多種敘述視角的完美融合
——《巴黎圣母院》中的敘述視角及其功能淺析

⊙田 華［上海第二工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 上海 201209］

多種敘述視角的完美融合
——《巴黎圣母院》中的敘述視角及其功能淺析

⊙田 華［上海第二工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 上海 201209］

《巴黎圣母院》作為一部偉大的世界名著，對(duì)其研究甚多，但從敘述視角角度的研究寥寥。本文著重研究了文中所用到的多種敘述視角。主要關(guān)注了所用到的零聚焦敘述視角和內(nèi)聚焦敘述視角的使用及其功能，同時(shí)還涉及到了兩者的轉(zhuǎn)換和融合等相關(guān)問(wèn)題。

《巴黎圣母院》 敘述視角 功能

雨果的《巴黎圣母院》是舉世公認(rèn)的名著，為各國(guó)讀者所欣賞。有關(guān)《巴黎圣母院》各個(gè)方面的專業(yè)研究也是數(shù)不勝數(shù)。作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它所體現(xiàn)的巨大文學(xué)魅力更是研究的焦點(diǎn)所在。

一、雨果及其《巴黎圣母院》

雨果是法國(guó)的浪漫主義大師。他的絕大多數(shù)的作品都貼近現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容深刻反映了作品所涉及時(shí)代的時(shí)代精神，著重表現(xiàn)了作品中所涉及地域的地方色彩。其創(chuàng)作的主要原則即著名的“美丑對(duì)照原則”：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共?！痹诖嗽瓌t的統(tǒng)攝之下，雨果的作品多是通過(guò)夸張的對(duì)比，把現(xiàn)實(shí)生活描繪成一幅崇高與卑俗、美與丑對(duì)照的宏大畫(huà)卷。他的目的在于要歌頌美好，鞭撻丑惡。而這在其代表作品《巴黎圣母院》中表現(xiàn)得淋漓盡致。

《巴黎圣母院》描寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)；而面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎而舍身。故事主線雖相對(duì)簡(jiǎn)單，但情節(jié)卻跌宕起伏。雨果在小說(shuō)創(chuàng)作中運(yùn)用了夸張、對(duì)比等多種藝術(shù)手法，反映了15世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，給讀者以深刻的印象。小說(shuō)的主題主要揭露了宗教的虛偽，宣告了當(dāng)時(shí)法國(guó)禁欲主義的破產(chǎn)，熱情謳歌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

關(guān)于《巴黎圣母院》的文學(xué)藝術(shù)特色，過(guò)往的研究多集中于雨果所運(yùn)用的美丑對(duì)照手法，例如徐少邱、林貞燕的《〈巴黎圣母院〉的對(duì)照藝術(shù)新論》；有的重視作品中豐富的浪漫想象，例如伍之倫的《〈巴黎圣母院〉的浪漫主義特色》；有的注意到了作品中的人物描寫(xiě)和人物形象，例如劉露營(yíng)的《論〈巴黎圣母院〉的人物描寫(xiě)藝術(shù)》；有的則關(guān)注的是作品文字表面描寫(xiě)背后的隱喻和象征，例如李春霞、陳召榮的《〈巴黎圣母院〉的結(jié)構(gòu)象征》等等。有的則發(fā)掘文學(xué)作品背后更深的內(nèi)容，有的人觀照到了雨果的人道主義進(jìn)步性，例如任靜文的《從〈巴黎圣母院〉看雨果人道主義進(jìn)步性》；有的從作品深入到了作者的內(nèi)心世界，例如黃守友的《從〈巴黎圣母院〉的人物形象看雨果的心理世界》等。方方面面的研究，不一而足。

但是縱觀這么多的研究，從敘事視角的角度審視這部偉大作品的研究成果卻寥寥無(wú)幾。

二、敘述視角

“視角”本是繪畫(huà)領(lǐng)域中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，后來(lái)為了研究的便利，被文學(xué)研究者所借用。敘述視角不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，它涉及不止一門(mén)學(xué)科。在敘述學(xué)、修辭學(xué)和文體學(xué)中都會(huì)不同程度地談到或是用到敘述視角這一概念，只是側(cè)重點(diǎn)各有不同：敘述學(xué)多注重話語(yǔ)層面；修辭學(xué)則注重修辭效果；文體學(xué)更關(guān)注的是體式。要想深入研究敘述視角，必須融匯貫通這些相關(guān)學(xué)科，在此基礎(chǔ)之上，再加以分別研究。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，敘述視角即敘述者觀察和敘述故事的角度。按照敘述學(xué)來(lái)看，小說(shuō)作為一門(mén)敘事藝術(shù)，敘述方式即其內(nèi)容和形式的組織者。作者在進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作構(gòu)思之初，首先要考慮到的就是選擇何種敘述角度或者說(shuō)敘述視角，而此視角便是作者觀察生活的立足點(diǎn)。敘述視角確定之后便參與到小說(shuō)的敘述當(dāng)中，在小說(shuō)的情節(jié)鋪墊、塑造人物、描寫(xiě)環(huán)境等多方面都發(fā)揮著不小的作用。從大的方面講，小說(shuō)的敘述視角不但是一種修辭技巧，在小說(shuō)中承擔(dān)了修辭的功能；而且它本身也包含著觀察者的認(rèn)知，體現(xiàn)了觀察者的情感、態(tài)度和評(píng)價(jià)，并時(shí)刻滲透著觀察者的價(jià)值觀念。除此之外，各個(gè)不同的敘述視角具有不同的功能。

傳統(tǒng)上小說(shuō)的敘述視角主要有三類(lèi)：第一人稱視角、第三人稱視角；全知視角、限知視角；兒童視角、傻子視角、成人視角。這種分類(lèi)出發(fā)點(diǎn)比較簡(jiǎn)單，存在的最大問(wèn)題是混淆了“誰(shuí)說(shuō)”和“誰(shuí)看”，導(dǎo)致了研究的混亂。隨著認(rèn)識(shí)的加深和研究的深入，進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，不同的敘述視角分類(lèi)進(jìn)入小說(shuō)研究領(lǐng)域。如今被廣泛接受的是熱奈特、托多羅夫的分類(lèi)。熱奈特從即語(yǔ)態(tài)與語(yǔ)式的區(qū)別的角度出發(fā)，將敘述視角分為零聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦三種；而托多羅夫在小說(shuō)的敘述者與作品中人物相對(duì)比的基礎(chǔ)上，將小說(shuō)的敘述視角分為“敘述者等于人物”、“敘述者小于人物”、“敘述者大于人物”三種。從理論上說(shuō)，將這兩種模型結(jié)合起來(lái)，可以很好地對(duì)任何一部小說(shuō)的敘述視角進(jìn)行分析。

三、《巴黎圣母院》的多重視角的使用及其功能分析

《巴黎圣母院》的小說(shuō)敘述視角頗有些復(fù)雜，雨果以其豐富的浪漫想象和大膽的嘗試，在文中不間斷地嘗試各種敘述視角。以下主要談?wù)勎闹兴玫牧憔劢购蛢?nèi)聚焦的敘述視角及視角的轉(zhuǎn)換。

1.零聚焦敘述視角的使用及其功能

所謂的零聚焦即通常所謂的“全知視角”，也就是托多羅夫分類(lèi)中“敘述者大于人物”一類(lèi)。用這種敘述視角講述時(shí)，敘述者比作品中任何人物知道得都多，如上帝一般全知全能，不僅知道作品中人物的公開(kāi)言行，而且對(duì)人物的內(nèi)心深處的私密想法、秘而不宣的情緒和不可示人的動(dòng)機(jī)全都了如指掌。對(duì)于《巴黎圣母院》而言，零聚焦的敘述視角可以充分體現(xiàn)敘述者主體意識(shí)，對(duì)于描述宏偉的社會(huì)畫(huà)卷和一個(gè)龐大的故事結(jié)構(gòu)而言，無(wú)疑是最好的選擇。因此，全知全能的敘述手法在小說(shuō)中占據(jù)了主體地位。

在讀《巴黎圣母院》的整個(gè)過(guò)程中，我們都能感覺(jué)到小說(shuō)的敘述者可以在任何時(shí)間出現(xiàn)在任何地方；知道所發(fā)生的任何細(xì)節(jié)；過(guò)去、未來(lái)無(wú)所不知；可以隨意進(jìn)入任何一個(gè)人物的心靈深處挖掘隱私，只要他愿意。

一般而言，敘述者在文本中有很多功能，其中最主要的就是敘述者的干預(yù)功能。對(duì)于作品中的人物而言，零聚焦敘述角度下的敘述者居高臨下并全知全能，干預(yù)功能表現(xiàn)得尤為突出。其中的一個(gè)干預(yù)功能就是召喚受述者，即小說(shuō)的讀者，以期引起受述者的注意。例如下面這段話：

若承蒙看官同意，我們不妨就竭力開(kāi)動(dòng)腦筋，想象看官跟我們一道，夾雜在穿著短上衣、半截衫、短襖的嘈雜人群中間，跨進(jìn)大廳時(shí)會(huì)有什么樣的感覺(jué)。

看官也許還沒(méi)忘記那個(gè)厚顏無(wú)恥的叫花子，就是序詩(shī)剛一開(kāi)始，便爬到紅衣主教看臺(tái)邊沿上的那個(gè)乞丐吧？

文中所謂的“看官”即讀者，敘述者直接將受述者引入敘述，引起了讀者的注意和參與其中之感，另外也帶有提醒讀者注意的作用。

除此之外，敘述者還可以采用評(píng)論性的干預(yù)。評(píng)論干預(yù)主要用來(lái)對(duì)文章的敘述進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，或是表達(dá)敘述者本人對(duì)被敘述的事件和人物的態(tài)度和觀點(diǎn)?；旧希瑪⑹稣呖梢噪S意地對(duì)敘述中的人和事進(jìn)行解釋和說(shuō)明以及好惡的評(píng)價(jià)等等。例如下面這兩句話：

此人長(zhǎng)著一張精明、聰慧、狡詐的面孔，兼有猴子般嘴臉和外交家相貌的一種面容。

但是，對(duì)于可憐的紅衣主教來(lái)說(shuō)，事情并沒(méi)有到此結(jié)束，與這般沒(méi)有教養(yǎng)的人為伴，看來(lái)這杯苦酒非飲到底不可了。

這種干預(yù)性在《巴黎圣母院》中隨處可見(jiàn)，也成為本文的一大特色。其主要的功能就是補(bǔ)充情節(jié)，引導(dǎo)受述者的注意力，這不但有助于文章結(jié)構(gòu)的緊湊和完整，也可以使讀者順著作者的思路，被作者“牽著鼻子”走。另一方面這種干預(yù)也可以增加敘述者所敘述事件的真實(shí)性，尤其是引入召喚敘述者進(jìn)入敘述，可以使讀者產(chǎn)生共鳴，讓讀者信以為真。例如下面這段話就體現(xiàn)了上述的兩方面功能：

臺(tái)子的旁邊，那個(gè)身穿黑布褂兒、臉色蒼白的人，到底是誰(shuí)？唉！親愛(ài)的看官，那是皮埃爾·格蘭古瓦及其演出序詩(shī)的戲臺(tái)。我們大家都把他丟到腦后去了。而這恰恰是他所擔(dān)心的。

2.內(nèi)聚焦敘述視角下的《巴黎圣母院》及其功能

內(nèi)聚焦經(jīng)常被稱為內(nèi)視角，即托多羅夫分類(lèi)中“敘述者等于人物”一類(lèi)，敘述者的視角和作品中某一人物的視角相重合，一般為第三人稱視角。使用內(nèi)聚焦敘述視角之時(shí)，敘述者和作品中的某個(gè)人物知道的同樣多。對(duì)于作品中事件的來(lái)龍去脈，在作品中的人物未發(fā)現(xiàn)之前，敘述者不能向受述者提供任何信息。例如下面這段話：

這個(gè)男人，這個(gè)冒失鬼，就是那個(gè)禿頭，不大會(huì)兒之前他還混在波希米亞的觀眾里，用可怕可恨的話嚇唬過(guò)那可憐的姑娘。他穿著教士的服裝。當(dāng)他從人群中跳出來(lái)的時(shí)候，一直沒(méi)有注意他的甘果瓦立刻就認(rèn)出了他。

“真的，”甘果瓦驚呼道，“這是我那艾爾美斯式的老師堂·克洛德·孚羅洛副主教呀!”

這段話的敘述者還是作者，但是他的視角卻和作品中的人物甘果瓦的視角完全一致，受述者從敘述者接收到的信息完全和甘果瓦得到的信息一致。甘果瓦看到了平常令人尊敬的神甫克洛德本質(zhì)上并非如表面那樣的嚴(yán)格禁欲者，他只是一個(gè)受到宗教枷鎖禁錮的人，面對(duì)著誘惑，他的欲望同樣毫無(wú)顧忌地表達(dá)出來(lái)。而讀者讀到這里，對(duì)神甫的觀點(diǎn)和甘果瓦也是一樣的。

內(nèi)聚焦敘述角度利用作品中的人物來(lái)敘述，自然就會(huì)令讀者感到親切和真實(shí)。尤其是一些人物內(nèi)心隱秘的東西，通過(guò)作品中的人物來(lái)袒露比通過(guò)全知全能的敘述視角更真實(shí)、更可信。即使作品中人物的話語(yǔ)有所夸張或自謙，不符合敘述者所述的已知事實(shí)，讀者也可以設(shè)身處地地站在劇中人物的角度上把這當(dāng)做人物性格的表現(xiàn)，而不會(huì)過(guò)多苛責(zé)，反而會(huì)感同身受。例如下面這段話：

在篝火與人群之間的一塊空地上，有一位姑娘在跳舞。……她個(gè)兒并不高，但是她優(yōu)美的身材亭亭玉立，看起來(lái)仿佛很高似的……

3.多重視角的使用和轉(zhuǎn)換

在《巴黎圣母院》中，上面兩種基本的敘述視角被作者不間斷地輪換使用，從各個(gè)角度描寫(xiě)了故事的全貌以及多層次地塑造了人物形象。這樣，無(wú)論是情節(jié)還是人物都顯得更加飽滿，并給讀者以立體感。零聚焦的全知全能敘述視角很好地展現(xiàn)了情節(jié)的全貌、人物的整體特質(zhì)；而內(nèi)聚焦的第三人稱視角很好地關(guān)注了情節(jié)的細(xì)節(jié)與人物的心理性格特點(diǎn)。而且難能可貴的是，雨果很好地駕馭了這兩種敘述視角的轉(zhuǎn)換，例如第九卷第一章《昏熱》：首先采用了零聚焦的全知全能敘述視角，敘述克洛德在愛(ài)斯梅拉達(dá)被卡西莫多救走的時(shí)候的一系列動(dòng)作，接著很自然地轉(zhuǎn)入了內(nèi)聚焦的第三人稱視角，刻畫(huà)了他復(fù)雜的心理活動(dòng)。然后又轉(zhuǎn)為零聚焦的全知全能敘述視角，描寫(xiě)了克洛德碰上了他的弟弟的情景。兩種不同視角的完美融合，不僅克服了零聚焦的全知全能敘述視角的專斷性，同時(shí)也彌補(bǔ)了內(nèi)聚焦的第三人稱視角的片面性。

總之，《巴黎圣母院》中的各種敘述視角的使用及其完美融合，不僅幫助了于雨果順利地完成了這部小說(shuō)的情節(jié)推進(jìn)和人物塑造，同時(shí)文本敘述視角本身就是一大創(chuàng)新，值得我們關(guān)注并繼續(xù)研究。

[1] 王伏仙.論《巴黎圣母院》的創(chuàng)作特色[J].時(shí)代文學(xué)（下半月），2008，（07）.

[2] 董海梅.小說(shuō)敘述視角論[D].西安：西北大學(xué)，2010.

[3]羅文敏.《巴黎圣母院》的球體空間對(duì)襯敘事[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（01）.

[4] 梁西智.敘述視角與《了不起的蓋茨比》[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（05）.

作 者：田 華，碩士，上海第二工業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橥鈬?guó)文學(xué)、商務(wù)英語(yǔ)。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuanby@sina.com