近代學校主要體育思想研究

熊捷

（熊捷：西昌學院體育學院，副教授。研究方向：體育教育與運動訓練學。）

學校體育思想是人們對學校體育本質和規(guī)律的認識，是一定歷史條件下的社會政治、經(jīng)濟、文化、教育的產(chǎn)物，它來源于學校體育教育實踐，并對學校體育實踐具有指導作用。其核心在于緊緊圍繞學校體育的性質、方向、目標以及如何指導學校體育的認識上。與此同時，學校體育思想存在于個體或群體的觀念中，反映在系統(tǒng)研究學校體育領域的各個方面且不斷的完善。

一、自然主義體育思想

自然主義體育思想是西方資產(chǎn)階級體育思想的一個重要流派，其代表人物是美國體育家威廉姆斯。這種體育思想把體育運動歸結為人的本能或本性活動，主張體育教育要使人個性自然發(fā)展，要從少年兒童的自然天性和興趣出發(fā)，強調體育的娛樂價值，反對呆板的、教師主導的體育教育體系。意大利人文主義教育家維多里諾在他創(chuàng)辦的“快樂之家”中，率先將體育娛樂活動納入自然教育體系，標志近代學校體育的萌生。此后，法國思想家盧梭也都著書立說，提出了不少有關自然主義教育的主張。20世紀初，自然主義體育觀點誕生了。自然主義體育思想的基本觀點主要表現(xiàn)在：體育教育的目的在于培養(yǎng)學生成為適應社會生活的人才；體育即生活，使兒童現(xiàn)實生活豐富、愉快、滿足；兒童傾向于自然生活活動，提倡順應自然的、隨心所欲的身體運動，如游戲、戶外競技運動、野外活動等；競技運動能使人充分顯露才華，并能表現(xiàn)出人的道德價值和社會價值。

自然主義體育思想注重發(fā)揮學生的主觀能動性，注重體育內容的實用性、有效性和趣味性，強調體育在適應社會生活能力方面的教育價值，為推動學校體育適應向人文、科學化方向發(fā)展作出了重要貢獻。自然主義體育思想中這些合理主張對促進我國學校體育理論與實踐的發(fā)展具有積極意義。同時，它還將促使人們對學校體育有更全面、更深刻的理解，啟發(fā)人們創(chuàng)造多種多樣的教學模式和歡樂和諧的教學氣氛，引導學生愉悅的情感參與、體驗體育運動，從而更好地培養(yǎng)學生的體育意識和體育習慣，為學生熱愛體育并終身參加體育活動奠定良好基礎。

二、毛澤東同志的《體育之研究》

1917年，毛澤東在《新青年》第三卷第二號上，發(fā)表了著名的體育論文——《體育之研究》。提倡體育者多不知“體育之真義”的情況，系統(tǒng)地論述了體育的意義、作用、體育與教育的關系等問題。毛澤東認為：“體育者，人類自養(yǎng)其身之道，使身體平均發(fā)達，而有規(guī)則次序之可言者也?！闭f明體育須使人全面發(fā)展，其本身又是具有一定規(guī)律性的。提出“體育與吾人實占第一之位置，體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠。”強調對少年兒童應特別“注意于身體之發(fā)育”。在《體育之研究》中，毛澤東指出體育的功效是強筋骨、增知識、調感情。其中，強筋骨，是體育最基本的作用；強意志是體育之大效。這些都是體育活動中不可缺少的可貴精神?！扼w育之研究》的發(fā)表，為新文化運動增光添色、極大地發(fā)展和豐富了我國的體育理論，為新中國學校體育思想奠定了堅實的基礎。

三、魯迅的體育思想

魯迅在五四運動前后，用自己創(chuàng)作的《狂人日記》、《阿Q正傳》等小說和大量的雜文，為五四新文化運動奠定了基礎。在體育方面，他抨擊了逆潮流而動的“國粹”派所謂“新武術”和“靜坐”，主張用近代科學態(tài)度發(fā)展近代體育運動。北洋軍閥時期，在《新青年》上發(fā)表的《隨感三十七》中指出：“現(xiàn)在那班教育家，把‘九天玄女船與軒轅黃帝，軒轅黃帝傳與尼姑’的老方法，改成‘新武術’，又是‘中國式體操’，叫青年去練習”。同時，魯迅反對的是“鼓吹的人，多帶‘鬼道’精神，極有危險的預兆”，而不是反對中國拳術這種技藝。

魯迅對帶有封建性質的體育抨擊是堅決的，對外來體育及傳統(tǒng)體育是積極提倡的。他提倡青年要進行體育鍛煉，不僅僅只為強身而鍛煉，還在于寓精神與體育之中。魯迅的體育思想既堅決地向封建殘余沖擊，又充分的尊重傳統(tǒng)運動項目和力主學習外來體育的先進方面。這對后來學校體育思想的研究有重要價值。

四、國民黨統(tǒng)治區(qū)的體育思想

1927年，正當中國大革命迅猛發(fā)展的時候，國民黨右派集團叛變了革命，對中國共產(chǎn)黨人和革命人民進行了血腥的大屠殺。1927年12月，國民黨政府大學院在南京成立“全國體育指導委員會”。1928年，召開“第一次全國教育會議”，國民黨軍委擬定了實施軍訓的具體方案，通令各校施行。其中規(guī)定體育學校“標準”數(shù)條，并規(guī)定所有大學體育科、新畢業(yè)生，須經(jīng)國民黨政、府“檢定”后，始給予“服務證書”，如無證書，學校不得聘用。這些規(guī)定，為迫害進步體育教師，提供了借口和依據(jù)。1929年4月正式公布了所謂《國民體育法》。這個法令除重申前述條例與規(guī)定外，對體育團體又進一步作了限制：“凡體育團體不得以團體資格加入政治運動?！北M管這個方案以動聽的詞句制造了國民黨關心民眾身體健康的假象，同時也暴露了它對體育行政、學校體育等各方面加強控制的意圖。由于條件不同，各學校實施體育的情況也有很大差異；即使是同一學校，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前后也不一樣。從總的趨勢來看，由于國民黨完全出于政治需要管理學校體育，所以國民黨統(tǒng)治區(qū)的學校體育是從畸形發(fā)展而逐漸轉向衰敗沒落的。

國民黨政權為了實施軍國主義教育的需要，也曾制定和公布了一些有關學校體育的規(guī)章，“通令”各校施行。如，1931年，國民黨政府教育部公布了《初級中學體育課程標準》、《高級中學普通科體育課程標準》；1936年2月，公布了《暫行大學體育課程綱要》。這些“標準”和“方案”，既繁冗，又不切合實際。由此可見，國民黨統(tǒng)治區(qū)的學校體育，呈現(xiàn)出“放羊式”體育教學普遍化和“選手體育”代替整個學校體育的現(xiàn)象日趨嚴重。這是當時學校體育畸形發(fā)展的必然?？傊爬▉碇v，國民黨統(tǒng)治區(qū)的學校體育思想，既深受其黑暗政治的影響，又難得實踐效果，國民黨統(tǒng)治區(qū)的學校體育步入絕境是歷史的必然。

五、抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期解放區(qū)的體育思想

1937年7月，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，黨領導的抗日軍隊先后開辟了晉察冀山東、華中、淮北、華南的東江、瓊崖等14個較大的敵后根據(jù)地，這便有了實踐學校體育思想的區(qū)域和平臺。1949年中國共產(chǎn)黨奪取了全國范圍內的偉大勝利，迎來了新中國的誕生?？箲?zhàn)期間，解放區(qū)

在發(fā)展文化教育的同時，也大力提倡體育運動。1938年，毛澤東同志在《論新階段》一文中指出：“廣泛發(fā)展民眾教育，組織各種補習學校、識字運動、戲劇運動、歌詠運動、體育運動，創(chuàng)辦敵前敵后各種地方通俗報紙，提高人民的民族文化與民族覺悟”。葉劍英在《加強體力》一文中寫道：“精神的旺盛，有賴于體格的康強”。在延安“九一”擴大運動會期間，朱德的題詞是：“運動要經(jīng)?！薄怯裾略讷I詞中也勉勵大家積極參加體育運動，“以鍛煉我們的身軀”，為“打破黑暗的世界，創(chuàng)造光明的世界而奮斗”。

在黨的關懷、教育和號召下，解放區(qū)的體育運動獲得了迅速的發(fā)展。1939年成立“延安體育會”；1942年成立“延安新體育學會”；1941年還建立了延安大學體育系，培養(yǎng)體育專門人才。此一時期，《體育游戲教材》、《手榴彈投擲教練》等教材開始出版。此外，各種運動會開始舉辦。解放區(qū)體育運動的開展，繼承和發(fā)揚了土地革命時期蘇區(qū)體育運動的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一時期的體育思想主要是，號召人民群眾參加體育運動，強壯身體，以飽滿的身體條件對抗敵人的侵略，為了解放全中國而奮斗，這也影響學校體育思想的滲透，主張增進健康、增強體質的學校體育思想延續(xù)到新中國。

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