城市發(fā)展中的公共環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃

董 艷

隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，我們生活的城市日新月異，城市公共環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的重要組成部分，是城市空間不可或缺的裝飾手法，它包括城市建筑設(shè)計(jì)、園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、景觀藝術(shù)、雕塑藝術(shù)品的配置以及各類公共設(shè)施的設(shè)計(jì)。城市建設(shè)如火如荼的進(jìn)行，直接促進(jìn)了功能與形式多樣的公共環(huán)境藝術(shù)的提高，但城市公共環(huán)境藝術(shù)的趨同性也隨之顯現(xiàn)出來。一些環(huán)境藝術(shù)作品沒有體現(xiàn)出本地歷史文化和藝術(shù)的環(huán)境特色，有個(gè)別作品、藝術(shù)家努力表現(xiàn)自己的思想、風(fēng)格的藝術(shù)品，卻脫離了城市的文脈和人民的精神風(fēng)貌。此外，有的城市不恰當(dāng)?shù)恼瞻釃?guó)外的精品，成為環(huán)境藝術(shù)的不和諧的音符。面臨怎樣打造有文化內(nèi)涵、有特色、生態(tài)化的城市是值得深入探討的。

一座城市在其歷史發(fā)展過程中必然會(huì)留下時(shí)間的烙印，城市反映著時(shí)代發(fā)展的每一個(gè)過程。城市公共環(huán)境藝術(shù)作品是城市歷史文化與文脈的重要表述載體，它準(zhǔn)確、醒目、恒久地記載著城市歷史發(fā)展的痕跡，是歷史發(fā)展的外在藝術(shù)表現(xiàn)，它處于一定時(shí)代背景下，同樣具有相應(yīng)時(shí)代的痕跡，是城市歷史的重要組成部分，是城市的記憶，是經(jīng)過文化的沉淀和時(shí)間沖刷的歷史產(chǎn)物，是一個(gè)城市的靈魂。城市無論如何變遷，都極力維持這個(gè)城市的特色，這種特色首先就是歷史文化的特色。因此，在科技飛躍與城市發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要在城市公共環(huán)境藝術(shù)的塑造中折射歷史，追根求源，維護(hù)城市獨(dú)特的形象氣質(zhì)和人文光輝，加強(qiáng)民族自信心和凝聚力。城市風(fēng)格個(gè)性的提升是城市建設(shè)中需要解決的重要問題，是打破“千城一面”所采取的重要措施，城市公共環(huán)境藝術(shù)塑造的過程中歷史文化性的展現(xiàn)是提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力、吸引力的重要手段，是一座城市最寶貴、最有價(jià)值的無形資產(chǎn)。

石家莊植根于重要的歷史文化區(qū)域之內(nèi)，在歷史上曾屬于夏禹時(shí)九州之一的冀州，是商族的發(fā)祥地；后來曾屬中山國(guó)，為燕南趙北。燕趙文化體現(xiàn)出石家莊悠久的歷史文化積淀。近代社會(huì)中，中國(guó)人民解放軍攻克石門，在石門建立了第一個(gè)城市為中心的人民政權(quán)；位于石家莊平山縣的西柏坡是解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民和人民解放軍與國(guó)民黨進(jìn)行戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，創(chuàng)建新中國(guó)的指揮中心。西柏坡以其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，彪炳于中國(guó)革命史冊(cè)，豎起一座不朽的歷史豐碑。紅色文化成為石家莊歷史文化的閃光點(diǎn)，在城市公共環(huán)境藝術(shù)塑造中弘揚(yáng)紅色文化，以紅色文化作為整個(gè)城市的核心文化。1907年10月，正太鐵路全線竣工通車，使石家莊村東一舉成為京漢鐵路與正太鐵路的交匯處，石家莊是隨著近代鐵路開通而崛起的新興城市，成為名副其實(shí)的“火車?yán)瓉淼某鞘小?。鐵路文化便成為石家莊又一獨(dú)特的城市文化。燕趙文化、紅色文化、鐵路文化相結(jié)合，具有深厚歷史文化內(nèi)涵和鮮明時(shí)代特征，將其植根于整個(gè)城市的公共環(huán)境，深化城市內(nèi)涵，豐富、提升城市精神，是增強(qiáng)市民對(duì)城市的歸屬感、自豪感的過程，更是凝聚全市人民的共同意志，在全社會(huì)鑄造崇高的精神支柱，形成共同價(jià)值追求的過程。以不同文化為背景的城市主題公園、歷史街區(qū)再現(xiàn)、主題博物館、城市建筑小品等等存在于城市環(huán)境中，充分改善和提高城市視覺環(huán)境質(zhì)量，提高城市環(huán)境的文化價(jià)值，增強(qiáng)城市的可識(shí)別性和個(gè)性感，使城市設(shè)計(jì)與城市環(huán)境藝術(shù)理念有所創(chuàng)新，從側(cè)面展現(xiàn)一個(gè)城市的文明程度、社會(huì)進(jìn)步程度和對(duì)人文精神的重視程度。歷史文化特征是城市精髓，現(xiàn)代化風(fēng)貌是城市主體，兩者相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展，共同啟迪城市精神的思考，反應(yīng)人類歷史文明的孕育歷程，構(gòu)筑現(xiàn)代文明的城市文化形象。

城市在歷史的發(fā)展過程中不斷注入時(shí)代發(fā)展的新鮮血液，城市公共環(huán)境藝術(shù)單純的注重城市歷史性的展現(xiàn)只會(huì)使城市的主宰者回憶在歷史中，讓整個(gè)城市缺乏生氣。因此，城市公共環(huán)境藝術(shù)更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，不僅僅是城市歷史性的單純藝術(shù)表現(xiàn)，還應(yīng)具有鮮明的時(shí)代性，既要注重體現(xiàn)城市文化的繼承性和歷史文脈的延續(xù)性，又要反映時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏、人們的思想感情、生活方式和審美情趣，有時(shí)代的精神又有歷史的風(fēng)韻。完整的城市公共空間環(huán)境是過去與未來的真摯對(duì)話，它體現(xiàn)著一座城市對(duì)過去的懷念，更是對(duì)未來的期盼。

公共環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)性可以簡(jiǎn)單表示為生態(tài)美，即藝術(shù)與生態(tài)的完美結(jié)合。高樓林立，現(xiàn)代化形象，未必就能給人帶來美感，而生態(tài)良好的城市，卻可以讓人得到美的感受?，F(xiàn)代社會(huì)高度的人工化喚起了人們對(duì)大自然的依戀情結(jié)。對(duì)生存狀態(tài)的關(guān)注，表現(xiàn)在對(duì)城市環(huán)境的設(shè)計(jì)上就是考慮自然生態(tài)與人類活動(dòng)要求的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造現(xiàn)代意義的綠色生態(tài)環(huán)境，這不僅是對(duì)自身文明需求的肯定與認(rèn)識(shí)，更是對(duì)中華民族“順應(yīng)自然”、“天人合一”悠久思想的繼承與發(fā)展。

石家莊市域跨太行山地和華北平原兩大地貌單元。地貌由西向東依次排列為中山、低山、丘陵、盆地、平原。根據(jù)省會(huì)地理特征規(guī)劃生態(tài)化城市公共環(huán)境，可以將城市公共環(huán)境生態(tài)景觀從三方面規(guī)劃。第一，生態(tài)景觀區(qū)。利用西部毗鄰太行山地的特殊地理位置，對(duì)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)森林公園五岳寨，國(guó)家地質(zhì)公園嶂石巖及省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)行整體規(guī)劃，自然生態(tài)景觀與人文景觀結(jié)合發(fā)展，促進(jìn)西部山前生態(tài)綠化區(qū)建設(shè)，成為省會(huì)的后花園。隨著城市快速發(fā)展，滹沱河成為石家莊城區(qū)的內(nèi)河，處于城區(qū)上風(fēng)區(qū)域，是連接新老城區(qū)的紐帶，利用滹沱河得天獨(dú)厚的地理位置市委市政府決定在滹沱河林場(chǎng)的基礎(chǔ)上規(guī)劃建設(shè)“滹沱河森林公園”，具有較高的生態(tài)價(jià)值、景觀價(jià)值和綠化價(jià)值。沿岸規(guī)劃主題公園，形成綠、水交融的生態(tài)格局，發(fā)展為城市的天然氧吧。第二，水系建設(shè)。民心河是在1999年建設(shè)的環(huán)繞石家莊市第一條人工生態(tài)河，經(jīng)過二期工程建設(shè)后，將形成60公里的“玉帶”，沿河道兩岸建設(shè)休閑性，主題性公園、游園及親水娛樂場(chǎng)，成為石家莊標(biāo)志性生態(tài)景觀。2010年7月石家莊環(huán)城水系工程全面開工建設(shè)，北環(huán)、西環(huán)、東南環(huán)分別建設(shè)文化主題公園、濕地公園、環(huán)保生態(tài)公園，打造百里生態(tài)河流。第三，線性帶狀綠化。線性帶狀綠化是城市景觀生態(tài)建設(shè)中與公眾的日常生活最為貼近的，是提升戶外生活景觀品質(zhì)的最直接有效的方法。以城市二環(huán)路為載體形成環(huán)城綠帶長(zhǎng)廊，對(duì)新建街道進(jìn)行景觀規(guī)劃，對(duì)原有街道的中心隔離帶、便道綠地等重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行植物調(diào)整，補(bǔ)充花卉、灌木、藤本植物和景觀樹。利用帶狀綠地加強(qiáng)城市公共景觀綠地的聯(lián)系性，形成景觀經(jīng)緯網(wǎng)絡(luò)。在城市公共生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃上，突出水與綠相結(jié)合的景觀效果，保護(hù)西部山區(qū)自然景觀與城市新區(qū)相滲透，使城市具有良好的自然景觀、生態(tài)景觀。

城市公共環(huán)境藝術(shù)是利用各種藝術(shù)和技術(shù)手段，對(duì)實(shí)體環(huán)境進(jìn)行總體的設(shè)計(jì)，除對(duì)城市本土歷史文化的深層體現(xiàn)之外，還需要注重城市公共環(huán)境的整體性、藝術(shù)性、及情感化，以尊重生態(tài)的原則創(chuàng)造出符合功能美學(xué)規(guī)律，文化背景，地域風(fēng)格特征，風(fēng)格信仰等豐富內(nèi)涵的現(xiàn)代城市公共藝術(shù)作品。讓城市公共環(huán)境藝術(shù)成為城市發(fā)展的縮影，立足當(dāng)代、繼承歷史、展望未來，為生活在城市中的人們創(chuàng)造出形式多樣和豐富多彩的生活環(huán)境，塑造出鮮明的城市形象。