淺析辛棄疾的農(nóng)村詞

閆建利 （西南大學(xué)文學(xué)院 重慶 400715）

淺析辛棄疾的農(nóng)村詞

閆建利 （西南大學(xué)文學(xué)院 重慶 400715）

辛棄疾存詞有600余首，是宋代詞人中存詞數(shù)量最多的作家，他的詞不僅寫作方法變化多端、形式多樣，而且題材豐富，內(nèi)容廣泛，包括愛國詞、農(nóng)村詞、言情詞、詠物詞等，各有各的內(nèi)容和生命，其中農(nóng)村詞是其中比有特色的一種，本文試從內(nèi)容、特色以及不足等方面對他的農(nóng)村詞進(jìn)行探討，從而對他的這類詞有進(jìn)一步的了解。

辛棄疾；農(nóng)村詞；內(nèi)容；特色

在辛棄疾現(xiàn)存的600多首詞中，農(nóng)村詞有26首，這些清新純樸的農(nóng)村詞則更具有一番風(fēng)貌，卻很少被人們提及，無非是遺憾之事。他本人并非出生在農(nóng)家，出于種種原因，他在江西信州上饒一帶閑居達(dá)18年，在帶湖落居，起名“稼軒”，并自號稼軒居士。在隱居的開始，他就寫了《踏莎行》賦稼軒，集經(jīng)句（進(jìn)退存亡，行藏用舍），打算在上饒進(jìn)行躬耕，在這里慢慢地稱為了種田能手，為此他寫了一首《卜算子》云：“萬一朝廷舉力田，舍我其誰也”。

他在兩次隱居中，所寫的農(nóng)村詞與慷慨激昂的愛國詞風(fēng)格迥異，他的農(nóng)村詞是用白描手法寫成的，語言樸實，風(fēng)格清麗，反映了農(nóng)村的美好，生活的閑適。

一、五彩繽紛的內(nèi)容

辛棄疾的農(nóng)村詞，大都寫于他罷官后，隱居帶湖時期，在這里他才有機(jī)會接觸到田園生活，雖然他的農(nóng)村詞數(shù)量也不多，但他筆下的農(nóng)村生活具有情趣、意趣的恬淡美，農(nóng)民、農(nóng)村生活成為了他主要的描寫對象。他的農(nóng)村詞主要有以下幾類：

（一）描寫農(nóng)村人物與風(fēng)光

辛棄疾透過自然的美，描寫農(nóng)村人物，如《清平樂》村居（茅檐低小，溪上青青草）寫到：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。1

此首詞是一首典型的農(nóng)村詞，所寫的是農(nóng)民的生活狀況，詞的上片先寫景后寫到人，景色美好卻有人的聲音，給人一種驚訝的感覺，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)是老兩口喝醉酒在那里談笑，才松了一口氣，詞的下片寫了三個兒子的各自活動，充滿樂趣，反映了農(nóng)民生活的淳樸和諧，可歌可頌。

又如描寫農(nóng)村風(fēng)光的《清平樂》博山道中即事：

一川明月疏星，浣紗人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲。2

農(nóng)村夜里的景色寂靜美麗，溪山沐浴在疏星明月中，浣紗婦人歸來的身影，門前稚子的啼哭聲，遇到陌生人羞怯的樣子，充分表現(xiàn)了農(nóng)村的純樸。此處不再一一列舉分析。

（二）描寫農(nóng)村生活，風(fēng)俗人情

辛棄疾在詞中用簡單的筆墨，勾勒出了獨具趣味的農(nóng)村生活情景。

例如，他在《鵲橋仙》己酉山行書所見中描寫到了這樣的農(nóng)村嫁娶情形：

松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度。醉扶怪石聽飛泉，又卻是前回醒處。3

詞的上片寫的極其悠閑，而下片卻又極其忙碌，反襯了婚嫁的盛大場面，他在路上目睹了“東家娶婦，西家歸女”這一農(nóng)村嫁娶場景，這一天燈火通明，到處一片歡聲笑語，熱鬧非凡，走進(jìn)村里，聞到了稻田成熟的香氣，呈現(xiàn)出了一番豐收的景象。再如《鷓鴣天》游鵝湖，醉書酒家壁：

春人平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無耐，晚日青簾酒易賒。閑意態(tài)，細(xì)生涯，牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。4

詞的上片主要寫的是平原春來氣象，兼以抒發(fā)生命的閑愁，寫的樸素自然，這種景象與鄉(xiāng)間樸素?zé)o華但充滿生機(jī)與活力的生活面貌相和諧。下片側(cè)重寫鄉(xiāng)間生活風(fēng)情，寫的親切有味，通過一個“閑”和“細(xì)“字，形象地傳達(dá)出了農(nóng)家單純而平凡的生活情調(diào)和鄉(xiāng)土風(fēng)俗，寫的自然優(yōu)美。

（三）描寫農(nóng)民的愿望

辛棄疾在他的農(nóng)村詞也寫到了農(nóng)民的愿望，如《浣溪沙》：

父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。5

此詞寫于慶元五年（公元1199年），當(dāng)時他的所居地信州遭遇饑荒。到了第二年，雨水才來臨，村民們高興地相互轉(zhuǎn)告，和去年顆粒無收相比，今年注定是一個豐收年，于是村中老少臉上掛上了笑容，就連大自然中的動植物也為之歡呼，喜迎豐收的到來。顯然可以看出農(nóng)民對風(fēng)調(diào)雨順的強(qiáng)烈渴望。

（四）抒發(fā)置身農(nóng)村的感受

辛棄疾在農(nóng)村詞也說到了他住在農(nóng)村時所見的感受，如《南歌子》山中夜坐：

世事從頭減，秋懷徹底清。夜深猶送枕邊聲。試問清溪底事，未能平？6

本詞是一首理趣詞，通過在農(nóng)村中的說見，抒發(fā)了一種人生究竟是為了什么？有何意義？等感慨。在這里，他看到了人們在天未亮卻開始忙碌的身影，難道這里也有名利之爭，這就給作者留下了疑問，但他卻沒有給出答案，引人深思。

二、多姿多彩的特色

辛棄疾的農(nóng)村詞數(shù)量雖然不多，但他在詞史上有著重要的地位，原因就在于他的農(nóng)村詞不僅內(nèi)容豐富，更重要的是這些農(nóng)村詞各具特色，在繼承了蘇軾農(nóng)村詞的寫作特點之外，又有自己新穎獨特的一面。

（一）避開典故，全用白描

在辛棄疾的其它詞中，典故的運(yùn)用不為罕見，如《賀新郎》送茂嘉十二弟，共用了五個典故，而《永遇樂》京口北固亭懷古連用了九個歷史典故，這與他當(dāng)年想要保家衛(wèi)國，卻總不得被重用，于是滿腔的憤怒只能借助言語來發(fā)泄有關(guān)。然而他的農(nóng)村詞卻純用白描，用最樸實無華的語言去表現(xiàn)農(nóng)家勤勞、恬靜歡樂的一面。如《清平樂》村居：

茅檐茅檐低小，溪上青青草。

詞中沒有借助太多的形容詞、比喻、夸張、比擬、借代等手法去修飾，而是通用白描手法去勾勒美好歡樂的農(nóng)村生活。

（二）善用口語、雙關(guān)語

辛棄疾喜歡在農(nóng)村詞運(yùn)用通俗的口語以及雙關(guān)語來表達(dá)農(nóng)村的樸實與清新。如《西江月》夜行黃沙道中：

七八個星天外，兩三點雨山前。

其中七八個、兩三點都是日?？谡Z，再如《清平樂》村居中的“無賴”以及“醉扶怪石聽清泉，又卻是前回醒處”《鵲橋仙》中的“又卻是”等都是人們?nèi)粘Ａ?xí)用的口語。還有就是他用鳥名和鳥鳴巧妙地進(jìn)行雙關(guān)，如《玉樓春》（卷二）：

三三兩兩誰家女，聽取鳴禽枝上語。提壺沽酒已多時，婆餅焦時須早去。7

詞中的“提壺”就可以理解為提壺到集市沽酒，同時又是鳥鳴聲，“婆餅焦”既是鳥聲，也是鳥名，用的都是一語雙關(guān)的手法。

(三)善于增添色彩

辛棄疾習(xí)慣在農(nóng)村詞中增添一些具有色彩感的詞語，從而去表現(xiàn)農(nóng)村大地的生機(jī)以及農(nóng)民的純樸與恬靜。如《行香子》云巖道中：

云岫如簪，野漲挼籃。向春闌，綠醒紅酣。青裙縞袂，兩兩三三。把麯升生禪，玉版局一時參。8

這是一首紀(jì)游詞，是寫云巖道中的所見所感，全詞景色鮮明，情景交融。描寫景色的有藍(lán)、綠、紅，人物的有白、青等，萬紫千紅的大地與白發(fā)蒼蒼的老人夠成了色彩鮮明的圖畫，表現(xiàn)了云巖道春天時生機(jī)盎然的景象，以及農(nóng)村純樸祥和之氣。再如《浣溪沙》：

小桃無賴已撩人，梨花也做白頭新。

詞中通過桃花的紅色，梨花的白色之間的對比，展現(xiàn)了春天的萬物生機(jī)勃勃的景象。

（四）內(nèi)容豐富，情感復(fù)雜

辛棄疾在農(nóng)村此中常表現(xiàn)美好的人生、情趣悠閑的農(nóng)家生活。如《清平樂》檢校山園，書所見：

連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。

詞中寫了連云秀竹的美景，分社肉，熱酒的鄉(xiāng)俗，以及小孩兒去偷梨棗，老人靜處閑看，休怕別人打擾的有趣事情，傳達(dá)出了一份優(yōu)閑自適的情趣。

辛棄疾的農(nóng)村詞，除了表現(xiàn)他閑適、平和的一面，還有報國無門的愁苦的一面。再如《卜算子》漫與：

夜雨醉瓜廬，春水行秧馬，點檢田間快活人，未有如翁者。

詞中上片主要寫到詞人在春雨霏霏的季節(jié)，夜醉瓜廬，閑看秧馬在春水中行走，給人一種悠閑之態(tài)：而下片一轉(zhuǎn)筆，詞人借揚(yáng)雄的典故映射自己清苦辛勞的筆耕生涯，自我解嘲，足見辛棄疾心中的憤懣之氣。

綜上所述，辛棄疾農(nóng)村此詞的數(shù)量雖然不多，但他在詞史上具有開拓性的貢獻(xiàn)。他不僅拓展了農(nóng)村詞的內(nèi)容，使其變的豐富多彩，從而能夠充分地表現(xiàn)農(nóng)村閑適的生活以及農(nóng)民的純樸性格，而且運(yùn)用了多種寫作手法，豐富了農(nóng)村詞的特色。他的農(nóng)村詞更多描寫的是農(nóng)村中美好的一面，很少甚至沒有反映像農(nóng)民疾苦這樣黑暗的一面，這是他農(nóng)村詞的不足之處，究其原因：辛棄疾生活比較富裕，很少接觸到生活中的黑暗面，所以他向往農(nóng)村的美好生活并予以歌頌，不過這與他后來的消極避世有關(guān)；他依然關(guān)心國事，只是受到了像莊子、陶淵明、白居易等這類狂放之人的影響，因而以不同的角度、平和的心境去看待農(nóng)村生活，寫出原生態(tài)的農(nóng)村社會，渴望自己的不平之氣在這樣的農(nóng)村中得到平息。但這并不影響他農(nóng)村詞的地位，原因在于他農(nóng)村詞的內(nèi)容和特色是難以超越的，是他詞中的一朵的奇葩。

注釋：

1.鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》（卷二），上海古籍出版社，1993，第193頁。

2.同上，第171頁。

3.同上，第248頁。

4.鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》（卷二），上海古籍出版社，1993，第187頁。

5.同上，第454頁。

6.同上，第214頁。

7.鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》（卷二），上海古籍出版社，1993，第398頁。

8.同上，第510頁。

[1]鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》（卷二），上海古籍出版社，1993.

[2]唐?崔令欽.《景印文淵閣四庫全書》，臺灣：商務(wù)印書館，1985.

[3]朱德才等編《辛棄疾詞新釋集評》，北京：中國書店，2006.

[4]施議對撰《辛棄疾詞選評》，上海古籍出版社，2002.

[5]王洪.《唐宋詞大辭典》，北京：學(xué)苑出版社，1990.

[6]劉揚(yáng)忠.《稼軒詞百首譯析》，河北：花山文藝出版社，1983.

[7]鄧廣銘輯校，辛更儒箋注.《辛稼軒詩文箋注》，上海古籍出版社，1995.

[8]鄭臨川.《稼軒詞縱橫談》，成都：巴蜀書社，1987.

[9]袁行霈.辛詞與陶詩[J]見《文學(xué)遺產(chǎn)》1992年第一期，第73頁.

閆建利（1987—），男，漢，內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市人，西南大學(xué)文學(xué)院2010級古代文學(xué)研究生，從事元明清方向研究。