·雜談兩篇·

遼寧/李 翔

·雜談兩篇·

遼寧/李 翔

“低調(diào)”是一種成熟

飄舞的柳絮，縱然步態(tài)輕盈，卻不美麗動人，是因其虛無中又多了幾分縹緲；成熟的谷穗，雖然低眉頷首，卻不失雍容華貴，是因其顆粒飽滿中孕育著沉甸甸的收獲。

縱觀古今中外，無論圣賢、凡夫，大凡功成名就者，多是在“低調(diào)”中孕育出了“陋室之銘”。

時下，面對日趨激烈的生存、生活、生長競爭，人生既需要有我行我素的個性張揚，也需要有高歌猛進的愿望釋放，更需要有保持“低調(diào)”的人本操守。

“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！?/p>

如此聯(lián)想開來，說“低調(diào)”是一種成熟，應(yīng)該不為過。

“低調(diào)”既不是大戰(zhàn)考驗前的畏縮、乏信，也不是失意后的消沉、自卑，而是一種思想的歷練，一種修養(yǎng)的升華，一種品質(zhì)的閃爍，一種能力、能量的沉淀和積蓄。

人生在世，無論是為人、做官，還是干事，離不開“低調(diào)”作基礎(chǔ)?！盎A(chǔ)不牢，地動山搖”。世間萬物皆如此。人，更為尤甚……

“低調(diào)”為官者，既不會為如何在百姓面前擺“官架子”、打“官腔子”搜腸刮肚，也不會為怎樣在領(lǐng)導(dǎo)面前溜須拍馬、投其所好絞盡腦汁，他只會把“堂堂正正做官、踏踏實實做事”作為準則，心無旁騖，玉汝于成，最終贏得掌聲和喝彩。

別以為這樣的“口碑”是“無心插柳柳成蔭”，其實是“船到碼頭自然直”——

“有麝自然香，無麝放假香”——凡事皆如此。

“低調(diào)”為人者，心凈如鏡，身穩(wěn)如鐘，橫不攀、豎不比，老老實實做自己；勝也不驕、敗亦不餒，歡歡喜喜不覺累；高貴中蘊含著質(zhì)樸，缺陷中透著華彩，讓人信賴，叫人尊敬，討人喜歡，猶如磁鐵般把眾人吸引，親近中包裹著親切，涌動著親情……

“低調(diào)”為友者，愛人如己，待人如賓，不因貧富、貴賤而讓友誼位移；彼此間多的是理解、謙讓、支持，少的是“論資排輩”、“看人下菜碟”。友情清澈如水，淡雅如玉，彌足珍貴，歷久不衰，讓人回味無窮。

真正的“低調(diào)”，不是“迷彩偽裝”，不是“忍辱負重”，不是“與世無爭”，不是“急流勇退”，不是“激情不再”，而是一個人思想境界高大后的“原木本色”，雖然缺少了華麗的修飾，但卻多了“綠色條紋”的真我，“低碳”且環(huán)保，物超所值，受人追捧。

“低調(diào)”只要不“低俗”,不“低氣”,不“低人一等”,不“低人一籌”，就不乏是人生另一種美妙的活法和幸福滋味兒。

心中有“曲調(diào)”，言行有“韻律”，看似少了出風(fēng)頭，被恭維的“機會”，實際上卻收獲了許多許多……

“能耐”的另一種解讀

在漢語詞典中，“能耐”一詞的解釋是指技能、能力。通俗地說，就是指某個人有“兩把刷子”、“不白給”。

其實，從《說文解字》、引經(jīng)據(jù)典的角度講，能耐還有另一種寓意深刻的解讀，個中的“味道”值得咀嚼。

“耐”字是由“而”和“寸”組成。從象形上看，“而”字下部像古人下垂的胡須；從典故上講，“而”是古時對男性過錯者一種體面的懲罰。

原來，古時候有頭有臉、有權(quán)有勢的男人，總是以蓄胡須、捋長須為身份高貴的象征。當(dāng)這些人犯了錯誤時，為了讓他們受到實實在在的“觸動”，便以胡須剪到一寸作為“修理”。后人在造字時，根據(jù)這個典故造出了“耐”字，并把“能”和“耐”組合成“能耐”一詞，意為能夠承受得了剪須“羞臊”的人，日后必能成就一番事業(yè)。

所謂“能耐”，不在于“能”有“多能”，而在于“耐”有“多耐”——具備正常的心理上、生理上、精神上的無限承受力。

如果沒有“耐力”的蓄積，就不會有“能力”的生成；“耐”是因，“能”是果，二者結(jié)合才叫“能耐”。

雪蓮之所以名貴，是因其在風(fēng)雪、嚴寒的摧殘中，始終高昂著不屈的頭顱，不僅煥發(fā)著勃勃生機，而且綻放著嬌美容顏，美麗而珍貴；

能人之所以“能耐”，是因其在功不成、名不就的失意期，始終有一種耐心、耐力在蓄積，并不斷升騰成一種成長的力量，可敬而可貴……

一個人，如果想實現(xiàn)由“能力”到“能量”、由“能耐”到“能人”的“質(zhì)”的飛躍，需要在“耐”上經(jīng)受住摔打。

否則，如果無“耐”，恐怕就真的“無奈”了。

“耐”，不是忍耐，不是忍辱負重。它是一個人心性的歷煉、意志的錘煉、能力的鍛煉。因而，需要深刻領(lǐng)會“耐”的真諦，直至大徹大悟。

耐得住寂寞?！伴T可羅雀”是寂寞，“懷才不遇”是寂寞，“清水衙門”是寂寞，工作環(huán)境艱苦也是寂寞。

有時，寂寞是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，難耐而苦楚。但，寂寞不是消沉的寂靜，不是消極的等待。假如一個人耐不住寂寞的等待、邁不出寂寞的門檻，縱然天大抱負，也只能是從失敗開始、以失敗告終。

所以，面對寂寞，既要保持昂揚的斗志、敞開寬闊的胸懷，更要把精力用在蓄精養(yǎng)銳、提高素質(zhì)上。切實做到不因冷清而冷漠，不因艱苦而痛苦，不因位卑而位移。

耐得住誘惑。當(dāng)今時代，人們被太多的誘惑所吸引，因太多的欲望而疲憊，甚至迷失了方向、丟失了自我。

君不見，有的人因追逐權(quán)力不成，意志消沉了；有的人因聚斂錢財不當(dāng)，鋃鐺入獄了；有的人因貪婪女色不軌，拜倒在石榴裙下了……不一而足。

大凡稱得上“誘惑”的事物，必有其“魅力”和“魔力”所在，人們向往之、迷戀之、追逐之，只要符合實際，不違原則、不悖道德，其實并不為過。

問題是，要防止“被引誘”、“被迷惑”，否則，“抓雞不成反蝕把米”。輕者，誤了工作、毀了事業(yè)；重者，壞了名聲、丟了身家性命，得不償失。

耐得住挫折。有位哲人說得好：“如果地上的路都是平坦的，那么，人就永遠無法走到高處?！彼哉f，事業(yè)上也好，生活上也罷，一帆風(fēng)順、一揮而就、一舉成名的時候并不多見，更多的是一波三折、一言難盡的失敗和挫折。

對此，倘若我們不能有愈挫愈勇、“百尺竿頭更進一步”，知難而進的勇氣、豪氣和志氣，遇到困難就繞道走，遇到失敗就打退堂鼓，恐怕就真的一事無成了。

古人那句“行百里路半九十”的忠告，值得我們深思。

耐得住批評?！膀湴潦谷寺浜?，批評使人進步”，這是亙古不變的真理。因此，無論是因工作上出了差錯，還是因行為上出了偏差，抑或是因思想上出了毛病，當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)的批評、得到他人的“點撥”時，應(yīng)該以積極的、端正的態(tài)度去對待，做到“誠懇接受，認真改正”。而不應(yīng)消極對待，認為領(lǐng)導(dǎo)是在“找茬”，別人是在“多事”。

于是，不是一批評就“炸鍋”、就“尥蹶子”，就是不領(lǐng)情，搞消極對抗，把他人的好心當(dāng)作了“驢肝肺”。結(jié)果是，短處越來越短，長處越來越少，直至“病入膏肓”也再無人理睬了。從而真正失去了改過、進步的機會，使原本讓人“看得起”變成了“瞧不起”。耐得住表揚?！叭瞬皇窃谫潛P聲中成長進步的”。水，因自滿而外溢；人，因驕傲而退步。

所以，不因表揚而沾沾自喜、得意忘形。要切記，一時一事的表揚，并不是對一個人全部工作、方方面面的肯定。不把表揚看做是鞭策、激勵，恐怕就不會有太大的壓力和動力，整日被頭上的“光環(huán)”罩著，結(jié)果，驕傲自滿了，飄飄然了，得到贊揚、受到表揚自然就遙遠了。

總之，一個人不管從事什么樣的職業(yè)、居于什么樣的位置；也無論是一貧如洗，還是大富大貴，要想不斷進步、有所成就，只有耐得住“寂寞”、經(jīng)得起“誘惑”、承得了“挫折”、聽得進“批評”、吃得透“表揚”了，并盡快修正自己的“方向盤”，盡力提高自己的“加速度”，才能禁得起時間和實踐的檢驗、考驗。從而為實現(xiàn)由“能量”到“能耐”到“能人”的有機轉(zhuǎn)換，奠定堅實的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)。

一切都“耐得住”了，還怕沒“能耐”嗎？