書(shū)名入聯(lián)雜談

●李秉鑒

古今書(shū)籍汗牛充棟，書(shū)名多如天上的繁星，這便給書(shū)名入聯(lián)提供了廣闊的空間，聯(lián)苑中也因此而出現(xiàn)了一副副這方面的奇聯(lián)妙對(duì)。

作家以寫(xiě)書(shū)為生，題寫(xiě)有關(guān)作家的對(duì)聯(lián)自然就常用他們的作品名入聯(lián)。 趙奎生題為『巴金作品印象』的對(duì)聯(lián)：

家春秋催聲淚俱下；

日月星覺(jué)耳目一新。

《家》、《春》、《秋》是巴金長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲； 《日》、《月》、《星》是巴金小品篇名，都是巴金不同時(shí)期有代表性的作品，借書(shū)名贊揚(yáng)了巴金在不同文學(xué)領(lǐng)域的成就。

吳小如先生題茅盾紀(jì)念館聯(lián)：

一代文章推子夜；

畢生心血似春蠶。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、中篇小說(shuō)《春蠶》都是茅盾的代表作，足以用來(lái)概括他一生的成就。 下聯(lián)的春蠶還有雙關(guān)意義，既指其作品，又化用李商隱詩(shī)：『春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 』（《無(wú)題》）借指其畢生如春蠶般為人民辛勤筆耕。

一九三六年， 魯迅先生遽逝， 舉國(guó)哀悼。 魯迅摯友孫伏園撰一聯(lián)以悼：

踏莽原，刈野草，熱風(fēng)奔流，一生吶喊；

痛毀滅，嘆而已，十月噩夢(mèng)，萬(wàn)眾彷徨。

聯(lián)語(yǔ)中的《莽原》、《野草》、《熱風(fēng)》、《奔流》、《吶喊》、《毀滅》、《而已》、《十月》、《噩夢(mèng)》、《彷徨》都是魯迅的著作和所主編之刊物名。 全聯(lián)僅用八個(gè)字將十個(gè)書(shū)名及刊物名聯(lián)綴在一起， 而且上聯(lián)概括了魯迅戰(zhàn)斗的一生， 下聯(lián)表達(dá)了萬(wàn)眾哀痛欲絕之情，書(shū)名被賦予了特定的含義，賦予了雙關(guān)意義。

端木蕻良挽許地山聯(lián)：

未許落花生大地；

不教靈雨灑空山。

聯(lián)語(yǔ)意為： 不許落花生在土地上播種生長(zhǎng)，也不許靈雨灑在空山上，上下聯(lián)都是嘆息許地山的去世。聯(lián)語(yǔ)嵌入了『許地山』及其筆名『落花生』、作品《空山靈雨》。下聯(lián)將《空山靈雨》拆開(kāi)，是說(shuō)靈雨滋潤(rùn)無(wú)生物的空山，一定會(huì)使空山長(zhǎng)得青蔥碧綠，用以喻指其文學(xué)作品的魅力。

葉薛綽贈(zèng)建筑園林專(zhuān)家陳從周的一副對(duì)聯(lián)：

洛陽(yáng)名園，揚(yáng)州畫(huà)舫；

武林遺事，日下舊聞。

聯(lián)語(yǔ)全由書(shū)名組成。四部書(shū)分別為：宋代李格非撰《洛陽(yáng)名園記》，記洛陽(yáng)十八座名園； 清代李斗撰《揚(yáng)州畫(huà)舫記》，記揚(yáng)州古跡文物等；『武林遺事』即元初周密所撰《武林舊事》，記杭州山川風(fēng)物； 清代朱彝尊撰《日下舊聞》，記北京掌故史跡。 四部書(shū)全是記述地方風(fēng)物的名著， 十分切合陳從周的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。

與上聯(lián)不同， 武俠小說(shuō)大師金庸是最大限度地壓縮書(shū)名以入聯(lián)， 他撰有一副自己作品名的對(duì)聯(lián)：

飛雪連天射白鹿；

笑書(shū)神俠倚碧鴛。

聯(lián)中的每一個(gè)字都是其一部武俠小說(shuō)的第一個(gè)字： 『飛』指《飛狐外傳》、『雪』指《雪山飛狐》、『連』指《連城訣》、『天』指《天龍八部》、『射』指《射雕英雄傳》、『白』指《白馬嘯西風(fēng)》、『鹿』指《鹿鼎記》、『笑』指《笑傲江湖》、『書(shū)』指《書(shū)劍恩仇錄》、『神』指《神雕俠侶》、『俠』指《俠行記》、『倚』指《倚天屠龍記》、『碧』指《碧血?jiǎng)Α?、『鴛』指《鴛鴦刀》。這副對(duì)聯(lián)還充滿(mǎn)了武俠味，真可說(shuō)是聯(lián)如其人、聯(lián)如其書(shū)。

有的書(shū)名聯(lián)還藉書(shū)名以形成趣味性，如下邊一副；

悶極無(wú)聊，看聊齋聊以解悶；

繁中有錯(cuò)，翻錯(cuò)法錯(cuò)而生繁。

《聊齋》是蒲松齡短篇小說(shuō)集《聊齋志異》的簡(jiǎn)稱(chēng)； 《錯(cuò)法》是《商君書(shū)》的章節(jié)。 上下聯(lián)都圍繞著書(shū)名以成聯(lián)，十分工巧。 而且上聯(lián)產(chǎn)生百年后才有人對(duì)出下聯(lián)，可見(jiàn)難度之大。

明代著名畫(huà)家陳道復(fù)與唐伯虎出游，來(lái)到一處風(fēng)景優(yōu)美的園林，唐伯虎由此得一上聯(lián)：

眼前一簇園林，誰(shuí)家莊子？

陳道復(fù)見(jiàn)墻上有游客留下的題詞，立即對(duì)出了下聯(lián)；

壁上幾行文字，哪個(gè)漢書(shū)？

上、下聯(lián)的末尾都用了諧音雙關(guān)的手法，『莊子』既指眼前的園林，也指莊周的著作《莊子》；『漢書(shū)』既指墻上文字是哪個(gè)漢子所書(shū)，也指四史之一的《漢書(shū)》。

書(shū)名聯(lián)還用于戲謔、諷刺，讀之更是令人發(fā)噱。

清朝時(shí)京城里有一姓賈名瑚、字小喬者，有人就其姓名撰聯(lián)以為戲謔：

姓名疑入紅樓夢(mèng)；

夫婿曾鏖赤壁兵。

《紅樓夢(mèng)》是圍繞著賈府寫(xiě)的，而且入聯(lián)者姓名中的『瑚』恰與寶玉、賈璉等人表明輩份的『玉』旁字一樣，因此說(shuō)他是《紅樓夢(mèng)》中的人物。 其人的表字小喬又與三國(guó)時(shí)周瑜夫人的稱(chēng)謂相同，所以說(shuō)他的夫婿曾指揮赤壁之戰(zhàn)。

『文革』中曾經(jīng)搞過(guò)所謂工農(nóng)兵占領(lǐng)上層建筑舞臺(tái)的鬧劇， 于是科研院所、大專(zhuān)院校都由文化低的人作了領(lǐng)導(dǎo)。 當(dāng)時(shí)古典名著《鏡花緣》被宣布為毒草，某單位的領(lǐng)導(dǎo)識(shí)字有限，錯(cuò)讀成了《鏡花錄》。 他主持學(xué)習(xí)《反杜林論》，但并不知道杜林為何人，只經(jīng)常聽(tīng)到一句老生常談： 杜林胡說(shuō)什么…… 錯(cuò)認(rèn)為『杜林胡』是批判對(duì)象，于是慷慨激昂地批判道：『杜林胡反黨反社會(huì)主義， 反馬列主義毛澤東思想，我們一定要把他批倒批臭。 』有人為這位白字先生戲撰一聯(lián)：

一代奇書(shū)鏡花錄；

千秋名士杜林胡。

一時(shí)在單位成為笑談，廣為傳播。

還有一副書(shū)名聯(lián)真實(shí)地記錄了一段愛(ài)情故事。 五四時(shí)期的知識(shí)青年追求個(gè)性解放、渴望婚姻自由，魯迅的小說(shuō)因此大受歡迎。 一次，一位青年讀《傷逝》入了迷，坐渡船時(shí)仍然目不轉(zhuǎn)睛地沉浸于小說(shuō)中。 恰巧擺渡女也是位魯迅的小說(shuō)迷。 她見(jiàn)過(guò)渡的青年讀《傷逝》，忍不住就將自己對(duì)兩位主人公的看法合盤(pán)托出。 偏偏男青年的看法與她相左，兩人遂發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。 爭(zhēng)論中雙方都為對(duì)方的才情所傾倒，遂互生愛(ài)慕之心。 此后二人時(shí)時(shí)往來(lái)，共同探討讀書(shū)心得。 日久天長(zhǎng)，便順理成章地喜結(jié)了良緣。 成婚之日，一位朋友贈(zèng)一喜聯(lián)：

一篇傷逝半船愛(ài)；

半株白菜一寸心。

橫批為『同舟共濟(jì)』。 上聯(lián)對(duì)這段美好姻緣的成因做了真實(shí)的記錄，下聯(lián)表明二人要過(guò)夫妻恩愛(ài)的平常日子。

書(shū)名是一座永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的礦藏，聯(lián)家們已經(jīng)從中挖掘出無(wú)數(shù)的精礦，冶煉成為膾炙人口的佳對(duì)。 這座礦藏還在不斷地豐富充實(shí)，以待慧眼獨(dú)具的高手。

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