景區(qū)游記

楊樹森

景區(qū)游記

高香

某公司財(cái)務(wù)總監(jiān)白大友要出趟差，本來是他和總經(jīng)理一起去商談一筆業(yè)務(wù)，結(jié)果出差前總經(jīng)理另有要事，白大友只好一人去出這趟差。對(duì)他來說這其實(shí)是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)——他可以趁機(jī)悄悄地帶上家屬游玩一趟。

白大友的妻子梅子早就聽說丈夫出差的那個(gè)地方是著名的風(fēng)景區(qū)，她一直想去那里旅游，無奈她下崗在家，有的是閑時(shí)間，卻總沒有出去的機(jī)會(huì)，這次白大友決定趁自己一人出差之際帶上她，她欣喜若狂。

對(duì)梅子來說，老公雖然精于財(cái)務(wù)，熟念錢經(jīng)，她自己卻笨拙到家，和老公剛一分手就遭遇騙局。在火車站候車時(shí)，梅子去車站外的一個(gè)商店買零食，有人拿著一張百元鈔票央求和她兌換零錢，梅子好心幫了那個(gè)人，當(dāng)她回來把那張百元鈔票交給大友時(shí)，大友一看竟是張假鈔。

梅子認(rèn)為自己太愚笨，這次出行讓她心情不爽。

在久負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)松鳴山大佛寺，梅子又遇煩心之事。大友和梅子剛踏進(jìn)寺院大門，就有一個(gè)身披袈裟的和尚笑臉迎上來：“恭候施主遠(yuǎn)道而來，本寺乃千年古剎，福澤深厚，保佑世人，凡來進(jìn)香者皆大吉大利，發(fā)財(cái)進(jìn)福?！贝笥押兔纷颖徽f得滿心歡喜，不禁心中暗暗說佛可真好。和尚引二人步上臺(tái)階，口中念念有詞：“一步登高步步高，財(cái)利功名好運(yùn)到?！弊哌M(jìn)大殿，和尚問他們：“你們說佛好不好?。俊?/p>

“當(dāng)然好?！贝笥押兔纷油瑫r(shí)答道。

和尚送上香燭來說：“那就給佛燒個(gè)六千元的高香吧，六六大順嘛?！?/p>

“六千塊錢！”大友和梅子瞪大眼睛，半晌才說，“那太貴了?！焙蜕羞€價(jià)道：“那就四千吧，四季發(fā)財(cái)，四喜臨門，四通八達(dá)，也算吉祥?！?/p>

大友和梅子為難地相互看著，梅子搖搖頭說：“四千也太貴了，我們沒那么多錢?！?/p>

大友也說：“再便宜些行不行？”

和尚一臉的不高興，說：“在佛面前是不能講價(jià)錢的?！闭f著，和尚像變戲法一樣拿出一個(gè)POS機(jī)說，“你們帶的現(xiàn)金不夠可以刷卡?！?/p>

梅子還在紅著臉解釋：“師傅，我們真沒有那么多的錢……”和尚蠻橫地打斷她：“你們心不誠，佛怎么保佑你們？這位女施主，心不誠會(huì)有大災(zāi)大難的?！?/p>

聽和尚這么一說，梅子嚇得臉色都變了。大友一看和尚玩起了橫的，心想，反正銀行卡是不能出示的。大友在腦中思謀著對(duì)策，他忽然想到自己的包中裝有單位的空白支票，那是出差時(shí)走得急，忘記取出放在單位的。他靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來，說：“我們沒帶銀行卡，不過我有支票，給你填張支票吧?！?/p>

和尚一下子眉開眼笑，說：“那好??！我早就看出您是位大老板。”大友從包里取出一張空白支票，瀟灑地寫上六千元讓和尚過目。和尚喜出望外，直夸大友的字寫得漂亮。

大友寫好支票后，冷不防從兜里掏出打火機(jī)將支票點(diǎn)燃，他不慌不忙地對(duì)目瞪口呆的和尚說：“這一燒佛才能收到，估計(jì)不多時(shí)佛就收到錢了……”

鸚鵡

這次和丈夫旅行遇到的一些事讓梅子一直堵心。在車站為別人換零鈔損失了一百塊錢，在松鳴山大佛寺又遇了個(gè)誆錢的和尚，一路勞頓不說，吃的住的都不如家里，花費(fèi)還高。大友和梅子決定再逛一逛鄰省著名的松云嶺野生動(dòng)物園就返程回家。

松云嶺野生動(dòng)物園讓大友和梅子開了眼界，從來沒見過的各種動(dòng)物在這里可以近距離地接觸，甚至用手觸摸或與動(dòng)物拍照。最讓梅子喜歡的是園中那只乖巧的鸚鵡。

這只鸚鵡有一身漂亮的羽毛，一張巧嘴惹得眾人紛紛圍觀。大友和梅子剛走到跟前，就聽到鸚鵡向他們問好，可愛的小嘴發(fā)出脆生生的聲音：先生好！小姐好！

這只鸚鵡很忙，向他們打完招呼后就去接待其他客人。鸚鵡在這里有兩個(gè)任務(wù)，一是向來人問好，二是將游人手中的鈔票用嘴巴銜到身后的箱子里。大友見游人幾乎人手舉一張百元鈔票，靈巧的鸚鵡從人們手中銜走了鈔票就飛到箱子上方往里一放，回說一聲謝謝。最讓人憐愛的是這只小精靈會(huì)對(duì)年輕的女子說：“小姐漂亮！”聲音十分悅耳動(dòng)聽。

多可愛的鸚鵡，它會(huì)認(rèn)人??！梅子想。

梅子掏出十元錢舉得高高，鸚鵡幾次從梅子面前飛過，都對(duì)她視而不見，梅子不知這只精靈只認(rèn)百元的票子。她又換了張面值五十元的票子，鸚鵡還是不理會(huì)她。梅子有些失落，一旁的大友遞過來一張百元的票子，不一會(huì)兒，忙碌不停的鸚鵡終于光顧了梅子。

梅子立刻心中歡喜，笑顏如花。她即將看到這只可愛的鳥兒用翠黃翠黃的小嘴叼起她手中的鈔票，然后她會(huì)聽到悅耳的謝聲，說不定還會(huì)得到一句贊賞：“小姐漂亮！”

梅子充滿期待滿心歡喜地舉著票子，鸚鵡在瞬間銜走了梅子手中的鈔票，

梅子還沒聽到謝謝二字，放錢的箱子突然報(bào)警了：假幣！假幣！假幣……

在場的人都一臉驚詫，遂將目光投向梅子，梅子的臉紅到了脖根。這時(shí)大友拉起梅子向外走，邊走邊怒氣沖沖地嚷嚷：“誰說是假幣！明明是真錢！”大友臉紅脖子粗地怪怨那只鸚鵡，“放這么個(gè)小東西在這里糊弄人，得了便宜還賣乖，去！”

不料有個(gè)管理員模樣的人從人群中走出來指責(zé)大友：“你別自作聰明，我們那個(gè)裝錢的箱子就是個(gè)特制的驗(yàn)鈔機(jī)，專門防你這種人的，這與那只鳥兒沒有關(guān)系?！?/p>

大友尷尬得恨不能鉆進(jìn)地縫，他給梅子的那張百元票子，還是梅子來時(shí)在車站給別人換零錢換來的假鈔。他原想隨便就將那只鸚鵡糊弄過去，把那張假錢花掉。誰知道道高一尺魔高一丈，他在這里栽了。到了時(shí)代的復(fù)雜性，外部世界的劇烈震蕩與巴子營這個(gè)時(shí)空范圍的相對(duì)穩(wěn)定，形成了“堅(jiān)守與潰退”的最佳反應(yīng)場。

在驚天動(dòng)地的激水、拍皮、入廟、挨鞭、改名之后，普通農(nóng)家子弟余大喜（余土地）完成了與以往28代緊皮手一樣的從人到神的重塑。這套儀式在涼州這個(gè)遠(yuǎn)離外部同化的凈土上已經(jīng)延續(xù)了千百年之久。封閉的文化空間，使得風(fēng)俗呈現(xiàn)出相對(duì)的穩(wěn)定性。對(duì)土地長時(shí)間的依賴讓巴子營的人們格外重視緊皮手這個(gè)活土地爺。然而僅僅對(duì)土地的崇拜是無法讓人們?cè)谧匀粭l件相對(duì)薄弱的西北生存的。因此，任何對(duì)自然的期許都會(huì)被加入到風(fēng)俗中去用來引領(lǐng)后人。東塘子邊盛大的激水儀式是巴子營人對(duì)水崇拜的投射。西北地區(qū)廣泛的缺水狀況，使人們沉淀出了克制而又渴盼的情感，“每逢巴子營放水，先注滿東塘子，再澆麥田，這是亙古不變的規(guī)則”。在巴子營人看來，水是活命的基本保障，“塘子里不能洗衣服，不能飲牲口，更不能洗澡，如果婦女來了月經(jīng)，絕對(duì)不允許到東塘子打水。”然而這些留存千百年的風(fēng)俗，在時(shí)代的洪流中成為了所謂的封建迷信而被鞭撻，巴子營人千年的信仰面臨著崩潰的危機(jī)。

信仰的消亡是漸進(jìn)的，甚至需要幾代人的更替，因此巴子營自身的“堅(jiān)守與潰退”則需要在較長的歷史發(fā)展進(jìn)程中才能完成，正如緊皮手的產(chǎn)生和對(duì)水資源竭力保護(hù)的風(fēng)俗，都是在一定的自然歷史條件下慢慢發(fā)展而來，可是外部世界的劇烈變化讓巴子營被動(dòng)地卷入到了迅速上升的時(shí)代渦流中，這才使得何三、余土地、陳二、何菊花、王秋艷甚至包括瞎老太太等人物的命運(yùn)極端起伏，他們是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期承受陣痛最多的人，這也是一種必然。

土地是無聲的，而依附在其上的人和事無時(shí)無刻不在訴說著腳下這片大地的恩恩怨怨，文學(xué)則成為了一種載體。社會(huì)需要發(fā)展，需要進(jìn)步，人類的群體記憶需要珍存，需要繼承，而這些恰恰為文學(xué)創(chuàng)作提供了巨大的空間。作家李學(xué)輝就堅(jiān)守在涼州這片醇厚的土地上，用雙手在文學(xué)的天地中揮灑馳騁。

評(píng)論責(zé)任編輯 子矜