無痕山林

劉炎迅

9月24日，八達(dá)嶺森林公園。

簡(jiǎn)格民發(fā)了一條微博，“分享的時(shí)候聽到這一段話——小時(shí)候吃果子一咬一只蟲，現(xiàn)在想吃出蟲子都難?！?/p>

他是LNT初級(jí)講師，這天正和劉文澤、劉競(jìng)超、宋歌這另外三名講師一起，帶著一隊(duì)年輕的志愿者上山，實(shí)地體驗(yàn)LNT戶外模式。

所謂LNT，就是無痕山林運(yùn)動(dòng)，起源于上世紀(jì)美國(guó)林業(yè)保育的戶外倫理運(yùn)動(dòng)，旨在提醒人們?cè)谂c自然親密接觸的同時(shí)，關(guān)注并保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。

“無痕山林”講師分為初階、中階和高階三個(gè)類別，每個(gè)級(jí)別都有不同的學(xué)時(shí)和實(shí)習(xí)時(shí)間的要求。其中初階講師將要經(jīng)過兩天一夜的戶外培訓(xùn)，學(xué)習(xí)基本的“無痕山林”七大原則。培訓(xùn)合格的人可以頒發(fā)初階講師證書，成為中國(guó)大陸目前被LNT系統(tǒng)正式認(rèn)可的首批戶外講師。

幾周前，簡(jiǎn)格民等4人接受了來自臺(tái)灣的種子培訓(xùn)師鄭廷斌和徐銘謙的培訓(xùn)，獲得LNT初階講師資格證書，現(xiàn)在是他們首次實(shí)習(xí)，帶隊(duì)進(jìn)山。

當(dāng)他們下山后，總結(jié)各自體驗(yàn)時(shí)，一位志愿者說出了后來被簡(jiǎn)格民發(fā)到微博的那句話。他想表達(dá)的是，當(dāng)下的環(huán)境已經(jīng)被人為干涉的太多。而LNT，則期望讓自然的回歸自然。

鄭廷斌對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說，LNT是一種全新的戶外生活方式，也是一種倡導(dǎo)天人合一的心靈修補(bǔ)方式。

LNT被他們引進(jìn)中國(guó)大陸，“期望能改善人和自然的關(guān)系，更和諧一點(diǎn)”。另一名培訓(xùn)師徐銘謙對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說。

“除了足跡，什么都不留下”

鄭廷斌來自臺(tái)灣，曾是臺(tái)灣著名的五二三登山會(huì)秘書長(zhǎng)、步道環(huán)境優(yōu)化系列發(fā)展推動(dòng)計(jì)劃協(xié)同主持人和看守臺(tái)灣研究中心研究員。同時(shí)他更是被稱為臺(tái)灣無痕山林運(yùn)動(dòng)第一人，頗有聲望。

鄭廷斌說，大學(xué)時(shí)在登山中，看到林木砍伐后的蕭瑟過程，及農(nóng)業(yè)上山所造成的破敗結(jié)果，因此萌生了保護(hù)環(huán)境的概念。

后來他發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)，也有一群與他相似的人，在推廣LNT。他立即去學(xué)習(xí)。

鄭廷斌說，很多人已經(jīng)意識(shí)到“自然缺失癥”，于是走向自然和戶外，但大多數(shù)人還沒有明白，如何良性地與自然相處，即使在那些專業(yè)的戶外人員那里，也有不少需要改進(jìn)的地方。

美國(guó)從1964年通過了荒野保護(hù)法案，但是隨著戶外旅游及休閑風(fēng)氣的盛行，野地也開始遭受破壞，步道及營(yíng)地土壤流失，湖水受到污染，垃圾散落各處，而糞便及營(yíng)火的遺跡也隨處可見。

美國(guó)Leave No Trace組織（簡(jiǎn)稱LNT）的報(bào)告指出，從荒野保護(hù)法案迄今，戶外活動(dòng)人數(shù)已經(jīng)從1964年的400萬人增加到2000年的估計(jì)約3000萬人，居住地點(diǎn)越來越接近荒野。

所謂的LNT不是只有撿垃圾，不要在野外烤肉生火的課程而已，“更是維護(hù)野外的完整及所有生命的生命權(quán)，是一種生活態(tài)度及觀念的改變，而這種態(tài)度及觀念的改變就是土地倫理所一直不斷強(qiáng)調(diào)的?！编嵧⒈笳f。

1980年代起，美國(guó)各級(jí)政府的土地管理單位、環(huán)境教育學(xué)者、保育團(tuán)體、戶外用品的制造商和銷售商、登山健行團(tuán)體以及社會(huì)大眾，共同發(fā)起了山林無痕全國(guó)性教育推廣運(yùn)動(dòng)。

這些公私部門，提出口號(hào)——“負(fù)責(zé)任的品質(zhì)旅游”，引導(dǎo)民眾對(duì)待環(huán)境的正確觀念和技巧。

2006年，臺(tái)灣林務(wù)局舉辦的全島步道環(huán)境優(yōu)化研討會(huì)上，與此相關(guān)的議題受到廣泛討論，并通過網(wǎng)絡(luò)票選，將活動(dòng)定名為“無痕山林運(yùn)動(dòng)”。到2009年8月，參加的團(tuán)體已經(jīng)達(dá)到543個(gè)。

鄭廷斌和徐銘謙都是最早一批赴美國(guó)學(xué)習(xí)的無痕山林的高級(jí)講師，他們以種子培訓(xùn)師的身份，在島內(nèi)各地巡回教授，傳播無痕山林的經(jīng)驗(yàn)。臺(tái)灣從過去跟著垃圾上山，慢慢進(jìn)步到凈山活動(dòng)，常見標(biāo)語(yǔ)“除了足跡，什么都不留下。除了攝影，什么都不取”。

“不喂食、不破壞、不侵犯”

事前充分準(zhǔn)備，這是LNT的7大原則的第一步。

“先打電話給你所要前往地點(diǎn)的土地管理單位詢問有關(guān)的規(guī)定、入園許可及有關(guān)環(huán)保的規(guī)定，攜帶適當(dāng)?shù)难b備并且要知道如何使用，小心地計(jì)劃你的口糧，重新將你的食物打包在可重復(fù)使用的容器內(nèi)，以減少垃圾的生成?！?月2日晚，在“自然之友”辦公樓的3樓會(huì)議室內(nèi)，鄭廷斌說道。

9月3日，陽(yáng)光很好。《中國(guó)新聞周刊》記者隨鄭廷斌、徐銘謙二位培訓(xùn)師以及另外23名學(xué)員，進(jìn)入八達(dá)嶺森林公園，開始學(xué)習(xí)和實(shí)踐LNT。

進(jìn)山的路，是一條鋪著水泥的便道。半道上，看到一條死去的蛇。

那條蛇拇指粗細(xì)，長(zhǎng)約30公分，躺在路邊，扭曲成一個(gè)失控的圈。它被車碾過，已死去多時(shí)。殘骸變形，血痂烏黑，粘著黃土碎末。

鄭廷斌停下腳步，指著蛇對(duì)眾人說，這里本是它的，修了路，通了車，一切變得危險(xiǎn)?！八乃雷屛覀兯伎?，人進(jìn)入自然，如何做到‘最低沖擊原則，這正是LNT的原則之一?！?/p>

學(xué)員中，外號(hào)“山狼”的中年人，用木棍挑起死蛇，挖坑埋在路邊的黃土里。一旁的徐銘謙問：“如果這是一條活蛇，我們應(yīng)該怎么辦？”

“山狼”頗有戶外經(jīng)驗(yàn)，他引用LNT的規(guī)則說，“有距離地觀察與欣賞”。 一般而言，確定安全距離的時(shí)候，伸直手臂在眼前，眼睛和豎起的拇指和動(dòng)物三點(diǎn)成一線，拇指能全部遮住動(dòng)物時(shí)候?yàn)橐?，或者更遠(yuǎn)一些的觀察區(qū)，以望遠(yuǎn)鏡、相機(jī)長(zhǎng)鏡頭觀察。

這其實(shí)只是LNT的7大原則之一 “尊重野生動(dòng)植物”條款中的一部分。

“不喂食、不破壞、不侵犯?！编嵧⒈笳f，喂食野生動(dòng)物會(huì)影響他們的健康，改變它們的食性以及行為。

一只野生動(dòng)物，如果曾被喂食，就會(huì)重復(fù)到相同的地點(diǎn)尋找食物，那么就可能為了尋求容易取得食物的營(yíng)地、步道或者喂食者曾出現(xiàn)過的路邊，造成它們可能會(huì)被貓狗追逐，或者被人類的交通工具撞到；另一方面，也可能把疾病帶回到族群中，所以不要遺留任何食物。

它們應(yīng)該在自然環(huán)境里的飲食中，獲得應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)。誤食食品的包裝及垃圾，往往成為造成野生動(dòng)物死亡及得嚴(yán)重疾病的主因。

“好像從來不曾來過”

到了營(yíng)地，鄭廷斌讓大家圍成一圈站著，他手捧一碗二鍋頭，與大家一起禱告。然后每人手蘸白酒，灑向天地，愿意的可以喝一口。

這碗酒，混雜著泥土粗糲的味道。

最后，鄭廷斌將碗中酒一飲而盡。這種簡(jiǎn)單的祭奠儀式是他從臺(tái)灣原住民那里學(xué)來的。他說：“當(dāng)我們置身于一個(gè)陌生的自然環(huán)境中時(shí)，這種儀式顯得如此重要，它使我們與大山和長(zhǎng)城之間的聯(lián)系神奇般變得緊密起來，仿佛母親與子女不可分割一般?！?/p>

這也是LNT的一種精神，敬畏自然，純凈內(nèi)心。

事后，學(xué)員江燕對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說：祈禱飲酒時(shí)，向未知的力量表達(dá)敬畏，“剎那間，整個(gè)世界似乎都寂靜開來?！?/p>

然后是安營(yíng)。

“好的扎營(yíng)地點(diǎn)是‘尋找而來的，而非‘創(chuàng)造出來的?！编嵧⒈笳f。

在LNT的7大原則中，有2條是：“在可承受地點(diǎn)行走宿營(yíng)。保持環(huán)境原有的風(fēng)貌?！?/p>

搭建營(yíng)地，帳篷的門要與風(fēng)向垂直。露營(yíng)至少要遠(yuǎn)離湖岸或河岸60公尺遠(yuǎn)的距離以保護(hù)當(dāng)?shù)氐乃h(huán)境，垃圾袋要放在營(yíng)地的另一邊，萬一引來動(dòng)物，也有個(gè)安全距離。

最適合扎營(yíng)的地方，是巖石、礫石地、沙地，因?yàn)檫@些地質(zhì)非常耐受人類的踩踏，其他不錯(cuò)的選擇是干草地，比較不能耐受人類沖擊的是有豐富植被而地表覆蓋樹葉的森林地。

鄭廷斌找了八個(gè)志愿者并排坐在地上，讓他們依次從旁邊的學(xué)員身上爬過，被壓的人大叫“好疼”，圍觀者笑得很歡樂。開始大家不明白這個(gè)游戲的意義，直到鄭廷斌讓體驗(yàn)的人說出感受的時(shí)候，大家才知道如何身臨其境地去感受大自然中的一草一木。

“如果我們走在草地上，嬌弱的小草能不能承受人類腳踩的力度呢？我想我們對(duì)這些生命都應(yīng)該感恩和敬重，即使你支帳篷壓壞了它們或是不小心踩傷了它們，也請(qǐng)扶起來，對(duì)它說抱歉。而你經(jīng)過的地方，好像從來不曾來過一樣?！苯嗍潞蠡貞浾f。

“好像從來不曾來過?！边@一點(diǎn)很重要。

鄭廷斌舉例說，美國(guó)大提頓國(guó)家公園的寂寞湖，在離路的盡頭10英里、海拔9035英尺的高處，多年來只有相當(dāng)少的人達(dá)到。后來旅游開發(fā)，這里每年涌來幾百萬人次，脆弱的高山植物被踐踏至再也無法長(zhǎng)出來了。巖石、卵石遭受了無數(shù)營(yíng)火的灼傷，地面的朽木被撿得一干二凈。人類及人類存在的痕跡已經(jīng)成為寂寞湖的主要特征。

“這是一個(gè)悲劇?！编嵧⒈笳f。

如今，在LNT模式的指導(dǎo)下，在寂寞湖周邊設(shè)有一個(gè)禁止野營(yíng)的緩沖區(qū)，只限于白天從大本營(yíng)沿著小徑前往參觀。雖然很緩慢，那里正在恢復(fù)。

貓洞

安營(yíng)扎寨后，一個(gè)重要的問題出現(xiàn)了：如何方便？

LNT還有一條原則：適當(dāng)處理垃圾，維護(hù)環(huán)境。這是有關(guān)衛(wèi)生的基本原則，恰能回答這個(gè)問題。

最關(guān)鍵的就是“貓洞”。這是LNT的術(shù)語(yǔ)，在野地挖一個(gè)坑，用來“方便”。

鄭廷斌拿著小鐵鏟子，半蹲在樹林里，他尋得一片鋪滿枯萎松針和葉片的地方，開始示范挖貓洞。

他說，一定要選擇土壤腐殖質(zhì)多，有陽(yáng)光照射的地方，易于糞便分解。

用鏟子挖一個(gè)10～20公分深、10～15公分寬的貓洞，要距離水源、營(yíng)地和步道至少60公尺。

如廁后在貓洞里灑上一些土壤，然后用小樹枝攪一攪以加速腐化，否則自然分解速度會(huì)很慢。美國(guó)科學(xué)家做過實(shí)驗(yàn)，用GPS定位了一個(gè)貓洞，一年后仍有60%的細(xì)菌殘留。

有些衛(wèi)生紙不能分解，可以選擇樹葉，有些樹葉表面有絨毛和倒刺，比如蝎子草，要小心選擇，避免受傷。也可以選擇水瓶沖水，做一個(gè)簡(jiǎn)易的沖洗器具。不應(yīng)該把衛(wèi)生紙燒掉，因?yàn)橛性S多森林火災(zāi)是由燃燒衛(wèi)生紙所引發(fā)的。

鄭廷斌說，如果在高寒高海拔地方，土層稀薄時(shí)，挖貓洞就不成了，可以選擇表面寬大平滑的石頭，將大便抹在上面，讓其在太陽(yáng)的直射下烘干，分解。

相對(duì)而言，尿液對(duì)環(huán)境的沖擊溫和許多。有一個(gè)研究，在21種不同植物上，都倒上200毫升的尿液，發(fā)現(xiàn)尿液對(duì)植物的沖擊并不嚴(yán)重。

女性生理期用品一定要用袋子裝好，帶下山。可以在袋子里放一個(gè)捏碎的阿斯匹林，或者放一個(gè)使用過的茶包吸收異味。

便后洗手，如果使用肥皂，要確定不含磷酸鹽，而且要是可被生物分解的。

LNT7大原則里另一條重要原則是：“減低用火對(duì)環(huán)境的沖擊?！?/p>

下山的路上，鄭廷斌找了一處空地，赤腳跪在地上講授這一點(diǎn)。

重復(fù)使用已經(jīng)搭建或者之前有人使用的生火地點(diǎn)，不要重新建置，不要撿拾石塊圍住火堆，因?yàn)楸谎诘氖^將嚴(yán)重破壞既有環(huán)境的美感。

在生火的地方鋪一塊塑料布，從已經(jīng)破壞的地方取得無機(jī)土壤、沙子和碎石，在塑料布上灑上約8～13公分厚的沙土，可以隔熱，保護(hù)土地，并將沙土形成一圓形，在土堆上生火。

最方便安全的是用空易拉罐，在四周鉆出小孔，在罐內(nèi)點(diǎn)火后，火焰從小孔冒出來，形似煤氣灶的火焰。

最后一個(gè)原則，就是考量其他的使用者。

有些人喜歡獨(dú)自造訪山林享受寧?kù)o與孤寂，有些人選擇結(jié)伴同游，尊重彼此的選擇，無論是行進(jìn)還是宿營(yíng)，都不要打攪其他人。途中遇到其他隊(duì)伍，保持安靜，讓上坡者先通行，鄭廷斌說，這都是良好的環(huán)境禮貌。

離別大山之際，大家又圍成一個(gè)圓圈，手中傳遞著一棵象征著地球母親的大白菜。我們每個(gè)人都在檢討自己過去做過的一不環(huán)保的事情，然后撕去一瓣白菜葉。

一圈過后，只剩下傷痕累累的白菜芯，鄭廷斌說，這就是地球母親目前觸目驚心的環(huán)境現(xiàn)狀。

這種活生生的“隱喻”帶給大家震驚，學(xué)員江燕說：“發(fā)人深省的是，我們能否每時(shí)每刻一顆感恩之心去對(duì)待每一個(gè)有緣遇到的人或事，能否有大地母親一般寬廣的心胸去接受和傳遞這份信任?！?/p>

LNT剛剛傳入中國(guó)，一切還剛剛開始。鄭廷斌說，這不是一件簡(jiǎn)單的事情，環(huán)境問題不只是技術(shù)問題，更是某種習(xí)慣和心靈體認(rèn)。慢慢來吧。