鳶飛魚躍、百福駢臻——臨朐民俗風(fēng)情園景觀規(guī)劃設(shè)計

魯敏，王菲，康文鳳

(山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南250101)

0 引言

現(xiàn)代城市公園文化底蘊(yùn)的研究不僅對城市文化的發(fā)展起到促進(jìn)作用，而且也成為城市文化傳播和發(fā)展的重要組成部分［1］。具有民俗文化和地域文化底蘊(yùn)的城市公園往往成為這個城市的形象交點(diǎn)，達(dá)到傳播宣傳城市文化，陶冶城市居民情操的目的，更有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會與文化協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)［2］，對民俗文化以及地域文化的表達(dá)和探索研究，成為現(xiàn)代城市公園的景觀規(guī)劃設(shè)計的熱點(diǎn)。

本文以臨朐民俗風(fēng)情園的景觀規(guī)劃為例，闡述在現(xiàn)代的城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，要深入挖掘和再現(xiàn)該城市的歷史民俗文化，保護(hù)現(xiàn)有的城市地域文化，依托其內(nèi)在的歷史文化資源，結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的理念以及園林造園手法［3］，在傳承和發(fā)展歷史文化中進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計，這樣才能更好的達(dá)到歷史民族文化與現(xiàn)代城市生活的完美契合［4］。

1 區(qū)域現(xiàn)狀概括

1.1 規(guī)劃范圍

規(guī)劃臨朐民俗風(fēng)情園位于城市中心，彌河西岸，地處彌河城市景觀帶核心部位。建設(shè)用地范圍北至駢邑路，東至順河?xùn)|路，南至民主路，西至彌河大堤，用地最窄處僅為160m，最寬處為380m，南北總長為1300m，總設(shè)計面積31.2hm2。

規(guī)劃用地地處彌河古河道地帶，地下水主要為潛水，由于古河道含有豐富的沙資源，水的滲透性較好，地下水位較高，水含量豐富，隨彌河水位變化明顯。

1.2 區(qū)域背景

臨朐歷史悠久，風(fēng)光秀美，文化底蘊(yùn)深厚，自西漢置縣迄今2000余a［5］，是全國文化模范縣和著名的“小戲之鄉(xiāng)”、“書畫之鄉(xiāng)”、“奇石之鄉(xiāng)”，有大汶口、龍山等古文化遺址210余處，沂山國家森林公園、山旺國家地質(zhì)公園、老龍灣、石門坊等旅游景點(diǎn)蜚聲海內(nèi)外。

臨朐境內(nèi)為溫帶季風(fēng)型大陸性氣候，四季分明，雨熱同期，干濕季明顯。年平均降雨量700mm左右，平均氣溫12.4℃，年平均日照2578.6h，無霜期191d。土壤呈為弱酸性。

彌河自臨朐縣城中部南北貫穿城區(qū)，是臨朐縣城市發(fā)展的歷史脈絡(luò)。以彌河為依托，在城區(qū)中央建設(shè)大型的城市開放空間，形成整個城區(qū)的城市景觀帶和生態(tài)走廊，是體現(xiàn)臨朐生態(tài)山水園林城市特色的重要所在。

規(guī)劃設(shè)計片區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀綠化主要為柳樹，分布在內(nèi)部水岸、堤壩及片區(qū)內(nèi)部現(xiàn)狀道路兩側(cè)。

2 設(shè)計構(gòu)思

2.1 設(shè)計主題

以鳶飛魚躍、百福駢臻為設(shè)計主題，規(guī)劃民俗風(fēng)情園借助于臨朐深厚的文化底蘊(yùn)，是對臨朐縣歷史文化的體現(xiàn)。鳶飛主要由雕塑小品來體現(xiàn)，由園路的設(shè)計以及廣場的形狀來突出魚躍的主題，百福駢臻主要由六個表現(xiàn)臨朐人民幸福生活的專題園來表現(xiàn)，同時結(jié)合水景、石景等園區(qū)內(nèi)部造景設(shè)計以及園區(qū)外圍朐山等景觀，形成山水相映的濱河生態(tài)景觀園林。

2.2 設(shè)計原則

在服從于彌河景觀帶總體規(guī)劃的前提下，通過規(guī)劃建設(shè)顯著提升彌河的景觀風(fēng)貌，為居民提供休閑、娛樂等活動的宜人環(huán)境。園林建筑物、建筑小品、構(gòu)筑物、道路、廣場、公共設(shè)施等都是為滿足游人活動需要而布置。

2.2.1 簡約手法的原則

中高職銜接“3+3”分段培養(yǎng)要取得較好的成效，政府、中職、高職、企業(yè)等合作多方必須對學(xué)生的培養(yǎng)全過程進(jìn)行有力監(jiān)控，只有這樣才能保障專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。但現(xiàn)實是中高職在分段培養(yǎng)過程中各自為營、互不干涉，中高職之間沒有相互監(jiān)控的舉措，中高職雙方?jīng)]有制定合理的政策制度評價和調(diào)控對方的人才培養(yǎng)過程，無法保障對方人才培養(yǎng)的質(zhì)量，將導(dǎo)致專業(yè)人才培養(yǎng)水平大打折扣。

提取具有典型臨朐特征以及文化特色的景、境、情等元素為設(shè)計服務(wù)［6］，突出中心景觀，以最少的元素、景物，表現(xiàn)園區(qū)景觀最主要的特征，并給園區(qū)賦予深刻的文化內(nèi)涵。

2.2.2 地方特色的原則

設(shè)計在場景、情景、意境三個層次上進(jìn)行設(shè)計與升華，最后達(dá)到最高層次的精神文化享受［7］，并把園區(qū)濃縮為臨朐民俗文化載體，展現(xiàn)臨朐獨(dú)有的濱河景觀特色區(qū)。

2.3 設(shè)計定位

對于一個城市而言，歷史文化資源是塑造城市環(huán)境的重要部分［8］，文化內(nèi)涵構(gòu)成了城市中最有魅力的內(nèi)容，而且還維系著整個城市中市民的情感。在整個城市環(huán)境的建設(shè)中，應(yīng)充分考慮這個城市的歷史沉淀和文化內(nèi)涵。

臨朐民俗風(fēng)情園定位為濰坊市“千里民俗游覽線”的主要組成部分，以體現(xiàn)臨朐民俗文化為特色的濱河生態(tài)休閑景觀公園。

2.4 總體空間布局

規(guī)劃充分利用現(xiàn)狀及自然條件，有機(jī)地組織各功能區(qū)域，建設(shè)以臨朐縣民俗民風(fēng)為主題的綜合性公園?？傮w空間布局形成“一條主線、二個廣場、六個專題園區(qū)”的結(jié)構(gòu)(圖1、2)。

圖1 臨朐民俗風(fēng)情園景觀規(guī)劃設(shè)計總平面圖

圖2 臨朐民俗風(fēng)情園景觀規(guī)劃設(shè)計鳥瞰圖

一條主線為公園主要游覽線，連接廣場、專題園區(qū)和主要景點(diǎn);二個廣場分別為入口廣場、民俗廣場，是人流集散、舉辦各類活動的場所;六個園區(qū)分別為民俗民風(fēng)園、民間藝術(shù)園、農(nóng)耕農(nóng)織園、鄉(xiāng)音民韻園、農(nóng)閑鄉(xiāng)趣園、鄉(xiāng)土特色園等不同題材的專題民俗風(fēng)情園區(qū)。

整個園區(qū)空間結(jié)構(gòu)形成緊緊相扣的雙魚造型，體現(xiàn)“年年有余，魚有年年”寓意。

2.5 主要景點(diǎn)設(shè)計

入口廣場位于公園東北部，平面呈梯形，與公園北部胊山相呼應(yīng)，梯形花壇內(nèi)設(shè)置三處雄鷹布翅翱翔的雕塑。廣場中部布置帶狀綠地，采用當(dāng)?shù)厍嗍邃伷?，入口設(shè)置大型橫臥毛面青石，題刻“臨朐民俗風(fēng)情園”大字，突出鳶飛主題，將風(fēng)情園定位為濰坊市“千里民俗游覽線”的起始標(biāo)志。

民俗廣場為整個園區(qū)的主要景點(diǎn)，以魚為廣場基礎(chǔ)造型，突出魚躍的主題，廣場以舉行民俗展示，節(jié)慶活動，傳統(tǒng)儀式表演為主，廣場形式采取自由式布局，設(shè)置瞭望臺、秋千、步步登高等主要民俗活動;每天定時表演民間焰火、鑼鼓、歌舞傳統(tǒng)婚慶典禮;定期舉行踢毽子、滾鐵環(huán)、拔河等民間體育活動。

2.5.2 民俗風(fēng)情專題園區(qū)

民風(fēng)民俗園:在群藝廣場的盡端設(shè)置民風(fēng)民俗園，該園展示臨朐傳統(tǒng)生活方式、家居設(shè)置、人際交往等內(nèi)容，表現(xiàn)方式為室內(nèi)展示與室外展覽相結(jié)合，室內(nèi)陳設(shè)傳統(tǒng)家具、用品、服裝，用泥塑、壁畫等形式再塑當(dāng)年生活場景。建筑布局呈半環(huán)狀，采用外廊連接，建筑前置半圓形廣場，體現(xiàn)民間生活的和諧互助，廣場布置一組鄉(xiāng)土氣氛濃郁的雕塑，題材為“過年”，內(nèi)容為兒童放鞭炮、大人走親戚場景，尺度以人體尺度的1.2～1.5倍為宜。

民間藝術(shù)園:民間藝術(shù)園是民俗文化的重要組成部分，以展示臨朐當(dāng)?shù)靥赜械募艏?、年畫、根雕等藝術(shù)形式為主，文化展示和商業(yè)銷售相結(jié)合，現(xiàn)場制作、現(xiàn)場銷售，游客可親身參與，增加對民俗文化的了解和興趣。建筑呈院落式布置，小廣場設(shè)置雕塑一座，形式為鐵藝或銅制變形剪紙。

農(nóng)耕農(nóng)織園:農(nóng)耕農(nóng)織園以展示傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)具制作等場景，展示臨朐人民辛勤勞作的精神和過去農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之艱辛。室內(nèi)部分陳列各式各樣農(nóng)具，并通過浮雕、壁畫展示不同農(nóng)時節(jié)氣勞動場景，增加游客對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的了解。室外布置一處雕塑，主體可協(xié)作開山采石或農(nóng)耕場景，廣場布置經(jīng)藝術(shù)處理的糧倉、玉米垛、石磨、石碾、轆轤等，可實時演示農(nóng)具制作如打鐵器(鐮刀、鐵锨等)、麻繩制作等。

鄉(xiāng)音民韻園:在園區(qū)主要水面南部設(shè)置鄉(xiāng)音民韻園，該園主要是為廣大市民提供一個自娛自樂的小戲臺，演出地方傳統(tǒng)戲曲或舉辦合唱演出、小型商業(yè)演出。借著隨季節(jié)變化萬千的植物背景，以及對景假山瀑布、跌水產(chǎn)生的潺潺水音，伴著陣陣的樂聲，形成一處獨(dú)特的湖面觀賞區(qū)。

農(nóng)閑鄉(xiāng)趣園:在園區(qū)內(nèi)桃柳相間，清麗瀟灑，叢中茅屋別園，形成一處集休閑、垂釣、餐飲于一體的田園景象，展示農(nóng)閑時間農(nóng)民的消遣活動，餐飲以莊戶飯為主，不得安排高檔次酒店和污染環(huán)境的室外燒烤。建筑形式以磚墻、土墻、茅屋最能體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色。

鄉(xiāng)土特色園:臨近公園南部主入口，規(guī)劃設(shè)置一組鄉(xiāng)土特產(chǎn)展示園，以銷售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)、紀(jì)念品為主，展示為輔。建筑布局采取商業(yè)步行街形式，對外聯(lián)系方便，又有相對獨(dú)立性，使游客在游覽結(jié)束后有所收獲，也能增加園區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。

2.6 植物景觀規(guī)劃

民俗風(fēng)情園區(qū)綠化分為三種類型:景觀綠化、生態(tài)綠化和果園。綠化上大密度的種植喬木［9］，盡量達(dá)到針闊葉混交林，形成生態(tài)林，減少病蟲害，沿主要道路多采用當(dāng)?shù)鼗ň巢牧希?0］，少種甚至不種草坪，減少成本，結(jié)合植被季節(jié)變化，增強(qiáng)景觀層次感，達(dá)到“以園養(yǎng)園”。

入口廣場區(qū)為形成一種開敞，有規(guī)模的空間，綠化主要采用色葉矮化灌木，如紫葉小檗，小葉黃楊樹、鋪地柏等形成植物模紋，采用銀杏樹陣作為迎賓樹陣，沿北部及東部城市道路高密度的種植當(dāng)?shù)靥赜械乃紭潢囎鳛閺V場的背景［11］，形成一道獨(dú)有的綠化景觀。

民俗廣場四周種植以大葉女貞為主體的密林，來補(bǔ)充冬季綠色的存在。廣場內(nèi)種植大葉女貞、合歡等，湖石旁種植景觀樹種石楠。

民俗民風(fēng)園建筑南側(cè)種植以雪松、欒樹為主體的密林，作為園區(qū)的背景。園內(nèi)種植白玉蘭、雞爪槭等景觀觀賞樹種，達(dá)到景觀豐富的別園景觀。

民間藝術(shù)園區(qū)建筑南側(cè)，依據(jù)地形高差，種植以黃櫨、美國紅櫨、銀杏為主體的密林，沿路種植紅瑞木，即使在冬季也是常年紅，適當(dāng)在闊葉林中點(diǎn)綴黑松以及水杉為背景，增強(qiáng)綠化景觀的層次性。

農(nóng)耕農(nóng)織園作為一條園內(nèi)主要的景觀視線通廊之一，強(qiáng)調(diào)綠化空間的層次性、季節(jié)性［12］，做到春季有報早的玉蘭、迎春，夏季有合歡，秋季有黃櫨、銀杏，冬季有大葉女貞、石楠。背景選擇成長速度快，病蟲害少，又耐水濕的白蠟［13］。

鄉(xiāng)音民韻園的彌河護(hù)坡上種植紅葉李、欒樹，依托顏色變化，豐富視覺效果，沿觀眾席，種植銀杏。

3 結(jié)語

現(xiàn)代城市公園不僅是城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的重要評價標(biāo)志，也是市民休閑娛樂的重要場所，并且在這兩個基礎(chǔ)上又能展現(xiàn)城市文化的面貌，是城市文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計、現(xiàn)代園林建設(shè)中既要繼承傳統(tǒng)，又要有所創(chuàng)新;既要考慮民族文化的文脈［14］，又要考慮時代的發(fā)展，在現(xiàn)有的條件下，結(jié)合新材料、新工藝和新技術(shù)，努力創(chuàng)造出具有現(xiàn)代特色而又不失中國古典園林的“魂”的景觀。

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