轉(zhuǎn)型時(shí)期大眾傳媒彰顯知識(shí)分子群體的社會(huì)意義

陳媛媛

摘要：在知識(shí)分子和大眾傳媒日益親密的互動(dòng)關(guān)系中，大眾傳媒彰顯知識(shí)分子群體，型塑知識(shí)分子媒介形象的社會(huì)意義在于：提升社會(huì)整體文化格調(diào)；實(shí)現(xiàn)社會(huì)監(jiān)督；發(fā)起“知識(shí)成就未來”的全民想象與社會(huì)動(dòng)員；公共領(lǐng)域的建構(gòu)與社會(huì)關(guān)懷意識(shí)的彰顯等多方面。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒；知識(shí)分子；社會(huì)意義

中圖分類號(hào)：G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

法國思想家圣西門在一篇著名的政治寓言中指出：對于國家、民族的生存與發(fā)展。知識(shí)分子承擔(dān)著遠(yuǎn)比貴族與富豪重要且無可替代的作用。對現(xiàn)代知識(shí)分子來說，知識(shí)分子擔(dān)負(fù)了專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域以外的一種特殊的社會(huì)責(zé)任，他們往往是一個(gè)國家、社會(huì)，甚至人類的真理、正義、良知的擔(dān)當(dāng)者和守護(hù)者。在當(dāng)代中國，知識(shí)分子在與傳媒日益親密的互動(dòng)過程中成為一個(gè)備受關(guān)注的群體。上世紀(jì)70年代末改革開放以來。知識(shí)分子逐漸躍升為知識(shí)精英和社會(huì)權(quán)勢群體，其言行受到媒體極大關(guān)注，在媒介話語權(quán)力角逐中占據(jù)優(yōu)勢地位。大眾傳媒積極主動(dòng)的為知識(shí)分子開辟話語空間，拓展表達(dá)渠道，知識(shí)分子的言論、學(xué)術(shù)精神、交往網(wǎng)絡(luò)、思想觀念、公共活動(dòng)等通過新聞報(bào)道、圖片、人物訪談、文學(xué)作品等多種方式呈現(xiàn)出來。隨著媒介化社會(huì)的來臨，知識(shí)分子也無法割舍大眾傳媒的廣闊陣地，以更為積極的態(tài)度介入傳媒，參與媒介表達(dá)和媒介言說。他們在市場經(jīng)濟(jì)的潮流中走出象牙塔。參與到新聞事件評說、公共事務(wù)討論、報(bào)刊專欄專訪、電視節(jié)目嘉賓討論、網(wǎng)站論壇等傳媒活動(dòng)中；進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督、激發(fā)民眾思維。他們身上既有傳統(tǒng)文人的志業(yè)理想和報(bào)國氣質(zhì)，又兼具新時(shí)代知識(shí)分子的批判精神和精英作風(fēng)。轉(zhuǎn)型時(shí)期大眾傳媒何以重視和彰顯知識(shí)分子群體，積極呈現(xiàn)知識(shí)分子的媒介言說和媒介表達(dá)，型塑知識(shí)分子媒介形象?從社會(huì)學(xué)的視野考察具有深刻的意義。

一、提升社會(huì)整體文化格調(diào)

當(dāng)代大眾媒體早已不僅僅具有單純傳播的功能，也參與大眾文化的創(chuàng)造工程，成為大眾文化生產(chǎn)和消費(fèi)的基本動(dòng)力、主要載體和重要構(gòu)成。事實(shí)上在當(dāng)今社會(huì)大眾傳媒已經(jīng)成為現(xiàn)代觀念形成的重要來源，也是社會(huì)整體文化水平的重要標(biāo)桿。

知識(shí)分子借助大眾傳媒傳遞先進(jìn)思想、傳播人文主義理念，有助于提升社會(huì)整體文化格調(diào)。當(dāng)代中國面臨著巨大的社會(huì)改革和深刻的文化轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型過程中不可避免地出現(xiàn)理想的失落、信仰的缺失、精神支柱傾斜等現(xiàn)象，文化潮流中出現(xiàn)粗劣、低俗、媚洋的氣息。帶來良莠混雜的文化環(huán)境。傳媒作為引導(dǎo)社會(huì)文化走向的重要輿論機(jī)關(guān)，義不容辭的擔(dān)當(dāng)著提升社會(huì)文化品格的重要職責(zé)。傳媒除運(yùn)用新聞宣傳、輿論引導(dǎo)等方式對社會(huì)種種不良傾向和有害思想進(jìn)行匡扶和校正之外，其知識(shí)分子報(bào)道是傳媒應(yīng)對迷茫社會(huì)的一支清醒劑。知識(shí)分子作為社會(huì)群體中一個(gè)特殊階層，是科學(xué)文化知識(shí)的重要繼承者和傳播者，其知識(shí)、思想與價(jià)值觀念在社會(huì)各個(gè)階層中處于領(lǐng)先的位置，他們對于發(fā)展和傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化負(fù)有義不容辭的責(zé)任。面對當(dāng)今中國社會(huì)。知識(shí)分子身兼兩大使命：“社會(huì)良心”和“文化精英”。作為社會(huì)良心，知識(shí)分子除了與其它社會(huì)階層一樣參加公共事務(wù)外，同時(shí)還必須擺脫個(gè)人及群體利益的束縛。以一種全社會(huì)、全民族、全人類的宏觀視野關(guān)照問題，體現(xiàn)對社會(huì)的責(zé)任和承擔(dān)；作為“文化精英”，知識(shí)分子的使命在于求知、求真，在于保持一種對社會(huì)、對自然和人生意義的終極關(guān)懷。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期知識(shí)分子媒介表達(dá)反映了成長起來的新一代知識(shí)分子的精神智慧和文化品位，他們的所思所想所慮具有鮮明的時(shí)代特征和深刻的思想內(nèi)涵，其獨(dú)特的精神風(fēng)貌和人格魅力也感染了現(xiàn)時(shí)代的公眾，直接帶動(dòng)了全社會(huì)對科技文化的關(guān)注。

知識(shí)分子所代表的精英文化是高層次的文化，精英文化在內(nèi)容上不同程度地反映著人們對真，善、美理想境界的追求。體現(xiàn)高尚的道德情操和精神境界。媒介發(fā)表的知識(shí)分子報(bào)道或知識(shí)分子言論的意義并不僅限于新聞事件本身或者知識(shí)分子通過媒介的青說，更重要的是，知識(shí)分子的精英氣質(zhì)、文化鑒賞力、文化品格潛在地通過傳媒報(bào)道發(fā)散作用，高品位的精英文化滲透、教育、熏陶大眾文化的主體，使之逐步脫離低級(jí)趣味，不斷提高自己的文化品味，潛移默化的提升公眾的文化修養(yǎng)。提高整個(gè)社會(huì)的文化格調(diào)。

二、實(shí)現(xiàn)社會(huì)監(jiān)督

上世紀(jì)90年代以來，中國進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)分子活躍的年代，他們利用媒介這一公共空間發(fā)表言論。聆聽社會(huì)吁請，關(guān)心社會(huì)問題、維護(hù)社會(huì)大眾利益并通過大眾傳媒發(fā)表反思性和批判性言說，為“沉默的大多數(shù)”代言，展現(xiàn)學(xué)者的“人間情懷”。徐友漁說：“今日中國社會(huì)生活的重要特點(diǎn)之一，是有一批公共知識(shí)分子盡其所能地就社會(huì)基本問題發(fā)表意見，對隨時(shí)發(fā)生的重大事件表態(tài)，他們的觀點(diǎn)和態(tài)度對輿論的形成與走向，以及對公共生活的氣氛產(chǎn)生影響，有時(shí)甚至對政府政策的形成發(fā)揮作用?！?/p>

黨的十一屆三中全會(huì)以來，知識(shí)分子在推動(dòng)各級(jí)政府重大決策的民主化和科學(xué)化進(jìn)程中發(fā)揮了越來越大的作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新情況新問題層出不窮，為了協(xié)調(diào)各種利益群體的沖突，確保公共利益的主導(dǎo)地位，政府在制定科學(xué)決策之前，必須會(huì)同各方面的專家對決策的目標(biāo)和實(shí)際狀況進(jìn)行研究和評估。對政策的事實(shí)進(jìn)行監(jiān)控和修正。知識(shí)分子的學(xué)識(shí)，使他們擁有深入分析社會(huì)問題、尋求解決途徑的能力，他們往往能透過社會(huì)焦點(diǎn)看出其中的問題和決策上隱伏的漏洞，可以更為宏觀和深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)問題，具有協(xié)助政府科學(xué)決策的種種優(yōu)勢。

在中國特色社會(huì)主義發(fā)展過程中，知識(shí)分子深入研究和分析各種社會(huì)問題。為黨和政府處理各種社會(huì)矛盾提供思路和對策。承擔(dān)起反映社情民意，為黨和政府建言獻(xiàn)策的責(zé)任，在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、構(gòu)建和諧社會(huì)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮積極的建設(shè)性作用。在不少城市，聘請專家作為決策的“高參”，已經(jīng)成為地方政府和企業(yè)的普遍行為。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、矛盾交織和各種思想激蕩的特殊時(shí)期，知識(shí)分子對群體利益、公共政策，黨委政府的施政行為尤其關(guān)注。上海、廣州、南京三城市社科院2004年“社會(huì)群體專題”問卷調(diào)查結(jié)果顯示，在受訪各群體中，知識(shí)分子群體對“民主法制建設(shè)”和“輿論監(jiān)督”兩個(gè)選項(xiàng)的關(guān)注度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他群體。上海受訪的50名知識(shí)分子中，有45人認(rèn)為當(dāng)前最迫切的任務(wù)是推進(jìn)民主法制建設(shè)，防止權(quán)力濫用和社會(huì)秩序失范。

2007年廈門PX事件，是知識(shí)分子通過新聞媒體關(guān)心公共事務(wù)，推動(dòng)政府決策改變的典型事件。廈門PX是個(gè)化工項(xiàng)目，投資逾百億，是廈門有史以來投資最大的工業(yè)項(xiàng)目，但該項(xiàng)目距離人口密集區(qū)過近。有環(huán)境污染之慮。該項(xiàng)目本來一帆風(fēng)順，但《中國新聞周刊》報(bào)道：2007年3月，

廈門大學(xué)化學(xué)系教授、政協(xié)委員趙玉芬院士等105位來自科技、教育、醫(yī)藥衛(wèi)生等領(lǐng)域的全國政協(xié)委員對PX項(xiàng)目的安全距離表示擔(dān)憂，聯(lián)名提案要求暫時(shí)叫停，遷址建設(shè)，此提案一經(jīng)媒體披露。立刻成為國內(nèi)矚目的焦點(diǎn)。2007年12月廈門召開環(huán)評座談會(huì)，90％市民反對PX項(xiàng)目建在廈門，隨后福建省政府和廈門市政府決定，該項(xiàng)目將遷往漳州古雷半島興建。PX項(xiàng)目遷址的緣起正是趙玉芬等科技知識(shí)分子對公共生活的關(guān)注。他們的監(jiān)督和言論通過媒體報(bào)道引發(fā)公眾關(guān)注，不僅促使政府決策的校正，同時(shí)維護(hù)了公眾的生命健康和公共利益，有利于公眾對政府決策的集體監(jiān)督意識(shí)的加強(qiáng)。

三、發(fā)起“知識(shí)成就越未來”的全民想象與社會(huì)動(dòng)員

知識(shí)與文化，從古至今受到國人的尊崇和敬奉?！拔母铩苯Y(jié)束后，實(shí)現(xiàn)包括科學(xué)技術(shù)在內(nèi)的四個(gè)現(xiàn)代化成為全國人民的奮斗目標(biāo)，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”落實(shí)為全國上下的實(shí)踐行為與生活方式，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系直接而緊密的科技知識(shí)，不僅知識(shí)在口號(hào)上稱為“第一生產(chǎn)力”，而且在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變革中成為實(shí)際的第一生產(chǎn)力。在全球“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”成為至理名言，知識(shí)已成為創(chuàng)造財(cái)富的主要資本，“知識(shí)改變命運(yùn)”不斷為世人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。進(jìn)而被民眾普遍信奉，知識(shí)的價(jià)值在社會(huì)中日益彰顯，知識(shí)分子的社會(huì)地位越來越為人們所推崇。媒介長期以來對知識(shí)分子的報(bào)道使“知識(shí)改變命運(yùn)”、“知識(shí)成就未來”的思想觀念逐漸深入人心。進(jìn)入90年代，大眾傳媒的導(dǎo)向意識(shí)非常明確。掌握知識(shí)才是成為社會(huì)菁英、邁入主流社會(huì)的主要通道，白領(lǐng)階層成為人人向往的社會(huì)群體，成為知識(shí)型人才仍然是全民的整體共識(shí)和個(gè)人人生道路的上佳選擇。

民眾總是浸淫在媒介營造的社會(huì)總體氛圍當(dāng)中，潛移默化的接受媒介的輿論引導(dǎo)和思想熏陶，雖然民眾本身是處在分離狀態(tài)的個(gè)體，但他們對媒介制造的社會(huì)公共話題產(chǎn)生共同的興趣，參與同一個(gè)事件的討論。甚至得到大體一致的看法，這樣形成一種新的、以媒介為外圍疆界的想象共同體。就整個(gè)社會(huì)而言。在媒體的報(bào)道框架中，知識(shí)特別是科技知識(shí)成為改變中國貧窮落后面貌、提升中國國際地位、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)、走向繁榮昌盛的現(xiàn)實(shí)需要。“知識(shí)是社會(huì)進(jìn)步的階梯”，“落后就要挨打”的觀念被反復(fù)傳誦，成為一種集體認(rèn)知和社會(huì)共識(shí)。媒體通過議程設(shè)置，通過預(yù)設(shè)知識(shí)分子報(bào)道的敘事框架，進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員，號(hào)召知識(shí)分子投身到科技創(chuàng)新和科學(xué)研究的熱潮中。如2000年，著名水稻專家袁隆平和數(shù)學(xué)家吳文俊首次獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，榮獲獎(jiǎng)金500萬元的新聞在各大主流報(bào)刊、新聞網(wǎng)站、廣播節(jié)目和電視節(jié)目的重要位置突出報(bào)道，一時(shí)間激起公眾的討論興趣；而歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人對知識(shí)分子關(guān)懷也在媒體的報(bào)道中被重點(diǎn)宣傳。媒體從各個(gè)方面重新建構(gòu)全社會(huì)對知識(shí)的尊崇和敬畏心態(tài)，樹立全社會(huì)崇尚知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的社會(huì)新風(fēng)尚。

四、公共領(lǐng)域的建構(gòu)與社會(huì)關(guān)懷意識(shí)的彰顯

在一般人眼里，舊時(shí)學(xué)者們終日坐在象牙塔的書齋里，焚膏繼晷，恒兀窮年。但在上個(gè)世紀(jì)70年代末發(fā)起的思想解放運(yùn)動(dòng)和80年代中后期出現(xiàn)的“文化熱”中，涌現(xiàn)了一批社會(huì)知名度極高的知識(shí)分子。他們在大學(xué)發(fā)表演講、在報(bào)紙和雜志撰寫文章，出版的書籍常常暢銷全國。成為影響全國公共輿論的重量級(jí)公眾人物。市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，知識(shí)分子雖然身在大學(xué)。卻心系社會(huì)。作為理性群體，他們對于社會(huì)歷史的演進(jìn)具有強(qiáng)烈的超前意識(shí)，對社會(huì)及人生意義或價(jià)值有著獨(dú)特而深刻的理解，隨著市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)施和深入。知識(shí)分子以往那種“以天下為己任”的傳統(tǒng)，有志于救世濟(jì)民的的強(qiáng)烈世事關(guān)懷的愿望蠢蠢欲動(dòng)。知識(shí)分子積極走出書齋，關(guān)注公共領(lǐng)域的建構(gòu)進(jìn)行公共事務(wù)育說。

在中國當(dāng)代?！靶碌囊淮仓R(shí)分子”作為一個(gè)群體正在形成，他們既是對專業(yè)有獨(dú)特愛好的知識(shí)者，同時(shí)又積極介入社會(huì)公共生活，勇于承擔(dān)公共責(zé)任，參與公共領(lǐng)域的建構(gòu)。如知識(shí)分子在報(bào)紙媒體發(fā)表見解主要表現(xiàn)為在報(bào)紙的時(shí)評版開設(shè)專欄，上世紀(jì)90年代末?！赌戏街苣贰ⅰ吨袊嗄陥?bào)》開設(shè)了知識(shí)分子為主要作者言論專欄。并贏得了廣泛贊譽(yù)。此后，隨著報(bào)業(yè)競爭的日益加劇，以及受眾對解讀性信息的需求日漸增加，國內(nèi)各大報(bào)紙紛紛開設(shè)自己的時(shí)評版。其中影響較大的主要有：北京《中國青年報(bào)》的“冰點(diǎn)”時(shí)評、《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》的“觀察家專欄”、《新京報(bào)》的時(shí)評版、廣州《南方周末》的“視點(diǎn)”版、《南方都市報(bào)》的“時(shí)評”版，上?！段膮R報(bào)》的“文匯時(shí)評”等。近年來《南方都市報(bào)》的“薛涌專欄”；《中國青年報(bào)》的“周國平專欄”；《南方周末》“謝詠專欄”等。社會(huì)影響廣泛，從某種意義上說?！肮仓R(shí)分子的出現(xiàn)是近年來報(bào)紙時(shí)評熱的產(chǎn)物?！边@些時(shí)評版和專欄的開設(shè)為公共知識(shí)分子建言立說提供了一個(gè)開放的平臺(tái)。

在媒體的報(bào)道中，知識(shí)分子逐漸走出書齋，進(jìn)入媒介所建構(gòu)的公共領(lǐng)域，對他們關(guān)心的問題發(fā)表意見，擔(dān)當(dāng)起“社會(huì)的良心”的公共責(zé)任。2003年《南方人物周刊》策劃了一期“影響中國公共知識(shí)分子”的專題，各個(gè)媒體給予了很大的關(guān)注，公眾也參與了積極的討論。知識(shí)分子通過在媒介直接發(fā)表評論，接受記者采訪或者參與媒介組織的論壇等方式參與國家社會(huì)事務(wù)的討論，利用自己的知識(shí)力量來擴(kuò)大問題的影響范圍和討論深度。促進(jìn)問題的解決和制度的完善。他們對社會(huì)轉(zhuǎn)型期間重大社會(huì)問題和思想問題的關(guān)注、公共領(lǐng)域內(nèi)的重大思想爭論雖然對民眾的日常生活并沒有直接影響。但是常見諸報(bào)端的公共知識(shí)分子的言說常常引發(fā)公眾的思考熱情和積極參與。從長遠(yuǎn)看是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路。

從社會(huì)學(xué)和政治學(xué)的視野觀察。轉(zhuǎn)型時(shí)期大眾傳媒彰顯知識(shí)分子群體的意義豐富而深遠(yuǎn)。除開上述四個(gè)層面之外，轉(zhuǎn)型時(shí)期的知識(shí)分子仍然肩負(fù)著“道德馴化”的神圣職責(zé)，上個(gè)世紀(jì)90年代以來，知識(shí)分子群體的價(jià)值取向也在走向多元化。部分學(xué)者堅(jiān)守崗位。繼續(xù)青燈孤影、艱苦卓絕的科學(xué)研究，也有一部分知識(shí)分子投人商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，知識(shí)分子的選擇和精神境界對社會(huì)各階層民眾的心理暗示和引導(dǎo)作用不容忽視。市場經(jīng)濟(jì)的滾滾洪流中，享樂主義、拜金主義思潮甚囂塵上?！爸R(shí)無用論”盛行一時(shí)，浮躁庸俗的社會(huì)風(fēng)氣四處蔓延，中國傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值觀在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下岌岌可危。傳統(tǒng)知識(shí)分子“道德楷?！钡慕巧δ芎椭腔刍淼姆?hào)意義，使他們成為主流意識(shí)形態(tài)矚目的對象。國家和民眾希望知識(shí)分子繼續(xù)充分發(fā)揮道德化身的引導(dǎo)效應(yīng)，有效帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣有效地納入道德秩序。也許對當(dāng)下的知識(shí)分子而言，大眾傳媒和社會(huì)寄予的厚望也正是知識(shí)分子社會(huì)職責(zé)所在。