抗戰(zhàn)初期陳獨秀出版的幾冊吶喊集

李潤波

陳獨秀是中國近代歷史上影響較大、經(jīng)歷又十分曲折的人物。從“五四”時期新文化的旗手、進步青年的導(dǎo)師，到中國共產(chǎn)黨成立和發(fā)展初期的中央總書記，大革命失敗后又成為托派的領(lǐng)袖人物，1932年因發(fā)表取消國民黨一黨專政演說而被國民黨政府抓進監(jiān)獄，出獄后曾為全民抗戰(zhàn)奔走呼號，直到1942年去世。

然而，鮮為當(dāng)代人所知的是，在日寇全面侵華初期，他曾為全民團結(jié)抗戰(zhàn)而四處演說，奔走呼號，為抵御日寇侵略做出過積極貢獻。

1937年8月，在中國共產(chǎn)黨和全國人民“釋放全部政治犯”的要求下，陳獨秀被釋放出獄來到武漢。一向關(guān)心抗戰(zhàn)的陳獨秀，面對國家山河破碎、人民生靈涂炭的局面，毅然謝絕了各種政治勢力的拉攏，決心以抗戰(zhàn)救國為己任，為已經(jīng)開始的抗戰(zhàn)發(fā)展成為全民族的抗戰(zhàn)而奮力吶喊，并憑借自己多年對國內(nèi)外社會變化的觀察，提出了許多正確的觀點和主張，還通過演說或發(fā)表文章的形式，迅速傳播到社會，而且，為擴大傳播面，將有關(guān)文章和演說匯集出版。目前我們發(fā)現(xiàn)的不同版本共四種：《我對于抗戰(zhàn)的意見》、《從國際形勢觀察中國抗戰(zhàn)前途》、《我們斷然有救》、《告日本社會主義者》。陳獨秀出版第一冊時，曾聯(lián)系了幾家出版社，但多數(shù)出版社礙于他的政治主張，都怕招惹麻煩，不敢接活，最后通過廣州舊友，聯(lián)系在廣州東亞圖書館結(jié)集出版。第一冊面世后，非常走俏，畢竟是他沉寂十年后第一部作品，而且內(nèi)容是那樣的切中國民關(guān)注的熱點問題，所以很快銷售一空，以后又隨著局勢的變化，相繼出版了四部文集。這四部文集，基本反映出陳獨秀當(dāng)時卓越的政治思想水平、高尚的愛國主義情操和對時局發(fā)展的超常的判斷能力。為便于讀者對他和他所著的宣傳冊有個大概了解，茲做簡要介紹。

陳獨秀的第一個單行本是《我對于抗戰(zhàn)的意見》，32開本，書名由本人書寫，序言也為本人所作。內(nèi)容收錄了1937年10月到1938年1月間所寫的文稿，包括《抗日戰(zhàn)爭之意義》、《我們要得到怎樣的勝利及怎樣得到勝利》、《怎樣才能夠發(fā)動民眾》、《抗戰(zhàn)中應(yīng)有的綱領(lǐng)》、《準(zhǔn)備戰(zhàn)敗后的對日抗戰(zhàn)》共五篇。這五篇文章，只有第一篇被當(dāng)局允許發(fā)表過，其余“暫緩登載”。不過第二篇和第三篇曾在武漢大學(xué)、武昌華中大學(xué)做過演講。第二個單行本為《從國際形勢觀察中國抗戰(zhàn)前途》，1938年4月初版，32開本，收錄了陳獨秀的三篇抗戰(zhàn)文稿。包括《從國際形勢觀察中國抗戰(zhàn)前途》、《抗戰(zhàn)中的黨派問題》、《各黨派應(yīng)如何鞏固團結(jié)》。對于進一步促進國共兩黨深入合作、動員全民抗戰(zhàn)，發(fā)揮了一定積極作用。1938年上半年，抗戰(zhàn)到了最艱難階段，日軍已經(jīng)侵占華北、華東和華南大部地區(qū)，國民黨軍主力退守到西南邊陲一帶，國人無不為之焦慮擔(dān)憂，當(dāng)此之際，他連續(xù)發(fā)表了四篇文章，分別為《我們斷然有救》、《抗戰(zhàn)與建國》、《五四運動時代過去了嗎?》、《國民黨究竟決心采取哪一種政治經(jīng)濟制度》，于當(dāng)年8月匯集出版。偏重論述抗戰(zhàn)自信心和艱難時局下的建國方略問題。第四個單行本主要是給日僑看的，1938年11月出版，也是32開本，收錄六篇文章，包括《告日本社會主義者》、《我們?yōu)槭裁炊鴳?zhàn)》、《說老實話》、《你們當(dāng)真反對資本主義嗎？》、《八一三》、《敬告僑胞》。其中第一篇以說理性很強的語詞，呼吁日本社會主義者，起來反對侵華戰(zhàn)爭，后幾篇也就抗日問題進行專題探討，呼吁國民和華僑，團結(jié)一心，堅持抗戰(zhàn)到底。

通過這四個小冊子，不難看出陳獨秀的確是個了不起的政治家，他為全民抗戰(zhàn)所提出的一系列政治主張，后來都基本得到了實施：

一、主張在國民黨政府領(lǐng)導(dǎo)下抗戰(zhàn)。陳獨秀出獄后，在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)、民族危機日深的情勢下，及時轉(zhuǎn)變自己的政治主張，由先前的抗日反蔣轉(zhuǎn)變?yōu)槁?lián)蔣抗日，擁護國共第二次實現(xiàn)合作、擁護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本立場。陳獨秀是個原則性很強的人，之所以發(fā)生這種轉(zhuǎn)變，緣于時局發(fā)生的變化——國民黨政府掌握著全國政權(quán)，控制著全國政治、經(jīng)濟、交通、文化的各個方面，且擁有一支數(shù)量龐大的軍隊，當(dāng)時國民黨政府已然昭告天下“言和即為漢奸”，并在軍事上努力進行抗日戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備。有鑒于此，陳獨秀才從大局出發(fā)，不計前嫌，提出全國各黨派要一致?lián)碜o國民黨政府領(lǐng)導(dǎo)抗日的主張。他強調(diào)“民族利益高于黨派利益”，呼吁全國民眾，包括共產(chǎn)黨在內(nèi)的其他黨派，都以在野黨的資格絕對擁護抗日戰(zhàn)爭，一致承認(rèn)國民黨抗日戰(zhàn)爭之軍事最高統(tǒng)率權(quán)這一事實，在“民族垂危的今天，在野的黨派應(yīng)該心口如一的援助政府抗戰(zhàn)，獲得勝利?！?

二、提出持久戰(zhàn)論。對于抗日戰(zhàn)爭的前景，陳獨秀有著自己的認(rèn)識，認(rèn)為中日之間的這場戰(zhàn)爭，不是兩個國家軍備相等的戰(zhàn)爭，而是軍備貧弱的中國民族反抗軍備強大的日本帝國主義的戰(zhàn)爭。日本不僅在軍事上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們，在經(jīng)濟上也比我們強大很多?；谶@一客觀事實，陳獨秀不贊同 “速勝論”觀點，強調(diào)中國的抗戰(zhàn)只能是一場艱苦的持久戰(zhàn)和消耗戰(zhàn)，只有采取與正規(guī)戰(zhàn)相結(jié)合的游擊戰(zhàn)，才能使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展成為全民族的抗戰(zhàn)，才能取得戰(zhàn)爭的最后勝利。陳獨秀在他的《從國際形勢觀察中國抗戰(zhàn)前途》一文中明確指出：“現(xiàn)在有一班中國必勝論者，很輕率的說日本已經(jīng)陷入了經(jīng)濟崩潰的境地，這一句話顯然是毫無根據(jù)的樂觀，是自己欺騙自己，在事實上，一個短時期內(nèi)即一年半甚至二年，無論在經(jīng)濟上在軍事上，我們是摧毀不了他的，我們須要能夠持久的和他抗?fàn)?，至少是二年。甚至是十年，二十年，三十年都可以?！薄叭毡緦χ袊鲬?zhàn)，利在飛機大炮，速戰(zhàn)速決，盡可能的不使范圍擴大；中國對日戰(zhàn)爭，利在發(fā)動群眾蜂起參加，持久抗戰(zhàn)，盡可能使戰(zhàn)爭范圍擴大，以消耗敵人的軍力和財力。因此要想抗戰(zhàn)到底，進而完成國家獨立與統(tǒng)一，就必須“不可幻想能夠速成，必須放大眼光，必須把抗戰(zhàn)延長到三年、五年、十年，甚至二十年，這期間也許某一時慘敗不堪，甚至某一時政府議和，我們也不可因之氣餒。在強大的敵人之前，要想一戰(zhàn)成功，這是不可能的。任何革命運動，中途挫折和一時停頓，是不可避免的事，最要緊的是打定主意，終于非達(dá)到國家獨立之目的不已。”當(dāng)時能夠敏銳的產(chǎn)生這樣認(rèn)識的政治家，只有毛澤東、周恩來和陳獨秀。蔣介石、白崇禧等國民黨高級指揮官，也是看了毛澤東發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》才贊成這種形勢分析的。動民眾共同抗戰(zhàn)是勝利的保證。因為抗日戰(zhàn)爭“是一種革命戰(zhàn)爭，是需要革命的民眾武裝參加的，是不能抑制民眾運動抬起頭來的?！薄皠訂T全國的財力、人力需要民眾，軍隊前進作戰(zhàn)固需要民眾之援助，軍隊后退亦需要民眾之援助，救濟傷兵、肅清漢奸，鞏固后方，無一不需要民眾的力量……我們在抗日戰(zhàn)爭中，急需發(fā)動廣大的真正民眾——主要是參加生產(chǎn)的工農(nóng)民眾?！币驗樗麄儾攀亲羁煽?、最有力的民眾?！懊癖姛岢本哂写笈陲w機以上的力量，被壓迫民族能夠而且也只有拿這一力量來淹滅帝國主義的兇焰，淹滅他一切的敵人”。依據(jù)上述認(rèn)識，陳獨秀呼吁國民政府“黨政當(dāng)局，應(yīng)該積極發(fā)動民眾起來，募集公債和訓(xùn)練壯丁，才是最有效的辦法”。如果真心主張抗戰(zhàn)到底，就必須真心主張發(fā)動民眾。因為只要全國廣大民眾無束縛的自由組織起來，活躍起來，武裝起來，敵人便無法摧毀這到處蜂起的幾千萬武裝民眾。民眾蜂涌起來，“不但能夠援助政府對日抗戰(zhàn)獲得勝利，即令政府軍一敗涂地，日本軍占領(lǐng)了全中國的大城市，即亡了國，也還能夠繼續(xù)抗戰(zhàn)”。為達(dá)到全民抗戰(zhàn)，陳獨秀主張“凡是中國人，無論國內(nèi)國外，都應(yīng)該盡他所能盡的力量，援助這一戰(zhàn)爭?！彼倪@個觀點，最終也被國共兩黨所實施。

作者單位：北京市平谷區(qū)檔案館