向自由的時(shí)尚致敬

作者簡(jiǎn)介：

孫君飛，知名寫手，作品被《讀者》《意林》《青年文摘》等知名雜志轉(zhuǎn)載，深受讀者喜愛(ài)。自由到底是什么？是隨波逐流？是標(biāo)新立異？作者以一種獨(dú)特的視角告訴你：“無(wú)自由，不時(shí)尚。時(shí)尚就是你追求自由的另一種表現(xiàn)?！?/p>

有人說(shuō)，現(xiàn)在的時(shí)尚圈都在忙著“Cosplay”（角色扮演），向一個(gè)個(gè)“不可能”挑戰(zhàn)，比如挑戰(zhàn)換一種性別，挑戰(zhàn)隱瞞年齡，挑戰(zhàn)掩飾身份等等。

這話說(shuō)得精彩。目前一種新的時(shí)尚潮流正是“Cosplay”，有人男裝女穿，有人女裝男穿，有人少裝老穿，有人老裝少穿，不由讓人感慨男女老少的世界都被他們顛覆了。

就連52歲的麥當(dāng)娜也敏感地捕捉到時(shí)尚的這種潮流，在代言路易·威登春夏季女裝時(shí)，她戴著兔耳朵、穿著蓬蓬裙，神情怡然自得；緊接著，狗仔隊(duì)拍到麥當(dāng)娜跟女兒一起逛街、“衣”似姐妹的情景，她身著可愛(ài)的白襯衫、迷你百褶裙，戴著條紋手套，被人刻薄地說(shuō)成是“老黃瓜刷綠漆”。

是麥當(dāng)娜害怕被這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代無(wú)情地撇掉，才這樣惹人發(fā)笑地“Cosplay”嗎？還是麥當(dāng)娜在時(shí)尚方面已經(jīng)了無(wú)創(chuàng)意，才這樣在倉(cāng)促間弄巧成拙？

我認(rèn)為這兩種看法都小看了麥當(dāng)娜的能量。作為時(shí)尚圈里的“常春藤”，她已無(wú)須再靠標(biāo)新立異、驚世駭俗的東西吸引眼球，而且在時(shí)代風(fēng)浪中，她早已經(jīng)將自己修煉成要性感有性感、要智慧有智慧的百變女王，一身“嫩服”怎能輕易毀了她時(shí)尚女王的一世英名？

不管麥當(dāng)娜是引領(lǐng)了潮流，還是迎合了潮流，我認(rèn)為她一直在實(shí)踐和彰顯著一種精神，那就是“時(shí)尚當(dāng)自由”的精神，這種精神愈到后來(lái)愈顯得純粹老辣，而且令人敬佩和感動(dòng)。不管她怎樣穿，怎樣“Cosplay”，她穿的都是“自由”，扮演的角色也都是“自由”。沒(méi)有對(duì)“自由”的完美演繹，便沒(méi)有昨天、今天和明天的麥當(dāng)娜，她永遠(yuǎn)會(huì)活色生香地奔赴在顛覆之旅中，這是一個(gè)得了時(shí)尚精髓的人。

人們追求時(shí)尚，實(shí)質(zhì)上是在向往自由，是渴望自己能夠自由地進(jìn)行夢(mèng)想中的“Cosplay”。我們不愿意被性別束縛、被年齡束縛、被身份束縛，希望自己自由、再自由一些，于是我們靠近了時(shí)尚，憑借時(shí)尚喊出我們的心聲，在不完美的世界里得到釋放和出路。

給人自信和美的時(shí)尚還是初級(jí)的時(shí)尚，更高更好的時(shí)尚是給人自由。時(shí)尚最神采飛揚(yáng)、蕩人心魄的地方是美和性感，而美和性感恰恰是從時(shí)尚中噴薄而出的自由力量。

香奈兒當(dāng)初締造自己的時(shí)尚王國(guó)時(shí)，正是打著為自由而創(chuàng)造的旗號(hào)。她本人野性不羈、充滿狂想，既懂得鋌而走險(xiǎn)，也能夠大破大立；既具有超強(qiáng)的破壞欲，也具有天才的創(chuàng)造力，她是時(shí)尚圈里一腳踢開(kāi)規(guī)范和潮流的烈馬。據(jù)說(shuō)，即便箱子內(nèi)沒(méi)兩套換洗的衣服，她也敢蔑視華艷的曳地長(zhǎng)裙和夸張的帽子。當(dāng)她進(jìn)入時(shí)尚圈，便義無(wú)反顧地舍棄華而不實(shí)的花邊、綴飾，把女人從繁冗、累贅的衣裝中解脫出來(lái)，讓她們享受時(shí)尚的舒適、精雅、凝練。一言以蔽之，香奈兒首先成為自由的人，然后又將自由交還到時(shí)尚的追求者那里?！皶r(shí)尚誠(chéng)可貴，自由價(jià)更高”，香奈兒由此成功。

最時(shí)尚的人應(yīng)是最自由的人，時(shí)尚只不過(guò)是自由穿上了形象和時(shí)髦的衣衫。與其說(shuō)是時(shí)尚在引領(lǐng)著我們的生活，不如說(shuō)是自由在引領(lǐng)著一切。過(guò)去，人們能夠?yàn)樽杂啥鵂奚?；在和平年代，我們難道就不能為自由而扮嫩或者裝老、扮陰柔或者裝陽(yáng)剛嗎？安妮寶貝說(shuō)：“不做表演，無(wú)法超越現(xiàn)實(shí)?！笔堑?，當(dāng)我們能夠自由地“Cosplay”、自由地穿著時(shí)，在不完美甚至沉重的現(xiàn)實(shí)中，我們才能夠在這方面變得輕逸，并體驗(yàn)到超越的快感，從而不會(huì)被時(shí)尚輕易地撇掉和遺忘。

在現(xiàn)實(shí)中，自由就是——我們既可以是花，也可以是刺，拿起武器不一定非要激烈和尖銳，穿起衣服更不一定非要男是男、女是女、老是老、少是少。如果我們因?yàn)樽非髸r(shí)尚，而被時(shí)尚束縛，便是最蠢笨、最失敗的追求。

無(wú)自由，不時(shí)尚。

當(dāng)男裝扮演得有些陰柔，男人也勇敢地穿起高跟鞋、裙子和“Legging”（細(xì)腿毛線褲），女裝扮演得有些陽(yáng)剛，女人也興起男式西裝、牛仔褲和男士款拷花皮鞋，我們應(yīng)該為這種自由的氣象而感到備受鼓舞，這些男人和女人是“穩(wěn)定、合群的頭腦那反叛的一面”，他們以自由的精神穿出了很多人都曾想穿、但斥為“都太好笑，不可能是真的”“殘忍或者不愉快”的衣服，他們?cè)谏钪惺恰芭畈l(fā)展、自由運(yùn)作、有創(chuàng)造力的人，具備一種自己能做主的感覺(jué)”。

向自由的“麥當(dāng)娜”們致敬，就是向我們每個(gè)人的自由致敬！

（科荷摘自大河網(wǎng)）