(jìn)入后奧運(yùn)時(shí)期的今天，作為進(jìn)化與健康的重地——學(xué)校，有責(zé)任借奧運(yùn)的東風(fēng)，將太極拳這一承載著深邃的文化內(nèi)涵、豐富的運(yùn)動(dòng)形式，融健身、防身、娛身、修身、醫(yī)身等功能于一體祖國(guó)的文化瑰寶傳承和發(fā)揚(yáng)光大。文章就太極拳在學(xué)校開(kāi)展的現(xiàn)狀，著重從宏觀上討論推動(dòng)太極拳發(fā)展的策略。

后奧運(yùn)時(shí)代 太極拳 學(xué)校體育 策略

1 前言

舉世矚目的2008年北京奧運(yùn)會(huì)以其無(wú)以倫比的完美落下帷幕已經(jīng)快兩年了。然而奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中那段4分多鐘在古老而神秘的東方文化氛圍下由2008名拳者形成的象征著天人合一的巨大圓陣以其靜若止水、動(dòng)若迅雷、聲威震天、變幻莫測(cè)的太極拳表演令人難以忘懷。它不僅給我們視覺(jué)上極大的享受，更重要的是通過(guò)奧運(yùn)會(huì)向世界充分展示了太極拳神功的獨(dú)特魅力以及中華民族追求“天人合一”的和諧理念，詮釋著中國(guó)文化的深刻內(nèi)涵。在進(jìn)入后奧運(yùn)時(shí)期的今天，全球必將會(huì)再次掀起習(xí)練太極拳的熱潮。作為進(jìn)行文化與健康教育的重地——學(xué)校，有責(zé)任借奧運(yùn)的東風(fēng)，將太極拳這一祖國(guó)的文化瑰寶傳承、光大。鑒于學(xué)校教育的現(xiàn)狀，學(xué)校的相關(guān)教育者必須做出理性的思考與決策，才能使太極拳為全人類(lèi)、全社會(huì)的健康發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

2 研究方法

本文采用了文獻(xiàn)綜述社會(huì)調(diào)查和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的方法對(duì)后奧運(yùn)時(shí)期全國(guó)發(fā)展太極拳運(yùn)動(dòng)特別是在高校借奧運(yùn)會(huì)的東風(fēng)開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)的策略加以闡述。

3 討論

3.1 奧運(yùn)遺產(chǎn)

奧運(yùn)遺產(chǎn)是指奧利匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)這種世界性的文化活動(dòng)，在其發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的有形物質(zhì)遺產(chǎn)和無(wú)形的精神遺產(chǎn)的總和。2008年奧運(yùn)會(huì)，鮮艷的五星紅旗51次在國(guó)歌聲中高高飄揚(yáng)在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，讓無(wú)數(shù)的中國(guó)人深深的感受到了民族強(qiáng)盛的榮耀，充分證明了我們國(guó)家的綜合實(shí)力。

為2008年北京奧運(yùn)會(huì)而建設(shè)的大量的場(chǎng)館、設(shè)施是奧運(yùn)留給我們的物質(zhì)遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)為提高民眾的運(yùn)動(dòng)熱情從而提高健康水平提供了必要的物質(zhì)保證；通過(guò)奧運(yùn)會(huì)國(guó)家能建立一個(gè)好的體育機(jī)制和一個(gè)好的觀念讓越來(lái)越多的中國(guó)民眾了解體育，更多的民眾來(lái)參與體育，從而使一個(gè)民族更健康，這是北京奧運(yùn)會(huì)留給后奧運(yùn)時(shí)期更重要的精神遺產(chǎn)。

太極拳是中華傳統(tǒng)文化之一，是我國(guó)傳統(tǒng)體育的精華。世界上還沒(méi)第二種體育項(xiàng)目像太極拳這樣運(yùn)用哲學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)自己，沒(méi)有第二種體育項(xiàng)目像太極拳這樣把精神與物質(zhì)融為一體來(lái)鍛煉。它要求在行拳過(guò)程中，處處體現(xiàn)“意在動(dòng)作先”，剛?cè)岵?jì)，使人體各部位上下、左右、內(nèi)外、表里均得到均衡發(fā)展。這種人體各部位勁力對(duì)立統(tǒng)一的鍛煉，必然會(huì)全面增強(qiáng)人體素質(zhì)。目前全世界150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)約2億多人在練太極拳。08年申奧的標(biāo)志“太極人”是歷年來(lái)北京奧林匹克文化節(jié)上的萬(wàn)人太極秀，特別是在奧運(yùn)開(kāi)幕式上表演的太極拳，更是將中華文化的思想表現(xiàn)的淋漓盡致。兌現(xiàn)了對(duì)奧組委承諾的在奧運(yùn)會(huì)期間“給人留下獨(dú)一無(wú)二遺產(chǎn)”的承諾，為奧運(yùn)精神增添了新的內(nèi)容——更健康！我們期待著太極拳的廣泛開(kāi)展，人人練習(xí)太極拳，把太極拳打造成人人皆知的世界健康第一品牌。

3.2 太極拳的作用

3.2.1 太極拳對(duì)個(gè)體和社會(huì)的作用

太極拳的作用是隨著太極拳的發(fā)展而發(fā)展的，概括起來(lái)一是對(duì)習(xí)拳者自身的作用，二是其社會(huì)作用。對(duì)習(xí)練者的作用是通過(guò)習(xí)練太極拳可以強(qiáng)身健體、防護(hù)自身不受侵害、在合理的條件下技擊、交友以及作為謀生的手段。其社會(huì)作用是：通過(guò)實(shí)施太極拳教育，弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，對(duì)習(xí)拳者的武德教育可以有效地促進(jìn)人的社會(huì)化，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定加快社會(huì)文明的進(jìn)程；太極拳術(shù)表演的觀賞性增加了其娛樂(lè)的功能，從而也促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；通過(guò)太極拳在國(guó)際之間的交流，促進(jìn)國(guó)家之間的友好往來(lái)，從而加強(qiáng)中國(guó)與其他各國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化的合作。此外，提高全民族的身體素質(zhì)是加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，提高國(guó)家在國(guó)際間的地位的有效途徑。

3.2.2 在學(xué)校中開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)的重要作用

從宏觀上講，學(xué)校教育是國(guó)家貫徹實(shí)施其方針、政策以及文化走向的最廣泛、最直接、最有效的傳播途徑，更是有效的提高人民身體素質(zhì)的方法和途徑之一。從微觀上講，太極拳集健身與醫(yī)療為一體，是最佳的終身體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。太極拳對(duì)人身心健康的作用是眾所周知的，在這里不作述。因此可以看出在學(xué)校中開(kāi)展太極拳教育的重要性。國(guó)家有必要也非常值得在這方面投入精力和財(cái)力。

3.3 太極拳在學(xué)校體育中的現(xiàn)狀及其原因

雖然太極拳運(yùn)動(dòng)已經(jīng)明確的納入到學(xué)校體育的教學(xué)大綱中來(lái)，許多學(xué)校相繼開(kāi)設(shè)了太極拳課程，但距離“普及”的程度相差甚遠(yuǎn)。在筆者所接觸到的高校的學(xué)生中，只有少數(shù)學(xué)生稱(chēng)在中學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)24式簡(jiǎn)化太極拳。在大學(xué)中，若不是將太極拳運(yùn)動(dòng)指定為體育課的必修內(nèi)容，選修太極拳課的學(xué)生尚不到5％。再看習(xí)拳者，則無(wú)“術(shù)”可言。分析原因如下：

3.3.1 社會(huì)上習(xí)拳者的群體結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，嚴(yán)重影響和誤導(dǎo)人們的思想意識(shí)

從學(xué)練太極拳的群體上來(lái)說(shuō)，多數(shù)離退休的老年人和體弱多病的中年人，青少年則寥寥無(wú)幾。因上述中老年人基本上都是“半路出家”，毫無(wú)武術(shù)基礎(chǔ)，又不進(jìn)行武術(shù)的基本功練習(xí)。無(wú)法按照拳術(shù)本身的規(guī)格要求去做。一舉動(dòng)周身皆錯(cuò)，諸如撅臀貓腰、聳肩縮脖、挺胸腆腹、低頭斜身等毛病比比皆是。觀看些由這樣人群組成的習(xí)練團(tuán)體，往往誘導(dǎo)人們認(rèn)為太極拳運(yùn)動(dòng)是老年人的運(yùn)動(dòng)，是毫無(wú)生氣和力量的運(yùn)動(dòng)。

3.3.2 教學(xué)人員的專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平有待提高

體育教師是體育教學(xué)的組織者和承擔(dān)著，其自身業(yè)務(wù)素質(zhì)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量有著最直接、最重要的影響。高校從事太極拳教學(xué)武術(shù)專(zhuān)業(yè)的老師比例約為10％左右，其他教師大部分在上大學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)，太極拳專(zhuān)業(yè)技術(shù)差，動(dòng)作技術(shù)不規(guī)范，將教學(xué)停留在套路的表相中，對(duì)動(dòng)作攻防意義的理解與運(yùn)用不夠，尤其缺乏對(duì)太極拳“理”的認(rèn)識(shí)與研究，這種情況嚴(yán)重影響了太極拳的教學(xué)質(zhì)量。

3.3.3 教學(xué)時(shí)間短，課時(shí)比重少

目前，太極拳在高校中都安排在第一學(xué)期普修課當(dāng)中，一般為12到24個(gè)學(xué)時(shí)(6-12次課)左右，多為24式簡(jiǎn)化太極拳。武術(shù)界有句俗話(huà)稱(chēng)“十年太極、三年八卦、當(dāng)年形意”，意思就是，要想練好太極拳需花十年的時(shí)間，八卦掌要花三年的時(shí)間，形意掌要花一年的時(shí)間。在短短的時(shí)間里(且一周一次課)，教師只能按套路教，學(xué)生照葫蘆畫(huà)瓢的學(xué)。因要讓學(xué)生掌握復(fù)雜多變、內(nèi)涵深刻的太極拳技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)，談何容易。

3.4 發(fā)展太極拳運(yùn)動(dòng)的策略

3.4.1 太極拳技術(shù)發(fā)展是核心

所謂技術(shù)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)上定義為“合理有效完成動(dòng)作的方法”，太極拳的技術(shù)主要是指完成太極拳具體動(dòng)作的方法。宏觀上根據(jù)太極拳運(yùn)動(dòng)形式主要分為套路技術(shù)、功法技術(shù)、打手技術(shù)；微觀上根據(jù)構(gòu)成太極拳動(dòng)作的基礎(chǔ)要素可分為相對(duì)靜態(tài)的身形技術(shù)(包括頭、上肢、軀干、下肢)、動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)(包括運(yùn)動(dòng)心理、運(yùn)動(dòng)力量、運(yùn)動(dòng)速度、運(yùn)動(dòng)軌跡、運(yùn)動(dòng)呼吸)。動(dòng)作技術(shù)是構(gòu)成太極拳技術(shù)體系的最小單位，沒(méi)有太極拳技術(shù)，就沒(méi)有太極拳。因此說(shuō)，太極拳的發(fā)展，最基礎(chǔ)、最核心的是太極拳技術(shù)的發(fā)展。

首先，要發(fā)展太極拳技術(shù)培養(yǎng)人才是關(guān)鍵。太極拳是人類(lèi)的文化，最終要靠人類(lèi)來(lái)傳承。隨著太極拳向著簡(jiǎn)化、健身化的趨勢(shì)發(fā)展，地道的傳統(tǒng)技術(shù)的保留已面臨嚴(yán)重的危險(xiǎn)。當(dāng)代許多太極拳大師自嘆技不如前師，而這些承上啟下的太極大師又有相當(dāng)一部分人相繼去世，培養(yǎng)人才成為繼承傳統(tǒng)太極拳的關(guān)鍵。民間的老拳師和科研人員相結(jié)合，培養(yǎng)文武雙全的專(zhuān)業(yè)人才是實(shí)現(xiàn)繼承太極拳的必經(jīng)之路。

其次，由于太極拳套路有由繁到簡(jiǎn)，由長(zhǎng)到短，各競(jìng)賽套路趨于一致的趨勢(shì)，就更應(yīng)該很好地繼承傳統(tǒng)套路。根據(jù)不同人群習(xí)練太極拳的需要按照太極拳技術(shù)層次，創(chuàng)編各式太極拳，如為下肢癱瘓人群創(chuàng)編的坐式太極拳等。這樣，形成多種各級(jí)套路并存發(fā)展的局面。

第三，太極拳具有健身、防身、娛身、修身、醫(yī)身等多重功能。突出健身功能是當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)。但必須注意的是，由于習(xí)練太極拳者群體的不同，習(xí)練者的需求也就會(huì)有所不同。在太極拳運(yùn)動(dòng)的普及與開(kāi)展中，也要根據(jù)不同人群的特點(diǎn)，在突出健身功能的同時(shí)，必須重視其它功能的開(kāi)發(fā)與研究，走重功能并重發(fā)展的道路。

3.4.2 太極拳競(jìng)賽發(fā)展是先導(dǎo)

競(jìng)賽可以激發(fā)習(xí)練者的熱情，可以引領(lǐng)參與者的方向。目前練習(xí)太極拳人數(shù)之多，影響之大，普及之廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其它拳種。設(shè)立與奧林匹克對(duì)等的大賽，是事物發(fā)展使然。民間各階層組織，也應(yīng)該定期不定期地舉辦各個(gè)層次和不同種類(lèi)的太極拳競(jìng)賽，這樣有利于挖掘、繼承和發(fā)展民間的傳統(tǒng)套路，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

3.4.3 太極拳科研發(fā)展是保證

太極拳已不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，她所包容的豐富內(nèi)涵，具有極其遠(yuǎn)大的發(fā)展前景，需要用科學(xué)的手段建立一門(mén)太極拳學(xué)，利用多學(xué)科、先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)儀器，從宏觀到微觀進(jìn)行深入的研究，開(kāi)發(fā)具有針對(duì)性、更具實(shí)效的新技術(shù)，來(lái)滿(mǎn)足人們希望經(jīng)濟(jì)實(shí)效的健身方法等需求。

3.4.4 太極拳普及、推廣是基石

太極拳普及推廣是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的系統(tǒng)工程，需要在武術(shù)有關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)下有組織、有步驟進(jìn)行。充分利用現(xiàn)代化媒體，利用現(xiàn)有人才資源建立各級(jí)普機(jī)構(gòu)和組織。

3.4.5 太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展是支柱

太極拳的產(chǎn)業(yè)發(fā)展是支柱，因此，太極拳走產(chǎn)業(yè)化道路，勢(shì)在必行。應(yīng)大力開(kāi)發(fā)集科研、培訓(xùn)、競(jìng)賽于一體的武術(shù)館校、旅游景點(diǎn)、服飾、機(jī)械、音像、書(shū)刊等市場(chǎng)，挖掘其潛力，刺激太極拳運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

3.5 高校發(fā)展太極拳運(yùn)動(dòng)策略

3.5.1 注重太極拳的文化內(nèi)涵與民族精神的熏陶

太極拳集武術(shù)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)術(shù)等于一體，是東方文化的瑰寶。大學(xué)生應(yīng)該將其對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性。讓學(xué)生懂得太極拳根植于古典哲學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)等相關(guān)思想和內(nèi)容。只有這樣，才能從根本上解決對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

3.5.2 用多種教學(xué)手段和方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在保留傳統(tǒng)教學(xué)模式的前提下，應(yīng)允分發(fā)揮多媒體作用，多角度觀賞太極拳運(yùn)動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量。另外，要增加太極拳的競(jìng)賽活動(dòng)，以賽促練。這樣可以激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。

3.5.3 進(jìn)一步提高教師太極拳理論和技術(shù)水平

教師的運(yùn)動(dòng)和理論水平是學(xué)生學(xué)習(xí)效果優(yōu)劣的關(guān)鍵因素之一。因此對(duì)教師定期或不定期地進(jìn)行培訓(xùn)是提高教師、教學(xué)水平的關(guān)鍵。

3.5.4 開(kāi)設(shè)太極拳專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)課額，增加太極拳教學(xué)的學(xué)時(shí)

只有在保證學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的情況下，才能更深入的學(xué)習(xí)太極拳理論，較為完全的掌握太極拳動(dòng)作要領(lǐng)，從而“一朝學(xué)藝，終身受用”。

3.5.5 重視課外活動(dòng)

通過(guò)成立俱樂(lè)部、課外輔導(dǎo)站點(diǎn)等，構(gòu)建課外輔導(dǎo)機(jī)制，形成課內(nèi)外一體化，讓學(xué)生在課外把教學(xué)內(nèi)容掌握消化，培養(yǎng)興趣，形成習(xí)慣，進(jìn)而把它轉(zhuǎn)變成自我鍛煉手段，達(dá)到終身體育的目的。

4 結(jié)語(yǔ)

教育是立國(guó)之本，是關(guān)系到國(guó)家興衰成敗的大業(yè)。太極拳運(yùn)動(dòng)，不僅是中華武術(shù)的精華，更承載著中華古老文化的深刻內(nèi)涵，集健身等多種功能為一身。2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的太極拳表演再一次向世人展示了太極拳神功的魅力，再一次激起了人們對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)的追崇，我們要借奧運(yùn)會(huì)的東風(fēng)，將太極拳運(yùn)動(dòng)推向一個(gè)新的高潮。

[1]程大力.傳統(tǒng)武術(shù)：我們最珍貴的瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].體育文化導(dǎo)刊，2003(4).

[2]鹿蘭鋒.論后奧運(yùn)太極拳發(fā)展的理性思考[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2007(9).

[3]王 琛.太極拳在高校中的普及與推廣[J].中國(guó)學(xué)校體育，2003(1).

[4]陳俊梅.影響武術(shù)發(fā)展因素之探討[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(2).

[5]蔡寶忠.競(jìng)技武術(shù)走向奧運(yùn)的歷程和啟示[J].體育科學(xué)，2004(1).

The Strategy of Taijiquan Development in University in the Post-Olympic Era

Jiang Guangtao
(P.E.department of SanQuan Medical College,Xinxiang Henan 453003)

2008 Beijing Olympic Games have come to the end perfectly for over two years.However，Taijiquan displayed on Olympics has been unforgettable so far.It bears the tasks of deepning cultural connotation,enriching the forms of exercise,and combining health-building,defence,entertainment,cultivating and medical treatment,in schools,with the help of Olumpic popularity.In these days of the Post-Olympic era,university as the area of evolution and health has the responsibility to bring it to a great height of inheritance and development of Chinese Taijiquan.At the status of the development of Taijiquan in university,This paper puts emphasis on discussing the strategy of promoting the development of Taijiquan in universitieson the basisi of studying itscurrent development in universities.

The Post-Olympic Era Taijiquan School Sports Strategy

G85

A

1004—5643(2011)04—0039—03

蔣廣濤(1978～)，男，碩士，助教。研究方向：武術(shù)理論與方法。