將思想集中在當(dāng)下

張唯誠

瑜伽和冥想都主張將思想集中在當(dāng)下的這一刻，認(rèn)為這樣能幫助人們獲得更多的快樂和寧靜，最近的一項(xiàng)研究為這種理論找到了科學(xué)依據(jù)。從事這項(xiàng)研究的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，專注于當(dāng)下會(huì)使一個(gè)人更加快樂，他們甚至認(rèn)為，一個(gè)人的思想是否容易迷散可以作為一個(gè)預(yù)測快樂程度的重要指標(biāo)。

科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，人們的思想非常容易迷散。調(diào)查結(jié)果顯示，人們在做著某一件事情的時(shí)候，思緒平均大約有47％的時(shí)間是處在游蕩散漫的狀態(tài)中，這讓從事這項(xiàng)研究的哈佛大學(xué)心理學(xué)家馬修·柯林沃斯和丹尼爾·吉伯特非常驚訝。吉伯特說：“當(dāng)我俯瞰著擁擠的街道，意識(shí)到那里有一半的人正在心不在焉的時(shí)候，我就覺得非常奇怪?！?/p>

這項(xiàng)研究依賴于一種運(yùn)行在iPhone app上的程序，名為“跟蹤你的幸福”，它使得研究人員能夠以隨機(jī)的形式與世界各地的人們?nèi)〉寐?lián)系?？茖W(xué)家們用這種方式訪問了2200多人，獲得了大約25萬個(gè)回應(yīng)，尋訪的內(nèi)容包括被訪者正在做什么、正在想什么以及當(dāng)時(shí)的感受。這些人還被要求用0～100分為各自的感受打分，100分代表“非常好”，0分代表“非常糟”。

研究表明，不管人們做什么，如果他們對當(dāng)前的活動(dòng)能夠集中注意力，心無旁騖，他們都會(huì)更加快樂一些；而如果他們走神，心不在焉，他們的快樂程度就會(huì)有所降低。

是心不在焉導(dǎo)致了不快樂，還是不快樂導(dǎo)致了心不在焉呢?為了弄清這個(gè)問題，科學(xué)家們對每個(gè)受訪者的心情和想法進(jìn)行了逐日的對比。他們發(fā)現(xiàn)，假若一個(gè)人在上午10時(shí)心不在焉，那么在10時(shí)15分的時(shí)候，那個(gè)人就更有可能比15分鐘前更加不快樂；而如果一個(gè)人在10時(shí)的時(shí)候不快樂，則一般并不會(huì)導(dǎo)致心不在焉。這樣的結(jié)果表明，是心不在焉導(dǎo)致了不快樂，而不是不快樂導(dǎo)致了心不在焉。

另一個(gè)問題是，在心不在焉的狀態(tài)下，人們的所思所想是否都是毫無意義的呢?加利福尼亞大學(xué)的心理學(xué)家喬納森·斯哥勒認(rèn)為不是這樣的。他的研究表明，心不在焉引導(dǎo)人們產(chǎn)生出解決問題的辦法，這能在更長的時(shí)段里使人們獲得更多的快樂。所以在有些時(shí)候，心思縹緲正是最有用的想法。另外，心不在焉所導(dǎo)致的心情也與人們所思所想的內(nèi)容有關(guān)，回想美妙的事物自然會(huì)使人們更快樂一些。不過平均來說，還是完全專注于當(dāng)下最快樂。

“專注于當(dāng)下”事實(shí)上就是“活在當(dāng)下”，這是一個(gè)宗教的和哲學(xué)的箴言，英語中為“Be Here Now”或“Live in the Present”，即人應(yīng)無憂無悔地感受眼前。對過去已發(fā)生的事情不作無謂的思維和計(jì)較，對未來將發(fā)生的事情也不作無謂的想象和擔(dān)憂，這樣就能做到無憂無悔，心生喜悅。

在佛教中，禪認(rèn)為人不應(yīng)該活在過去，也不應(yīng)該活在未來，只有心無雜念地感受眼前才是智慧的人生態(tài)度。心理學(xué)家們的科學(xué)研究，在無意中證明了這條古老的箴言。