別讓老外煩我們

車耳

20多年前中國人出國時惹人煩，因為我們露窮；現(xiàn)在出國還讓人家煩，因為我們顯富。

我們露窮的時候是真窮，窮得連衣服都買不起；我們顯富時其實沒那么富，只是比以前有點錢而已。不要忘記窮和富都是相對的概念，盡管我們國民生產(chǎn)總值已經(jīng)名列世界前茅，成了世界四強甚至三強，但是在人均收入上仍然處于很低的水平，不僅歐洲，連非洲都有許多國家高過我們！所以我們的富裕，其實沒有什么好張揚的。

而且我們常常是拿相對富裕的自己比相對貧窮的西方人，卻還保持著貧窮時的行為方式和處世態(tài)度。在這一點上我們許多國人就不如西方人，他們富人活得體面，窮人活得也體面。

窮得遭華僑冷眼

20世紀80年代，中國人開始大批走出國門的時候是真窮，人們口袋里沒什么現(xiàn)金，商店里沒什么商品。出國的錢都是專門去中國銀行領(lǐng)，到國外后支出統(tǒng)一管理，個人口袋里只有零錢。但是西方世界商品琳瑯滿目，讓人好奇又眼饞，我當時不僅沒有錢買，連問質(zhì)地都不知道怎么問，只好透過櫥窗逛店（window shopping）飽個眼福。

到了華人開的店后，終于可以說中文，又是同胞，忍不住到處問價，然后又不買，頂多問半天就買幾美元的小紀念品，現(xiàn)在回想起來確實挺招人煩的。當時印象特深的是，海外同胞而非西方人尤其煩我們這些大陸來的窮鬼。

我第一次到紐約是20世紀80年代中期，在唐人街買東西，我用普通話問價，華人同胞用廣東話回答，我根本聽不懂他們在說什么。那種愛答不理、嫌貧愛富的勢利態(tài)度讓我很是感冒。我同事出差香港，也有類似遭遇，后來還和我憤憤提及此事。這都是過窮日子時的事。

國人富裕后很快學會消費西方名牌，卻也常常引來懷疑的目光，因為假的東西在國內(nèi)畢竟太多了。我的朋友當了一家大型航空公司的副總以后，有一次吃飯時穿了一套名牌西裝，筆挺筆挺的引來贊揚聲。我故意問他那牌子是真的還是假的，他得意地說那件西裝是真的，花了好多錢呢。另一位朋友則在一旁揶揄道：“關(guān)鍵是現(xiàn)在人不一樣了，當大官后氣魄也大，穿了假的別人也會認為是真的；沒當大官以前則不一樣，穿了真的都被人認為是假的?！?/p>

富得讓西方人側(cè)目

富裕的中國人往往集體出行，到巴黎團購，去高檔店買東西時也大聲喧嘩，旁若無人般地擠在一起，讓法國人側(cè)目。于是后者干脆成立了中國部，專門請了在巴黎的華人在那里導購退稅，方便了游客，也是為了把中國人隔離開，免得影響商店的生意。我專門去“巴黎春天”和“老佛爺”店看過團購的場面，熙熙攘攘一群中國人，弄得在高級商店購物沒有高級的氣氛。

多年前日本人游客多，也不講法語，法國人也設立日本部為他們團購提供幫助。但他們安靜得多，又相互謙讓，讓法國人很受用。

有些中國人在國外餐館吃飯時也會像在國內(nèi)般的大呼小叫，把服務員指使得團團轉(zhuǎn)、隨叫隨到，那其實是不可取的，西方人的服務員都很在意自己的尊嚴，他們愿意提供服務，因為他們就是干這個的，但他們希望與食客平等相處。而西方食客都是以眼神和隱蔽的手勢讓服務員注意到，后者就會自動走過來。如果大叫幾次，那他們可能會故意裝聽不見，把你晾在那里一陣，若無其事地干別的事。法國的服務員尤其如此，他們甚至不在意你給不給小費。

富裕的國人還好故意露富，東北人稱這種行為叫“的瑟”。我一個遼寧的朋友告訴我，她的一位女朋友因為吃飯和男友吹了，就是由于后者付錢時特意將萬元一疊的大鈔掏出來，再從里面抽出幾張付賬。那位女士結(jié)果吃過飯就不再理他了，因為他太“的瑟”。一些中國人在海外也“的瑟”，認為自己付錢了，就應該享受自己想要的服務，結(jié)果適得其反，反而被人嫌棄。

當然有時國人“的瑟”是不得已而為之，因為那是制度原因。國內(nèi)銀行在賣外匯時常常不愿意給零錢，只給大鈔。出國的人也不愿意帶零錢，以為整錢方便攜帶，結(jié)果關(guān)鍵時候買不到東西。我認識的一個人拿兩百歐元大鈔買幾塊錢紀念品就遭到冷遇。法國人借口找不開，其實也是怕遇見假幣，而他們又沒有我們國人無處不在的驗鈔機和千錘百煉識別真假的過硬本領(lǐng)。面對幾元錢營業(yè)額的損失和百元假鈔的風險，權(quán)衡很簡單：他寧可選擇不賣。

前些日子在巴黎“老佛爺”店里發(fā)生一件針對中國人種族歧視的事，一對中國游客手持大額現(xiàn)鈔被巴黎售貨員誤認為是歐元假鈔，不僅侮辱了他們，還叫來警察把他們送進了班房。

留學生的困惑

出國的中國觀光客有錢卻時常遭遇歧視，而出國的留學生也遭到排擠。10年前美國的大學就有人提議限制中國學生的人數(shù)，美國人綠卡抽簽也將大陸出生的中國人排斥在外，但是他們卻不限制印度人和巴基斯坦人的數(shù)量。這幾年英國人也有這種傾向。

英國《泰晤士報》前一段報道英國一些私立中學開始對中國留學生設限，以免影響英國家長送孩子入學的意愿。根據(jù)英國私立學校協(xié)會的統(tǒng)計，來自中國內(nèi)地的學生從2000年的數(shù)百人增至2007年的2345人，加上來自中國香港的則達到8652人，占整體外國學生的40%，遠超過位居第二的德國人的1888人。

許多學校不希望中國學生超過全校總數(shù)的10%，以便保持英國傳統(tǒng)。因為有的國家按人口平均是吸引中國留學生最多的國家。讀過一份加拿大對中國人留學國外的調(diào)查報告，以我們經(jīng)商人的角度，狹義的出口是指產(chǎn)品和服務被實質(zhì)性地輸出到國外，進口是指產(chǎn)品和服務被實質(zhì)性地輸入到國內(nèi)。教育出口則是廣義的，指吸引有錢的外國學生到自己國家學習和消費，雖然產(chǎn)品沒有出國，外匯卻流進了國內(nèi)，就跟真的出口效果一樣。

圣約翰是加拿大東部的一個小城，十多年前我去那里時，我們幾個中國人是僅有的有色人種。我喜歡運動，在游泳池里游泳時看到的是白花花的一片，當?shù)囟际莵碜詯蹱柼m的移民后裔?？墒侨ツ晡业侥抢锏拇髮W參觀時，在走廊里碰到的學生用漢語回答我的問題，參觀教室的時候，發(fā)現(xiàn)教室里一半以上是亞洲人，其中一半以上來自大陸。雖然是一個臨海的、花團錦簇的校園，但畢竟是一個不知名的學校，從10年前一個中國留學生都沒有，現(xiàn)在卻有300個來自中國的學生在里面學習。

但是去加拿大的中國留學生魚龍混雜，有的認真學習，有的拿父母錢買了當?shù)刈詈玫呐苘嚩碉L，一天能吃兩張罰單，讓當?shù)氐睦先A僑覺得很丟人，他們辛苦打拼的形象被這些紈绔子弟毀于一旦。有的華人甚至產(chǎn)生了逆反心理，因為他們到了國外追求的就是一個西方人的世界，坦白地說，是一個白人的世界。

為此有的家長將孩子送到遠離華人的地區(qū)，甚至上私立學校。我一個朋友跟我介紹，他女兒去的是曼哈頓北部的私立學校。原因不僅是學校好、有名氣，還因為孩子都是白人，只有兩個華人學生，其中一個是他女兒，另一個雖然是華人面孔卻是被美國白人領(lǐng)養(yǎng)的。

所以嚴格意義上講，只有他女兒是受中國傳統(tǒng)熏陶的。在這樣的學校中，中國的孩子反而容易出類拔萃，也容易在高中升大學時候，被好的學校錄取。畢竟占半數(shù)華人的名校學生太多了，華人學生之間“自相殘殺”就會損失很多機會。而那些名校，比如哈佛、耶魯，一般不會從一所學校里大量招生。盡管擇優(yōu)錄取，分散招生也一直是他們的傳統(tǒng)。

“不讓老外煩我們”，目的不是取悅老外，而是自己修身養(yǎng)性、潔身自好，讓他們從心理上佩服我們。實際上，提起中國人5000年的文明，沒有老外不由衷贊嘆，但是一兩百年近代史的大部分時間里，他們尊重的是中國文化卻不尊重中國人，這說明了什么？

1890年時，美國傳教士史密斯在上海英文報紙上連載《中國人的德行》系列文章，把中國人不守紀律，沒有公德，說話不算數(shù)的種種缺點暴露無遺，轟動一時，讓世人以為中國人就是這樣沒有教養(yǎng)。100年后的今天，重新成為世界上最大經(jīng)濟體之一的我們，在精神文明上究竟有多少改進？

（摘自人民郵電出版社《靠近一點看西方》）