黎民偉 十年銀壇苦斗人

文/牛春燕

黎君民偉，1893年農(nóng)歷八月十六生于日本，6歲回到香港。在1994年香港第13屆電影金像獎(jiǎng)上，一尊“最高致意獎(jiǎng)”頒給早已故去的黎民偉，頒獎(jiǎng)詞曰：“香港電影拓荒者，締造歷史第一人”。然而說起黎民偉，反不如自家孫女黎姿出名，因其為人低調(diào)，很少對(duì)子女提及自己的事績(jī)。倒是近年來學(xué)界的一番研究成果，讓低調(diào)謙遜的他逐漸為人所知，最常被人提及的便是“香港電影之父”、“中國紀(jì)錄電影之父”之名。他喊出了“電影救國”的夢(mèng)想，孫中山先生為他提下“天下為公”四個(gè)大字。在他60年的生命旅程中，電影是他不變的追求，革命是他與時(shí)代共同譜下的華彩。這也是本期將其作為封面的首要原因——辛亥革命100周年之際，一位歷經(jīng)風(fēng)云的電影傳奇人。資深電影史研究者杜云之在《中國電影史》中曾指出：“黎民偉是第一位參加電影工作的革命黨人，華南電影界的革命先導(dǎo)?！?/p>

他醉心光影，編寫演出《莊子試妻》，成為香港第一套原創(chuàng)故事片。妻子嚴(yán)珊珊也因此片成為中國影壇第一位女演員；

他委身革命，加入同盟會(huì)，立志用電影救國；

他冒著炮火，跟隨國父孫中山北伐，攝下珍貴的歷史鏡頭；

他散盡家財(cái)，監(jiān)制多部經(jīng)典作品，孕育出阮玲玉、費(fèi)穆、吳楚帆等一代精英；

他不屈不撓，對(duì)電影鍥而不舍的夢(mèng)想和堅(jiān)持，終成為中國電影巨人。

不僅如此，他經(jīng)歷過不同的電影制作方式和階段——少年時(shí)代拍攝實(shí)驗(yàn)電影，青年時(shí)代搞獨(dú)立自制電影、新聞攝影，壯年時(shí)主持上海最有規(guī)模的民新、聯(lián)華公司；他能編、導(dǎo)、演、制，精通攝影，并且能兼顧其他技術(shù)部門，包括沖印，晚年仍努力引入最新“格馬”沖片技術(shù)，使香港脫離人手沖片的時(shí)代；他還與戲院發(fā)行商羅明佑合作，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，促成了聯(lián)華的誕生，創(chuàng)造了中國電影史最輝煌的時(shí)代，他們把產(chǎn)、供、銷一體化，這種電影實(shí)體成了當(dāng)時(shí)中國電影業(yè)的托拉斯。

“黎民偉的生命跨越晚清、中華民國、中華人民共和國三個(gè)歷史時(shí)期；見證或參與過國民革命、北伐、抗日、國共內(nèi)戰(zhàn)等重大歷史事件；在日本出生、英殖香港受教育成長，從無到有始創(chuàng)戲劇電影，再從小到大在香港、內(nèi)地開拓電影事業(yè)。從十七八歲起，他致力于以戲劇推動(dòng)革命、啟發(fā)民智，二十歲初涉電影，自學(xué)多年后追隨孫中山先生拍制紀(jì)錄片。為此理想而創(chuàng)立民新、聯(lián)華，制作大量的劇情片，十?dāng)?shù)年間傾心竭力，并和妻兒全身投入，不惜散盡家財(cái)?？箲?zhàn)初起在上海烽火中拍攝新聞片，此后八年為避戰(zhàn)亂而顛沛流離，在后方從事文化救國宣傳。貧困不改其積極樂觀，教兒育女，親友愛人?？箲?zhàn)勝利后重返穗港，身無長物仍孜孜從事中國電影的重建。五十五歲后身患重疾，仍為電影技術(shù)的改進(jìn)恪盡厥職，又不忘為電影文物歷史的保存做出貢獻(xiàn)，病中依然積極籌劃劇本、為籌建影院奔走。對(duì)兒女諄諄善誘之余又讓他們做出升學(xué)的抉擇，為國為家為人可謂任勞任怨，直至最后一口氣亦不失不忘?！?這是香港資深電影文化學(xué)者羅卡為《黎民偉評(píng)傳》所作的《序》中對(duì)黎民偉一生的概括。

“黎民偉是一個(gè)有理想的藝術(shù)家去辦電影，但絕不是一個(gè)精明的企業(yè)家?！碧子靡痪淞餍姓Z就是“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。

區(qū)區(qū)百字，可以勾勒出一生，卻不能描摹傳奇。為人同于治史，本應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)并公證，然而于人，總有一份感情牽涉其中。在追尋黎民偉的革命腳步中，隨著資料的聚集，故事的更迭，眼前展現(xiàn)的人物也脫離了黑白文字的局限。愛之深者，愿為他帶上桂冠，責(zé)之切者，則聲聲質(zhì)疑。然而現(xiàn)實(shí)是，在為革命奔走為電影疏財(cái)之外，黎民偉也不過是一個(gè)丈夫、父親、一個(gè)龐大電影家族的代表，甚至他還是個(gè)并不成功的電影經(jīng)營者和一個(gè)電影技術(shù)狂人。特別是他于民新、聯(lián)華兩家電影公司的衰落，更凸顯了他在“先驅(qū)”之外的局限。這一點(diǎn)，民新時(shí)期曾為黎民偉拍攝過電影的歐陽予倩在他的《電影半路出家記》中說得懇切，“黎民偉一直把電影當(dāng)做他的終身事業(yè)，可是他的興趣專在技術(shù)方面，對(duì)暗房工作埋頭鉆研，作為一個(gè)制片事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者卻不夠條件。”黎民偉之子黎錫先生也認(rèn)同某些研究電影史的學(xué)者分析“黎民偉是一個(gè)有理想的藝術(shù)家去辦電影，但絕不是一個(gè)精明的企業(yè)家?！碧子靡痪淞餍姓Z就是“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。這種骨感讓黎民偉不僅留下了豐功偉績(jī)，更留下了諸多遺憾，這一點(diǎn)在他生前已多有闡述，所以才有了那一篇《失敗者之言——中國電影搖籃時(shí)代之保姆》。

然而黎民偉的一生是一個(gè)正直的、有良心的電影家的一生，是一個(gè)進(jìn)步的、有使命感的愛國者的一生。他一生致力于電影，可以說實(shí)為電影生，為電影死，寄托著他全部的生活樂趣和人生理想。他既是一位不斷開拓的電影事業(yè)家，又是一位勇于創(chuàng)新的電影藝術(shù)家。在“電影救國”的思想下，執(zhí)著于開拓發(fā)展的同時(shí)，還親身參與藝術(shù)實(shí)踐?？箲?zhàn)期間，黎民偉在桂林時(shí)，好友田漢以詩相贈(zèng)，其中一句：“十年銀壇苦斗人”，一個(gè)“苦”，一個(gè)“斗”，讓后人看到了黎民偉的艱苦的電影人生。

黎民偉是名副其實(shí)的全才電影人。他能編、導(dǎo)、演、制，精通攝影，并且能兼顧其他技術(shù)部門，包括沖?。煌砟耆耘σ胱钚赂瘳敍_洗技術(shù)，使香港脫離人手沖片的時(shí)代。他對(duì)性別與男女權(quán)利的取態(tài)也相當(dāng)先進(jìn)；率先扮演女性角色，鼓勵(lì)妻子和他同臺(tái)演出，讓妻子身兼主婦、母親、演員、革命黨人的多重身份，在當(dāng)時(shí)女權(quán)與女性地位遠(yuǎn)低于男性的歷史條件下，他對(duì)女性的態(tài)度是比較開明先進(jìn)。

黎民偉的生命比電影更廣大，他素有記日記的習(xí)慣，他的《黎民偉日記》日后也成了后人的研究資料。他不僅有每年的小日記，還把重要的事項(xiàng)謄抄島一個(gè)厚本子上，被家人稱為“大日記”。在大日記的開頭幾頁除了寫他自己的履歷、家中各人的生日等等，還特別標(biāo)記“民偉一生應(yīng)注意”的事項(xiàng)，共有三點(diǎn)：

一、 以投機(jī)而興亦因此而敗，大慮。因財(cái)以促其壽命；

二、 施恩莫望報(bào)五字，自是解除一切煩累；

三、 切忌登政治舞臺(tái)及走軍界。

這是他一生踐行的準(zhǔn)則?？箲?zhàn)時(shí)期，黎氏家族避走桂林，田漢寫詩相贈(zèng)，其中一句“卅年銀幕苦斗人”亦可看做是旁人對(duì)他踐行的肯定。

黎民偉晚年時(shí)總結(jié)自己的一生，言稱他是一個(gè)“失敗者”，是“中國電影搖籃時(shí)代之保姆”。他走過的道路充滿艱難困苦，而他創(chuàng)立的業(yè)績(jī)光照史冊(cè)。他的電影生涯，一直伴隨著中國電影的前半個(gè)世紀(jì)的歷史足跡。他的身上，既體現(xiàn)了電影先驅(qū)們開拓進(jìn)取的共同品格，又顯示出他正直堅(jiān)定的獨(dú)特個(gè)性。

黎民偉從事電影，長路漫漫走的太近憔悴。近40年的電影人生，他希望過、奮斗過，也部分到達(dá)過，但依然發(fā)出了作為一個(gè)“失敗者”的自嘲。他在里面失敗之回顧中寫道：

香港民新影片公司，因維持而至將私產(chǎn)四十余萬元拍賣。

上海民新影片公司，因維持乃將廣州東山房產(chǎn)揭款二萬元。

上海聯(lián)華影業(yè)公司，因一·二八事變，再以東山房產(chǎn)押款二萬元以維持。

上海聯(lián)華影業(yè)公司，因八·一三事變，因維持至影響霞飛路私產(chǎn)拍賣。

香港啟明影業(yè)公司制片場(chǎng)因港事變而被毀，個(gè)人三十年心血損失，還要維持四十余職工生活。

1953年10月，黎民偉病逝香港，僅留下現(xiàn)金22元和價(jià)值港幣6200元的財(cái)產(chǎn)。由當(dāng)時(shí)電影翹楚組成的黎民偉治喪委員會(huì)成員包括：吳楚帆、關(guān)文清、朱石麟、李應(yīng)生、卜萬蒼、馬徐維邦、金擎宇、朱旭華、鄭用之、謝益之、趙樹。他們尊崇黎氏為“國片之父”，乃因黎氏身為革命先驅(qū)，一生對(duì)電影的無私奉獻(xiàn)及其風(fēng)度人格。

筆者素來以為，寫人不可以偏蓋全，拘囿于本期的主題，才有了上文對(duì)于黎氏一生的簡(jiǎn)短述要，這其中必有疏漏。而做黎民偉，是基于香港、內(nèi)地研究者們歷年來的研究成果，既為研究，也便有論見的不同，我們多采用大眾說法。因此兩者，后文若有不妥之處，歡迎勘誤。此專題成文特別參考了黎民偉之子黎錫先生，并及羅卡、陳野、酈蘇元、司徒兆登等諸位學(xué)者已公開發(fā)表諸多評(píng)論傳述，《黎民偉日記》,鳳群所著《黎民偉評(píng)傳》,特別是黃式憲老師提供的《中國電影的拓荒者黎民偉》。再次表示感謝！