物與心融 境與意合——讀劉新貴劉韞宇《大漠洗塵》

美國(guó) 白士昌

●本期《雜譚》欄目文章，均由吐魯番市川西建筑安裝工程有限公司、吐魯番絲路房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司冠名刊出。

我雖然比劉新貴先生年長(zhǎng)十多歲，并已退休，但我們一直是交往比較密切的摯友。因?yàn)槲液退加羞^(guò)在報(bào)社和文聯(lián)工作過(guò)的經(jīng)歷，雖然不在同一個(gè)地區(qū)，但都在新疆，而且都有許多共同的人生感悟和體驗(yàn)。他是一位知名畫(huà)家，在文學(xué)方面也頗有造詣。以前沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)他的文章，當(dāng)我拿到他們父女合寫(xiě)的《大漠洗塵》一書(shū)后，想不到竟如此吸引我，讀完后令我倍感振奮。我接觸過(guò)不少畫(huà)家，雖然他們也大都有較高的文學(xué)素養(yǎng)，但能像劉新貴先生這樣出色的專業(yè)作家并不多。我從前只知道他女兒在上大學(xué)，學(xué)習(xí)很好。讀了這本書(shū)后才知道她那么天真無(wú)邪又聰明漂亮，還有這么深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，這么好的文字表達(dá)能力。看來(lái)除了繼承了她父親的文學(xué)藝術(shù)基因，更有她自己的奮發(fā)努力！相信她在文學(xué)之路上會(huì)有廣闊的發(fā)展前景。

讀完這本書(shū)后，令我感受最深的是他們父女向廣大讀者捧出了他們的一顆心，一顆熱愛(ài)祖國(guó)邊陲每一寸熱土，熱愛(ài)各族人民，忠于黨的事業(yè)，執(zhí)著追求文學(xué)藝術(shù)和感恩母親的赤誠(chéng)之心。他們的這種愛(ài)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，像血脈一樣融入在這本書(shū)的全部文字里。

這本書(shū)使我進(jìn)一步了解到出生在三秦大地的劉新貴先生，在那個(gè)極“左”泛濫的年代里，由于他母親出身富農(nóng)，而使他的前途受到牽連，但他很堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)那個(gè)時(shí)期的坎坷和挫折，從小就滋生了與自己命運(yùn)抗?fàn)幍挠職?。貧窮和坎坷的磨礪，反倒令他不僅能在自己的人生之路上從容應(yīng)對(duì)，而且也促使他在自己的藝術(shù)之路上不畏艱難曲折，苦苦求索，一步步勇攀高峰。

他在自己奮進(jìn)的藝術(shù)之路上，始終能堅(jiān)守寂寞和清貧，始終能夠保持一個(gè)清醒的頭腦。故而，他的繪畫(huà)和文學(xué)創(chuàng)作的思想境界分外純凈。因?yàn)閳?jiān)守理想信念和藝術(shù)良知是他心靈的依仗，所以他沒(méi)有只做金錢的犬儒，而是將繪畫(huà)與文學(xué)創(chuàng)作作為精神的追求。他自己體會(huì)深切地表述：“在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，無(wú)論繪畫(huà)、習(xí)字、寫(xiě)文章，還是做人，人們都是把它看作是做學(xué)問(wèn)，學(xué)做人。一個(gè)至關(guān)重要的事就是要除浮躁，剔貪欲，養(yǎng)正心。我與女兒將書(shū)名定為《大漠洗塵》，就是在回顧過(guò)去與思考正在行走的路上，如何盡可能多做一些真誠(chéng)、善意、戒除那些滋生華而不實(shí)的浮躁陋習(xí)?！边@正是他始終堅(jiān)持的心靈和創(chuàng)作指導(dǎo)思想的基本原則。他為自己的居室寫(xiě)出安心銘：遠(yuǎn)離塵囂食人間煙火忘卻日月探藝術(shù)自我之路，寵辱不驚習(xí)經(jīng)典文章遺棄平庸尋書(shū)畫(huà)頓悟之境。我認(rèn)為這既是他自己藝術(shù)創(chuàng)作之路上的一盞明亮的心燈，也可作為我們所有從事文學(xué)藝術(shù)工作者衡量自己的一個(gè)標(biāo)尺。

在繪畫(huà)和文學(xué)創(chuàng)作之路上，劉新貴先生不但指導(dǎo)思想十分明確，他還能充分利用和挖掘自己身邊的生活資源。他工作生活在吐魯番，他的畫(huà)卷就是從吐魯番展開(kāi)。多年來(lái)，他一直就如何表現(xiàn)火焰山特質(zhì)和新疆山水里的生命張力，以及獨(dú)特自然環(huán)境與風(fēng)格鮮明的人文環(huán)境作為他探討繪畫(huà)的重要內(nèi)容。他的創(chuàng)作不是建立在虛幻的想象中，而是牢牢建立在自己所掌握的身邊生活資源的基礎(chǔ)上。他把自己的畫(huà)筆始終作為傳達(dá)心神的工具，筆下的皴、擦、點(diǎn)、染，實(shí)際上是他心跡的流露。他筆下的火焰山是很多的，但他都是將主題與自己的感情融為一體。無(wú)論枯筆干擦，濃墨與淡墨的交織，淡彩點(diǎn)線的無(wú)限變化，都作為他心跡的韻律和音符。所以他的繪畫(huà)作品不但繪形、繪色，還繪出了靈氣與生命力，展示出了作品的舞蹈美與幽默感。

劉新貴先生在和眾多的畫(huà)家、作家的接觸中注意學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，博采眾長(zhǎng)，豐富自己。他認(rèn)為他從眾多藝術(shù)家身上所汲取的養(yǎng)分，是大量的金錢與其他任何東西都換不來(lái)的。他慶幸和珍惜自己在吐魯番與全國(guó)很多藝術(shù)家的藝術(shù)緣分。他認(rèn)為正是這難能可貴的藝術(shù)之緣給他的藝術(shù)生命不斷注入豐厚營(yíng)養(yǎng)，也才使他的作品多少年后依然能不斷走向海外，走向大眾，保持頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力。

他心系大自然，深入大自然，親近大自然，注意從中汲取營(yíng)養(yǎng)，捕捉創(chuàng)作靈感。面對(duì)大自然，他的想象力豐富多彩，并有他自己獨(dú)到的領(lǐng)略和感悟。眾多藝術(shù)家接觸胡楊樹(shù)，一般都傾注于對(duì)胡楊樹(shù)的千年不死，死后千年不倒，倒下千年不朽的贊譽(yù)。而他面對(duì)胡楊樹(shù)卻是細(xì)致入微地品味，不同身軀的胡楊樹(shù)，它們威武、蒼勁、大義凜然、寧折不屈、不卑不亢、飽經(jīng)滄桑、欲展欲揚(yáng)、怒目而視、劍拔弩張、獨(dú)斷專行、猙獰暴虐、桀驁不馴、附炎獻(xiàn)媚、剛?cè)嵯酀?jì)、仙風(fēng)道骨、行色匆匆，是意象形態(tài)的“肖像”，又是如出一轍歷歷在目的具象。而他還感覺(jué)到：當(dāng)靜心觀看胡楊的形態(tài)，就像在細(xì)心觀看社會(huì)人生的真實(shí)場(chǎng)景，又像在讀一部關(guān)于人與社會(huì)生活的自然巨書(shū)。眾多游人墨客游黃山，對(duì)黃山的煙云飄渺感慨萬(wàn)千，而他除欣賞黃山眾多的景觀外，卻將自己的思路鎖定在種德施惠這一概念。他說(shuō)從文化角度講是匯聚，從境界言，他非常贊同種德施惠。他認(rèn)為再有名的人，再有萬(wàn)貫錢財(cái)?shù)娜耍c黃山、泰山相比都是大自然的一瞬，黃山能千年施惠于人類，何況渺小的我等呢。他深感自己去黃山寫(xiě)生，最大的收獲就是種德施惠。

劉新貴先生身為吐魯番地區(qū)文聯(lián)主席、畫(huà)家、作家，一直關(guān)注社會(huì)的變化，關(guān)注基層人物。在他的《悲傷隨埋葬而逝去》這篇文章中，他對(duì)一位在社會(huì)上既沒(méi)有大名，又沒(méi)有地位，終生出沒(méi)在灶臺(tái)庭院和田間地頭的一位極平凡家庭婦女不幸的遭遇而嘆息，對(duì)她的病故寄予極為痛切的哀思。他崇敬兵團(tuán)人的品格與胸懷，崇敬兵團(tuán)人艱苦創(chuàng)業(yè)的務(wù)實(shí)主義精神。他看著一片片大漠變綠，一座座現(xiàn)代化設(shè)施在兵團(tuán)人手中創(chuàng)造顯現(xiàn)。他極力主張應(yīng)讓曾經(jīng)為土地創(chuàng)造過(guò)豐碩收獲與美麗的先驅(qū)者能走完人生的最后一站。因此，他建議在當(dāng)代人們追求物質(zhì)與精神的需求中，在推進(jìn)安居工程的進(jìn)程中，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和決策部門應(yīng)考慮為先逝者建起具有兵團(tuán)風(fēng)格的“送晚亭”殯儀館。

作為文聯(lián)主席，為能使《吐魯番》雜志辦成全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的刊物，他抓住時(shí)機(jī)，苦思冥想，不顧一切去見(jiàn)鐵木爾·達(dá)瓦買提副委員長(zhǎng)，向他請(qǐng)示匯報(bào)，終于在鐵木爾·達(dá)瓦買提副委員長(zhǎng)的大力支持下，實(shí)現(xiàn)這一難得的愿望；為扶助基層的文藝工作者，他幾年來(lái)一直關(guān)注一位在不景氣企業(yè)中工作的工人作者梁鳳鳴，并為他的英年早逝而悲傷。

當(dāng)前，全國(guó)眾多文藝雜志為生存而變質(zhì)變態(tài)，大都失去了真正的文學(xué)味，多是以五花八門的信息廣告故弄玄虛，以圖飽人眼球發(fā)低俗文章而迎合世俗?！锻卖敺冯s志一直沒(méi)有在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失自己，一直弘揚(yáng)主旋律，一直堅(jiān)守純文學(xué)，并能做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。這樣的雜志當(dāng)前在全疆和全國(guó)都是不多見(jiàn)的。

讀《大漠洗塵》，讓我深切感受到每篇文章都很真實(shí)、誠(chéng)懇，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)。他和他女兒都是和當(dāng)今社會(huì)生活和大自然很貼近的作家。所以，他們的作品和當(dāng)今社會(huì)生活及大自然有著感應(yīng)和默契，體現(xiàn)了他們父女“物與心融，境與意合”的美好心境。當(dāng)我讀完這本《大漠洗塵》后，深深感到自己的身心也受到一次清爽的淘洗，精神境界也更純潔了，視野也更開(kāi)闊了。心底純凈，善德皆至；心有所求，功果碩豐。劉新貴先生的藝術(shù)創(chuàng)作已證明了他的追求，期盼他們父女的創(chuàng)作激情像火焰山一樣生生不息，今后有更多更好的美術(shù)作品和文學(xué)作品問(wèn)世。

2011年8月15日于美國(guó)南達(dá)科州大學(xué)住所。