簡(jiǎn)析俄羅斯人姓名的構(gòu)成及其文化內(nèi)涵

艾小芳

摘 要：姓名是一個(gè)極其特殊的語(yǔ)言文化符號(hào)，作為“對(duì)單個(gè)人稱謂的符號(hào)”附載了一個(gè)民族的文化。探討俄羅斯民族的取名藝術(shù)及其文化內(nèi)涵，對(duì)于了解該民族文化、語(yǔ)言特色，推動(dòng)中俄文化交流具有重要的意義。本文簡(jiǎn)單介紹了俄羅斯人名的構(gòu)成、發(fā)展歷史及其文化內(nèi)涵，目的在于使人們對(duì)俄羅斯人名的發(fā)展史有個(gè)更為清楚的了解。

關(guān)鍵字：俄羅斯 姓名 文化

姓名是一種符號(hào)，該符號(hào)表明一個(gè)家族系統(tǒng)。姓名是與人類的文化密切聯(lián)系的，并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展[1]。名字始終被神秘化和理想化，所謂“名也者，其人之魂也，其人之生命所系也”[2]，深藏著人們的理想、祈望和寄托。因此人們命名取義隆重而謹(jǐn)慎，使它更鮮明地反映民族的“風(fēng)俗、信仰、希冀、向往和藝術(shù)創(chuàng)造以及它們與歷史的聯(lián)系”[3]。研究俄羅斯人名的演化過(guò)程和人名中反映的文化信息，有助于我們了解俄羅斯民族的歷史，學(xué)習(xí)其民族文化，加深對(duì)俄羅斯社會(huì)的了解。

一、人名與文化

所謂文化，指人類社會(huì)在其物質(zhì)和精神的發(fā)展中所取得的全部成就，即文化包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。物質(zhì)文化指人類生存的衣、食、住等物質(zhì)基礎(chǔ)及由此產(chǎn)生的各種文化。精神文化則指文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等，它們是人類在改造自然界的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)以滿足精神需要的[4]。人名也是一種文化，它記載著一個(gè)民族居住地的風(fēng)土人情和自然條件，揭示某一時(shí)代的社會(huì)思潮、審美觀點(diǎn)和價(jià)值取向。

二、俄羅斯人姓名的構(gòu)成

俄羅斯人的姓名是由姓、名、父稱三部分組成。最早形成的是名字，隨后是父稱，最后才有了姓氏?，F(xiàn)代俄羅斯人的姓名是由三部分組成的，它們依次是：名、父稱、姓。

Имя名：姓名全稱的第一部分；Отчество父稱：姓名全稱第二部分，由父親的名字加后綴-ович/-овна，-евич/-евна構(gòu)成。如果父親的名字以-а-я結(jié)尾，則借助于后綴-ич/-инична構(gòu)成。例如：Иван Иванович Ивановна； Илья Ильич Ильинична；Фамилия姓：姓名全稱第三部分，同一個(gè)姓有男女兩種不同的形式。例如：Иванов (男) Иванова (女)[5]。俄羅斯男子的姓大多是以-ов，-ев，-ин，-ский，-ой等結(jié)尾，女子的姓大多是以-ова，-ева，-ина，-ская，-ая等結(jié)尾。

俄語(yǔ)名字有大名(全稱)、小名(簡(jiǎn)稱)和愛(ài)稱之分。小名通常是大名的簡(jiǎn)化形式，而愛(ài)稱通常是由全稱或簡(jiǎn)稱加上后綴構(gòu)成。例如Алексей是大名，Алёша是小名，Алёшенька是愛(ài)稱。

俄羅斯人相互之間的稱呼由于年齡、身份或場(chǎng)合的不同而不同，主要有以下幾種：

(一)名+父稱。在這種組合中“全名+父稱”是最常見(jiàn)的。這種稱呼表示對(duì)人尊敬的稱呼，用于成年人在正式的事務(wù)性場(chǎng)合及一般場(chǎng)合。

(二)名+姓?！叭?姓”在中小學(xué)用得較多，一般用于老師對(duì)學(xué)生較為正式的稱呼。

(三)名+父稱+姓。這是非常正式的稱呼，多用于書(shū)面形式的人物介紹或各種證件的填寫(xiě)或表示特別的敬意。

(四)全名首字母+父稱首字母+姓。這種形式的稱呼我們?cè)跁?shū)面語(yǔ)中經(jīng)?？吹?。

三、俄羅斯人姓名的歷史演變

1.俄羅斯人的名字

俄語(yǔ)中有一句諺語(yǔ)，Сименем Иван，безимени-болвaн.(有名字的是伊萬(wàn)，沒(méi)名字的是傻蛋)?？梢?jiàn)，俄羅斯人很重視名字。俄羅斯人名的發(fā)展經(jīng)歷了3個(gè)階段：

（1）基督教傳入前。當(dāng)時(shí)，孩子的名字是根據(jù)外貌、性格、排行等取的。例如：Головач (漢語(yǔ)意思是：頭、腦袋。不言而喻，孩子有顆大腦袋)；Второй (漢語(yǔ)意思是：第二的。顯然，孩子在家是排行老二)。此外，古時(shí)候，俄羅斯人認(rèn)為名字對(duì)人的生命有保護(hù)能力，所以給孩子起一些難聽(tīng)的名字，以避免魔鬼對(duì)孩子的傷害。例如：Косой (斜眼)、Дурак (傻子)。

（2）基督教傳入后，大約在公元10世紀(jì)下半葉。伴隨基督教一起進(jìn)入俄羅斯的教名多來(lái)自希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、古猶太語(yǔ)等。來(lái)自外來(lái)語(yǔ)的人名大多數(shù)表示人的品行、品質(zhì)。如：Евгений (葉樸根尼)，意思是“高尚的”；Андрей (安德烈)，意思是“勇敢的”；Виктор (維克拖爾)，意思是“勝利者”；Иван (伊萬(wàn))，意思是“上帝垂愛(ài)的人”。

（3）十月革命后。這時(shí)，起名不再受教會(huì)限制，一時(shí)間創(chuàng)造新名成風(fēng)。例如：

I.反映重大事件及社會(huì)變化的名字：Ревoмир (列沃米爾)是由революциямира (世界革命)縮寫(xiě)而成。

II.反映新追求的名字：Слава (斯拉娃)，意思是“光榮”。

III.紀(jì)念革命領(lǐng)袖及革命活動(dòng)家的名字：Владилен (符拉基列恩)是由Владимир Ленин (符拉基米爾?列寧)縮寫(xiě)而成的。

IV.反映工業(yè)化、集體化的名字：Энергинa (艾涅爾吉娜)，其本意是“能源”。

V.把指代金屬、鮮花等詞作為人名：Роза (羅扎，該詞的本意是玫瑰花)、Сталина (斯達(dá)里，該詞的基本意思是“鋼”)。這一時(shí)期的大部分名字隨時(shí)間的推移而被人們遺忘，逐漸走下歷史的舞臺(tái)。

2.俄羅斯人的父稱

俄羅斯人的父稱比俄羅斯人的名字出現(xiàn)得晚。正式父稱是在彼得大帝時(shí)期以后才正式通行的。父稱的原始形式是“誰(shuí)之子女”。所以，現(xiàn)代父稱的形式是由父親的名字加后綴-ович/-овна，-евич/-евна構(gòu)成。如果父親的名字以-а-я結(jié)尾，則借助于后綴-ич/-инична構(gòu)成。

3.俄羅斯人的姓

俄羅斯男子的姓大多以-ов， -ев， -ин， -ский， -ой等結(jié)尾。俄羅斯女子的姓大多以-ова， -ева， -ина， -ская， -ая等結(jié)尾。姓形成是最晚的，出現(xiàn)于14至15世紀(jì)。最初只有貴族有姓，且多借用領(lǐng)地名。17-19世紀(jì)商人、神職及公務(wù)人員獲得了自己的姓。他們的姓也多用出生地的名字或與出生地有關(guān)的。而大多數(shù)俄羅斯人的姓是在十月革命之后才取得的，且多數(shù)是由基督教的教名演變而來(lái)的，個(gè)別情況如下：

I.有些農(nóng)民以過(guò)去主人的姓為自己的姓，主要出現(xiàn)在俄羅斯剛剛廢除農(nóng)奴制之后。

II.根據(jù)外貌取姓。Рыжовый (意思是“紅頭發(fā)的”)、Кудрявцев (意思是“卷頭發(fā)的”)。

III.根據(jù)軍隊(duì)的生活特點(diǎn)取姓。一些農(nóng)家子弟參軍入伍時(shí)，沒(méi)有姓的就由長(zhǎng)官根據(jù)軍隊(duì)的生活特點(diǎn)取姓。例如：Смирнов (該詞是由смирно{立正}構(gòu)成的)，Караулов (該詞是由караул{哨兵、衛(wèi)兵}構(gòu)成的)。

IV.以綽號(hào)為姓，或以自己喜愛(ài)的詞造一個(gè)姓。Трактористов(意思是拖拉機(jī)手)、Фабричный (意思是工廠的)、Орденоносцев (意思是勛章獲得者)。

V、根據(jù)自己從事的職業(yè)取姓。Кузнецов (庫(kù)茲涅佐夫，кузнец-鐵匠)，рыбников (рыбник- 魚(yú)販)。

VI.孤兒的名字。眾所周知，蘇聯(lián)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)及衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)使許多孩子失去了父母，這些幼小的孩子不知道自己的姓，孤兒院就給他們起姓。例如：безыменский (без-沒(méi)有的意思，имени-是名字的二格形式，безыменский的意思是“有名字的”) безродный (без-“沒(méi)有”的意思，родный-“親人，父母”的意思，безродный-“沒(méi)有父母”的意思)。綜上所述，不難看出，姓是研究俄羅斯語(yǔ)言、歷史、民俗的珍貴資料。

四、俄羅斯人名的文化內(nèi)涵

俄羅斯人名除具有稱名作用外，還具有異彩紛呈的文化內(nèi)涵。就人名的文化

內(nèi)涵而言，它涉及的內(nèi)容很廣，可從以下四個(gè)方面對(duì)俄羅斯人名的文化內(nèi)涵加以粗略地分析：

1.俄羅斯人名具有鮮明的時(shí)代特征

從前文提到的俄羅斯人姓名的歷史演變過(guò)程就可以看出這一點(diǎn)。首先是基督教傳入前階段，俄羅斯人名是處于原始的自由狀態(tài)。人名中常常是簡(jiǎn)單地由數(shù)字構(gòu)成，如：Первой，Перва， Второй，……；也有依孩子的膚色、發(fā)色、外貌起名的；如：Беляк，Бел，Белава，……還有以出生時(shí)間、季節(jié)命名的，如：Зима，Вешняк，Мороз；更有叫動(dòng)、植物名的，如：Кот，Волк，Сокол。

基督教傳入俄國(guó)后，特別是988年基督教成為羅斯國(guó)教后，孩子的起名就帶有明顯的宗教色彩,許多新生兒的名字就會(huì)與出生日或受洗禮日的圣者的名字相同。如孩子出生于瓦西里紀(jì)念日，孩子的名字就叫Василий。但這一時(shí)期的人名中，仍有相當(dāng)一部分俄羅斯人沿用傳統(tǒng)的方式起名，如：Всеволод，Ярослав，Вячеслав。在傳統(tǒng)與宗教的對(duì)抗中還形成了一種新的命名習(xí)俗，即一個(gè)人同時(shí)有教會(huì)名和民間名兩個(gè)名字，以備在不同場(chǎng)合使用。在這一段時(shí)間里，通過(guò)教歷引進(jìn)的外國(guó)人名也被俄語(yǔ)同化，形成了俄羅斯人習(xí)慣的發(fā)音變體形式。某些人名，則可能有三個(gè)變體形式并列：教會(huì)形式、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)形式、民間形式。如：Анания-Ананий-Анан。

“十月革命”一聲炮響，不僅打倒了沙皇，也動(dòng)搖了宗教思想的統(tǒng)治地位。這一時(shí)期俄羅斯人的思想是解放的，人名的發(fā)展也出現(xiàn)了新趨勢(shì)：老年人繼續(xù)遵循教歷；青年人，特別是城里的年輕人把創(chuàng)造新名視為時(shí)髦，如Воля，Искра；還有直接接受外國(guó)名字的，如Артур，Эдуард；也有直接用地名、動(dòng)、植物乃至機(jī)械名直接命名的，如：Амур，Дунай。

第二次世界大戰(zhàn)以后，人們開(kāi)始冷靜下來(lái),又回歸了傳統(tǒng)。但一些積極意義的名字得以保存。如：Майя (五月)。

“十月革命”后的蘇聯(lián)，政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)情況發(fā)生了深刻變化。人們?nèi)∶岔槕?yīng)了這個(gè)形勢(shì)，出現(xiàn)了大量新名，如：Красарма由紅軍變來(lái)，Донара意為人民的女兒，Ким由青年共產(chǎn)國(guó)際變來(lái)，Марлен由馬克思-列寧變來(lái)。

1991年前蘇聯(lián)解體，共產(chǎn)主義思想不再是俄羅斯的主導(dǎo)思想，信仰出現(xiàn)多樣化。俄羅斯人開(kāi)始無(wú)所適從，一種自然的懷舊思潮、在宗教信仰中尋找眾多問(wèn)題答案的依附心理有了滋生的環(huán)境。當(dāng)前，俄羅斯人起名的趨勢(shì)是在自覺(jué)不自覺(jué)中恢復(fù)著傳統(tǒng)。

總之，人名的發(fā)展趨勢(shì)有著鮮明的時(shí)代印記，受著社會(huì)政治、宗教的影響，家庭傳統(tǒng)及時(shí)髦趨勢(shì)的影響。

2.俄羅斯人名帶有明顯的區(qū)域性特征

俄羅斯人名的區(qū)域性特征首先表現(xiàn)在早期人名，后來(lái)演變成為“姓”的以地名街名命名的習(xí)慣上。俄羅斯姓氏在地區(qū)分布上存在很大差異：俄語(yǔ)中以-ович (-евич)結(jié)尾的姓主要分布在俄羅斯聯(lián)邦的西部地區(qū)；一些稀有姓氏Июнькин等則分布在邊遠(yuǎn)地區(qū)。

其次是城里人和鄉(xiāng)下人在起名時(shí)的習(xí)慣上的不同。城里人取名常表現(xiàn)一些寓意，或“洋”氣一些。而鄉(xiāng)下人取名卻“土”氣一些。再有就是如果把貴族和平民的名字劃分為不同的區(qū)域的話，那么二者名字的差異就會(huì)更為明顯。且十月革命前，這個(gè)由階級(jí)劃分而產(chǎn)生的階級(jí)區(qū)域性更為典型。如：農(nóng)家出身的女孩通常叫Василиса，Мафра，Фёкла。而貴族出身的女孩通常叫Ольга，Екатерина。不難發(fā)現(xiàn)，貴族名常帶有異國(guó)味。如：Елизавета，Катерина而農(nóng)家女孩的名則多帶有輔音Ф、В、Х。這些輔音在俄羅斯民族文化中具有“低下、不雅、粗俗”等特點(diǎn)。

3.俄羅斯人名反映了其信仰性特征

信仰性特征在俄羅斯人名特征是最為明顯的。前文說(shuō)過(guò)，俄國(guó)于988年就將基督教作為國(guó)教，其后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里俄羅斯人的名字都與宗教信仰有關(guān)。孩子出生后取名不光帶有宗教色彩，更有許多人直接使用宗教故事中人物的名

字。就是到了十月革命后，人們的名字出現(xiàn)的革命化色彩，也是由于那時(shí)革命是大家共同的信仰。

4.俄羅斯人名帶有一定的希冀性特征

俄羅斯人的希冀體現(xiàn)在名字上一般有三種情況：

一是希望孩子成長(zhǎng)為受尊敬的人那樣的人。如：人們?yōu)榱吮硎緦?duì)列寧的尊敬，就給孩子起名為Владимир。有的人為了表示尊重祖父，就直接取了同祖父相同的名字。

二是希望孩子成長(zhǎng)得像某些動(dòng)物那樣。如：熊(熊在俄羅斯傳統(tǒng)文化中是強(qiáng)壯、勇敢、好客的象征)就給孩子取名為：Медведь。若希望孩子像狐貍一樣聰明、伶俐，就給孩子取名：Лисица (狐貍)或由此演變的其他名字。

三是追求愿望，如：Лазарь就是上帝助我的意思，Иван是上帝珍愛(ài)的意思。

總之，俄羅斯民族的姓名文化蘊(yùn)意及其豐富，他們姓名的演變史也是俄羅斯歷史的演變史。了解俄羅斯人的姓名便于了解俄羅斯語(yǔ)言、文化及習(xí)俗。而掌握名、父稱、姓的不同搭配在現(xiàn)代交往中又是必不可少的。

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