蔣賢斌
讀到唐小兵先生的《胡適:偉大先知還是一介書生?》一文,才知今年是胡適先生誕辰120周年。90年代初,我的碩士論文寫的是關(guān)于胡適的改良政治思想,從這一意義上說,胡適,是我從事學(xué)術(shù)研究的“第一個(gè)對(duì)象”、“第一人”。我竟然忘記了“第一人”誕辰120周年紀(jì)念,感覺有點(diǎn)慚愧。
研究者往往會(huì)對(duì)自己的研究對(duì)象因“了解”而趨“同情”,我也是如此。初讀時(shí),胡適改良思想是被放在正確革命之對(duì)立面來看待的,讀著讀著,便開始同情胡適之改良了。可是,這又與因受教育而對(duì)革命持肯定的態(tài)度發(fā)生沖突?!案锩迸c“改良”,便在一個(gè)“半夢(mèng)半醒”的青年學(xué)生思想觀念中糾結(jié)、斗爭起來。求解不得,還寫過一封信求教國內(nèi)胡適研究一專家。專家回信說:這個(gè)問題太復(fù)雜,你還是放棄吧。我當(dāng)然沒有放棄,一為要完成畢業(yè)論文,二來為自己思考的興趣。后來,才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)胡適了解、研究之時(shí),正是大陸學(xué)界開始重新審視胡適之時(shí),當(dāng)然,也是逐步恢復(fù)胡適之“本來面目”之時(shí)。正如唐小兵文章所說,1990年代后,“胡適重新浮出水面,進(jìn)入年輕一代知識(shí)人的精神視野”,“胡學(xué)”也由“從被壓抑的‘執(zhí)拗的低音轉(zhuǎn)化成‘昂然的高音”。其實(shí),胡適不是被青年一代知識(shí)人推出“水面”,而是被幾代知識(shí)人,甚至不同層次的讀書人推出“水面”的。
事實(shí)上,胡適浮出的“水面”也只是知識(shí)界的“水面”,在社會(huì)層面上并沒有擴(kuò)散,甚至在近10余年來知識(shí)人熱衷討論公民社會(huì)等問題時(shí),胡適又“沉”下去“不見”。唐小兵認(rèn)為,其中一個(gè)重要原因是胡適生前很少就“社會(huì)”發(fā)表見解,無法提供相關(guān)理論資源的緣故。個(gè)人認(rèn)為,這一判斷極為有理。原來,知識(shí)也是如此無情而“功利”的。只是不知一生總想在學(xué)術(shù)上更有建樹的胡適對(duì)此是否會(huì)生自己的氣。不過,以我“同情之了解”,樂觀而理性的胡適應(yīng)該不會(huì)生氣,思想和言論的自由,不正是他一生所追求的嗎?
從學(xué)術(shù)與知識(shí)的視角看,或許胡適是“但開風(fēng)氣不為師”;但如果從精神上看,胡適一生努力堅(jiān)持的“知行合一的生命實(shí)踐,這種不但坐而論道,而且起而躬行的處世方式”則是后來者的“師范”和“光源”!