文化館工會工作的政治性與文化性

□王愛娥

筆者在龍泉市文化館從事工會工作多年，在親身實(shí)踐中領(lǐng)悟到，思想政治教育和心理教育是借鑒相關(guān)的心理科學(xué)原理與手段，針對思想政治心態(tài)扭曲、個性心理品質(zhì)變異等社會現(xiàn)象所進(jìn)行的思想政治工作，是培育和諧心理、增強(qiáng)社會主義心理調(diào)適能力、促進(jìn)社會整體和諧的重要手段。

眾所周知，和諧心理是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要思想基礎(chǔ)，任何社會都不可能沒有矛盾，構(gòu)建和諧社會就是一個不斷疏通心理郁結(jié)、化解社會矛盾的持續(xù)過程。對此，筆者深有感觸。

筆者認(rèn)為，建設(shè)社會主義和諧社會，就要在最大程度上幫助社會主體內(nèi)心和諧，及時(shí)疏導(dǎo)人們的心理癥結(jié)，消除不滿情緒，實(shí)現(xiàn)心理和諧。這是思想政治教育的重要任務(wù)。

思想政治教育是一種文化現(xiàn)象，同時(shí)又是一種政治現(xiàn)象。文化性與政治性的兼具，內(nèi)在地規(guī)定著思想政治教育這種人類政治社會中普遍存在的實(shí)踐活動應(yīng)該遵循的主要運(yùn)行規(guī)則。提升思想政治教育的實(shí)效性，需要我們在糾治以文化性否定或掩蓋思想政治教育政治性之偏的同時(shí)，也努力糾治忽視思想政治教育文化性之偏，切實(shí)提升思想政治教育的文化品位。

在人類教育史上，德育、智育等的分化與細(xì)化，為我們提供了更加深入細(xì)致地探尋教育規(guī)律、提高教育成效的思維方式與實(shí)踐形式，但并未也不可能改變?nèi)说乃刭|(zhì)整體性提升的規(guī)律與教育活動的整體性存在方式。智能無法僅通過智育而得以理想開發(fā)與提升，德性同樣無法僅通過德育而得以理想開發(fā)與提升。中國古代思想家“自明誠”、“自誠明”、“誠則明矣，明則誠矣”等豐富思想，所深刻說明的，無疑也是德、智之間的這種內(nèi)在交融性與共生性。思想政治教育同時(shí)兼具政治性與文化性，要求我們既要看到思想政治教育的政治價(jià)值，也要看到思想政治教育的文化價(jià)值，看到其政治價(jià)值實(shí)現(xiàn)與文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的互動關(guān)系。

思想政治教育的目標(biāo)，主要在于人的正確思想政治素質(zhì)的形成和發(fā)展，但是，思想政治教育在促進(jìn)人的思想政治素質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，也能夠促進(jìn)人的科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展。在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的過程中，列寧曾特別強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)當(dāng)不斷宣傳這樣一種思想——政治教育務(wù)必要提高文化水平。”（《列寧選集》第4卷）。這不是對思想政治教育的一項(xiàng)臨時(shí)性要求，而是對思想政治教育內(nèi)在本性與規(guī)律的深刻把握。

關(guān)于思想政治教育的基本性質(zhì)，多年來，學(xué)術(shù)界從“實(shí)踐性”、“政治性”、“社會性”、“階段性”、“科學(xué)性”等角度作過豐富且極具價(jià)值的探討。然而，在眾多的探討中，我們恰恰忽視了思想政治教育的一個重要性質(zhì)，即“文化性”。

思想政治教育是一種文化現(xiàn)象，從特定文化成果的傳遞、傳播、踐行等基本載體，以個體由自然人、生物人向社會人、政治人、文化人的發(fā)展為基本取向，是“文化化人”現(xiàn)象的特殊表現(xiàn)形式。從一定意義上講，中華先民“觀乎人文，以化成天下”（《易經(jīng)·賁卦》）的豪邁情懷中便包含著對這種獨(dú)特文化現(xiàn)象的感悟和認(rèn)識。思想政治教育這種文化現(xiàn)象同時(shí)又是一種政治現(xiàn)象，它以政治取向來汲取文化資源，以政治需要來規(guī)導(dǎo)育人規(guī)格，以文化教化來實(shí)現(xiàn)政治目的。

中國古代文獻(xiàn)中“德者，政之始也”（《孔子家語·入官》），“德，國家之基也”（《左傳·襄公二十四年》），“教者，政之本也”（《春秋繁露》）等之論，揭明了文化的政治功能，也表達(dá)著“教化”，即我們今天所講的“思想政治教育”同時(shí)，兼具的文化性與政治性。

文化性與政治性的兼具，內(nèi)在地規(guī)定了思想政治教育這種人類政治社會中普遍存在的實(shí)踐活動應(yīng)該遵循的重要運(yùn)行規(guī)則，即思想政治教育應(yīng)該同時(shí)兼負(fù)文化目標(biāo)與政治目標(biāo)，同時(shí)兼用文化資源與政治資源，兼遁文化邏輯與政治邏輯。

對于思想政治教育而言，政治性較之文化性，是更為根本，更為深刻的本質(zhì)規(guī)定性。否則，思想政治教育則將與智育、美育等無異，并無以在眾多的教育形態(tài)中以其獨(dú)特性而存在。政治性與文化性的兼具，內(nèi)在地要求我們應(yīng)該在政治性與文化性相統(tǒng)一的基點(diǎn)上探尋思想政治教育實(shí)效性的提升之路；政治性較之文化性的更為根本性，內(nèi)在地要求我們將對思想政治教育文化性的張揚(yáng)始終奠立在對其政治性的恪守之上。