現(xiàn)代美聲唱法片面理解下的教學(xué)危害研究

雷貞

一、現(xiàn)代美聲唱法內(nèi)涵概述

美聲唱法誕生于17世紀(jì)的意大利。作為一種演唱風(fēng)格，美聲唱法以音色優(yōu)美、富于變化著稱(chēng)。美聲唱法的聲部區(qū)分十分嚴(yán)格，尤其對(duì)音區(qū)的和諧統(tǒng)一尤為重視。美聲唱法是一種科學(xué)的發(fā)聲方法，可以產(chǎn)生富有變化的音色與音量。在調(diào)整呼吸中發(fā)聲，音音連接平滑勻凈。美聲唱法作為一種演唱風(fēng)格對(duì)全世界演唱藝術(shù)的發(fā)展影響甚大。而作為擁有著幾千年音樂(lè)傳統(tǒng)的藝術(shù)大國(guó)，中國(guó)對(duì)美聲唱法的舶來(lái)、引進(jìn)、秉承和創(chuàng)新，自然是一個(gè)歷史的過(guò)程，更是一個(gè)自覺(jué)改造和融入中華演唱藝術(shù)系統(tǒng)的過(guò)程，即通過(guò)大量艱苦細(xì)致的工作將美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)不斷的與中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)、語(yǔ)言特點(diǎn)相結(jié)合，最終形成中國(guó)聲樂(lè)風(fēng)格。

要把握住現(xiàn)代美聲唱法的技巧，就必須明確這一舶來(lái)發(fā)聲方法和演唱技巧的特點(diǎn)。美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)，就是以混合聲區(qū)為主要演唱方法。首先，從聲音的發(fā)生選擇來(lái)說(shuō)，美聲唱法是真聲假聲并用的，而真假聲的混合使用不是隨意的而是按音高比例進(jìn)行的；其次，從共鳴位置和方式上來(lái)說(shuō)，美聲唱法是把歌唱所能用的共鳴腔體全都調(diào)動(dòng)起來(lái)，包括頭腔共鳴、鼻咽共鳴、喉腔共鳴、胸腔共鳴等。美聲唱法就是通過(guò)這樣的發(fā)生方式塑造自己特有的“味道”和特有的音響特色。學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過(guò)程，實(shí)際上就是用特定的歌唱訓(xùn)練來(lái)制造人的嗓音樂(lè)器。美聲唱法所需要的歌唱樂(lè)器唱出來(lái)的歌聲是有他特有的“味道”的。

二、誤區(qū)——片面理解美聲唱法的教學(xué)危害

（一）盲目模仿所造成的誤解

任何學(xué)習(xí)都是以模仿開(kāi)始的。由于美聲唱法是舶來(lái)品，那么進(jìn)入中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)體系中，自然是以模仿為先導(dǎo)。但是美聲唱法絕對(duì)不是裝腔作勢(shì)的淺層次的、視覺(jué)層面上的模仿所能領(lǐng)悟的。有些聲樂(lè)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，美聲唱法就是粗的、寬的、暗的、音量很大的一種聲音效果。這種模仿可能在某種程度上，會(huì)起到一些好的作用，例如對(duì)美聲唱法建立一種新的初步的認(rèn)識(shí)，還有對(duì)呼吸位置和共鳴位置的擺放有初步的認(rèn)識(shí)。只是這個(gè)認(rèn)識(shí)太淺層次了。在這個(gè)初步認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，如果聲樂(lè)教師不能及時(shí)提醒學(xué)生，那么這種機(jī)械粗淺的模仿必然會(huì)帶來(lái)學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，使得他們會(huì)刻意的壓喉頭、撐喉腔、有意漏氣等犯很多錯(cuò)誤。其實(shí)這種模仿已經(jīng)造成了對(duì)美聲唱法的最大誤解，這種裝腔作勢(shì)的美聲在我們學(xué)習(xí)者中是大量存在的，有很多人一直帶著這種誤解學(xué)習(xí)美聲多年并留下了很多毛病，如嘴形笨拙，舌頭、下巴僵硬。

（二）“打哈欠”的美聲唱法形象化定位

這一點(diǎn)對(duì)于很多美聲唱法教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)都是熟悉的?！按蚬贰笨梢苑浅Ｐ蜗蟮慕淌诔鯇W(xué)者如何確定發(fā)聲、運(yùn)氣的方法和位置，其核心是打開(kāi)軟腭，讓口腔和喉腔放松，使氣息通暢。德國(guó)名歌唱家利里?雷曼的《歌唱方法》對(duì)后代聲樂(lè)界影響很大，她指出，要練習(xí)頭聲一方面要放松咽顎弓，一方面盡量提高軟口蓋，盡量的提高。同時(shí)在頭頂上想“噯”的聲音。而這種教學(xué)方法是存在誤區(qū)的。很多歌唱家都指出了這一誤區(qū)的癥結(jié)，即這種“打哈欠”的發(fā)聲方法對(duì)氣息喉頭狀態(tài)是有不良作用的，而且這種方法其實(shí)是在將聲音共鳴指向軟腭，而軟腭是軟體組織，它不僅不能引起共鳴，相反還會(huì)將發(fā)出的聲音吸收進(jìn)去，因此，用這種方法的聲音很容易造成氣少聲多、聲音位置過(guò)分靠后、聲色空悶和吐字不清楚等現(xiàn)象。在教學(xué)中如若使用這種方法，會(huì)造成初學(xué)者在這些方面的表現(xiàn)很難改正。

（三）“吸著唱”的美聲唱法共鳴位置定位

“吸著唱”幾乎成為上個(gè)世紀(jì)八十年以來(lái)來(lái)我國(guó)講學(xué)的外國(guó)演唱家和國(guó)內(nèi)的聲樂(lè)教師的普遍共識(shí)，解釋為“唱歌在呼吸上面”、“把聲音吸進(jìn)去”。所謂“吸著唱” 吸著唱不是吸氣，更不是氣息倒灌，而是一種控制氣息的方法。氣吸進(jìn)去了，但是一下子就用光顯然是唱不了高音和長(zhǎng)音的。因此要根據(jù)需要來(lái)用氣，就必須對(duì)氣息加以控制。而控制氣息主要是用聲門(mén)，這樣給聲門(mén)增加了多余的負(fù)擔(dān)，使得僵硬緊張，進(jìn)而影響聲音的發(fā)揮。而用腰背來(lái)控制氣息雖然有一定的效果和幫助，但整體上是費(fèi)力不討好的。從這個(gè)問(wèn)題出發(fā)，“吸著唱”就是在心理上營(yíng)造一種“貼著咽壁吸著唱”的感覺(jué)，從而在腰部形成輕微而有彈性的膨脹感，并略微提起下腹與臀部，在腰腹之間形成上下貫通的力量，從而自如的控制氣息。而對(duì)這一控制法的認(rèn)識(shí)誤區(qū)就在于，“吸著唱”其實(shí)并不是指咬字、出聲的共鳴位置，而是指歌唱時(shí)口腔內(nèi)部保持的狀態(tài)。這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)外很多專(zhuān)家都在認(rèn)識(shí)上有誤區(qū)并強(qiáng)化了教學(xué)上的誤導(dǎo)。而漢字的發(fā)音位置都在唇、齒、舌、牙、喉，其中唇、舌、齒、牙都集中在口腔的前部，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)了吸氣狀態(tài)，就會(huì)有損咬字發(fā)音和頭腔共鳴。

（四）相對(duì)低下的聲門(mén)適度感指標(biāo)

所謂聲門(mén)適度感就是指聲帶閉合的狀態(tài)要不松不緊恰到好處，美聲唱法的學(xué)生中聲門(mén)閉合不夠、撐喉、漏氣、虛著唱的人不在少數(shù)，而女生要比男生更多的存在喉音重、壓喉頭的問(wèn)題，這些都是聲門(mén)適度感指標(biāo)低的表現(xiàn)。當(dāng)然，這也跟學(xué)生們總?cè)タ桃舛e(cuò)誤的尋找他們認(rèn)為正確的那種音色有關(guān)。應(yīng)該明確，美聲唱法的音色和質(zhì)地絕對(duì)不是靠刻意調(diào)節(jié)喉嚨來(lái)找到的，而是首先定位一個(gè)聲音位置，再配合一個(gè)好的聲門(mén)適度感，音色與味道自然就有了。很多學(xué)員存在聲門(mén)擋氣力量過(guò)大的現(xiàn)象，此時(shí)的聲音聽(tīng)起來(lái)雖然結(jié)實(shí)有力，但達(dá)到一定的高度以后，就會(huì)有嘶喊吼叫的感覺(jué)。一些中音聲部的學(xué)生容易犯這樣的錯(cuò)誤，因?yàn)檫@樣唱中低聲區(qū)聲音還可以，但到高音處聲門(mén)閉合力量過(guò)大就會(huì)把聲音橫在喉嚨這部分，而很難把聲音送到高位置，沒(méi)有高位置的聲音自然就會(huì)有吼叫感。有很多學(xué)生因?yàn)槁曢T(mén)不擋氣，直接導(dǎo)致聲音發(fā)虛漏氣，氣息不夠。如果明顯的漏氣還好鑒別，但如果只是聲門(mén)微微漏氣音色發(fā)暗，這時(shí)學(xué)員們就不會(huì)太注意。女學(xué)員容易在唱中低音時(shí)，聲門(mén)不擋氣，導(dǎo)致中低聲區(qū)聲音發(fā)虛，她們用那種虛的漏氣的狀態(tài)唱，聲門(mén)不會(huì)有太大壓力，而且高音很輕松，然而聲音嚴(yán)重缺乏力度繼而缺乏表現(xiàn)力。男學(xué)員容易在唱高音時(shí)聲門(mén)不擋氣導(dǎo)致高音完全變假聲。尤其是男中低音聲部在這個(gè)環(huán)節(jié)很容易壓喉頭，并依靠撐喉來(lái)刻意營(yíng)造厚重、濃暗的音色，而少了歌唱本身自然漂亮的音色和高位置。還有些學(xué)生覺(jué)得好的唱法，聲帶聲門(mén)不應(yīng)該有太多壓力感，所以就躲著聲帶唱。這些都是不良聲門(mén)適度感的表現(xiàn)。

三、反思——趨利避害的美聲唱法

基于諸上所提到的美聲發(fā)聲方法的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，在教學(xué)中就必須要澄清，能夠盡可能的減少誤導(dǎo)的可能性，而將更科學(xué)、更合理的微觀發(fā)聲方法、位置、動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)和技巧進(jìn)行確立并教授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠及時(shí)走上訓(xùn)練正確的發(fā)聲方法的軌道。美聲唱法發(fā)源于歐洲，要融入到中國(guó)聲樂(lè)系統(tǒng)，配合漢語(yǔ)發(fā)音的特點(diǎn)，就要重建一套符合漢子吐字發(fā)聲傳統(tǒng)特色的美聲發(fā)聲方法，符合華人聲音條件和習(xí)慣的訓(xùn)練方法和技巧。要避免對(duì)現(xiàn)代美聲唱法認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，就要對(duì)系統(tǒng)性的傳統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)。首先，是對(duì)呼吸的訓(xùn)練。呼吸是演唱的動(dòng)力系統(tǒng)，而很多發(fā)聲方法的誤區(qū)，也都出自呼吸系統(tǒng)層面，包括對(duì)氣息的控制和運(yùn)氣的力道。因此就需要掌握兩種最基本的呼吸訓(xùn)練方法，快吸慢呼和慢吸慢呼。其次，是發(fā)聲的訓(xùn)練。這一環(huán)節(jié)訓(xùn)練的目的是把構(gòu)成歌曲旋律最基本最簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)或樂(lè)句提練出來(lái)配以單純的母音或音節(jié)，在適當(dāng)?shù)囊粲騼?nèi)作半音上行或下行移動(dòng)反復(fù)練唱。最后就是演唱與語(yǔ)言的完美結(jié)合。將音樂(lè)化的人聲與語(yǔ)言進(jìn)行融合，強(qiáng)調(diào)必須將歌唱語(yǔ)言同歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴緊密結(jié)合融為一體。歌唱語(yǔ)言必須同靈活多變的呼吸、通暢的聲音貫通和共鳴協(xié)調(diào)起來(lái)，才能收到聲情并茂、感人至深的效果。

［1］李成龍.學(xué)習(xí)美聲唱法的幾個(gè)常見(jiàn)誤區(qū)［J］.佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2008.4.

［2］史維生.美聲唱法教學(xué)應(yīng)走出誤區(qū)［J］.內(nèi)蒙古藝術(shù)，2006.1.

［3］上官瑞婷.樹(shù)立正確的聲音概念，走出“美聲唱法”的誤區(qū)——高職美聲唱法初級(jí)教學(xué)點(diǎn)滴談［J］，大舞臺(tái)，2010.6.

（雷貞：西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系，講師。研究方向：聲樂(lè)演唱與教學(xué)。）

大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2008.4.

［2］史維生.美聲唱法教學(xué)應(yīng)走出誤區(qū)［J］.內(nèi)蒙古藝術(shù)，2006.1.

［3］上官瑞婷.樹(shù)立正確的聲音概念，走出“美聲唱法”的誤區(qū)——高職美聲唱法初級(jí)教學(xué)點(diǎn)滴談［J］，大舞臺(tái)，2010.6.