歌唱中的語言藝術(shù)

王春黎 （福州市歌舞劇院 福建福州 350000)

當(dāng)我們談到科學(xué)發(fā)聲,氣息運(yùn)用,吐咬字,歸韻等，只要學(xué)過聲樂的人都會(huì)有所領(lǐng)悟和感受，它是以科學(xué)的方式方法，訓(xùn)練發(fā)聲，需要在專業(yè)老師的指導(dǎo)下有序的進(jìn)行訓(xùn)練和掌握，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，能夠自如靈活的運(yùn)用，并根據(jù)不同風(fēng)格，不同類型音樂個(gè)性用歌唱語言來完美表現(xiàn)，因此在歌唱當(dāng)中語言藝術(shù)就起到了極為重要的角色，我們今天就來談?wù)勅绾卧诟璩?dāng)中完美的運(yùn)用語言藝術(shù)。

在我們演唱和訓(xùn)練過程中,我們常說，用說話的感覺去歌唱，但是有很多人不太明白，怎么用說話的感覺去歌唱？歌不是唱嗎，怎會(huì)是說呢？其實(shí)這就是概念上的混淆，大家可以稍稍留意和分析，歌唱其實(shí)就用帶著旋律的說話，它只是在歌唱當(dāng)中隨著音符延長(zhǎng)聲韻母，意大利著名的學(xué)者P.M.馬臘費(fèi)奧迪在《卡魯索的發(fā)聲方法》一書中說道：“說話聲是建立嗓音的基礎(chǔ)，而這就迫使我們首先培養(yǎng)說話的聲音，使其成為美麗而又正確的歌唱基礎(chǔ)，”并指出說：“因?yàn)檎f話實(shí)際上是歌唱嗓音的生理和心理結(jié)構(gòu)的根基?？赡芨璩ひ舻奶攸c(diǎn)本來就是有說話聲提供的?！蓖瑫r(shí)進(jìn)一步指出：“許多人失敗的原因是由于對(duì)說話和聲樂藝術(shù)的關(guān)系以及對(duì)說話聲承擔(dān)的重要作用的無知”，他認(rèn)為，規(guī)則的聲樂訓(xùn)練形式，以準(zhǔn)確的讀法作為正確歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ)，是概括了基本原則在內(nèi)的，這樣，就能天然地包含著正確的位置及其形成的聲音。首先在說話中，然后延續(xù)到歌唱中去，大膽的提出了通過說話進(jìn)行聲樂訓(xùn)練。著名的聲樂教育家喻宜萱也說過：“任何歌曲的表現(xiàn)都必須通過語言、文字來描述內(nèi)心的情感活動(dòng)，許多細(xì)致的、生動(dòng)的表演都有賴于對(duì)文字的了解和對(duì)語言的掌握，那深刻巧妙的一剎那，常常產(chǎn)生于字里行間的會(huì)心的感受?！?/p>

我們?cè)谶M(jìn)入聲樂語言訓(xùn)練之前應(yīng)充分了解歌唱語言的共同點(diǎn)，以便在之后的訓(xùn)練中少走彎路，保證訓(xùn)練效果。例如當(dāng)前活躍在國內(nèi)外的一些卓有成績(jī)和盛名遠(yuǎn)揚(yáng)的歌唱家和藝術(shù)家前輩們，他們?cè)趯?duì)歌曲的演唱不僅僅是聲音技巧技術(shù)的完美展現(xiàn)，更是他們?cè)诟枨娘L(fēng)格語言把握上一種完美展現(xiàn)，他們更多的表現(xiàn)在說的藝術(shù)，用說的感覺更多，使情感把握更為自然，更為淳樸，更具表現(xiàn)力，感染力，和更加準(zhǔn)確。而作為一個(gè)從事聲樂藝術(shù)的工作者和一些聲樂愛好者，在聲樂基礎(chǔ)的練習(xí)階段和成長(zhǎng)階段，對(duì)于語言的掌握更為重要，舉例說：很多初學(xué)的歌唱者在說話的時(shí)候聲音很大，氣也很足，還比較自然和順暢，但是一到歌唱，聲音就小了很多，氣也短了，聲也沒了，含糊不清，這其中主要問題就是除了對(duì)發(fā)聲方法技術(shù)訓(xùn)練的掌握不足之外，另一個(gè)至關(guān)重要的問題就是沒說好，當(dāng)你在正常說話時(shí)在自然狀態(tài)下運(yùn)用的是一種自然平衡狀態(tài)，然而一到歌唱時(shí)就緊張就把原有的說話感覺全棄之一邊，所以就出現(xiàn)了，氣短，沒聲，含糊不清，更讓聽眾不明白你都在表現(xiàn)什么，要表達(dá)什么，基本上全都亂了。有一個(gè)關(guān)鍵的問題就是，建立在科學(xué)發(fā)聲方法之上的歌唱，它是合理和規(guī)范的歌唱，在這種合理規(guī)范的歌唱中，語言尤為重要，換言之，你說都說不清楚，還怎么能夠唱明白？字是歌唱中語言藝術(shù)的靈魂和基礎(chǔ)，說不好，聲出不來，說不好，情感同樣是表達(dá)不準(zhǔn)確，就像朗誦，你要先說清楚，說不清楚就沒有語氣感和情緒了，所以我們說,語言在聲樂中的重要性是多么關(guān)鍵。

因此,我們?cè)诼晿穼W(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過程中對(duì)于語言的訓(xùn)練和把握也是至關(guān)重要。在我們平時(shí)練習(xí)的過程中，對(duì)于語言訓(xùn)練也要加強(qiáng)練習(xí)，比如，除了規(guī)范的應(yīng)用普通話，進(jìn)行朗誦訓(xùn)練，還要練習(xí)一些聲韻母的吐字咬字和歸韻。

傳統(tǒng)上把漢語音節(jié)分為聲母和韻母兩個(gè)部分。元音因素與輔音音素是按因素的性質(zhì)來分類的。聲母與韻母是按因素在音節(jié)中的位置來分類的。聲母是漢語音節(jié)中開頭的輔音。如：《梅蘭芳》四個(gè)音節(jié)中的m,l,f,是生母，生母是有輔音充當(dāng)?shù)?，但輔音不等于生母。韻母是漢語音節(jié)中聲母后面的部分。如《梅蘭芳》中的ei,an,ang是韻母，韻母多有元音充當(dāng)，但元音不等于韻母，有的輔音與元音結(jié)合也可以充當(dāng)韻母，如： fang芳，中的an是由元因素a與輔音ng結(jié)合充當(dāng)韻母的。

一、聲韻母的練習(xí)和差別

聲母是一些音節(jié)的開頭部分，聲母發(fā)音時(shí)氣流通過口腔受到一定阻礙。普通話里聲母不能單獨(dú)運(yùn)用，必須與韻母拼合，組成音節(jié)。比如：媽媽ma,ma，m是聲母，開口音，a是韻母，字的歸韻。再例如：方法,fang,fa音節(jié)中的 f是生母， ang,a是韻母。

1.聲母的練習(xí)

b,p,m,f,g,k,h,

聲母，聲調(diào)以外的部分是韻母。韻母可分為韻頭（介音），韻腹（主要元音），韻尾三部分。例如：娘niang,其中i是韻頭，a是韻腹，ng，是韻尾。每個(gè)字的韻母一定有韻腹，而韻頭和韻尾則可有可無，如：哥ge的韻母是e就是腹音，沒有韻頭和韻尾，

2.韻母的練習(xí)

①a,o,e,y,u,

②an,en,un,ao,ou,iu,ue,er,

③ang,eng,ong

其實(shí)在我們練習(xí)的過程中有時(shí)也會(huì)發(fā)生比如說：字頭（聲母）咬得太死，導(dǎo)致發(fā)音太僵，。歸韻太早，而字頭（聲母）又顯得無力，沒有字頭，導(dǎo)致發(fā)音變型，含糊不清，正確的讀法應(yīng)該是，字頭咬準(zhǔn)有力，歸韻，字腹，字尾。重要是要講究一個(gè)度，所以這些問題都是我們所應(yīng)該注意和盡量避免的。

在日常的學(xué)習(xí)生活中，把自己發(fā)音不準(zhǔn)確、不正確的字、詞，重點(diǎn)挑出來并記錄下來，參考普通話訓(xùn)練書籍，認(rèn)真糾正錯(cuò)誤發(fā)音。強(qiáng)化訓(xùn)練，同時(shí)也要練習(xí)一些朗誦和繞口令加強(qiáng)語言上的準(zhǔn)確性和靈活性。

3.繞口令練習(xí)：

①八百標(biāo)兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕吧標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵跑。

②扁擔(dān)長(zhǎng)，板凳寬，扁擔(dān)沒有板凳寬，板凳沒有扁擔(dān)長(zhǎng)。扁擔(dān)綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)一定要把扁擔(dān)綁在板凳上。

③一班有個(gè)黃賀，二班有個(gè)王克，黃賀、王克二人搞創(chuàng)作，黃賀搞木刻，王克寫詩歌。黃賀幫助王克寫詩歌，王克幫助黃賀搞木刻。由于二人搞協(xié)作，黃賀完成了木刻，王克寫好了詩歌。

4.朗誦練習(xí)：

包括：抑，揚(yáng)，頓，蹉，文法停頓、語法停頓、邏輯停頓、心理（情感）停頓。

①《鄉(xiāng)愁》----余光中

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票； 我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭， 新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

②《再別康橋》---徐志摩

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)蒿，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。

二、十三轍

在了解了普通話語音的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步來了解“十三轍” ；“十三轍”就是在北方說唱藝術(shù)中，韻母按照韻腹相同或相似（如果有韻尾，則韻尾必須相同）的基本原則歸納出來的分類，目的是為了使誦說、演唱順口、易于記憶，富有音樂美。具體包括：

1.發(fā)花轍：韻母包括a、ua、ia。、

2.梭波轍：韻母包括：e、o、uo。

3.乜斜轍：韻母包括、ie、e。

4.一七轍：i、 er。

5.姑蘇轍：韻母是u。

6.懷來轍：韻母是ai和uai。

7.灰堆轍：韻母是ei和uei（ui）。

8.遙條轍：韻母是ao和iao。

9.由求轍：韻母是ou和iou（iu）。

10.言前轍：韻母是an、ian、uan、an。

11.人辰轍：韻母有en、in、uen（un）、n。

12.江陽轍：韻母有ang、iang、uang。

13.中東轍：韻母有eng、ing、ueng（weng）、ong、iong

在我們了解和掌握了歌唱語言的基本要領(lǐng)后，演唱每一首歌曲之前，首先我們要了解它的內(nèi)容和所要表達(dá)的情感，先進(jìn)行朗頌，準(zhǔn)確的用普通話規(guī)范每一個(gè)字，弄清楚它的地域風(fēng)格和語言的定位，然后再配上旋律歌唱。把語言藝術(shù)合理的運(yùn)用到歌唱中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歌唱其實(shí)很美妙。