淺談動畫藝術(shù)與本土文化的結(jié)合

李俊峰 （山東英才學(xué)院 山東濟南 250104）

上世紀60年代的大型動畫片《大鬧天宮》、《哪咤鬧?！吩鴦?chuàng)造了國產(chǎn)動畫片的輝煌，影響了一代人。此后的一段時間，中國動畫漸漸風(fēng)光不在。長達半個世紀，中國的動漫市場被美日動漫作品強勢壟斷。諸如米奇、史諾比、凱蒂貓、圣斗士、等大批國外動漫形象，受到青少年的狂熱追捧。隨著全球化的深入，更多的國外動漫電影開始取材于中國文化，如《功夫熊貓》、《花木蘭》。美國迪斯尼公司事業(yè)發(fā)展部主任莉亞表示,“有人問我為什么美國人會拍《功夫熊貓》?我只能回答創(chuàng)意無國界?！睂擂沃?，也值得我們深思。為什么美國動畫設(shè)計師能夠從我們中國的文化中找到動畫素材，以西方人的思維方式闡釋中國的文化，并取得了重大的成功呢？為什么中國文化讓外國人發(fā)揚光大了呢？動畫問題給我們的啟示已經(jīng)超越了動畫產(chǎn)業(yè)自身的范疇，如果我們不從文化層面上去思考、調(diào)整和研究中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略，就不可能從根本上解決中國動畫業(yè)面臨的問題。

一、中國本土動漫的現(xiàn)狀

（一）中國本土動漫形象開發(fā)水平落后

曾經(jīng)一度在國際上享有很高的聲譽，并筑就一大批優(yōu)秀經(jīng)典的動畫作品使之成為世界動畫長廊中的瑰寶，還被國際同行譽稱為“中國學(xué)派”的中國動畫現(xiàn)在顯得步履蹣跚。客觀地說，中國動畫作為產(chǎn)業(yè)進程發(fā)展較慢，創(chuàng)作水平停滯不前，一定程度上阻礙了中國動畫的發(fā)展，作品缺乏鮮明的民族特色和文化品位，沒有自己的名牌動漫形象，對寶貴的民族文化資源缺乏足夠的重視和深度的開掘。如作為中國文化瑰寶的水墨動畫已多年沒有新作，這是對中國文化瑰寶的巨大浪費，也是中國動漫產(chǎn)業(yè)的巨大的損失，這是中國動漫產(chǎn)業(yè)落后的重要原因。

（二）國外動漫作品對中國動漫產(chǎn)業(yè)造成巨大沖擊

相對于中國動漫業(yè)的滯后，美國和日本的動漫產(chǎn)業(yè)卻快速發(fā)展，成為世界動漫業(yè)的領(lǐng)軍人物。它們向中國輸入了大量的動漫產(chǎn)品，對中國動漫產(chǎn)業(yè)形成了巨大的沖擊。美國在三維動畫領(lǐng)域獨領(lǐng)風(fēng)騷，作品有《玩具總動員》、《蟲蟲特工隊》、《超人總動員》等等。日本在二維動畫和漫畫領(lǐng)域一馬當(dāng)先，作品有《龍貓》、《空中之城》、《螢火蟲之墓》等。由于它們技術(shù)成熟，人才濟濟，作品十分優(yōu)秀，所以對中國觀眾形成了巨大吸引力。占據(jù)了中國巨大的市場份額，對中國動漫產(chǎn)業(yè)造成巨大的沖擊。同時對中國觀眾的審美觀和價值觀形成巨大影響，對本土文化的傳承和發(fā)展造成巨大阻礙。因此發(fā)展本土文化化動漫刻不容緩。

二、本土文化如何助力動漫的發(fā)展

（一）博大精深的中國本土文化為尋找動漫形象提供了優(yōu)越條件

中國有著五千年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化光輝燦爛，其中文學(xué)巨著數(shù)量巨大。而在這些汗牛充棟的巨著中蘊含了數(shù)量龐大的人物形象，為動漫造型提供了取之不盡的人物形象素材。

1、古典巨著中動漫形象素材豐富

中國古典文學(xué)巨著中首推四大名著《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》和《西游記》。這四部巨著中都滿含形象鮮明的人物。這幾部書之所以如此受青睞，就源于它們典型的人物和曲折離奇的故事，這些個性鮮明、故事豐富的人物形象，經(jīng)過提煉加工，都能成為典型的動漫形象。

中國古典文化博大精深，文化巨著遠不止這些，還有其它很多可以提供動漫形象素材的巨著，如《山海經(jīng)》、《史記》、《封神演義》、《聊齋志異》等。這些著作蘊含了數(shù)量巨大、形象鮮明的人物形象，是動漫形象取之不盡的素材庫。

2.近現(xiàn)代著作中豐富的人物形象

在近現(xiàn)代文學(xué)著作中，具有動漫人物形象潛質(zhì)的作品數(shù)量龐大。其中金庸的十幾部武俠小說最具有代表性。作品中的人物數(shù)量多，且都形象鮮明，為尋找動漫形象提供了良好的素材儲備。

3.歷史傳說為尋找本土動漫形象提供了大量素材

在中國光輝燦爛的文化里，有一種靠口頭傳播的文化，它便是歷史傳說。在這些傳說中同樣包含了豐富的人物形象，同樣為動漫形象的挖掘提供了豐富的素材。中國古代傳說有《女媧補天》、《精衛(wèi)填海》、《大禹治水》等。這些歷史傳說大多都是神話故事，人物多是些神仙鬼怪，因此形象多極具鮮明，非常具有可開發(fā)性。

4.文物古跡中的動漫形象素材豐富

中國悠久的歷史留下了數(shù)量豐富的文物古跡。包括建筑物、器皿用具及藝術(shù)作品等。這里面擁有很多鮮明的代表，如馬踏飛燕的銅奔馬、秦陵隨葬品兵馬俑、佇立古建大門兩側(cè)的石獅石獸，還有佛寺雕塑及雕筑在立柱和臺階上的游龍等等，這些造型豐富美觀、歷史背景深刻的文物都為動漫形象的挖掘提供了豐富的素材。

（二）中國動畫在本土文化中尋找動漫形象的成功經(jīng)驗

中國動漫曾經(jīng)取得過驕人的成績，積累了豐富的經(jīng)驗，特別是在本土化動漫形象的開發(fā)方面。水墨動畫是中國動畫的瑰寶，他是由中國另一個瑰寶水墨畫延伸而來，是中國動畫最值得驕傲的創(chuàng)舉，為中國帶來了巨大的榮譽。中國水墨動畫的代表作品有《小蝌蚪找媽媽》、《鹿鈴》等。其中《小蝌蚪找媽媽》的人物形象是借鑒國畫大師齊白石的作品，人物形象輕盈灑脫，簡潔流暢，是在本土文化中尋找動漫形象的典范。

中國的二維動畫取得過輝煌的成績，從《鐵扇公主》開始中國動畫處于世界先進水平，被國際同行譽稱為“中國學(xué)派”。優(yōu)秀作品有《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！泛汀短鞎孀T》等等。它們是在本土文化中尋找動漫形象的優(yōu)秀代表，是老一輩動畫人經(jīng)過對本土文化深入挖掘的優(yōu)秀成果，為我們指明了方向?！洞篝[天宮》是二維動畫中從本土文化中尋找動漫人物形象的代表，它直接取材于中國四大名著中的《西游記》，其中的人物都是小說中所描述過的，再經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合而設(shè)定的。其中最具代表性的是孫悟空這一角色形象，他的服飾和形象大量借鑒了中國京劇的元素，其中臉譜的運用給人留下了深刻的印象，另外托塔天王等人物形象借鑒了中國文化中門神的造型特點，而龜丞相借鑒了中國封建社會官員的形象；在東海取定海神針時，背景是用中國傳統(tǒng)水墨畫形象等等。這些都充分證明了《大鬧天宮》在本土文化中尋找動漫形象上的巨大成功。

（三）良好的政策環(huán)境

有關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國每年至少需要國產(chǎn)動畫片26.28萬分鐘。而實際上我國年生產(chǎn)能力尚不足1.3萬分鐘。而單是電視動畫片每分鐘制作費就不低于1.5萬元。我國動畫業(yè)存在著每年將近200億元的巨大經(jīng)濟市場。美日動畫占領(lǐng)了我國動畫消費市場的盡大部分份額已是不爭的事實。面對國外動漫產(chǎn)業(yè)的巨大成功和中國動漫產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展?jié)摿?，中國政府出臺了大量優(yōu)惠政策來扶持本國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。并且隨著經(jīng)濟水平的飛速發(fā)展，政府越來越重視本土文化的保護和開發(fā)。這都為本土化動漫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、中國動漫的未來發(fā)展之路

（一）用現(xiàn)代技術(shù)對中國本土動漫形象進行再挖掘

中國的二維動畫和水墨動畫曾取得過輝煌成績，技術(shù)上的領(lǐng)先是成功的重要保證。因此重振中國傳統(tǒng)動畫必須利用先進的技術(shù)。比如說水墨動畫由于制作流程復(fù)雜，制作周期長，成本巨大使得篩選劇本極為謹慎，造成水墨動畫數(shù)量稀少，發(fā)展速度緩慢。如今出現(xiàn)用三維技術(shù)制作水墨動畫的技術(shù)，為水墨動畫開創(chuàng)了廣闊的前景。

（二）國外運用中國文化挖掘動漫形象給我們的思考

文化是人類共同的財富，它應(yīng)該是開放的、包容的，不應(yīng)是封閉的、狹隘的。國外很多動漫作品都是取材于中國，并取得了很好的成績，非常值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

《功夫熊貓》是一部三維動畫影片，是由夢工廠歷時3年，于08年5月上映的。該片可以說是中國文化的集大成者，特別是其形象設(shè)定上表現(xiàn)尤為突出。其中主人公是一只肥肥胖胖的大熊貓。大熊貓是中國獨有的珍貴珍惜動物，被視為國寶。這種動物溫和平靜，憨態(tài)可掬，受到中國人民和世界人民的普遍喜愛。影片中它同樣是又肥又笨的可愛形象，制片人給它加入了人的性格如不自信、追尋、勇敢、頑強，給人印象深刻?！盀槭裁闯鲎灾袊兀覀兊淖髌穮s反而趕不上海外同行”這樣的疑問變得越來越強烈。五千年的文明史，無論是傳唱的，還是有文字記載的，還是歷史長河沉淀下來的優(yōu)秀文學(xué)作品，使得中國動漫有著世界其他國家無法比擬的得天獨厚的故事資源。然而中國元素的動漫開發(fā)卻一直是動漫界熱議卻難以解決的問題?？v觀我國動畫發(fā)展史，自1922年萬氏三兄弟成為中國第一代動畫人至今，中國動畫已走過了漫長的89年，無論是剪紙、水墨畫還是利用木偶，各式各樣的動畫表達手法讓上個世紀的中國動畫異彩紛呈。再看看現(xiàn)在國內(nèi)的動畫市場，抱著翻拍經(jīng)典不放，“新瓶裝舊酒”，缺乏創(chuàng)意。目前國內(nèi)很多優(yōu)秀的動漫公司，把主要精力放在來錢較快的訂單加工上，忽視了原創(chuàng)，而原創(chuàng)才是動漫的生命力所在。既然國外都能做出這樣中國化的動畫作品，我們就更有責(zé)任為中國本土動漫的發(fā)展付出努力了。

結(jié)語：高質(zhì)量和快節(jié)奏的電影日漸成為當(dāng)今社會最有效的文化傳播載體之一。這只有著美國精神的中國熊貓如此受到全球好評，的確值得中國影人深思。與國外動畫片相比，我們的動畫缺乏特色，缺乏精神塑造。創(chuàng)意的貧瘠、劇情的呆滯、內(nèi)容的教條化，已經(jīng)嚴重影響國產(chǎn)動畫片的發(fā)展。國產(chǎn)動畫片究竟應(yīng)該如何弘揚本土文化？近些年，在美國和日本等地動畫藝術(shù)的滲透和壓力下，我們放棄了自己的傳統(tǒng)，丟掉了寶貴的市場，也丟掉了動畫片傳播民族文化的陣地。雖然廣電總局為了支持國產(chǎn)動畫片，曾專門出臺相關(guān)優(yōu)惠政策加以保護，但目前的國產(chǎn)動畫片前景依然堪憂。中國豐富的傳統(tǒng)和民間文化資源還沒有被充分挖掘，真正具有中國文化特色的動畫形象少之又少。國產(chǎn)動畫片應(yīng)該樹立具有中國文化特色的整體風(fēng)格。在世界經(jīng)濟一體化今天，我們應(yīng)該創(chuàng)造具有中國文化特征的動畫形象，并作為一種文化開拓中國自己的動畫市場。我們有資源的優(yōu)勢，有龐大的受眾群體，如果能夠做到轉(zhuǎn)變觀念，在挖掘素材和劇本寫作上下足功夫，相信未來的世界動畫界將逐漸有中國動畫的一席之地。

[1]佟婷.動畫藝術(shù)論[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007.

[2]齊驥.動畫文化學(xué)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2009

[3][美]約翰?A?蘭特.亞太動畫[M].張慧林，譯.北京：中國傳媒大學(xué)出版社,2006.