和諧視域下高校公共藝術(shù)教育課程建設(shè)原則研究
——以云南省保山學(xué)院為例

周 鑫 （保山學(xué)院 音樂系 云南保山 678000）

和諧視域下高校公共藝術(shù)教育課程建設(shè)原則研究
——以云南省保山學(xué)院為例

周 鑫 （保山學(xué)院 音樂系 云南保山 678000）

公共藝術(shù)教育課程是高等教育課程體系中不可或缺的部分，是高校進行美育的主要平臺和有效方式。西部地區(qū)新升本的高校建設(shè)公共藝術(shù)教育課程體系應(yīng)該把握好幾個原則：一是課程體系的建設(shè)必須適合地區(qū)特點和校情；二是課程必須具有科學(xué)性、時代性、實踐性和普及性；三是始終都要貫穿人文理想，高揚審美精神。

公共藝術(shù)教育課程；科學(xué)性；時代性；人文理想；審美精神

培養(yǎng)國家需要的全面發(fā)展的人才，是高等教育不可推卸的歷史使命和時代責任。隨著我國現(xiàn)代化進程的加速和教育改革的進一步發(fā)展，美育作為實施和深化素質(zhì)教育和滲透人文精神的重要途徑發(fā)揮著巨大的作用。它有助于學(xué)生身心的和諧發(fā)展、有助于學(xué)生健康審美情趣的培養(yǎng)、有助于提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，更有助于學(xué)生主體修養(yǎng)中的文化內(nèi)涵的整體提升。縱觀當代世界教育發(fā)展的趨勢，許多國家已經(jīng)把公共藝術(shù)教育列為人文社會科學(xué)教育的一個重要組成部分。它在促進民族文化建設(shè)、提高民族整體素質(zhì)和提高文化競爭力方面，有著其他學(xué)科教育無法取代的優(yōu)勢。從我國的現(xiàn)狀來看，高校美育的開展主要是通過藝術(shù)教育來進行的，而公共藝術(shù)教育課程正是高等教育課程體系中不可或缺的部分，是高校進行美育的主要平臺和有效方式。我國一直很重視公共藝術(shù)教育課程在高校中的普及和建設(shè)，它既是我國教育改革及教育觀念與時俱進的一個亮點，也是推進全人教育和生態(tài)式教育的一個重要環(huán)節(jié)。

國家教育部曾于2001年在《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001--2010年)》中提出：“所有普通高等學(xué)校均在2005年前普遍開設(shè)藝術(shù)類選修和限定性選修課程，并逐步納入教學(xué)計劃，計入學(xué)分。深化藝術(shù)課程教學(xué)改革，加強科學(xué)研究，大幅度地提高學(xué)校藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。建設(shè)一支能基本滿足各級各類學(xué)校藝術(shù)教育需要，又具有實施素質(zhì)教育能力和水平的教師隊伍。積極開展面向全體學(xué)生的經(jīng)常性的豐富多彩的課外、校外藝術(shù)活動，并逐步使其規(guī)范化、制度化。逐步加大經(jīng)費投入，普及現(xiàn)代化的藝術(shù)教育技術(shù)手段，使學(xué)校藝術(shù)教育需要的器材和設(shè)施達到教育部規(guī)定的要求。至2010年前，建立符合素質(zhì)教育要求的大、中、小學(xué)相銜接的，具有中國特色的學(xué)校藝術(shù)教育體系”。及至2006年，教育部辦公廳又出臺了《教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)〈全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案〉的通知》(教體[2006]3號)等相關(guān)文件， 提出：“普通高等學(xué)校應(yīng)將公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)本科的教學(xué)計劃之中，專科可參照執(zhí)行。每個學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過考核。對于實行學(xué)分制的高等學(xué)校，每個學(xué)生至少要通過藝術(shù)限定性選修課程的學(xué)習(xí)取得2個學(xué)分；修滿規(guī)定學(xué)分的學(xué)生方可畢業(yè)?！边@一系列文件對普通高校如何深入地開展公共藝術(shù)課程建設(shè)工作做了詳細的要求與指導(dǎo)，也為各所高校探索適合于當?shù)氐胤教厣?、?jīng)濟發(fā)展水平、文化層次等的公共藝術(shù)教育模式提供了依據(jù)。本文以云南省保山學(xué)院為例，對西部地區(qū)新升本的高校建設(shè)公共藝術(shù)教育課程體系的建設(shè)需要注意的問題進行了思考。

一、課程體系的建設(shè)必須適合地區(qū)特點和校情

1.公共藝術(shù)教育課程的建設(shè)首先要考慮到本地區(qū)的經(jīng)濟與社會條件

由于地區(qū)的經(jīng)濟與社會發(fā)展的水平直接影響著當?shù)馗咝＝ㄔO(shè)的速度與發(fā)展的規(guī)模，同時也制約著當?shù)氐奈幕h(huán)境、意識層次等。所以在高校進行公共藝術(shù)教育課程的建設(shè)就不能照搬發(fā)達國家或者發(fā)達地區(qū)高校的模式，而是應(yīng)該因地制宜。當然同時我們也要借鑒這些國家和高校的經(jīng)驗，以使我們的公共藝術(shù)教育課程不僅有區(qū)域的適應(yīng)性，也有時代的前瞻性。以保山學(xué)院為例來看，保山位于云南省西部，是一個集民族、山區(qū)、西部于一體的多民族散雜居住的地區(qū)，有少數(shù)民族36個。保山有著悠久的文明歷史，是古代著名“南方絲綢之路”的要沖，是中國通向南亞、東南亞的重要驛站和中緬貿(mào)易集散地。保山文化底蘊豐厚，中原漢文化、邊地民族文化、東南亞南亞及西洋文化等外來文化也在這里交流融合，形成了極富特色的多元文化，如哀牢文化、永昌文化、騰越文化、僑鄉(xiāng)文化等。因此我們在進行公共藝術(shù)教育課程體系建設(shè)時，就不僅要讓學(xué)生進行中外藝術(shù)經(jīng)典作品的鑒賞，也要讓學(xué)生們了解和學(xué)習(xí)本土文化資源中的藝術(shù)結(jié)晶。通過中西交會、土洋共存的方式，來促進世界與本土、經(jīng)典與民間的文化溝通，使學(xué)生既能通曉中西藝術(shù)經(jīng)典，又能充分感受民族民間藝術(shù)的魅力。

2.公共藝術(shù)教育課程體系的建設(shè)還要考慮到校情

高校的公共藝術(shù)教育課程體系的建設(shè)必須與學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、培養(yǎng)目標、硬件設(shè)施、師資力量、學(xué)生的接受能力、興趣特點等相適應(yīng)。對于很多剛剛完成專升本的地方高校來說，各方面的條件都有待加強，這就要求我們要根據(jù)學(xué)校各方面的實際情況和需要來進行課程的調(diào)整和建設(shè)。比如保山學(xué)院，目前藝術(shù)類的教師普遍課時較多，大部分無暇顧及開設(shè)公共藝術(shù)教育課程，縱觀全校能從事公共藝術(shù)教育的師資也還不是很充足，所需的一些訓(xùn)練場館也還在建設(shè)之中，因此就需要循序漸進，通過逐年增加和推出課程的方式來進行公共藝術(shù)教育教育課程的建設(shè)。而目前學(xué)生普遍入學(xué)時藝術(shù)素養(yǎng)較差，也直接制約著課程建設(shè)的層次和內(nèi)容?？傊菜囆g(shù)教育課程體系的建設(shè)不是一蹴而就的事情，而是要通過長期的思考與實踐才能完成。

二、課程體系的建設(shè)必須具有科學(xué)性、時代性、實踐性和普及性

1.公共藝術(shù)教育課程體系的建設(shè)不是隨意的，而應(yīng)該是具有科學(xué)性的。這主要體現(xiàn)在兩個方面：

（1）課程的設(shè)置要具有科學(xué)性

課程的設(shè)置要綜合各方面的因素考慮，要有系統(tǒng)的進行。從類別來看，要涵蓋多種不同門類的藝術(shù)，如造型藝術(shù)、音樂藝術(shù)、影視藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等；從結(jié)構(gòu)來看，要將賞析與創(chuàng)造、理論與實踐、普及與研究結(jié)合起來；從層次來看，要兼顧高、中、低的不同藝術(shù)教育程度的學(xué)生；從類型上看，要將必修課、限定性選修課、選修課結(jié)合起來；從形式上來看，要多種形式并存，體現(xiàn)多樣化，突出各類藝術(shù)課程的特色和個性。從而充分滿足學(xué)生的需求，最大限度的達到以美育人的效果。

（2）課程的評價標準要具有科學(xué)性

這里所說的科學(xué)性就是指要根據(jù)教育目的、教學(xué)目標和學(xué)科特點來進行學(xué)生成績的評定和評價。從公共藝術(shù)教育課程來看，要以充分發(fā)揮學(xué)生個性和才能和促進學(xué)生全面發(fā)展為目的。由于學(xué)習(xí)的考核直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，因此對于學(xué)生成績的考核評定應(yīng)該建立一套科學(xué)合理的辦法和機制。從美育的角度來看，在公共藝術(shù)教育課程中幫助學(xué)生建構(gòu)完整的審美意識系統(tǒng)的意義要遠勝于單一的對藝術(shù)知識的了解和對藝術(shù)技能的初步實踐。因此，筆者認為，公共藝術(shù)教育課程的考核方式應(yīng)多樣化，考核評定應(yīng)多元化。封閉的知識性的閉卷考試在整個考核評定中份量應(yīng)合理，要充分考慮各類學(xué)生的專業(yè)與個體差異，要把學(xué)生運用藝術(shù)理論知識來分析和解讀藝術(shù)作品的能力、或是藝術(shù)技能的提升狀況、或是參與各種藝術(shù)活動的情況，并結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)情況，綜合起來進行的開放的動態(tài)的復(fù)合性評價。當然在教學(xué)評價過程中，我們也要克服公共藝術(shù)教育課程中評價隨意性較大、目標指向較模糊、成績衡量不規(guī)范等問題，盡量給予學(xué)生科學(xué)、公正、合理的評價，從而最大限度地促進學(xué)生發(fā)展，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)習(xí)中的問題，使學(xué)生獲得激勵、自信和前進的動力。

2.公共藝術(shù)教育課程體系的建設(shè)還要體現(xiàn)時代性

時代性主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容要有創(chuàng)新性和前沿性。要根據(jù)各藝術(shù)類學(xué)科的發(fā)展、時代的需求和特點來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，鼓勵開設(shè)富有時代氣息的課程和具有創(chuàng)新性的課程內(nèi)容。新興的藝術(shù)類學(xué)科要充實到課程體系中來，開發(fā)具有新知識、新理念的課程，刪除課程中陳舊的內(nèi)容，增加反映藝術(shù)發(fā)展方向的新思想、新觀點方面的內(nèi)容，以使學(xué)生獲得能適應(yīng)時代需要的藝術(shù)方面的知識和理念。只有力求將前沿的理論和新興的藝術(shù)門類納入到我們的課程體系中來，才能使我們的公共藝術(shù)教育課程盡量與發(fā)達地區(qū)同步，更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。

3.公共藝術(shù)教育課程體系的建設(shè)還要體現(xiàn)實踐性和普及性

在公共藝術(shù)教育的領(lǐng)域里，實踐是學(xué)生使獲得的藝術(shù)理論和技藝轉(zhuǎn)化為個人能力的重要途徑，要使學(xué)生的創(chuàng)造力得到激發(fā)和解放，就要鼓勵學(xué)生多參與藝術(shù)實踐并給學(xué)生創(chuàng)造進行藝術(shù)實踐的機會和平臺。公共藝術(shù)教育體系不僅要設(shè)計出能有效幫助學(xué)生成長的優(yōu)良的可行的課程，還有具有可操作性（也就是說不能超出每個發(fā)展時期學(xué)校硬軟件的支持限度）。因此在公共藝術(shù)教育的實施過程中，公共藝術(shù)教育者應(yīng)該以成熟的藝術(shù)教育理想和藝術(shù)教育觀念來進行具體的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動的安排，去幫助學(xué)生形成應(yīng)有的藝術(shù)技能或鑒賞能力。當然這里我們還要避免幾個誤區(qū)，一是把公共藝術(shù)教育的實踐性原則與藝術(shù)技法和技能的學(xué)習(xí)等同起來；二是把實踐性原則看做是隨意參加一些藝術(shù)社團和一些藝術(shù)實踐；三是把實踐和單純的外部活動等同起來，而忽視了促進學(xué)生的藝術(shù)思維、藝術(shù)興趣和品鑒能力的提高的活動設(shè)計。總之實踐性原則必須與教學(xué)中的實用性、創(chuàng)新性、開放性目標結(jié)合起來才能真正貫徹好此原則。

公共藝術(shù)教育課程體系的建設(shè)還要體現(xiàn)普及性，要使學(xué)生能在本科求學(xué)期間都能至少得到一次藝術(shù)的學(xué)習(xí)和熏陶。這就要從兩個方面來進行，一是通過學(xué)分的制度來規(guī)范學(xué)生的隨意選課的行為，要明確規(guī)定非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，特別是理工科類的學(xué)生必須選修一門藝術(shù)類課程并得到相應(yīng)的學(xué)分才能準予畢業(yè)。對于藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，則應(yīng)規(guī)定可選擇除本專業(yè)以外的藝術(shù)類課程；二是在課程的設(shè)置和教學(xué)上，要充分考慮到非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生接受能力、心理特點和需求，課程內(nèi)容應(yīng)深淺適度，教學(xué)方法要靈活多樣。

三、貫穿人文理想，高揚審美精神

1.貫穿人文理想是公共藝術(shù)教育課程體系建設(shè)的主導(dǎo)思想

大學(xué)教育，既是專業(yè)科學(xué)知識的教育，也應(yīng)該是體現(xiàn)著人文理想的教育。德國教育之父洪堡曾指出，大學(xué)兼有雙重任務(wù)，一是對科學(xué)的探求，二是個性與道德的修養(yǎng)。人文教育，就是在以人為本的基礎(chǔ)上，對受教育者豐富的修養(yǎng)、健全的人性、理想的人格進行塑造和培育的方法和手段。面對目前以市場為本位、科技主義泛濫、環(huán)境惡化與精神疾患蔓延等時代問題，在高校的公共藝術(shù)教育課程中，更應(yīng)始終將有助于學(xué)生全面發(fā)展、自我發(fā)現(xiàn)、自我塑造、自我完善的人文理想貫穿其中，力求在藝術(shù)的感染和熏陶中，努力改善人性的弱點和異化現(xiàn)象，建立起較為完整的人生審美系統(tǒng)，使學(xué)生從單面的“封閉型精英”逐步成為“開放型精英”，從而更好地面對生存的挑戰(zhàn)和未來的人生。

2、必須在公共藝術(shù)教育課程中的各個環(huán)節(jié)都高揚審美精神

藝術(shù)教育的特點是在于以美育人。我們知道，追求愉悅、快樂的精神享受是人類的共同本性，審美需要是人性發(fā)展的必然結(jié)果，藝術(shù)作品常常以它“悅目”“悅耳”的方式直接觸動人心，從而達到“悅心”的效果。因此在高校的公共藝術(shù)教育課程體系的建設(shè)中，我們必須高揚審美精神。一是要精心安排和選擇課堂展示的內(nèi)容。無論是實踐類課程還是理論類課程都要力求讓學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)到真正有價值的藝術(shù)經(jīng)典，使學(xué)生在藝術(shù)的魅力中充分領(lǐng)悟藝術(shù)作品的高遠境界和豐厚意蘊，從而使他們的想象力、創(chuàng)造力得到進一步發(fā)展，精神得到撫慰、陶冶和凈化；二是要適當使用先進的現(xiàn)代教育技術(shù)，充分運用聲、光、色等的刺激讓學(xué)生在每一堂課中都得到全方位的美的刺激和享受，讓他們的感覺、情感、思維等都活躍起來，全身心地投入到審美活動當中；三是要讓學(xué)生學(xué)會自覺地以審美的心態(tài)和精神來思考自然與人類、學(xué)習(xí)與生活、藝術(shù)與人生等種種關(guān)系。不僅能發(fā)現(xiàn)自然萬物的美，更能感受到人的心靈的崇高與偉大；不僅能從藝術(shù)的學(xué)習(xí)中得到享受和快樂，還能在藝術(shù)中汲取到面對生活的逆境和苦難時對抗的勇氣和永不放棄的希望；不僅能欣賞或創(chuàng)造藝術(shù)作品，還能不斷向新的人生高度進發(fā)，把自己的人生也當做藝術(shù)品來塑造，而這正是我們實施公共藝術(shù)教育的最高目的。

[1]滕繼堯.藝術(shù)與創(chuàng)生[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2002年1月.

[2]王柯平、楊平等著.美國藝術(shù)教育新臺階[M].成都：四川人民出版社，2006年6月.

[3]何鑫、馬振慶.關(guān)于普通高校公共藝術(shù)課程體系建構(gòu)原則的理論思考[J].理論觀察.2009年第2期.

該文系保山學(xué)院2009年青年基金校級課題“保山學(xué)院公共藝術(shù)教育課程體系現(xiàn)狀與建設(shè)研究”階段性成果

周鑫(1976-)，女，云南昆明人，云南省保山學(xué)院講師、碩士，主要從事美學(xué)原理與藝術(shù)教育研究。