《潛水鳥》的象征主義分析

⊙許曉艷［長江大學(xué)文理學(xué)院， 湖北 荊州 434020］

⊙占藝苑［長江大學(xué)外國語學(xué)院， 湖北 荊州 434020］

《潛水鳥》的象征主義分析

⊙許曉艷［長江大學(xué)文理學(xué)院， 湖北 荊州 434020］

⊙占藝苑［長江大學(xué)外國語學(xué)院， 湖北 荊州 434020］

瑪格麗特·勞倫斯是一位享有“加拿大文學(xué)之母”美譽(yù)的加拿大女作家。她在描摹加拿大普通人的日常生活，展現(xiàn)加拿大的歷史文化景觀方面功不可沒，為加拿大人民留下了一筆珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)?！稘撍B》收錄在加拿大作家瑪格麗特·勞倫斯的短篇小說集《屋中的小鳥》中，本文從以下三個(gè)方面闡述潛水鳥的象征主義：環(huán)境的象征主義，精神的象征主義，命運(yùn)的象征主義。通過以上的分析得出這樣的結(jié)論：這些象征的應(yīng)用使得文本超過了其本身的字面意義，使小說的主題更加豐富，寓意更加深刻，從而使小說更加具有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。

《潛水鳥》 象征主義 人物象征

一直以來，加拿大因其移民眾多而備受世界關(guān)注。移民中不同的種族、文化和宗教匯聚，從而形成了加拿大特有的馬賽克文化。這種馬賽克文化一方面形成了加拿大人民多姿多彩的生活；另一方面它又像夢魘一樣困擾著加拿大政府，威脅著加拿大的統(tǒng)一，到了20世紀(jì)70年代，這個(gè)國家已經(jīng)處于分裂的邊緣。為了挽救瀕于分裂的國家，加拿大政府于1971年提出了多元文化政策。此時(shí)的加拿大正處于文化決策的新舊交替時(shí)期，種族、地區(qū)和性別矛盾日益激烈，這也引導(dǎo)許多作家積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會動態(tài)。而瑪格麗特·勞倫斯就是這一時(shí)期最具代表性的作家之一。

《潛水鳥》寫于1970年，正值加拿大推出多元文化政策的前夕。勞倫斯通過對人物性格的刻畫，真實(shí)地再現(xiàn)了多元文化環(huán)境下邊緣人的生存狀態(tài)。小說采用第一人稱的敘事手法，通過白人女孩兒瓦妮莎，講述了梅蒂斯女孩皮格特的悲慘命運(yùn)，同時(shí)也展現(xiàn)了皮格特一家的生存環(huán)境?！榜R納瓦卡山下有一條小河，叫瓦恰科瓦河，渾濁的河水沿著布滿鵝卵石的河床嘩嘩地流淌著，河邊谷地上長著無數(shù)的矮橡樹，灰綠色柳樹和野櫻桃樹，形成一片茂密的叢林?！逼じ裉匾患揖妥≡谶@樣的灌木叢中，皮格特的父親和爺爺經(jīng)常酗酒鬧事，母親離家出走。皮格特和“我”同班，沉默寡言，因患有骨節(jié)炎長期缺課，成績不佳。而“我”的父親又是皮格特的主治醫(yī)生，好心的父親為了她早日康復(fù)，父親決定帶上她和我們?nèi)乙黄鹑ャ@石湖別墅度假。其間，“我”主動找她說話，但遭到一次次的冷淡回應(yīng)后“我”也漸漸地失去了耐心，與她徹底疏遠(yuǎn)了。四年后，當(dāng)“我”再與皮格特相遇時(shí)，她有著驚人的變化。“以前，她的面孔十分呆板，毫無表情，而現(xiàn)在卻帶有一種幾分狂歡的活力。”她主動和我交談，自豪地告訴我她將要和一個(gè)白人小伙子結(jié)婚的消息?？墒菐啄曛?，當(dāng)“我”和母親聊天時(shí)，卻得知皮格特已死。她在婚姻失敗之后，帶著兩個(gè)孩子回到家中，整日酗酒，在一次火災(zāi)中，她和她的兩個(gè)孩子都死了。而當(dāng)我再次去鉆石湖的時(shí)候，才真正懂得皮格特。在工業(yè)社會急劇發(fā)展的壓迫下，作為邊緣人的皮格特像潛水鳥一樣，失去了自己的家園，最終只能走向毀滅。

這篇小說除了構(gòu)思精巧，語言細(xì)膩，人物刻畫生動，最值得探究的另一特色就是象征手法的運(yùn)用。文章以“潛水鳥”為題，由兩條線索貫穿起來，一條是主人公皮格特的命運(yùn)，另一條是潛水鳥的命運(yùn)，二者遙相呼應(yīng)。潛水鳥的命運(yùn)正是皮格特命運(yùn)的象征，二者實(shí)為一體，正如文中最后一句話：“只有皮格特才以一種無意識的，別人完全不理解的方式，真正聽懂了潛水鳥的叫聲?！毕旅婢托≌f中象征主義手法的運(yùn)用加以簡要分析。

一、環(huán)境的象征主義

“夜間的湖面看起來像一塊黑色的玻璃，只有一線水面因映照著月光才呈現(xiàn)出琥珀色，湖的周圍到處都是密密叢叢地生長著高大的云杉樹，在寒光閃爍的星空映襯下，云杉樹的枝椏呈現(xiàn)出清晰的黑色剪影?！边@是作者筆下首次講述“我”和家人去鉆石湖時(shí)潛水鳥的生存環(huán)境。隨著工業(yè)文明的入侵，原始狀態(tài)的鉆石湖徹頭徹尾地被改變了。在小說的結(jié)尾，“我”再次來到鉆石湖。父親筑起的那道防波堤不見了，代之而出現(xiàn)在眼前的是政府出資修筑的一道堅(jiān)固的大堤。這是因?yàn)榇说匾驯贋閲夜珗@，鉆石湖也更名為瓦帕卡塔湖，原因是用上一個(gè)印第安名稱對游客會更具吸引力。湖區(qū)原先只有一家商店，現(xiàn)在已發(fā)展到幾十家了，一個(gè)繁榮興旺的旅游勝地所具有的一切特征這里都已經(jīng)有了——賓館，舞廳，燈紅酒綠的咖啡館，四處彌漫著的土豆片和熱狗的味道。到處充斥著人類文明的氣息，可是那些潛水鳥在何處呢？“我坐在政府修筑的防波大堤上眺望著湖面，至少，夜間的湖面還是保持著先前的樣子，墨鏡般烏黑發(fā)亮的湖面上倒映著一線琥珀色的月光。那天晚上風(fēng)平浪靜，周圍的一切都是靜悄悄的。我感覺似乎是太靜了點(diǎn)，隨即我開始意識到潛水鳥已經(jīng)不在這兒了。為了證實(shí)這種推測，我靜等了許久，但到底也沒有再聽見一聲那劃過靜寂的湖面?zhèn)鱽淼模惨敉系瞄L長的，凄厲而帶有冷嘲意味的叫聲。”潛水鳥終究敵不過人類文明的入侵，失去了自己的家園。但是，失去家園的豈止是潛水鳥，皮格特不也正是這樣嗎？

湯諾里家人丁興旺，他們的木屋慢慢地?cái)U(kuò)建，越來越大，到后來，那片林中空地上小木屋林立，到處亂七八糟地堆放著木板包裝箱，曬翹了的木材，廢棄的汽車輪胎，搖搖欲墜的雞籠子，一卷一卷的帶刺的鐵絲和銹跡斑斑的洋鐵罐。

從小說開篇的描述中，我們可以看出皮格特一家的居所近乎于一種原始的狀態(tài)，但是木屋周圍，堆滿了包裝木箱，曬翹了的木板，廢棄的輪胎，帶刺的鐵絲和洋鐵罐，就像鉆石湖邊的別墅和防波堤，讓讀者明顯感受到現(xiàn)代工業(yè)文明對他們生活的沖擊，使他們的處境更加邊緣化。

二、精神的象征主義

潛水鳥的鳴聲悲涼凄厲，任何人都無法形容，任何人聽后也難以忘懷。那種悲涼之中又帶著冷嘲的聲調(diào)屬于另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界，那世界與我們這個(gè)有著避暑別墅和居家燈火的世界相隔太遠(yuǎn)。

它們的聲音“悲涼凄厲”，是對遭到現(xiàn)代工業(yè)文明侵襲而失去家園的控訴，而“悲涼之中又帶著冷嘲”，又是要與悲慘命運(yùn)作斗爭的呼喊，這點(diǎn)與皮格特的性格相符。小說中，潛水鳥懼怕人類，只有在晚上的時(shí)候，才悄然離巢，飛向黑暗而寂靜的水面。與潛水鳥一樣，皮格特對待身邊的白人也是這種逃避的態(tài)度，但不同的是，皮格特用的是一種冷漠排斥的方式。雖然潛水鳥的棲息之地被人類占據(jù)，它們并沒有輕易放棄生存，而是在僅存的空間里安靜地生活。和潛水鳥一樣，皮格特沒有屈服于邊緣化的生活，不管是消極抵制，還是積極出擊，甚至是最后的無奈的解脫，抗?fàn)幍木褚恢贝嬖?。潛水鳥和皮格特在精神的追求上是一致的，所以只有皮格特真正聽到了潛水鳥的鳴聲。

三、命運(yùn)的象征主義

隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的入侵，鉆石湖完全被改變。潛水鳥的棲息地變成了繁榮興旺的旅游勝地，潛水鳥失去了唯一的生存空間，因此當(dāng)“我”再次回到鉆石湖的時(shí)候，就再也沒有聽到“一聲那劃過寂靜的湖面?zhèn)鱽淼?，尾音拖得長長的，凄厲而帶有冷嘲意味的叫聲”了。

“我不知道那些鳥兒究竟遭到了何種命運(yùn)。也許它們?nèi)ヒ粋€(gè)遙遠(yuǎn)的地方找到了棲身之地，也許它們找不到這樣的地方，于是把生死也不再放在心上了，就這樣自生自滅了?！?/p>

也許它們遷徙到別的地方去了，可是工業(yè)文明無處不在，不管遷往哪兒，肯定會被迫再遷往下一個(gè)地方，直到最后再也找不到可以生存的環(huán)境，只能“自生自滅”了。潛水鳥的命運(yùn)如此，皮格特又何嘗不是呢？她用自己的方式追求尊嚴(yán)、歸屬感和愛，但是從一開始就走上了一條錯(cuò)誤的道路，并且迷失了自我。她幻想著通過嫁給白人而融入白人社會。她沒有意識到，即使是和白人結(jié)婚也無法真正改變土著居民和白人移民在種族本質(zhì)上的區(qū)別，也無法改變現(xiàn)實(shí)社會根深蒂固的種族歧視。最終，她沒有融入白人的主流社會，反而被白人社會拋棄，并在一場大火中喪生。她的死，是肉體上的毀滅，更是精神上的毀滅。

《潛水鳥》由兩條線索貫穿始終，一條是主人公皮格特的命運(yùn)，另一條是潛水鳥的命運(yùn)，兩者遙相呼應(yīng)，息息相關(guān)。潛水鳥的命運(yùn)正是皮格特命運(yùn)的象征，兩者實(shí)為一體。本文通過兩者生存環(huán)境、精神氣質(zhì)和命運(yùn)結(jié)局三個(gè)層面來分析象征主義在小說中的運(yùn)用?？梢哉f，沒有小說中從主題到細(xì)節(jié)的嫻熟的象征主義技巧的運(yùn)用，這部小說就只會是一部簡單的小說，而不可能成為勞倫斯的代表作。通過以上分析得出這樣的結(jié)論：這些象征的應(yīng)用使得文本超過了其本身的字面意義，使小說的主題更加豐富，寓意更加深刻，從而使小說更加具有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。

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作 者：許曉艷，長江大學(xué)文理學(xué)院外語學(xué)部教師，研究方向?yàn)槲捏w與翻譯；占藝苑，長江大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向?yàn)槲捏w與翻譯。

編 輯：張玲玲 E-mail:sxmzxs3@163.com