從兒童閱讀實踐出發(fā)的圖畫書傳播效果分析

陳驍婧

四川省交通運輸廳信息中心信息管理科 610041

從傳播效果的角度來探討圖畫書，就必須嘗試從傳播學的角度來解析一下圖畫書的個性特征。

在此之前，筆者希望能夠先界定一下研究對象的范疇，這個范疇就是圖文并茂的圖畫故事書。圖畫書作為一種圖書形式，必然具備圖書的基本屬性，需要借助形式和符號，遵從一定的體例，從而成為一種傳播工具發(fā)揮它的作用，創(chuàng)造它的價值。從媒介角度出發(fā)，圖畫書屬于一種傳統(tǒng)的平面媒介。

接下來我們從傳播學的角度來分析一下圖畫故事書的個性魅力所在。

一、圖畫書的傳播學特征

從傳播美學的角度上來說，圖畫書是一種運用圖畫和文字共同敘述一個故事，表達特定情感和主題，通過圖畫和文字這兩種介質(zhì)在不同向度上的交織和互動來展現(xiàn)故事的藝術(shù)表現(xiàn)手法。從傳播學的角度分析，圖畫書具有以下四個特征：

特征一：對于一個完整的圖畫書故事而言，圖像和文字這兩種信息符號是相輔相成的。由它們共同構(gòu)成的信息空間，才能夠完整而清晰地表達出故事的主題和作者所要宣泄的情感。

特征二：強調(diào)畫面的連貫，在規(guī)定的幾十頁內(nèi)，畫面要形成一個連續(xù)的視覺映像。而這種視覺效果上的連續(xù)性要求，又使得圖畫書的圖畫構(gòu)思總是具有一種強烈的鏡頭意識。

特征三：圖畫不是對文字的解釋，它們有著自己獨立的價值。優(yōu)秀的兒童圖畫書是美術(shù)、文學、教育三者獨特完美的結(jié)合，是從兒童發(fā)展需要和認知規(guī)律著眼的，每一個細節(jié)都充滿體貼，都讓家長和孩子們感到親切。

特征四：框架結(jié)構(gòu)往往呈現(xiàn)出開放性，主題的表現(xiàn)見微知著。

因此，從傳播學的視角出發(fā)，或許可以這樣來定義圖畫故事書：兒童圖畫故事書是一種從兒童和家長的心理特點和發(fā)展需求出發(fā)，借助圖畫和文字這兩種信息符號在不同向度上的交織和互動來表現(xiàn)特定情感和理念、保存和傳播知識、積累經(jīng)驗，增進親子關系，服務于兒童認知發(fā)展和多元智能培養(yǎng)需要的傳統(tǒng)平面媒介。

那么作為這樣一種平面媒介形式，圖畫書又是怎樣來吸引受眾，達到良好的傳播效果的呢？

二、從兒童閱讀實踐出發(fā)的圖畫書傳播效果分析

1、童趣的“語義空間”——文字和圖像符號的貼近性。所謂“語義空間”即語言意義的世界。一般來說，信息是意義和符號的統(tǒng)一體，內(nèi)在的意義只有通過一定的外在形式（動作、表情、文字、音聲、圖畫、影像等符號）才能表達出來。因此，每一種符號體系在廣義上都是傳達意義的語言，它們所表達的意義構(gòu)成了特定的語義空間。傳播既是在社會空間進行的，也是在語義空間中進行的。傳播得以實現(xiàn)的一個前提條件就是傳受雙方必須要有共通的語義空間，即對符號含義的共同理解或擁有共同的文化背景，否則傳播過程本身便不能成立，或傳而不通，或招來誤解。

當我們把這種“語義空間”上的認同理解具體到圖畫書領域的時候，它所指的就是圖畫書的文字和圖畫是以兒童心理特征和發(fā)展需要為創(chuàng)作出發(fā)點和立足點，從而保證了故事信息在“語義空間”內(nèi)的順暢傳播。值得注意的是，這種傳播的通路不是流線型的，而是曲折蜿蜒的。因為一種兒童讀物，或者說任何一種兒童媒介產(chǎn)品要想打開市場，都必需經(jīng)受得住家長和孩子的共同審視。所以，圖畫書在“語義空間”上表現(xiàn)出的貼近性，不僅僅是針對孩子們的，它能夠讓大人們看出深刻，又能讓孩子看了哈哈。

以《是誰嗯嗯在我頭上》為例：

分析1：文字符號的切近性

（1）“嗯嗯”這個詞是孩子們對于“拉粑粑”這件事的流行表達，就像“噓噓”一樣著名，甚至會讓比較小的孩子產(chǎn)生生理反應。

（2）“是誰嗯嗯在我頭上 ”這個題目讓人忍俊不禁，它能讓孩子們本能地意識到這一定是一個十分有趣的故事，激發(fā)他們的閱讀興趣。

（3）故事的對白具有鮮明的重復性。 “是你嗯嗯在我頭上嗎？”這樣的質(zhì)問和“不是，我的嗯嗯是這樣的”的回答幾乎貫穿始終。從幼兒認知發(fā)展的角度，這種語言的重復性對于吸引孩子的注意力、引起他們的跟讀興趣、培養(yǎng)他們的語言能力都是非常有幫助的；同時，這種重復性的對白也消除了孩子們在親身表演過程中對于臺詞的顧慮，使他們能夠全身心地去體會動物們的心理和性格，想象和模仿他們的動作。

分析2：圖畫的貼近性

（1）人物的大小比例：仔細觀察一下 小鼴鼠質(zhì)問那些動物的時候，是不是都是一種孩子與大人慪氣的狀態(tài)？而那些動物在面對小鼴鼠的時候，是不是都有一些大人逗孩子玩的詼諧？

（2）小鼴鼠憤怒的時候表現(xiàn)出的各種動作是非常童真的，甚至可以說非常寫實的。小鼴鼠踮著腳尖，昂著頭質(zhì)問飛鳥的樣子；小鼴鼠撅著屁股蹲下來觀察山羊“粑粑”的樣子；小鼴鼠報復大狗的方式還有報復之后逃之夭夭的樣子……不妨找一個三到五歲的孩子來模仿一下，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)真的很像……

2、親切的“鏡中我”效應 —— 人物形象、故事情節(jié)和人物心理的寫實手法?！扮R中我”的概念經(jīng)常被運用于廣告的策劃及其傳播效果的分析。它是美國社會學家?guī)炖岢龅母拍?，指的是從他人的態(tài)度中反映出來的自我形象。這個概念說明個人的行為在很大程度上取決于對自我的認識，而這種認識主要是通過與他人的相互作用形成的，他人對自己的態(tài)度、評價是反映自我的一面“鏡子”。在庫利看來，傳播是“鏡中我”形成的主要機制，它不僅是個人社會化的手段，而且是將社會連結(jié)在一起的紐帶。如果一部兒童作品能夠在兒童甚至大人心中成功地產(chǎn)生這種“鏡中我”效應，那么這部作品就容易獲得受眾和市場的認可，而作品想要傳達的那些與兒童教育相關的理念也能事半功倍的去實現(xiàn)了。

現(xiàn)在來看一本名為《大衛(wèi)，不可以》的圖畫書。

分析1：這是一個根據(jù)作者的童年經(jīng)歷改編的故事—— 一個小男孩，而且是一個小淘氣的幼年寫真。

作者把這樣一段話寫在了這本書的扉頁上：獻給我的母親瑪莎，是她讓小時候的我守規(guī)矩；獻給我的太太海蒂，是她讓現(xiàn)在的我有規(guī)矩。

分析2：為什么沒有出現(xiàn)媽媽的臉？

這本書從頭到尾始終都回響著媽媽的聲音“大衛(wèi)，不可以！”“大衛(wèi)，快回來！”“不行，不可以”“大衛(wèi)不要吵”……，但是媽媽的形象僅僅出現(xiàn)過兩次，一次說不可以的時候，一次是說我愛你的時候，但這兩次都沒有出現(xiàn)媽媽的臉。這是為什么呢？

筆者向許多同齡人提出過這個問題，也向一些媽媽和寶寶提出過這個問題。大家給出的答案驚人的相似，大致有這么兩點：一是因為畫面上出現(xiàn)的是天下媽媽的經(jīng)典造型，無論是孩子還是媽媽都覺得很熟悉；二是因為這符合一個幼童的視角，當媽媽這么威嚴的出現(xiàn)在還十分年幼的我們面前的時候，我們最先看到的總是那個帶著怒氣的叉著腰的身軀，而這一切已經(jīng)足夠讓我們心里打鼓了。至于那張威嚴的臉，那個哭笑不得的表情，那個質(zhì)問的眼神，我們已經(jīng)不用看、也沒有勇氣和時間看了，跑還來不及呢！而當媽媽說：“寶貝，你過來!”的時候，就更沒有必要抬頭去關注媽媽的神情了，因為那雙眼睛早就在心里了，一頭扎進媽媽懷里才是當務之急！這些感覺是不是讓我們“很熟悉”？

正如一位寶寶媽媽對筆者說的：“哪個孩子不是這樣的，哪個媽媽不是這樣的？其實大衛(wèi)就是我們的孩子，我們就是大衛(wèi)的媽媽！”越看越像照鏡子，所以忍不住要打量一下自己。

分析3：大衛(wèi)就是鏡中的那個“我”

一個故事再好都不可能讓一個小淘氣從此就不再淘氣的，但是這樣的故事一定會印刻在這些小淘氣的腦海里。筆者在講述這個故事的時候，問過寶寶們：“相信大家平時都不會像大衛(wèi)這樣的，是不是呢？”小家伙們先是不加思索的回答說：“是——”而后一怔，回頭看一看媽媽。媽媽們笑了，于是無論小男孩還是小女孩都不好意思了。一位媽媽半開玩笑的說：“自己都挺明白哈！”……

在日常生活中，我們經(jīng)常能夠聽到“現(xiàn)身說法”這個名詞。在許多場合，我們都會發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)身說法”這種宣傳手段的可行和有效。為什么？這就是傳播效果研究中的所說的“鏡中我”效應。而這種效應尤其容易在兒童教育中奏效，原因是對于分析判斷和認識能力都還十分有限的幼兒而言，這種運用了“鏡中我”效應創(chuàng)作出來的作品是貼近他們的生活經(jīng)驗和內(nèi)心感受的，所以是最容易引起他們的共鳴的。

3、潛移默化的“培養(yǎng)分析” 和“社會化”的搖籃曲—— 潤物細無聲?！吧鐣笔莻鞑サ挠绊懪c效果研究的主要領域之一。社會化指的是人出生后由一個“自然人”成長為“社會人”的過程.傳播在人的社會化過程中起著重要作用，其中包括基本群體中的傳播（與父母，伙伴，老師，同學等的接觸與交流），接觸大眾傳播媒介等等。在現(xiàn)代社會，大眾傳播對青少年社會化過程的影響尤其受到重視。

“培養(yǎng)分析”是研究大眾傳播潛移默化的社會效果的一個領域，以美國批判學者格布納為代表。 “培養(yǎng)”理論認為，大眾傳播對人們認識現(xiàn)實世界發(fā)揮著重大影響，由于傳播媒介意識形態(tài)和價值的傾向性，人們對現(xiàn)實的認識和信念與實際存在的客觀現(xiàn)實之間發(fā)生著很大的乖離，它們更接近于媒介的“象征性現(xiàn)實”而非客觀現(xiàn)實。

現(xiàn)在我們把這兩個理論結(jié)合在一起，重新回到圖畫書這個話題上來?！妒恢回堊隹喙ぁ窞槔?，來看一看一本圖畫故事書是怎樣來向孩子們傳播規(guī)則意識的。

分析1：“你就知道玩！”不守規(guī)則的小貓受到了孩子們的批評

小貓途經(jīng)的每個地方都有一個禁止標牌，比如“禁止攀爬”、“禁止采摘”等等，所以每到一處都有一個規(guī)則與無規(guī)則的抗衡過程。孩子們都很樂意參與到有關規(guī)則的討論和評判中來的。面對著一再不守規(guī)則的小貓，孩子們憤憤地說：“你們就知道玩！”“不守規(guī)則準沒好事，等著瞧好了!” 那種態(tài)度是義正言辭的，那種口吻是對待同齡人的，他們?yōu)樽约旱耐g人做出這么多不遵守規(guī)則的事情而慚愧不已。

分析2：意料之中的意外 —— 怪獸來了

不聽勸告的小貓中了 “嗚嘿啊哈”的怪獸的全套，被抓進了城堡做苦工。五歲的嘟嘟說：“早就說了，不守規(guī)矩沒好事，就是不聽！”其他孩子頻頻點頭，紛紛聲討起小貓來。

可是，漸漸地，聲討的聲音沒有了。四歲的玉玉說：“找一把大鉗子來把鐵條夾斷！”緊接著五歲的嘟嘟說：“往里面灌水！”五歲的奕奕說：“用大棒子把鐵條打折！”……孩子們開始積極地討論營救小貓的對策，盡管可行性上都有待商榷，但是這些心意毫無疑問都是真誠的。孩子們真的把小貓們當成了又淘氣又可愛的小伙伴，小伙伴不守規(guī)矩是要批評的，但是小伙伴遇到了危險和困難也是一定要全力相助了。嘟嘟說：“不怕，不怕，有那么多的小貓。”筆者問：“為什么小貓多就不怕呢？”嘟嘟說：“他們可以互相幫助！”……

分析3：“無規(guī)矩不成方圓”

依靠集體的智慧和力量重新獲得了自由的小貓，排好隊準備回家了。他們在馬路邊看到一個牌子，上面寫著“禁止橫穿馬路”。筆者問孩子們：“你們說這一次小貓們會怎么做呢？”四歲的玉玉說：“不去橫穿馬路?！惫P者問：“為什么呢？橫穿一次有什么關系呢？再說這樣過馬路多快呀！”話音剛落，孩子們紛紛說：“你還想被怪獸抓去呀！”“你還想做苦工呀！”“你不怕怪獸把你抓走呀！”……筆者態(tài)度很好地接受著孩子們的批評，而后問：“如果不橫穿馬路的話，應該怎么辦呢？”孩子們指著圖齊聲說：“過天橋唄！”……

三、圖畫書傳播效果對國內(nèi)兒童媒介發(fā)展的啟示

以上分析的目的并不在于單純的解析圖畫書的傳播效果或者研究圖畫書的閱讀，而是在于將分析所得轉(zhuǎn)化為國內(nèi)兒童媒體發(fā)展的有益啟示，簡要歸納如下：

1.前提：良性互動的產(chǎn)業(yè)鏈。從圖畫書到動畫影視作品，再到各種相關的兒童教育產(chǎn)品的開發(fā)，我們可以看到一條完整而且成熟的兒童媒介產(chǎn)業(yè)鏈條。在這個鏈條之中，創(chuàng)作、發(fā)行、影視、娛樂、教育等等行業(yè)領域息息相關，形成良性互動的態(tài)勢。

2.思路：創(chuàng)作理念一致性與創(chuàng)作手法多樣性的統(tǒng)一。創(chuàng)作理念一致性與創(chuàng)作手法多樣性的統(tǒng)一是國外圖畫書創(chuàng)作的一大亮點，在那些不拘一格、風格各異的作品背后存在著共同的理念，如“童本主義” “寓教于樂”，“以小見大”等等。而這些亮點也同樣閃現(xiàn)在國外其他的兒童媒介產(chǎn)品當中，比如兒童影視作品、兒童教育節(jié)目、兒童歌曲等等。

3.核心：創(chuàng)作人才的素質(zhì)特點。創(chuàng)作者是作品的核心要素，沒有優(yōu)秀的創(chuàng)作者就沒有優(yōu)秀的作品?？v觀那些屢獲大獎、長盛不衰的經(jīng)典圖畫書作品，不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀創(chuàng)作者們的一些共性：童趣來自于對童年的贊美和自由飛翔的想象力，貼近來自于對兒童身心發(fā)展的密切關注，智慧來自于對成長的親身感悟和對生活的敏銳發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典來自于對真善美的信仰和追求以及在圖畫和文字駕馭能力方面的不斷磨練和積累。

馮友蘭先生有一個著名的觀點：“照著講”和“接著講”。馮先生認為，哲學史家是“照著講”，例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣講的，你就照著講, 把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學家不同。哲學家不能限于“照著講”，他要反映新的時代精神，他要有所發(fā)展，有所創(chuàng)新，馮先生說這是“接著講”。其實，無論做學問還是搞業(yè)務，都是需要經(jīng)歷一個從“照著講”到“接著講”的過程的。圖畫書傳播效果研究和推動國內(nèi)兒童媒介發(fā)展之間的關系也是這樣。

[1][2]（美）斯帕克斯（Sparks，G.G）.媒介效果研究概論（第二版）[M].北京：北京大學出版社，2008年.

[3][4]（美）洛厄里，（美）德弗勒.大眾傳播效果研究的里程碑（第三版）[M].北京：中國人民大學出版社，2009年.

[5]馮友蘭.新理學[M].北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2007年.