姜麗雯 (四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系 重慶 400053)
也說(shuō)今日的“卡通繪畫”藝術(shù)現(xiàn)象
姜麗雯 (四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系 重慶 400053)
說(shuō)起“卡通繪畫”,筆者不得不談一下最近發(fā)生在生活里的兩件小事。一件事是前段時(shí)間呂澎先生來(lái)川美跟我們研究生做交流會(huì)時(shí)無(wú)意中提到的一個(gè)情況,即國(guó)美的同學(xué)們普遍認(rèn)為川美的油畫已經(jīng)被商業(yè)侵蝕,千篇一律的為了追求“好賣”而鍥而不舍的畫著“卡通”。另一件事是最近陪一個(gè)大二版畫的學(xué)妹看畫展,學(xué)妹很不解的問筆者為什么還有那么多人在畫“卡通”,司空見慣的圖式、慣用的表現(xiàn)手法似乎毫無(wú)新意。她居然還總結(jié)出了一個(gè)畫“卡通”的規(guī)律:“五官的凸顯,迷茫的眼神,鮮艷的色彩,再打上一些當(dāng)下流行的當(dāng)代文化標(biāo)簽”。 在這里姑且不論國(guó)美同學(xué)和學(xué)妹看法的片面之處,但反映出的問題還是值得人深思、發(fā)人深省的?!翱ㄍā苯?jīng)歷了“卡通一代”的發(fā)起和經(jīng)歷著“新卡通一代”階段,“下一站,真的還能卡通么”?什么樣的“卡通繪畫”才有其存在的意義,怎樣解讀“卡通繪畫”呢?
關(guān)于“卡通繪畫”的討論,就不得不提及動(dòng)漫美學(xué)和消費(fèi)主義,因?yàn)檫@關(guān)乎“卡通”現(xiàn)象產(chǎn)生的背景。
從上世紀(jì)末到本世紀(jì)初,新生代的審美經(jīng)驗(yàn),也無(wú)法避免的從虛構(gòu)的卡通、動(dòng)漫、游戲和網(wǎng)絡(luò)傳輸中,不知不覺產(chǎn)生了新的認(rèn)知和欣賞系統(tǒng),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了傳統(tǒng)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)領(lǐng)域作為最具有創(chuàng)造活力和極度敏感的社會(huì)領(lǐng)域之一,也需要不斷推出能代表社會(huì)變化的新銳藝術(shù)家和新鮮的視覺文化作品。
人們已經(jīng)來(lái)不及細(xì)嚼慢咽那些統(tǒng)一審美要求下題材單一、創(chuàng)作過程復(fù)雜、精神內(nèi)涵沉重的藝術(shù)作品。因此,客觀上迫切要求一部分帶有直觀性、率真性、輕松愉悅的,簡(jiǎn)單明了的藝術(shù)作品來(lái)刺激大眾的視覺神經(jīng)。于是卡通式繪畫應(yīng)運(yùn)而生,為當(dāng)代繪畫的語(yǔ)言體系注入了新鮮血液。在國(guó)內(nèi),將漫畫作為純藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)成為九十年代后期各大美術(shù)學(xué)院學(xué)生群體的普遍現(xiàn)象。更由于有線電視以及互聯(lián)網(wǎng)的便捷,使各地區(qū)的年輕人幾乎同步接受了漫畫文化。
卡通狂潮一時(shí)間席卷了整個(gè)中國(guó)的藝術(shù)界:各種形式關(guān)于卡通繪畫的評(píng)論,展覽和學(xué)術(shù)交流猶如雨后春筍般出現(xiàn);卡通創(chuàng)作的風(fēng)格也千變?nèi)f化。霎時(shí)間一批從事卡通繪畫的藝術(shù)家被中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)上的聚光燈密切跟拍,尤其是人們口中的80’后,也就是活躍在各個(gè)美術(shù)院校的青年藝術(shù)創(chuàng)作者,他們作為流行文化最敏銳的接收者和最直接的載體毫無(wú)懸念的把握緊了卡通繪畫的接力棒。
“卡通一代” 大多生于20世紀(jì)70年代中后期,自小以卡通片和各種卡通書為主要精神食糧的一代人。1他們的藝術(shù)創(chuàng)作是中國(guó)90年代觀念藝術(shù)的一個(gè)組成部分,較大程度受到了西方達(dá)達(dá)主義、波普主義、涂鴉藝術(shù)和國(guó)內(nèi)艷俗藝術(shù)的影響?!翱ㄍā彼囆g(shù)現(xiàn)象最早在廣州興起,以黃一瀚、響叮當(dāng)、田流沙等為主要代表畫家。他們經(jīng)常在公共場(chǎng)所展示卡通化的裝置和行為作品,其作品的材料主要是由各類卡通玩具和造型組成的,后來(lái)逐步發(fā)展為更多的藝術(shù)形式,例如舞蹈、戲劇、影視等,并成為廣州當(dāng)代城市文化的重要組成部分之一。響叮當(dāng)?shù)难b置行為作品《由人打到變怪獸,由獸打到變回人》中,想要表現(xiàn)的是心靈受到卡通漫畫影響而可能產(chǎn)生的異化變形,同時(shí)游戲元素和虛擬暴力也第一次真實(shí)活現(xiàn)的呈現(xiàn)到大眾面前。
“卡通一代”藝術(shù)家直面社會(huì)生活并且以各自不同的生活方式去體驗(yàn)生活,共同關(guān)注著“卡通”“動(dòng)漫”“網(wǎng)游”“日常生活”、“商品消費(fèi)”這些出現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)中的新符號(hào),關(guān)注著與人們?nèi)粘I钕嚆5奈幕駟栴}。借此表現(xiàn)出當(dāng)下年輕人的生活方式、所崇尚的風(fēng)尚和趣味,也體現(xiàn)了年輕一代從身體到靈魂的變異。
“新卡通一代”與“卡通一代”所處的時(shí)代語(yǔ)境是不同的,因此創(chuàng)作的初衷也不同。他們沒有自覺的去關(guān)注卡通這一文化現(xiàn)象,而是不自覺的受到卡通文化的影響?!靶驴ㄍㄒ淮保ɑ蚵嬕淮┟Q的提出沒有很確定的闡釋,以80后的熊莉鈞、徐毛毛、熊宇等為代表畫家。這一代人對(duì)于卡通動(dòng)漫樂在其中,有著不同于上一代的特殊心理,人生觀、世界觀、價(jià)值觀在商品浪潮的沖擊下都較先輩們有了根本性的轉(zhuǎn)變,他們享受輕松簡(jiǎn)單的生活,率真、傷感、自戀,生活目標(biāo)不明確。一方面當(dāng)這代人長(zhǎng)大之后,來(lái)自各方面的壓力以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適應(yīng)和不滿足、厭倦、逃避使他們懷念童年的生活,“不想長(zhǎng)大”成為了他們的共同心聲,于是卡通游戲充當(dāng)了一個(gè)宣泄郁悶煩惱的出口;另一方面,卡通是他們?cè)谧约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中可以找到的典型視覺形式,于是不管在視覺呈現(xiàn)還是題材內(nèi)涵上,卡通文化成為了“新卡通”藝術(shù)家的“集體無(wú)意識(shí)”?!靶驴ㄍā苯栌么蟊娐嫽蛘呖ㄍ嫷膱D像特征,并在此基礎(chǔ)上做學(xué)院派的改造或變體,平板的平涂、樣式化的筆觸,以及過度夸張的面部特征,希望以此構(gòu)建一種新的繪畫性。這種繪畫性也強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特征,不完全是純卡通,更注重個(gè)人情懷的抒發(fā)。
“新卡通一代”的藝術(shù)家們更加充分的感受到了卡通“自在”的性質(zhì),這種特質(zhì)也是這一代成長(zhǎng)起來(lái)的青年人青春期成長(zhǎng)特征的自然流露。在表達(dá)自身痛苦和虛無(wú)的同時(shí),也呈現(xiàn)出了一種更自由和更豐富的視覺圖像。
早期的“卡通一代”在筆者看來(lái)在整個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史中啟到了承上啟下的作用。在卡通藝術(shù)現(xiàn)象出現(xiàn)之前,大多數(shù)藝術(shù)家的作品背后背負(fù)著的是對(duì)政治的批判反思或者思考,沒有關(guān)注到人作為一個(gè)個(gè)體的自我感受和情感。“卡通一代”的出現(xiàn)把關(guān)注的焦點(diǎn)放在了對(duì)自身的審視,但仍沒有避免那個(gè)年代對(duì)深層次問題的思考模式,是為了表現(xiàn)問題而表現(xiàn)。他們的確“卡通”了,但更多的是引發(fā)人們關(guān)于卡通動(dòng)漫對(duì)人們心理影響層面的思考。
而“新卡通一代”的出現(xiàn)卻成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)的一個(gè)嶄新潮流。這一潮流的視覺氣質(zhì)是上一輩人如王廣義、張曉剛、方力鈞作品中所不具有的,是與“卡通一代”有本質(zhì)區(qū)別的“新卡通一代”。“卡通”繪畫的產(chǎn)生發(fā)展是有原因而不是無(wú)緣無(wú)故發(fā)生的。年輕一代的思想行為,必定為當(dāng)時(shí)的社會(huì)注入新鮮活力,并形成當(dāng)時(shí)的文化。所以“卡通繪畫”有其存在的價(jià)值和意義。
但若談及“卡通繪畫”優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),則應(yīng)該將視角延伸至畫作背后的作者所要表達(dá)的創(chuàng)作語(yǔ)境,而不是一概而論好或不好。好的作品固然是存在的,但當(dāng)某一卡通模式被市場(chǎng)所認(rèn)定時(shí),為了創(chuàng)作而創(chuàng)作的卡通繪畫往往粗淺呈現(xiàn)并無(wú)多少新意可陳,過分強(qiáng)調(diào)作品平面化和表層化,只呈現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)生活的表面,而沒有切入到當(dāng)代文化的實(shí)質(zhì)。這些套用諸如艷麗色彩的平涂、迷茫虛無(wú)的氛圍等固定模板進(jìn)行創(chuàng)作的作品對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)而言是沒有積極意義的,缺乏批判反思精神。這種卡通創(chuàng)作只會(huì)在消費(fèi)主義文化的旋渦中越陷越深,不能自拔,從而遠(yuǎn)離當(dāng)代藝術(shù)的主題。
注釋:
1.朱大可,張閎.《21世紀(jì)中國(guó)文化地圖》第一卷.第238頁(yè).