給理想一片沃土

雷虎

這是最好的年代，沒有強(qiáng)制與壓迫，我們可以做自己想做的事情；這是最壞的年代，沒有了標(biāo)桿與準(zhǔn)則，我們不知道做什么事情。

這是信仰缺失的年代，偶像遭遇黃昏，連談?wù)摾硐攵急欢x為小清新，變成了裝文藝的事情；這是自由自在的年代，工作只是一畝三分田地的責(zé)任田，我們還允許有自留地，可以開辟成后花園。責(zé)任田得一板一眼地打理，后花園中卻可以隨意栽花種菜。

在上小學(xué)，老師要我們談理想時，我們都爭先恐后發(fā)言：科學(xué)家、文學(xué)家、宇航員……那時，理想掛在嘴邊、寫在紙上，是用來分享、用來炫耀、用來相互激勵的。心有多大，理想就有多大。

慢慢長大成人，知道世界有多大，自己有多微小，理想就漸漸變成骨鯁在喉，只有敝帚自珍的份。偶爾翻到自己兒時寫滿理想的小紙片時，只會心一笑，理想已欲說還休夢已闌。

當(dāng)理想找不到可以長成參天大樹的土壤時，最好的辦法是在私家后花園辟出一方天地。給理想一片沃土，讓它先在另一個空間生根發(fā)芽。

也許，你會說這是委曲求全。沒錯，為了將夢想進(jìn)行到底，我們必須“曲線救國”。就連理想主義的標(biāo)桿人物切·格瓦納也告誡我們“我們忠于理想，我們面對現(xiàn)實(shí)”——理想和現(xiàn)實(shí)一直就是一對冤家，不斷把我們推入“忠孝兩難全”的處境。在骨感的現(xiàn)實(shí)面前，我們必須對豐滿的理想進(jìn)行瘦身。因?yàn)槿绻阆胱非蟆叭俊保赡苊鎸Φ慕Y(jié)果就是“全不”。就如同韓寒所說：“全面發(fā)展等于全面平庸。”

如果把人生比作一家公司，那么理想和現(xiàn)實(shí)是公司的兩條產(chǎn)品線。“現(xiàn)實(shí)”是成熟產(chǎn)品，是用以支撐公司運(yùn)行的利潤來源，是戰(zhàn)術(shù)層面；“理想”是用以維持后續(xù)發(fā)展的研發(fā)中的新產(chǎn)品，是戰(zhàn)略高度。對待現(xiàn)實(shí)，我們必須“厚此”，因?yàn)樗侵С止井?dāng)下運(yùn)行的物質(zhì)保障；對待理想，我們不能“薄彼”，因?yàn)樗沁h(yuǎn)景規(guī)劃。如果只關(guān)注“當(dāng)下”，就會陷入一葉障目不見泰山的境地。

從這個層面上講，后花園是溫室，能讓理想生根發(fā)芽后得到保護(hù)；后花園更是實(shí)驗(yàn)室，能讓理想延續(xù)不斷又與時俱進(jìn)。

圣經(jīng)有云：“你們得不到，是因?yàn)槟銈儾磺?；你們求也得不到，是因?yàn)槟銈兺蟆薄F(xiàn)實(shí)和理想就是人的兩重人格，一個狂熱而激情，一個理性而淡定。兩種性格相互妥協(xié)和憐惜才能讓我們的人生不偏不倚。

正如姜文，為藝術(shù)而電影是理想，為商業(yè)而電影是現(xiàn)實(shí)。拍純文藝片《讓太陽照常升起》時，是作為資本家的姜文憐憫作為藝術(shù)家的姜文；拍純商業(yè)的《讓子彈飛》時，是作為藝術(shù)家的姜文心疼作為資本家的姜文。資本家的身份讓姜文拍文藝片時有充裕的資金儲備，藝術(shù)家的角色讓姜文拍商業(yè)片時卓爾不群。

雖然讓理想在泥土中安身，有“潛龍勿用”的味道，但是起碼這沃土給了理想延續(xù)的機(jī)會，記住最初的理想，才是“飛龍?jiān)谔臁钡那疤帷?/p>