高中歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)
——以新課程改革為背景

宮少華

高中歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)
——以新課程改革為背景

宮少華

教育部新頒布的《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確將知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度列入課程教學(xué)目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；獲得愉悅的情緒情感體驗(yàn)，擁有豐富的人生體驗(yàn)，形成正確的價(jià)值觀。這些要求表明，歷史課程改革將歷史教育的核心功能定位于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。在歷史教學(xué)中如何把情感目標(biāo)有機(jī)地滲透到教學(xué)內(nèi)容中去，真正地幫助學(xué)生達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的統(tǒng)一，是每一位歷史教育工作者亟待解決的問題。

一、高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價(jià)值觀建構(gòu)的現(xiàn)狀分析

歷史是一門知識(shí)性、思辨性較強(qiáng)的學(xué)科，既承擔(dān)著傳授歷史知識(shí)的重任，又肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)和思想境界塑造等功能。然而，從目前高中歷史教學(xué)的實(shí)踐來看，還未達(dá)到這一目標(biāo)，情感態(tài)度和價(jià)值觀的構(gòu)建在高中歷史教學(xué)中還存在著諸多問題。

（一）對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀的建構(gòu)還存在一定程度的誤解

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，不少教師仍把歷史課看成是傳授歷史知識(shí)、了解歷史事件、認(rèn)識(shí)歷史人物的工具。對(duì)新課標(biāo)蘊(yùn)含的情感態(tài)度和價(jià)值觀的建構(gòu)的功能沒有準(zhǔn)確理解，簡單地把情感態(tài)度和價(jià)值觀的建構(gòu)等同于思想教育。有些教師雖然對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行了一些細(xì)微調(diào)整，但形式上的改變不代表實(shí)質(zhì)上的改變。其實(shí)，過于追求熱鬧的課堂，雖然使學(xué)生了解到一些知識(shí)，卻沒有相應(yīng)的情感體驗(yàn)；學(xué)生雖然收獲了愉悅的情緒卻沒能真正內(nèi)化為理性的價(jià)值觀。教師的這種片面的理解在一定程度上阻礙了素質(zhì)教育的展開。

（二）受傳統(tǒng)教學(xué)方式影響，教學(xué)方法滯后

長期受應(yīng)試教育的影響，面對(duì)沉重的升學(xué)壓力，教師始終擔(dān)心教學(xué)任務(wù)無法完成，因此，整個(gè)課堂時(shí)間都被“我講你聽”的填鴨式教學(xué)方法所占用，師生之間的情感交流被認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間。而對(duì)學(xué)生來說，要他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、理解那些距離生活非常遙遠(yuǎn)的枯燥的知識(shí)，只靠文字和灌輸，不易理解，談不上情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，更談不上內(nèi)化為自己的道德行為和道德信仰。以至于，很多同學(xué)將我們灌輸?shù)膬r(jià)值觀念視作假、大、空無實(shí)際意義的理論。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的途徑

歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)直接影響到學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面提高，關(guān)系到素質(zhì)教育的順利開展，因此，教師一定要結(jié)合實(shí)際，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，保證學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀建構(gòu)的最優(yōu)化推進(jìn)。

（一）運(yùn)用課堂，創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生大部分在校時(shí)間都在課堂上度過，因此，課堂是情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的主要場所。教師在傳授知識(shí)的時(shí)候可以創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)合理的情境，使學(xué)生身臨其境、感同身受的同時(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。“體驗(yàn)教育是在實(shí)踐活動(dòng)中，促使學(xué)生不斷產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)，新認(rèn)識(shí)，并由此發(fā)展學(xué)生的自我概念，形成積極的人生態(tài)度，增進(jìn)適應(yīng)自然與社會(huì)的能力，促進(jìn)個(gè)性成長的一種教育方式?！北热?，在講中華人民共和國成立這一課時(shí)，教師可以播放開國大典的精彩片段——毛澤東向全世界人民莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府今天成立了。讓同學(xué)們感受到新中國成立時(shí)的喜悅之情。然后再利用回放的形式，向同學(xué)們展示不平等條約的簽訂，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，日本侵華等圖片，使同學(xué)們感受到新中國成立來之不易，最后讓大家感受第一次國歌奏響的時(shí)刻，全體同學(xué)齊唱《義勇軍進(jìn)行曲》，更容易激起他們強(qiáng)烈的愛國情感和民族自豪感。

（二）走向社會(huì)，注重實(shí)踐

讀萬卷書，行萬里路。學(xué)生在課堂上學(xué)到的是理論性的東西，教師可以組織學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。參觀考察是培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度、進(jìn)行價(jià)值觀教育的有效方法。祖國的風(fēng)景名勝留下了較多的歷史痕跡，是很好的歷史知識(shí)活素材。比如，在東北通過參觀古跡，讓學(xué)生了解高句麗的歷史，抗聯(lián)的歷史，偽滿洲國的歷史等，使學(xué)生對(duì)事件有更清醒的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們探索科學(xué)的精神。并且，把知識(shí)與教育延展到校外，有助于學(xué)生們的學(xué)習(xí)更貼近生活，也為他們將來的興趣發(fā)展提供了可能。

（三）轉(zhuǎn)變方式，提倡合作

現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)人如果不能很好的與他人合作，就不可能獲取真正的成功。因此，要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。合作并不只是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活態(tài)度，是一種價(jià)值觀。它注重的是合作品質(zhì)的培養(yǎng)。這也就意味著我們鼓勵(lì)學(xué)生把同舟共濟(jì)作為自己的努力目標(biāo)，要求學(xué)生能以合作者的眼光來分析人，觀察人，培養(yǎng)學(xué)生具有合作精神的價(jià)值觀。比如，在講紅軍長征這一課時(shí)，可以把全班學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，分派他們擔(dān)任地理學(xué)家、歷史學(xué)家、紅軍戰(zhàn)士等不同角色。每個(gè)小組成員齊心合力，為完成任務(wù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。比如，地理學(xué)家要向大家介紹紅軍長征的路線，經(jīng)過的省市，長征中遇到的艱難險(xiǎn)阻等內(nèi)容，要求小組成員共同動(dòng)手整理、歸納，然后形成文字材料，給同學(xué)們演示。通過各個(gè)小組的密切配合，每組從整體上進(jìn)行復(fù)述式演講，各組完成任務(wù)后，對(duì)長征的學(xué)習(xí)也基本完成，這樣有助于學(xué)生將自己在實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn)與啟示，內(nèi)化成正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

三、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的意義

新課程改革與以往改革最大的不同是把“情感態(tài)度與價(jià)值觀”列入課程教學(xué)目標(biāo)，這是順應(yīng)新形勢下教育要求的必然選擇，目的在于貫徹落實(shí)以人為本的教育理念，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。歷史學(xué)科的人文性決定了歷史教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感、樹立正確的價(jià)值觀方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

（一）能夠貫徹落實(shí)以人為本的教育理念

黨的十六屆六中全明確提出堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，這就要求教育者在實(shí)施教育過程中必須全面貫徹落實(shí)“以人為本”的教育新理念。情感教育要求無論是課堂教學(xué)還是教育管理都要在尊重學(xué)生的前提下進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)這樣或那樣的問題，教育者要在情感上給與理解與關(guān)懷，消除教師和學(xué)生之間的隔閡，幫助學(xué)生端正情感態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這正是“以人為本”教育理念的生動(dòng)體現(xiàn)。

（二）能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展

情感是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象是否滿足人和社會(huì)的需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；態(tài)度是一種相對(duì)持久的、肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)的情感傾向；價(jià)值觀則是在情感信念和情感態(tài)度基礎(chǔ)上形成的高級(jí)社會(huì)情感。[2]新課程改革將建構(gòu)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀作為高中歷史教學(xué)的核心教育功能，取代傳統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生思想教育的功能。事實(shí)上，建構(gòu)情感態(tài)度和價(jià)值觀是在培養(yǎng)學(xué)生思想道德基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此，它既包括了思想教育功能，又強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)和心理情感傾向的關(guān)注，使高中歷史教學(xué)目標(biāo)變得更具體，更富有人文內(nèi)涵，這對(duì)于滿足學(xué)生情感方面的需求，在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度、社會(huì)責(zé)任感、高尚品格等方面有至關(guān)重要的作用，有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

總之，情感教育和價(jià)值觀培養(yǎng)貫穿到教學(xué)中是一種教學(xué)新模式，一種教學(xué)改革的方向；它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和身心健康。作為素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的情感和價(jià)值觀已成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。教學(xué)過程中只有認(rèn)知過程和情感過程統(tǒng)一，才能使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

[1]胡夏,張?jiān)鎏?價(jià)值觀教育：問題與對(duì)策[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.6.

[2]宋玲.高中歷史教學(xué)中情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].教育導(dǎo)刊，2007.5.

[3]中華人民共和國教育部制訂.全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京:北京師范大學(xué)出版杜,2001.

（宮少華：許昌高級(jí)中學(xué)。）