漢代的精耕農(nóng)業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)

漢代的精耕農(nóng)業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)

中國的集約農(nóng)業(yè)，終究會使農(nóng)民把非農(nóng)業(yè)活動的資金與勞力，轉(zhuǎn)化為專業(yè)貨品的生產(chǎn)，讓農(nóng)民在農(nóng)業(yè)收入之外，享有可觀比例的農(nóng)舍工業(yè)的收入。

本文討論的主題是漢代的農(nóng)業(yè)，尤注目于集約精耕與人口增殖的關(guān)系。精耕制與以銷售為部分目的的農(nóng)戶經(jīng)營，由漢代以至近世，始終是中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特色。茲先由漢代政府對農(nóng)業(yè)的政策開始討論。

秦統(tǒng)一中國，廢封建，行郡縣，諸子不復(fù)分封。由此，秦天子以下，天下莫非齊民，中間的只有代表皇權(quán)的守令，皇帝與臣民之間的關(guān)系是直接的。這也可說是韓非子理想的實現(xiàn)，使強(qiáng)宗大族不復(fù)能專壟斷賦役所自出的人力資源。《韓非子》：“悉租稅，專民力，所以備難充倉府也，而士卒之逃事伏匿，附托有威之門，以避徭賦而上不得者萬數(shù)。”

商君變法，子壯則出分，家有二夫，則倍其賦。論其用心，商鞅大約為了防范宗族成為皇權(quán)與人民之間的一個權(quán)力個體，而使直接皇權(quán)的威勢打折扣。秦始皇對于生產(chǎn)是頗為注意的，是以《史記》中所見幾條秦刻石的銘文，無不有僇力本業(yè)的句子。例如瑯琊刻石：“勤勞本事，上農(nóng)除末，黔首是富?！表偈淌?，“黎庶無余，天下咸撫，男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序，惠彼諸產(chǎn)，久并來田?！薄秴问洗呵铩ど限r(nóng)篇》開章就說，“古先圣王之所以導(dǎo)其民者，先務(wù)于農(nóng)，民農(nóng)非為地利也，貴其志也。民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農(nóng)則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù)，其產(chǎn)復(fù)則重徙，重徙則死其處而無二慮?！边@一段說明了農(nóng)民對皇權(quán)的價值，在于生產(chǎn)，服兵役，守法奉上，所謂農(nóng)民樸重不徙，正是秦漢大帝國的最好國民。

漢高肇業(yè)，沿秦法不改，中國仍是一個官僚機(jī)構(gòu)統(tǒng)治的社會。漢初諸帝，皇權(quán)逐步張大，廢功臣諸侯，削同姓列王，其目的都在消除對皇權(quán)有威脅的可能來源。漢武帝盡一切力量打擊工商人士，桑弘羊莞鹽鐵酒酤，楊可告緡算賦，一方面固是為了籌措經(jīng)費(fèi)，另一方面則使國家權(quán)力直接掌握了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這一連串的作為，基本精神仍是以政治力量干預(yù)并獨(dú)占社會的各項活動。最與農(nóng)業(yè)有關(guān)的，莫非以政治干預(yù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為漢帝國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

漢法重農(nóng)抑商，地租極為輕微。文帝時（公元前166年），稅率由十五稅一減半為三十分之一。正式宣布農(nóng)為立國的根本，則是文帝在前元二年（公元前176年）的詔書“夫農(nóng)，天下之本也，其開籍田，朕親率耕以給宗廟粢盛?！?/p>

自此以后，漢廷屢次下詔，說明政府對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)懷。文帝前元十二年（公元前168年）一詔尤其注意于糧食的不足。由此而有減稅一事，甚至有時完全免除地租的恩詔，目的在使“脫產(chǎn)”的農(nóng)民，回到土地從事生產(chǎn)。文帝后元元年（公元前163年）一詔，文帝竟懷疑是否因釀酒及飼料二項用途，造成了民食的不足，當(dāng)然也懷疑是否有太多的農(nóng)夫脫離生產(chǎn)的工作：“夫度田非益寡而計民未加益，以口量地，其于古猶有余，而民之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事于末以害農(nóng)者蕃?”

上述文帝的詔書，顯然忽略了人口增殖的問題。漢代經(jīng)過一個世代的休養(yǎng)生息，人民樂業(yè)，人口的數(shù)字也為之增加。太史公則已經(jīng)注意到這個現(xiàn)象，認(rèn)為一個世紀(jì)的人口增加率，在有些地方可以多到不止二倍或三倍。太史公的粗略估計可以提供增加率的大致趨勢，然而究屬太過粗略，我們?nèi)詿o法據(jù)此而作推算。倒是《漢書·諸侯王表》有若干有用的記載。這些諸侯大都在高祖初年就封，由立國到國除之間的年代是確定的，十九個國的戶數(shù)也見記載。不過，這一類資料的可靠性，受兩項因素的影響：一則立國就封之初的戶數(shù)可能已是低估了，二則人口數(shù)字的增多也未嘗不可能因為人口移入，甚至國界有了改變而未能在史料中看到。反之，因史料性質(zhì)單純，而且對比的資料出于同一來源，第一項顧慮可以因此減輕其嚴(yán)重性。諸侯的封邑分散地域頗不一致，可說全國各個人口密度不同的區(qū)域都有封國。區(qū)間人口移動在有些地區(qū)是增加，有些地區(qū)是減少。整體言之，由于取樣侯國分布各地區(qū)，因人口移動而導(dǎo)致的誤差，當(dāng)可為之部分地抵銷。而且各封國增殖率的一致性甚高，大率都在百年左右二倍或三倍其原有人口。除這群19個諸侯國的人口數(shù)字外，西漢后半也有3個郡國的人口增殖率可用，其趨勢與上述19國例證所示頗為一致。22個例案的增加率，以幾何平均值言之，是每年1.6%，一個頗為合理的人口成長率。

漢代常有大量的流民，自然也是人口與耕地比率失去平衡的現(xiàn)象。武帝元狩3年（公元前119年）有72.5萬關(guān)東貧民由使者部護(hù)，送到北邊新秦中安置。元封3年（公元前107年）又有移民200萬戍邊的建議。除這兩件犖犖大者，《漢書》記錄了移民的事不下20件之多，移動的人口動輒成千累萬。東漢也有不下20起人口移動的記載。流民大約最后移往人口較稀的寬鄉(xiāng)，尤以北方沿邊及南方諸郡為多。南方人口增加，添設(shè)郡縣，更是東漢常見的事。事實上，由漢代開始，中國人口南移是歷史上長期的現(xiàn)象，最后終于改變了整個人口的分布情形。

同時，也有相當(dāng)數(shù)量的過剩人口，可能由政府開放前此未開的公田而得到耕地。整個漢代，開放公地公田的記載，史不絕書。其中包括山林園囿，或單純的“公地”，地區(qū)則包括近畿三輔，太常公田以及所在郡國的公田。甚至王公大臣也往往奉命捐獻(xiàn)土地，以假給貧民。大約“公田”來源，最主要的仍是山澤林藪。未開發(fā)的土地，依封建習(xí)慣是屬于封君的，在漢代。一切未開發(fā)土地當(dāng)然就屬于皇帝了。這種山林之利，因此屬于少府，即皇室的私產(chǎn)收入，而不屬于大農(nóng)，即政府的公收入。第二類的公田是籍沒的私產(chǎn)。武帝一朝，法網(wǎng)繁密，公卿功臣都動輒得咎，財產(chǎn)入官。楊可告緡，中家以上破產(chǎn)不少。凡此構(gòu)成漢室龐大公田的重要來源。第三類則是公廨職田，由該管單位放佃，收租作為公費(fèi)。

第二類及第三類的公田，事實上都是已經(jīng)墾熟，而且有人耕種的田地。承種者往往不是佃戶，即是官奴婢。這兩類的公田，即使由貧戶承領(lǐng)，也不過趕走一批舊的，換上一批新的。對整個國家的耕種人口與耕地比率，并無改變，而且也不會使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的總額有何改變。在山林藪澤假民耕種時，農(nóng)業(yè)人口的歸返生產(chǎn)，自有裨益。但到王莽時只是由公卿大夫捐出土地，以給貧民，則其實際增產(chǎn)的意義，遠(yuǎn)遜于政治性的均產(chǎn)姿態(tài)。最后可以放領(lǐng)的空地，也不過是邊地的一些新土地了。假給未墾的公地，也只能有限度地解決人口增殖引起的糧食生產(chǎn)問題；在人口密度特高的核心地區(qū)，人口增殖的壓力當(dāng)更為可怕。漢代人口分布本不均勻；這種特殊擁擠的地區(qū)包括三輔地區(qū)，黃河中下游及四川的成都盆地。向南的移民使南方增加了不少人口，但整個漢代的人口重心仍在北方，中原始終是人口壓力最大的地區(qū)。

增加耕地面積是增產(chǎn)的一法。另一方法則是增加單位面積的生產(chǎn)量。漢武內(nèi)外多事，封禪、塞河、開邊，已將過去幾代的儲積用盡，食糧不足的現(xiàn)象比以往任何一代更為嚴(yán)重。武帝末年，罷戍輪臺，封車千秋為富民侯，象征武帝轉(zhuǎn)而注意到農(nóng)業(yè)的增產(chǎn)。

根據(jù)正統(tǒng)的馬爾薩斯人口論，在生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到一個水平時，人口也有一段穩(wěn)定的時期。等到另一技術(shù)進(jìn)步使食糧供應(yīng)更多時，人口才再度喪失穩(wěn)定。依此理論，人口是跟著經(jīng)濟(jì)情況改變的應(yīng)變變數(shù)。然而人口與經(jīng)濟(jì)改變之間的關(guān)系似比馬氏理論所假定的情形更為復(fù)雜。新技術(shù)的傳播，甚至發(fā)明，往往可應(yīng)人口增加而引起。人口學(xué)家Wrigley指出，人口與經(jīng)濟(jì)條件之間的互應(yīng)關(guān)系，往往有助于解釋何以在歐洲及其他地區(qū)工業(yè)化以前的社會，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)，仍可以緩慢地，然而逐步地改進(jìn)。

Ester Boserup討論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的名著，雖只是短短的一本小書，卻是對馬爾薩斯人口論的重要修正。近年來，經(jīng)濟(jì)史家對這本小書，已有了不少辯論。她認(rèn)為人口增殖是農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)展的主要因素。歷史上常見的情形，因人口密度高，農(nóng)夫才以為集約式耕種可以在同一單位面積的農(nóng)田獲得更多的利潤。換句話說，即使農(nóng)夫已知道了精耕細(xì)作的技術(shù)，若人口密度不到一定的水平，農(nóng)夫也犯不著在一塊小面積土地上用盡氣力。另一方面，人力供應(yīng)充分，也由人口增殖而不成問題。人口密度高，土地供應(yīng)少，農(nóng)夫勢必著眼于單位面積產(chǎn)量的提高，也就是整個生產(chǎn)量的增加。

武帝時，中原郡國人口密度已超過每平方公里100人，而新開放的公田也很快的不夠分配。人口壓力已很明顯，趙過的代田法在武帝末年得到推廣，當(dāng)與人口壓力的情形，有其對應(yīng)關(guān)系。在此以前，漢室已長期實行勸農(nóng)政策。而政府中人對于農(nóng)業(yè)知識的推廣，也未嘗不時時留意，例如董仲舒就曾建議鼓勵三輔關(guān)中農(nóng)戶種植宿麥。董仲舒的奏疏說到“關(guān)中俗不好種麥，……幸詔大司農(nóng)使關(guān)中民益種宿麥。”足見目的為以增加一次冬季農(nóng)作，庶幾因收入增加，而改善農(nóng)戶收入，使農(nóng)民不致脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

集約農(nóng)耕的技術(shù)，在戰(zhàn)國時已到達(dá)相當(dāng)?shù)乃??！秴问洗呵铩返摹渡限r(nóng)》、《任地》、《辯土》及《審時》四篇，為先秦農(nóng)作技術(shù)的基本觀念作了理論性的綜合，其中包括選種、精耕細(xì)作、合作輪種、防止蟲害、適應(yīng)土壤條件、使用肥料、注意水源供輸、正條直行以使空氣流通，但同時使作物疏密恰到好處。

趙過的代田法，大約只是整合他所知的最佳耕作技術(shù)，編組成為完整的耕作程序。垅與甽的排列可以達(dá)到正行列的目的。作物根部因不斷隤土附根，也可有助于植根深入。行列正直，使耘田除草都比較方便。甽與垅的“歲代處”，亦即輪流作為作物生長的行列，也可算是就地?fù)Q圃。趙過也提倡新農(nóng)具的使用，所謂“便巧”的耕具。其中包括牛耕的犁，除草用的農(nóng)具；還有一種輕便的耦犁，大約是播種用的耬車。據(jù)說代田法使單位面積的產(chǎn)量大為提高。趙過受命以代田法訓(xùn)練三老及若干揀選受訓(xùn)的力田。還有若干大農(nóng)的工巧奴奉命在官設(shè)的冶坊生產(chǎn)代田法使用的新農(nóng)具，這次代田法的實驗與推廣，堪說是中國歷史上第一次有一系統(tǒng)的農(nóng)技改革。

考古學(xué)的證據(jù)顯示，代田法似乎確曾廣泛地推行于全國各處。居延漢簡中即出現(xiàn)“代田”與“代田倉”等詞，其時間只在趙過在關(guān)中初試代田法之后二年，遠(yuǎn)至居延邊地，代田法也已付之實行了。代田法中用以播種的三足耬，在漢墓畫像石上也清晰可見。

由代田法更上一層樓的精耕技術(shù)為區(qū)種法。區(qū)種的創(chuàng)始人據(jù)說為氾勝之（約在公元前一世紀(jì)）。其法是在小面積作業(yè)區(qū)用上高度密集的勞力和肥料，以創(chuàng)造單位面積的高產(chǎn)量。植物種植于成條排列或成方陣排列的小坎，謂之一區(qū)。區(qū)的面積、深度及分布密度，視作物本身的需要而異。重要的是農(nóng)夫必須繼續(xù)不斷的灌溉與施肥。區(qū)種法在于利用面積太小或不便耕種的邊際田地達(dá)成高產(chǎn)目的。

誠如石聲漢氏指出，氾勝之區(qū)種是一種用肥和保墑的耕作方法。區(qū)種可以用勞力、肥料和適當(dāng)水分造成小單位的高產(chǎn)。不過，此法最適用的地方，大約也限于特殊的條件，例如地形崎嶇的山坡地，土壤易于流失，不能墾拓為大面積農(nóng)田，即可用區(qū)種來補(bǔ)救弱點(diǎn)，但仍須具備大量的勞力，方可承擔(dān)密集的勞力要求。而肥源稀少，不能普遍施肥，則選擇重點(diǎn)集中用肥，也是不失為補(bǔ)救之法。否則，若在大面積農(nóng)田上以同樣方法種植，勞累太過，肥料的需要量也太高，勢必得不償失。至于《氾勝之書》所說產(chǎn)量的數(shù)字，據(jù)說二人耕種一年之收，可食26年；這個數(shù)字自然也夸大得不近常情，而原書別處的數(shù)字也與此大有差別。

漢代農(nóng)夫顯然已掌握集約耕作的技術(shù)和知識，可以合理有效地連續(xù)使用土地，而不須休耕。當(dāng)然，這種高水平的農(nóng)耕不是全國皆有之。在大漢天子治下的許多邊地，耕種技術(shù)仍很落后。在高水平集約與落后耕作之間，當(dāng)然也因地、因時及因其他條件，會有不同水平的農(nóng)耕技術(shù)存在。在公元前一世紀(jì)，中國的作物種類包括：黍稷、粱、粟、冬麥、春麥、大豆及其他豆類、麻枲、瓜、瓠、芋、稻、芝麻、苜蓿等類。肥料種類包括人肥、動物肥（羊、牛、豕、馬、家禽、蠶矢）及綠肥。水利的控制可以借助于溝渠井池陂塘，使農(nóng)業(yè)由天水耕作轉(zhuǎn)變?yōu)楣喔雀?。凡此條件，均可有助集約農(nóng)業(yè)的繼長增高，日趨更為復(fù)雜的境界。

集約農(nóng)作可利用婦女與兒童從事較為不勞累的工作，如除草、除蟲、施肥之類。同時集約農(nóng)作要求長期而繼續(xù)的工作。是以集約農(nóng)作既可減少季節(jié)性的勞力閑置，又可使次級勞動力也投入生產(chǎn)。一年多作更縮短了土地休閑的時間。然而，中國的北方究竟有相當(dāng)長期的霜期。漢帝國的核心區(qū)域為關(guān)中與中原，冬季頗長，生長季節(jié)大受氣候的影響而縮短。于是一歲之中，到底免不了有勞力需求分布季節(jié)性不均勻的現(xiàn)象。春耕秋獲，最為忙碌。而冬季則不失為閑季。

閑季中主要勞動力（男性）及全年中未完全使用的次要勞動力（女性及兒童）都可有相當(dāng)?shù)臅r間從事其他非農(nóng)業(yè)性的工作。凡此多少吸收了一些季節(jié)性的閑置勞力。其成果不是農(nóng)業(yè)活動的間接支援，即是生產(chǎn)可出售的貨品。有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱這種非農(nóng)業(yè)性活動為“Z”類活動。

王褒的《僮約》是兩漢時代的幽默作品。髯奴便了，原屬于成都楊家，在王褒由原主買得便了時，便了要求將一應(yīng)工作全部開單列出?！顿准s》中列舉了一個假想農(nóng)莊的各項農(nóng)業(yè)活動，也包括了修繕、漁獵、畜牧、負(fù)販、制造，各項非農(nóng)業(yè)性的工作。農(nóng)業(yè)活動包括耕種、果蔬、園藝各類，修繕工作包括修葺房屋、溝渠、農(nóng)具，負(fù)販包括菜、家禽、雜貨等等，制造則包括編席、結(jié)索及竹木器用。負(fù)販范圍可到主要道路及小路上的大小市聚。而出售的貨品都不外由上述非農(nóng)業(yè)活動生產(chǎn)所得。

上面討論的農(nóng)舍生產(chǎn)無疑會由近村貿(mào)易逐步發(fā)展為一個貿(mào)易市場網(wǎng)，其網(wǎng)絡(luò)足以聯(lián)系若干分散的聚落，使當(dāng)?shù)亟灰讟?gòu)成一種市場性質(zhì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。宇都宮清吉研究《僮約》，指出《僮約》中的當(dāng)?shù)刭Q(mào)易可達(dá)兩個范圍。一個大圈子以200公里為半徑，一個小圈子以50公里為半徑。《僮約》本身列舉的貿(mào)易地點(diǎn)，也可分別為大都市、小城、市聚、各級，符合網(wǎng)絡(luò)分枝的情形。

人口增殖是農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)展的主要因素。歷史上常見的情形，因人口密度高，農(nóng)夫才以為集約式耕種可以在同一單位面積的農(nóng)田獲得更多的利潤。換句話說，即使農(nóng)夫已知道了精耕細(xì)作的技術(shù)，若人口密度不到一定的水平，農(nóng)夫也犯不著在一塊小面積土地上用盡氣力。

既有交易，一定程度的專業(yè)性也就勢所必至了。東漢《四民月令》大約是縉紳之士的農(nóng)莊生活，其中所說到的五谷交易，一年之中數(shù)度賣出買入，似乎不為消費(fèi)性的購買，倒更像是為了營求利潤。同時，《四民月令》的農(nóng)莊也生產(chǎn)酒酤、漿醋、藥物、腌漬食物，更不用說還有絲帛織物。凡此各項，既可自家消費(fèi)，也可供應(yīng)市場。中國的《月令》式時憲書，古已有之。但《四民月令》似是第一次把商業(yè)活動包括在內(nèi)。由此可見，東漢時的市場經(jīng)濟(jì)已整合于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動之中，成為不可分的一部分了。

東漢史料未見如此全國性的資料，但趙岐即曾見陳留以種藍(lán)為業(yè)，彌望皆是，不植其他。楊震也曾以種藍(lán)為業(yè)?？椢锏牡赜蛐詫I(yè)化，在居延及敦煌的漢簡中也可看到。遠(yuǎn)在西陲邊塞，戍軍使用的紡織品則來自河內(nèi)、廣漢及任城。一帛之微，遠(yuǎn)輸千里，而其品質(zhì)也不過是尋常的貨品，并非什么罕有的上品。

近來發(fā)現(xiàn)的考古資料更說明此點(diǎn)。遼陽三道壕的西漢村落出土了至少七個燒制磚瓦的窯，窯的容量足可燒制1800塊磚。據(jù)經(jīng)手的考古學(xué)家報告：兩窯成一組，輪流生火，可以連續(xù)生產(chǎn)，不致中斷。在三道壕生產(chǎn)的磚瓦，不僅見于本村遺址，同樣的磚也見于遼陽地區(qū)的其他同時代遺址。村外有一條道路遺跡，卵石累積三四層作為路基，高達(dá)0.35米，路面上有兩條大車的轍痕，路寬7米，足夠兩車并駛。遼東在漢仍為邊地，經(jīng)濟(jì)上絕非高度發(fā)展的地區(qū)。一個邊地的村落，可在農(nóng)業(yè)之余，有此專業(yè)化的燒窯生產(chǎn)，有此運(yùn)輸?shù)缆?，則非農(nóng)業(yè)性的經(jīng)濟(jì)活動，也就相當(dāng)可觀了。

市場交易網(wǎng)把農(nóng)業(yè)社會中的個別成員結(jié)合于一個巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)之中。這種觀點(diǎn)多少不同于一般習(xí)見的看法。后者總以為中國的農(nóng)業(yè)社會由許多自給自足的村落合成，彼此之間各不相涉。事實上，漢代已有不下二三十個具相當(dāng)規(guī)模的城市，座落于聯(lián)絡(luò)各地區(qū)的大小干道上。漢代的生產(chǎn)力，足可產(chǎn)生繁榮的工商業(yè)。但是漢代的重農(nóng)政策，尤其武帝時代殺雞取卵的措施，使甫萌活潑生機(jī)的工商業(yè)，剛發(fā)芽即告夭折，夭折于強(qiáng)大皇權(quán)的壓力之下。武宣以降，漢代的官僚機(jī)構(gòu)漸漸形成氣候，士大夫不容政治之外的工商力量構(gòu)成對其政治獨(dú)占挑戰(zhàn)。中國將發(fā)財與升官聯(lián)合為一個成語，即可見政治之外，甚至不再容許另一平行的致富途徑。商業(yè)活動，是以在武帝以后不可能有全面發(fā)展的機(jī)會。于是生產(chǎn)食物的責(zé)任固已由農(nóng)民擔(dān)任，連原可由工商專業(yè)擔(dān)任的其他貨品的生產(chǎn)工作，也不得不由農(nóng)村擔(dān)任，轉(zhuǎn)而也吸引了農(nóng)村中季節(jié)性的多余勞力。

商業(yè)活動的水平隨著政治安定度而升降。國家統(tǒng)一，內(nèi)部交通無阻隔，則貨暢其流，不僅局部性的經(jīng)濟(jì)整合易于做到，甚至全國性的整合，也并非不可能。反之，若國家分裂，伏莽遍野，舉步荊棘，則商旅裹足。在這種情形下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的觸須，逐步縮回。第一步當(dāng)為區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)自足，也就是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)割據(jù)。逐步縮小，到最后一步即可能構(gòu)成關(guān)著寨門的塢堡自給自足。這種小地區(qū)的自給自足，不能與當(dāng)?shù)氐淖孕l(wèi)分開。地方領(lǐng)袖即由此脫穎而出，成為地方豪強(qiáng)。光武舅氏樊宏父子，即是此等人物。大約全國即已分割為許多經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的小單位，凡事不假外求。西漢末如此，東漢末的塢堡，也正是這種關(guān)閉性的單位。其中農(nóng)民非農(nóng)業(yè)性活動，遂不免由生產(chǎn)可赴市售賣的貨品，轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)外來供應(yīng)中斷后的代用品。然而，這種由互相隔離自給自足的獨(dú)立狀態(tài)，終究只是暫時的現(xiàn)象。到國家再度統(tǒng)一時，孤立的小單位會再度由交易而逐步整合，再度發(fā)展為一個全國性的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。中國的集約農(nóng)業(yè)，終究會使農(nóng)民把非農(nóng)業(yè)活動的資金與勞力，轉(zhuǎn)化為專業(yè)貨品的生產(chǎn)，讓農(nóng)民在農(nóng)業(yè)收入之外，享有可觀比例的農(nóng)舍工業(yè)的收入。

（原文為《漢代農(nóng)業(yè)》一書的摘要，載《屈萬里先生七秩榮慶論文集》，臺北，聯(lián)經(jīng)出版公司）