淺談巴托克與二十世紀(jì)民族主義音樂——巴托克音樂創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新

張 淼 （山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 山東濟(jì)南 250100）

一、20世紀(jì)民族樂派較之19世紀(jì)民族樂派的不同

民族主義音樂是在19世紀(jì)興起的，在20世紀(jì)有了新的發(fā)展。20世紀(jì)民族主義音樂與19世紀(jì)民族主義的不同表現(xiàn)在：對(duì)民族素材的研究比以前規(guī)模更大，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法。民間音樂的采集已經(jīng)不再依靠傳統(tǒng)記譜法這種笨拙的過(guò)程來(lái)記寫，而是采用留聲機(jī)、錄音機(jī)等精確的記錄。對(duì)采集來(lái)的民間音樂標(biāo)本，不再像浪漫派那樣對(duì)其中“不規(guī)律的東西”視若不見，或是將這些不規(guī)則性硬加上音樂的規(guī)律，而是用一種新興學(xué)科的技術(shù)—民俗音樂學(xué)來(lái)進(jìn)行客觀的分析，從而獲得民間音樂更真實(shí)的一面，有了對(duì)民間音樂的進(jìn)一步研究。作曲家經(jīng)常利用民間語(yǔ)匯去創(chuàng)造自己的、新的風(fēng)格，而不再企圖將民間音樂語(yǔ)匯吸收在傳統(tǒng)的風(fēng)格中。

如果說(shuō)，19世紀(jì)民族主義音樂是和浪漫主義的風(fēng)格結(jié)合在一起，屬于浪漫主義音樂的一個(gè)分支的話，那么，20世紀(jì)民族主義音樂則是在傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)上與西方現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作手法和技巧相結(jié)合，屬于西方現(xiàn)代音樂的一個(gè)組成部分。

二、巴托克在音樂創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新

在色彩紛呈、千姿百態(tài)的20世紀(jì)西方音樂中，匈牙利的貝拉?巴托克是與“民間音樂”緊密聯(lián)系在一起的一個(gè)關(guān)鍵人物，他通過(guò)其獨(dú)特的音樂語(yǔ)言所表達(dá)的豐富情感深深的打動(dòng)著每個(gè)人的心靈。

巴托克，既是民俗學(xué)家、民族音樂學(xué)最早的奠基人之一，同時(shí)又是一位鋼琴家、音樂教育家，還是20世紀(jì)上半葉西方最杰出的作曲家之一。他一生收集民歌9000多首（包括匈、羅、中歐、土耳其和北非地區(qū)）。他的關(guān)于民間音樂的許多文章和書籍，都來(lái)源于這些民歌。在這些文章和書里，他闡述了自己對(duì)民歌的各種觀點(diǎn)，同時(shí)也用科學(xué)方法對(duì)民歌進(jìn)行了整理研究。通過(guò)實(shí)地調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)了真正的匈牙利民間音樂。匈牙利具有十分悠久的民間音樂傳統(tǒng)，在他的許多作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)并感受到它來(lái)源于匈牙利等地的農(nóng)民音樂，突破了傳統(tǒng)音樂規(guī)則和體系的各種調(diào)式、音階和節(jié)奏，一些獨(dú)特、新穎的旋律與和聲都是在這些調(diào)式和音階中形成的。比如，巴托克在對(duì)匈牙利民歌研究的過(guò)程中，從農(nóng)民那里采集了大量最古老的民歌，這些歌曲有的是五聲音階，節(jié)奏也非常自由。在與本國(guó)民間音樂接觸的過(guò)程中，他吸取滋養(yǎng)、重視運(yùn)用民間素材，創(chuàng)作出了諸如《第二組曲》《兩幅畫像》和歌劇《藍(lán)胡子的城堡》等一系列具有特色的作品。他還根據(jù)匈牙利民間音樂多變的特點(diǎn)，把變奏手法加到了很多作品中，如《第四弦樂四重奏》。巴托克的音樂作品有的保持了民間音樂的原樣，有的經(jīng)過(guò)加工改造，可以說(shuō)是很難辨認(rèn)出民間音樂的原來(lái)模樣，從而形成了一種新的音樂語(yǔ)言、新的藝術(shù)風(fēng)格。這種新的語(yǔ)言和風(fēng)格是通過(guò)作曲家把民間音樂的一些特征普遍化、規(guī)律化而獲得的，匈牙利的民族精神在一定程度上可以體現(xiàn)出來(lái)，但同時(shí)也被打上了巴托克自己的獨(dú)特的印記。

巴托克還以民歌旋律為素材寫了大量的鋼琴曲，如《獻(xiàn)給孩子們》，分四冊(cè)，共85首短曲，全部是民歌改編，按民歌調(diào)式配置和聲，他對(duì)古典和聲的繼承，對(duì)民族和聲的借鑒和對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新發(fā)展，使他創(chuàng)作的作品頗有現(xiàn)代音樂的新意。巴托克的鋼琴教材《小宇宙》，分階段按不同程度編寫而成，很有教學(xué)價(jià)值。與傳統(tǒng)教材相比，《小宇宙》更注意音樂性，它的每首樂曲都有自己獨(dú)立的標(biāo)題，它的節(jié)拍變換多樣。在樂曲中，調(diào)性方面，巴托克運(yùn)用了教會(huì)調(diào)式的寫作手法，還有這些調(diào)式同主音的縱向重疊。和聲方面，各種各樣的和弦都有，從三和弦到建立在四度音程和其它更復(fù)雜結(jié)構(gòu)上的組合。巴托克的織體可以以主調(diào)音樂為主，也可以由對(duì)位線條構(gòu)成，置縱向音響于第二位。他的復(fù)調(diào)可以自由運(yùn)用模仿、賦格、和卡農(nóng)技巧，相互交織的線條中經(jīng)常有一個(gè)或不止一個(gè)線條配有聲部平行進(jìn)行的和弦流，從而變得更加充實(shí)。巴托克的博大風(fēng)格不僅體現(xiàn)在他的《小宇宙》中，在他的四重奏中也集中體現(xiàn)，甚至更為徹底。巴托克的四重奏是貝多芬以來(lái)對(duì)四重奏曲目的最重大補(bǔ)充。民間音樂的精髓與西方音樂藝術(shù)的融合始終貫穿于巴托克的音樂創(chuàng)作中。

三、結(jié)語(yǔ)

巴托克處在20世紀(jì)各種音樂思潮急劇變化的時(shí)代，但他從來(lái)沒有停止思索，沒有停止對(duì)音樂的探求和創(chuàng)作。他的創(chuàng)作植根于東歐民間音樂和傳統(tǒng)音樂的土壤中，他有選擇的吸取精華和營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)持在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、在繼承中發(fā)展，他從不隨波逐流，始終堅(jiān)持自己的個(gè)性，從著重于和聲的探索轉(zhuǎn)向復(fù)調(diào)對(duì)位和賦格技法的運(yùn)用，用高超的技巧將民間音樂與現(xiàn)代音樂風(fēng)格緊密地聯(lián)系結(jié)合，創(chuàng)作出了大量的不同于西歐音樂的音樂作品。他把匈牙利民間音樂和歐洲傳統(tǒng)的古典風(fēng)格與現(xiàn)代音樂融為一體，即用真正的匈牙利精神創(chuàng)造出一種有價(jià)值的、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，是世界音樂界獨(dú)樹一幟的杰出作曲家。

20世紀(jì)的西方音樂精彩紛呈，但是依然在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。20世紀(jì)的民族主義音樂也是伴隨著19世紀(jì)民族運(yùn)動(dòng)、民族意識(shí)和民族文化及音樂運(yùn)動(dòng)的發(fā)展延續(xù)而來(lái)的，所以他們的創(chuàng)作仍然離不開歐洲19世紀(jì)民族主義音樂思潮的影響。巴托克就繼承了西方傳統(tǒng)的作曲技法并且很好的繼承和發(fā)展，將西方作曲精髓的技術(shù)與東歐的民間音樂語(yǔ)言進(jìn)行密切結(jié)合，同時(shí)做到了用它復(fù)雜但精湛的寫作手法和藝術(shù)技巧，合理地處理了自己民族文化的遺產(chǎn)，創(chuàng)立并發(fā)展了其獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)格并展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

[1]唐納德?杰?格勞特，克勞德?帕里斯卡.西方音樂史〔M〕.北京：人民音樂出版社，2001，4.

[2]鐘子林西方現(xiàn)代音樂概述北京：人民音樂出版社，2007，4..