茨維塔耶娃詩(shī)歌《為了讓你見(jiàn)不到我》語(yǔ)言藝術(shù)論

⊙張國(guó)俠［綏化學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 黑龍江 綏化 152061］

茨維塔耶娃詩(shī)歌《為了讓你見(jiàn)不到我》語(yǔ)言藝術(shù)論

⊙張國(guó)俠［綏化學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 黑龍江 綏化 152061］

茨維塔耶娃詩(shī)歌廣泛汲取同時(shí)代的優(yōu)秀詩(shī)人的營(yíng)養(yǎng)，完美呈現(xiàn)了大詩(shī)人不斷提高詩(shī)藝的自覺(jué)意識(shí)。語(yǔ)言毫不生澀，暢達(dá)自然，是詩(shī)人在錘煉語(yǔ)言的磨煉中完全融入血肉之后的結(jié)果。詩(shī)歌《為了讓你見(jiàn)不到我》達(dá)到了題材內(nèi)容、表達(dá)方式、形式的完美統(tǒng)一。

語(yǔ)言 愛(ài)情 苦難 拯救

茨維塔耶娃在20世紀(jì)詩(shī)壇盛名日隆，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主布羅茨基認(rèn)為她是全世界最偉大的詩(shī)人，阿赫瑪托娃評(píng)價(jià)其為“金嘴唇的安娜”（希臘神話中雅典娜式的智慧女神）。與白銀時(shí)代各位大詩(shī)人相比，茨維塔耶娃的隔代擁躉眾多，對(duì)中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人們影響極為深遠(yuǎn)，她的詩(shī)以徑直靈魂的沖擊力，將女性的直覺(jué)體驗(yàn)表現(xiàn)得淋漓盡致、簡(jiǎn)潔透辟，其詩(shī)歌富有的冷冽敏銳，能夠穿越世俗的黑暗而令人嘆服。茨維塔耶娃天賦詩(shī)才，縱觀其豐厚的詩(shī)歌成績(jī)，我們可以隨時(shí)感受到豐富的想象、充沛的激情、高妙的靈感，卻沒(méi)有脂粉氣和匠氣。當(dāng)然，茨維塔耶娃詩(shī)歌的“自然”不是隨意“流露”出來(lái)的，是詩(shī)人通過(guò)卓越的技藝開(kāi)辟出來(lái)的一塊沃壤。她一生未參過(guò)或領(lǐng)導(dǎo)過(guò)任何文學(xué)流派，但絕對(duì)兼收并蓄，廣泛汲取同時(shí)代的優(yōu)秀詩(shī)人的營(yíng)養(yǎng)，完美呈現(xiàn)了大詩(shī)人不斷提高詩(shī)藝的自覺(jué)意識(shí)。

《為了讓你見(jiàn)不到我》創(chuàng)作于1922年6月25日，全詩(shī)如下：

為了讓你見(jiàn)不到我——

我用透明的、無(wú)形的

籬笆環(huán)繞起生活。

我被忍冬花所環(huán)繞，

我被霧凇所覆蓋。

為了讓你在夜晚聽(tīng)不到我——

我用老太太的智慧，

用隱秘的方式加固起來(lái)。

我被簌簌聲所環(huán)繞，

我被沙沙聲所覆蓋。

為了讓你在我內(nèi)心不是過(guò)分

茂密地開(kāi)放——我躲藏

在灌木叢里，在書(shū)籍中：

我用構(gòu)思來(lái)環(huán)繞，

我用虛構(gòu)來(lái)覆蓋。

（汪劍釗譯）

詩(shī)人在寫(xiě)作此詩(shī)前，她的丈夫以白衛(wèi)軍身份躲避十月革命逃離俄國(guó)，一直杳無(wú)音信，而家庭時(shí)時(shí)面臨窘境：舉步維艱的詩(shī)人不得不將兩個(gè)年幼的女兒送進(jìn)保育院。不久，重病的大女兒被送回了家，小女兒則因饑餓和寒冷而夭折。1922年，茨維塔耶娃偶然得知丈夫尚在人間，便追隨他來(lái)到了國(guó)外，從此開(kāi)始了生命的苦旅。這首詩(shī)歌就是兩人會(huì)面前所作，全詩(shī)為短章，分五節(jié)，共十五行，雖然情調(diào)憂郁，氣氛略顯悲涼，但希望的曙光隱約閃現(xiàn)在文字背后。詩(shī)句的節(jié)奏已經(jīng)完全被詩(shī)人的情緒節(jié)奏所替代，給人留下繞梁三日、余音裊裊的回味空間。全詩(shī)語(yǔ)言“從心所欲不逾矩”，毫不生澀，暢達(dá)自然，是詩(shī)人在錘煉語(yǔ)言的磨煉中完全融入血肉之后的結(jié)果。借此，讀者可以領(lǐng)略茨維塔耶娃高妙絕倫的詩(shī)歌藝術(shù)，她最高的技藝乃是眾多技巧默契達(dá)成的絕對(duì)內(nèi)斂，在作品中隱去了所有可見(jiàn)的技巧痕跡，以便使經(jīng)驗(yàn)在其真純性中完全顯現(xiàn)出來(lái)。

茨維塔耶娃曾經(jīng)說(shuō)：“我對(duì)自己一生中的一切都是偏愛(ài)訣別，而非相逢，偏愛(ài)破裂，而非融合，偏愛(ài)死，而非生?！贝嗽?shī)實(shí)寫(xiě)的是愛(ài)情，是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感慨，而茨維塔耶娃這里又增添了藝術(shù)以及生與死的辯證關(guān)系，這就更進(jìn)一步抒發(fā)了對(duì)未來(lái)的信心和渴望，盎然的詩(shī)意中又多了一層生活哲理。

如前文所述，在丈夫失蹤時(shí)，茨維塔耶娃唯一擁有的，只是自己的感情和一支筆。詩(shī)人一直秉承愛(ài)情唯一論，在一篇文章中說(shuō)過(guò)：“我的瞬間，我的小時(shí)，我的白日，我的歲月，我的世紀(jì)被愛(ài)情釘縛在愛(ài)情的十字架間?！边@首詩(shī)具有茨維塔耶娃早期愛(ài)情詩(shī)的特點(diǎn)——“敢于并熱衷于描寫(xiě)人的隱私和日常生活瑣事，善于捕捉生活細(xì)節(jié)和典型特征，帶有日記體傾向。”①與宣泄內(nèi)心憤懣、憂傷等強(qiáng)烈情緒的詩(shī)篇不同，《為了讓你見(jiàn)不到我》以女人特有的敏感展示了女性的陰柔之美，詩(shī)中的“我”自說(shuō)自話，搭建了內(nèi)心獨(dú)白式的情感結(jié)構(gòu)，濃烈的思念之情波瀾迭起，通過(guò)詩(shī)人自訴衷曲，毫不遮掩地傾吐心中的歡樂(lè)與憂傷，是詩(shī)人真性情的噴涌，純潔靈魂的裸現(xiàn)。

此詩(shī)設(shè)置了一個(gè)情感互動(dòng)的情境，詩(shī)人虛擬了對(duì)方與自己對(duì)話的潛臺(tái)詞，把雙方思之久、思之深、思之苦，惟妙惟肖地抒寫(xiě)出來(lái)，進(jìn)一步提升了詩(shī)的藝術(shù)質(zhì)素。這彰顯了茨維塔耶娃詩(shī)藝精湛的追求，把熾烈的思念之情加以冷處理，通過(guò)把情感的動(dòng)能轉(zhuǎn)化為勢(shì)能并且讓勢(shì)能做功，形成了河面冰封、水底激流的絕佳效果。

在情理表達(dá)上，詩(shī)人真實(shí)的想法明明是想讓對(duì)方看見(jiàn)，卻用籬笆、忍冬花、霧凇等物象來(lái)遮掩，達(dá)到表面延遲實(shí)則迅捷的功效。在這里，詩(shī)人運(yùn)用的是佯謬的手法，乖謬悖理于詩(shī)歌不是戕害，反而更體現(xiàn)出詩(shī)人之巧思與意境之精妙。詩(shī)歌語(yǔ)言表面上越是顯得不合常情，詩(shī)的情味也就更顯得深長(zhǎng)豐沛，更耐人尋味，亦更能給人深刻的印象。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，自相矛盾甚至近乎荒誕的思維方式，表面上似乎匪夷所思，物象描繪也減少了現(xiàn)實(shí)性，卻大為增加了詩(shī)歌的強(qiáng)烈投射以及讀者的理解力，更增加了詩(shī)歌的審美價(jià)值。

詩(shī)人注重在“外部世界”中看到內(nèi)心本質(zhì)的表現(xiàn)，堅(jiān)信自己寫(xiě)的每一行詩(shī)都是心靈撞擊出來(lái)的碎銀。她筆下的抒情女主人公幾乎等同于詩(shī)人本人，悲喜同一、苦樂(lè)共體，都由女主人公傳達(dá)出來(lái)，她的詩(shī)也具有了自傳性色彩。茨維塔耶娃認(rèn)為，“詩(shī)人在考察日常生活和精神生活時(shí)，目光必須從從容容，感受必須細(xì)致，注意力必須集中。言辭應(yīng)該能描繪出詩(shī)人所珍視和喜歡的一切，因?yàn)椤@一切都將成為你滯留在大千世界中無(wú)比渺小的靈魂的載體’”②。

《為了讓你見(jiàn)不到我》達(dá)到了題材內(nèi)容、表達(dá)方式、形式的完美統(tǒng)一。“情感表達(dá)的動(dòng)態(tài)流動(dòng)，使詩(shī)情富有動(dòng)態(tài)美；情感表達(dá)的情節(jié)展開(kāi)，為詩(shī)情增添形象美；情感交流的對(duì)話交流，利于詩(shī)情的真切感；而情感表達(dá)的情理結(jié)構(gòu)，則充實(shí)了詩(shī)情的內(nèi)蘊(yùn)美。”③

茨維塔耶娃的這首詩(shī)沒(méi)有任何情色味道，將精神之愛(ài)寫(xiě)得動(dòng)人心魄般的單純。茨維塔耶娃承認(rèn)愛(ài)情有追求肉體層面的淫欲，但是她還是強(qiáng)調(diào)真正的渴望還是心靈的交融，追求的是“無(wú)手之撫，無(wú)唇之吻”。

整首詩(shī)歌在濃情蜜意的思念之外洋溢著樂(lè)觀之情，省略的是當(dāng)時(shí)黑漆如夜的嚴(yán)苛現(xiàn)實(shí)，茨維塔耶娃曾說(shuō)過(guò)：“人在地球上的唯一使命是忠實(shí)于自己，真詩(shī)人總是他們自己的囚徒，這堡壘比彼得·保羅要塞更堅(jiān)固?！辈挥傻米屪x者想起詩(shī)人寫(xiě)作更早的名篇《寫(xiě)給一百年之后的你》，總是給人以新穎別致和難以磨滅的印象。茨維塔耶娃具有浪漫色彩的奇妙構(gòu)思本身就能把讀者帶到一個(gè)神話般瑰麗的世界，她的詩(shī)句能夠超越時(shí)間和空間的限制，把生命無(wú)限延長(zhǎng)，讓人永遠(yuǎn)處在朝氣蓬勃的青春階段，愛(ài)情、友誼、真理、理想永放光芒。誠(chéng)如伏爾泰所說(shuō)，人如果能抵抗住生活的苦難，得有兩件東西：希望和睡眠。

在閱讀《為了讓你見(jiàn)不到我》時(shí)，我們還必須突破愛(ài)情詩(shī)的題材所限，看到更為深入的層面，否則就是對(duì)一位大詩(shī)人的誤讀。詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的境況如布羅茨基所說(shuō)：“作為一個(gè)二流時(shí)代的公民/我驕傲地承認(rèn)我最完美的/想法全屬二等商品，我把它們/當(dāng)做與窒息搏斗的經(jīng)驗(yàn)贈(zèng)與未來(lái)?！薄芭c窒息搏斗的經(jīng)驗(yàn)”，在茨維塔耶娃這里體現(xiàn)為用寒光閃動(dòng)的語(yǔ)言利劍，刺穿生活的虛榮、膚淺與假模假式。反對(duì)虛假，說(shuō)真話，是詩(shī)人的反抗目的之一?！耙褮q月的侮辱改造成/一曲音樂(lè)，一聲細(xì)語(yǔ)和一個(gè)象征。”在茨維塔耶娃的處理下，詩(shī)歌恰好就是對(duì)這種侮辱的抵抗和轉(zhuǎn)化，是自我的延續(xù)，其方式就是象征和隱喻：關(guān)于我們的生活和夢(mèng)想。在這個(gè)意義上，她的詩(shī)歌具有了拯救的功能。通過(guò)尋求自身之外力量的安慰與支持，是女詩(shī)人不得不進(jìn)行的卸解酷烈現(xiàn)實(shí)的一種生存策略選擇。

這首詩(shī)不靠語(yǔ)言去裝飾，也不依靠絢爛文采去點(diǎn)綴，而只憑真情實(shí)感的袒露，將真摯、熾熱的情感火焰升華為光彩奪目的詩(shī)行。“按著詩(shī)人情感的需要，按著詩(shī)人所追求的美學(xué)效果的需要，‘肆意’地移行斷句，從而形成了十分獨(dú)特的、自由自在的詩(shī)段結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了其詩(shī)歌的浪漫主義色彩；‘狂熱’地使用刪節(jié)號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)等。詩(shī)人非常喜歡使用舊詞、口語(yǔ)詞，并善于利用發(fā)音相似的不同詞根進(jìn)行文字游戲等?！雹?/p>

在語(yǔ)言運(yùn)用習(xí)慣上，詩(shī)人注重精雕細(xì)刻，如詩(shī)作《我在青石板上寫(xiě)……》有四十多份草稿。她的詩(shī)歌是原始力量的爆發(fā)，其傳達(dá)的經(jīng)驗(yàn)必須直指人心，如在眼前。茨維塔耶娃的詩(shī)歌具有金屬質(zhì)地，阿赫瑪托娃盛贊說(shuō)，“馬琳娜的詩(shī)歌常常是從高音C寫(xiě)起的”。重音音節(jié)與非重音音節(jié)自由排列，這是茨維塔耶娃所特有的韻律風(fēng)格。詩(shī)人還反復(fù)使用同義詞、同根詞，“肆意”地移行斷句，從而形成了非常獨(dú)特的、自由自在的詩(shī)段結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的浪漫主義色彩。

① 任光宣主編：《俄羅斯文學(xué)簡(jiǎn)史》，北京大學(xué)出版社2006年9月版，第239頁(yè)。

②余獻(xiàn)勤：《假如心靈生出翅膀——茨維塔耶娃抒情詩(shī)簡(jiǎn)論》，《俄羅斯文藝》2002年第6期。

③ 許霆、魯?shù)驴。骸锻诰颡?dú)特的心靈的秘密》，《南通師專學(xué)報(bào)》1992年12月刊。

④ 陳東飚譯：《博爾赫斯詩(shī)選》，河北教育出版社2003年版，第117頁(yè)。

作 者：張國(guó)俠，黑龍江綏化學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，文學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)槎碚Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail:sxmzxs3@163.com